Tibetan
་ཨེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་གནས་ཤིང་། སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་འདི་སྐད་དུ་ཚུར་ཤེག་།རིགས་ཀྱི་བུ་དག་ཚུལ་ཁྲིམས་སྲུངས་ཤིག །ངས་ཁྱོད་ལ་ཟས་དང་། སྐོམ་དང་། གོས་དང་། བཞོན་པ་དང་། མལ་ཆ་དང་། མེ་ཏོག་དང་། བདུག་སྤོས་དང་། སྤོས་དང་། ཕྲེང་བ་དང་། བྱུག་པ་དང་། ཁྱིམ་དང་། ནོར་དང་། འབྲུ་དང་། ནོར་བུ་དང་། མུ་ཏིག་དང་། བཻ་ཌཱུ་རྱ་དང་། དུང་དང་། མན་ཤེལ་དང་། བྱི་རུ་དང་། གསེར་དང་། དངུལ་དང་། མྱིའི་རྐྱེན་དང་། ཡོ་བྱད་གང་ཅི་ཡང་རུང་བའི་བར་གྱིས་ཕོངས་པ་མྱེད་པར་བྱའོ། །ཁྱེད་ཀྱང་ཕོངས་པའི་ཕྱིར་ཚུལ་ཁྲིམས་ངན་པ་ལ་སྦྱོད་པར་གྱུར་གྲང་ན། ཁྱེད་ཟས་དང་། སྐོམ་དང་། གོས་དང་། བཞོན་པ་དང་། མལ་ཆ་དང་། མེ་ཏོག་དང་། བདུག་སྤོས་དང་། སྤོས་དང་། ཕྲེང་བ་དང་། བྱུག་པ་དང་། ཁྱིམ་དང་། ནོར་དང་། འབྲུ་དང་། ་ནོར་བུ་དང་། མུ་ཏིག་དང་། བཻ་ཌཱུ་རྱ་དང་། དུང་དང་། མན་ཤེལ་དང་། བྱི་རུ་དང་། གསེར་དང་། དངུལ་དང་། མྱིའི་རྐྱེན་དང་། ཡོ་བྱད་གང་ཅི་ཡང་རུང་བ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་བར་གྱིས་ཕོངས་པ་མྱེད་པར་བྱས། ཁྱེད་སྡོམ་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ལ་གནོས་ལ། རིམ་ཀྱིས་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པའམ། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པའམ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཐེག་པའམ། ཐེག་པ་གསུམ་པོ་དེ་དག་གིས་སྡུག་བསྔལ་གྱི་མཐར་ཕྱིན་པར་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་བདག་ཉིད་ཀྱང་ཚུལ་ཁྲིམས་སྲུང་ངོ་། །གཞན་ ཡང་ཚུལ་ཁྲིམས་ལ་སྦྱོར་རོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ལེགས་པ་རྗོད་ད་དོ། །སེམས་ཅན་གཞན་གང་ཚུལ་ཁྲིམས་སྲུང་བ་དེ་དག་གི་ཡང་ལེགས་པ་རྗོད་ཅིང་མཐུན་པས་དགའ་བར་སྦྱོད་དོ། །དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་སེམས་ཅན་དེ་དག་དེ་ལྟར་ཚུལ་ཁྲིམས་ལ་སྦྱར་ཅིང་ཚུལ་ཁྲིམས་ལ་རབ་ཏུ་འགོད་ད་དེ། རིམ་གྱིས་ཐེག་པ་གསུམ་པོས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་ཟློ་སྟེ། རབ་འབྱོར་དེ་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་གནས་ཤིང་། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པས་སེམས་ཅན་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྡུད་པ་ཡིན་ནོ། །རབ་འབྱོར་ཇི་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་ཅིང་། ་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སེམས་ཅན་རྣམས་སྦྱོར་བ་ཡིན་ཞེ་ན། རབ་འབྱོར་འདི་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་གནས་ཤིང་སེམས་ཅན་གང་ཁྲོ་བ
Chinese
菩萨大士安住于忍辱波罗蜜多，对众生如是说：‘过来，善男子们，守护戒律！我将使你们不乏食物、饮料、衣服、坐骑、卧具、鲜花、熏香、香、花环、涂香、房屋、财富、谷物、珍宝、珍珠、吠琉璃、海螺、玛瑙、珊瑚、黄金、白银、人的所需品以及任何用具。如果你们因为贫乏而行持恶劣的戒律，我将使你们不乏食物、饮料、衣服、坐骑、卧具、鲜花、熏香、香、花环、涂香、房屋、财富、谷物、珍宝、珍珠、吠琉璃、海螺、玛瑙、珊瑚、黄金、白银、人的所需品以及任何用具，乃至七宝。你们安住于律仪戒，逐渐以声闻乘、独觉乘或一切种智乘，或者以这三种乘达到痛苦的尽头吧！’菩萨大士自己也守护戒律，也劝他人行持戒律，称扬戒律的功德，并且随喜赞叹其他守护戒律的众生。如此，菩萨大士劝导那些众生行持戒律，并使他们安住于戒律，逐渐以三种乘而完全从痛苦中解脱。 善现，如此菩萨大士安住于忍辱波罗蜜多，以戒律波罗蜜多来摄受众生。 善现，菩萨大士如何行持忍辱波罗蜜多，又如何劝导众生行持忍辱波罗蜜多呢？ 善现，在此，菩萨大士安住于忍辱波罗蜜多，对于任何愤怒的众生
English
The Bodhisattva Mahasattva, abiding in the perfection of patience, says to sentient beings: 'Come here, sons of good family, keep the precepts! I will make you not lack food, drink, clothing, vehicles, bedding, flowers, incense, perfumes, garlands, unguents, houses, wealth, grain, jewels, pearls, vaidurya, conches, coral, gold, silver, human necessities, and any kind of equipment. If you, because of poverty, engage in bad conduct, I will make you not lack food, drink, clothing, vehicles, bedding, flowers, incense, perfumes, garlands, unguents, houses, wealth, grain, jewels, pearls, vaidurya, conches, coral, gold, silver, human necessities, and any kind of equipment, even the seven precious things. Abide in the precepts of discipline, and gradually, by the Hearer Vehicle, the Solitary Buddha Vehicle, or the Vehicle of Omniscience, or by these three vehicles, reach the end of suffering!' That Bodhisattva Mahasattva himself also keeps the precepts, and also encourages others to engage in the precepts, speaks of the virtues of the precepts, and rejoices in the virtues of other sentient beings who keep the precepts. Thus, that Bodhisattva Mahasattva encourages those sentient beings to engage in the precepts, and firmly establishes them in the precepts, gradually liberating them completely from suffering by the three vehicles. Subhuti, thus the Bodhisattva Mahasattva, abiding in the perfection of patience, gathers sentient beings completely by the perfection of discipline. Subhuti, how does the Bodhisattva Mahasattva practice the perfection of patience, and how does he encourage sentient beings to engage in the perfection of patience? Subhuti, here, the Bodhisattva Mahasattva, abiding in the perfection of patience, towards any angry sentient being
Tibetan
་དང་། གནོད་སེམས་སུ་བྱེད་པ་དག་མཐོང་ན། དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་ཟེར་ར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དག་ཁྱེད་ཅིའི་རྒྱུས་གནོད་སེམས་སུ་བྱེད་པར་གྱུར། གང་གིས་ཕོངས་ཤིང་གནོད་སེམས་སུ་གྱུར་པ་དེ་དང་དེ་ང་ལས་ལོང་ཤིག་།ངས་ཁྱེད་ཟས་དང་། སྐོམ་དང་། གོས་དང་། བཞོན་པ་དང་། མལ་ཆ་དང་། མེ་ཏོག་དང་། བདུག་སྤོས་དང་། སྤོས་དང་། ཕྲེང་བ་དང་། བྱུག་པ་དང་། ཁྱིམ་དང་། ནོར་དང་། འབྲུ་དང་། ནོར་བུ་དང་། མུ་ཏིག་དང་། བཻ་ཌཱུ་རྱ་དང་། དུང་དང་། མན་ཤེལ་དང་། བྱི་རུ་དང་། གསེར་དང་། དངུལ་དང་། མྱིའི་རྐྱེན་དང་། ཡོ་བྱད་གང་ཅི་ཡང་རུང་བའི་བར་གྱིས་ཕོངས་པ་མྱེད་པར་བྱས། ཁྲོ་བ་དང་། གནོད་སེམས་མྱེད་པར་གྱིས་ཤིག་ཅེས་དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་གནས་ཤིང་། སེམས་ཅན་དེ་དག་བཟོད་པ་ལ་སྦྱོར་ཏེ། འདི་སྐད་དུ་གཅུགས་གང་ གིས་ཁྱེད་ཀྱི་ཁྲོ་བ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་དེ་ནི་སྙིང་པོ་མྱེད་པ་སྟེ། དེ་ལ་དངོས་པོ་གང་ཡང་མྱེད་དོ། །ཁྲོ་བ་དེ་ནི་ཡང་དག་པ་མ་ཡིན་པར་ཡོངས་སུ་བརྟགས་པ་སྟེ། དངོས་པོ་གང་གིས་ཕྱིར་ཁྱེད་འཐབ་ཅིང་འཁོན་པ་དང་། གནོད་སེམས་སུ་བྱེད་པར་གྱུར་པ་དང་། དེ་ལྟར་འཐབས་ཤིང་འཁོན་ཏེ། གནོད་སེམས་སུ་གྱུར་ནས་དབྱུག་པས་འགྱེད་པ་དང་། མཚོན་གྱིས་འདྲེ་བ་དང་། ཕན་ཚུན་གྱི་སྲོག་ལ་རྒོལ་བར་གྱུར་པའི་དངོས་པོ་དེ་ལ་དངོས་པོའི་རང་བཞིན་གང་ཡང་མྱེད་ན། དེ་ལྟ་ཡིན་ཡང་ཁྱེད་ཡང་དག་པ་མ་ཡིན་པའི་ཡོངས་སུ་རྟོག་པས་འཁྲུགས་ན། སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ད་ག་ཏུ་ལྟུང་བར་འགྱུར། བྱོལ་སོང་གི་སྐྱེ་གནས་ད་ག་ཏུ་ལྟུང་བར་འགྱུར། གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་དག་ཏུ་ལྟུང་བར་འགྱུར། དེ་མ་ཡིན་པའི་ངན་སོང་གཞན་དག་ཏུ་ཡང་ཁྱེད་སྡུག་བསྔལ་མྱི་བཟད་པ་ཚ་ཞིང་རྩུབ་ལ་ཡིད་དུ་མྱི་འོང་བའི་ཚོར་བ་ཉམས་སུ་རྨྱོང་བར་འགྱུར་གྱིས། སྐྱེས་བུ་ཁྱེད་རྣམས་དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ཆོས་ཀྱི་དོན་དུ་ལས་གང་ཡོངས་སུ་བཟུང་བས་མྱིར་སྐྱེ་བ་ཡང་འཐོབ་པར་མྱི་འགྱུར་ན། སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་དང་ཕྲད་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་སྨོས་སུ་ཡང་མེད་པ་དེ་ལྟ་བུའི་ལས་ཡོངས་སུ་མ་འཛིན་ཅིག །གྲོགས་པོ་དག་སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་ནི་དཀོན་ན་ནོ། །མྱིར་སྐྱེ་བ་འཐོབ་པ་ནི་དཀོན་ནོ། །དལ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ནི་དཀོན་ན་ནོ། །འཁོར་བ་ལས་ཐར་བ་ནི་དཀོན་ནོ། །དེ་ལྟ་ཡིན་གྱིས་ད་ལ་བ་འདི་དོན་མྱེད་པར་མ་བྱ་ཤིག་།མྱི་ཁོམ་པར་གྱུར་ཅིང་གསོར་མྱི་རུང་བར་གྱུར་ཏ་རེ་ཞེས་དེ་ལ་བྱ
Chinese
并且，如果看到那些心怀恶意的人，就对他们这样说：善男子们，你们因何缘故心怀恶意？无论谁因何贫乏而心怀恶意，都从我这里拿走吧。我将使你们在食物、饮料、衣服、坐骑、卧具、鲜花、熏香、香、花环、涂香、房屋、财富、谷物、珍宝、珍珠、琉璃、海螺、雄黄、珊瑚、黄金、白银、人的需求以及任何所需的物品方面，都不感到贫乏。停止愤怒和恶意吧。像这样，菩萨摩诃萨安住于忍辱波罗蜜多，并劝导那些众生修习忍辱，这样说道：任何使你们生起愤怒的事物，都是没有意义的，其中没有任何实物。愤怒是不真实的遍计所执。你们为了什么事物而争斗、结怨、心怀恶意？像这样争斗、结怨，心怀恶意，用棍棒击打，用武器伤害，甚至互相残杀，但那事物本身没有任何实物的自性。即使如此，你们仍然被不真实的遍计所执所迷惑，众生将堕入地狱。将堕入畜生道。将堕入阎罗王的境界。在其他恶道中，你们也将体验到难以忍受的痛苦，感受灼热、粗糙、不悦意的感受。善男子们，你们为了没有实物之法的缘故，所造作的业，甚至无法获得人身，更不用说与佛陀相遇了。不要造作那样的业。朋友们，佛陀出世是稀有的。获得人身是稀有的。获得闲暇圆满是稀有的。从轮回中解脱是稀有的。既然如此，现在不要让这个机会毫无意义地流逝。不要变得没有空闲，不要变得无法挽回啊！就这样对他们说。
English
And, if they see those who harbor malice, they should say to them: "Noble sons, for what reason do you harbor malice? Whatever one is impoverished and harbors malice for, take that from me. I will make you not feel impoverished in terms of food, drink, clothing, vehicles, bedding, flowers, incense, perfumes, garlands, ointments, houses, wealth, grain, jewels, pearls, lapis lazuli, conch shells, realgar, coral, gold, silver, human needs, and whatever items are needed. Stop anger and malice." In this way, the Bodhisattva Mahasattva abides in the perfection of patience and encourages those beings to practice patience, saying: "Whatever causes you to generate anger is meaningless, there is no substance in it. Anger is an unreal imputation. For what thing do you fight, bear grudges, and harbor malice? Like this, fighting, bearing grudges, harboring malice, striking with sticks, harming with weapons, and even attacking each other's lives, but that thing itself has no nature of substance. Even so, you are still confused by unreal imputations, and beings will fall into hell. They will fall into the animal realm. They will fall into the realm of Yama. In other evil destinies, you will also experience unbearable suffering, feeling hot, rough, and unpleasant sensations. Noble men, for the sake of a dharma that has no substance, the karma you have accumulated will not even allow you to obtain a human body, let alone encounter a Buddha. Do not accumulate such karma. Friends, the appearance of a Buddha is rare. Obtaining a human body is rare. Obtaining leisure and endowments is rare. Liberation from samsara is rare. Since this is the case, do not let this opportunity pass by without meaning. Do not become without leisure, do not become irreparable!" Thus, they should say to them.