Tibetan
་པར་ཞེན་པར་གྱུར་པ་དེ་ལྟ་བུ་ཡོད་དམ། ཡོད་པར་གྱུར་ཏམ། ཡོད་པར་འགྱུར་རམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱིན་ཅི་ལོག་མ་གཏོགས་པར་དེ་ནི་མ་ལགས་ས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ཅི་སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་གི་དངོས་པོ་གང་ལ་བྱིས་པ་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་མངོན་པར་ཞེན་པར་གྱུར་པ་དེ་ལྟ་བུ་ཡོད་དམ། ཡོད་པར་གྱུར་ཏམ། ཡོད་པར་འགྱུར་རམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱིན་ཅི་ལོག་མ་གཏོགས་པར་དེ་ནི་མ་ལགས་ས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ཅི་རེག་པའི་དངོས་པོ་གང་ལ་བྱིས་པ་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་མངོན་པར་ཞེན་པར་གྱུར་པ་དེ་ལྟ་བུ་ཡོད་དམ། ཡོད་པར་གྱུར་ཏམ། ཡོད་པར་འགྱུར་རམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱིན་ཅི་ལོག་མ་གཏོགས་པར་དེ་ནི་མ་ལགས་ས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ཅི་ཚོར་བའི་དངོས་པོ་གང་ལ་བྱིས་པ་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་མངོན་པར་ཞེན་པར་གྱུར་པ་དེ་ལྟ་བུ་ཡོད་དམ། ཡོད་པར་གྱུར་ཏམ། ཡོད་པར་འགྱུར་རམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱིན་ཅི་ལོག་མ་གཏོགས་པར་དེ་ནི་མ་ལགས་ས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ཅི་སྲེད་པའི་དངོས་པོ་གང་ལ་བྱིས་པ་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་མངོན་པར་ཞེན་པར་གྱུར་པ་དེ་ལྟ་བུ་ཡོད་དམ། ཡོད་པར་གྱུར་ཏམ། ཡོད་པར་འགྱུར་རམ། གམོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱིན་ཅི་ལོག་མ་གཏོགས་པར་དེ་ནི་མ་ལགས་ས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ཅི་ལེན་པའི་དངོས་པོ་གང་ལ། བྱིས་པ་སོ་ སོའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་མངོན་པར་ཞེན་པར་གྱུར་པ་དེ་ལྟ་བུ་ཡོད་དམ། ཡོད་པར་གྱུར་ཏམ། ཡོད་པར་འགྱུར་རམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱིན་ཅི་ལོག་མ་གཏོགས་པར་དེ་ནི་མ་ལགས་ས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ཅི་སྲིད་པའི་དངོས་པོ་གང་ལ་བྱིས་པ་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་མངོན་པར་ཞེན་པར་གྱུར་པ་དེ་ལྟ་བུ་ཡོད་དམ། ཡོད་པར་གྱུར་ཏམ། ཡོད་པར་འགྱུར་རམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱིན་ཅི་ལོག་མ་གཏོགས་པར་དེ་ནི་མ་ལགས་ས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ཅི་སྐྱེ་བའི་དངོས་པོ་གང་ལ་བྱིས་པ་སོ་གོའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་མངོན་པར་ཞེན་པར་གྱུར་པ་དེ་ལྟ་བུ་ཡོད་དམ། ཡོད་པར་གྱུར་ཏམ། ཡོད་པར་འགྱུར་རམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱིན་ཅི་ལོག་མ་གཏོགས་པར་དེ་ནི་མ་ལགས་ས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ཅི་རྒ་ཤིའི་དངོས་པོ་གང་ལ་བྱིས་པ་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་མངོན་པར་ཞེན་པར་གྱུར་པ་དེ་ལྟ་བུ་ཡོད་དམ། ཡོད་པར་གྱུར་ཏམ། ཡོད་པར་འགྱུར་རམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱིན་ཅི་ལོག་མ་གཏོགས་པར་དེ་ནི་མ་ལགས་ས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ཅི་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་དངོས་པོ་གང་ལ། བྱིས་པ་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་མངོན་པར་ཞེན་པར་གྱུར་པ་དེ་ལྟ་བུ་ཡོད་དམ། ཡོད་པར་གྱུར་ཏམ། ཡོད་པར་འགྱུར་རམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱིན་ཅི་ལོག་མ་གཏོགས་པར་དེ་ནི་མ་ལགས་ས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ཅི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་དངོས་པོ་གང་ལ། བྱིས་པ་ས་སོའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་མངོན་པར་ཞེན་པར་གྱུར་པ་དེ་ལྟ་བུ་ཡོད་དམ། ཡོད་པར་གྱུར་ཏམ། ཡོད་པར་འགྱུར་རམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱིན་ཅི་ལོག་མ་གཏོགས་པར་དེ་ནི་མ་ལགས་ས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ཅི་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་དངོས་པོ་གང་ལ། བྱིས་པ་སོ་མོའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་མངོན་པར་ཞེན་པར་གྱུར་པ་དེ་ལྟ་བུ་ཡོད་དམ། ཡོད་པར་གྱུར་ཏམ། ཡོད་པར་འགྱུར་རམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱིན་ཅི་ལོག་མ་གཏོགས་པར་དེ་ནི་མ་ལགས་ས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ཅི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་དངོས་པོ་གང་ལ་བྱིས་པ་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་མངོན་པར་ཞེན་པར་གྱུར་པ་དེ་ལྟ་བུ་ཡོད་དམ། ཡོད་པར་གྱུར་ཏམ། ཡོད་པར་འགྱུར་རམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱིན་ཅི་ལོག་མ་གཏོགས་པར་དེ་ནི་མ་ལགས་ས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ཅི་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་དངོས་པོ་གང་ལ་བྱིས་པ་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་མངོན་པར་ཞེན་པར་གྱུར་པ་དེ་ལྟ་བུ་ཡོད་དམ། ཡོད་པར་གྱུར་ཏམ། ཡོད་པར་འགྱུར་རམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱིན་ཅི་ལོག་མ་གཏོགས་པར་དེ་ནི་མ་ལགས་ས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ཅི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་དངོས་པོ་གང་ལ་བྱིས་པ་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་མངོན་པར་ཞེན་པར་གྱུར་པ་དེ་ལྟ་བུ་ཡོད་དམ། ཡོད་པར་གྱུར་ཏམ། ཡོད་པར་འགྱུར་རམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱིན་ཅི་ལོག་མ་གཏོགས་པར་དེ་ནི་མ་ལགས་ས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ཅི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དངོས་པོ་གང་ལ་བྱིས་པ་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་མངོན་པར་ཞེན་པར་གྱུར་པ་དེ་ལྟ་བུ་ཡོད་དམ། ཡོད་པར་གྱུར་ཏམ། ཡོད་པར་འགྱུར་རམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱིན་ཅི་ལོག་མ་གཏོགས་པར་དེ་ནི་མ་ལགས་ས་སོ། །བཅོམ་ ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ཅི་ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དངོས་པོ་གང་ལ་བྱིས་པ་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་མངོན་པར་ཞེན་པར་གྱུར་པ་དེ་ལྟ་བུ་ཡོད་དམ། ཡོད་པར་གྱུར་ཏམ། ཡོད་པར་འགྱུར་རམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱིན་ཅི་ལོག་མ་གཏོགས་པར་དེ་ནི་མ་ལགས་ས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ཅི་ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དངོས་པོ་གང་ལ། བྱིས་པ་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་མངོན་པར་ཞེན་པར་གྱུར་པ་དེ་ལྟ་བུ་ཡོད་དམ། ཡོད་པར་གྱུར་ཏམ། ཡོད་པར་འགྱུར་རམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱིན་ཅི་ལོག་མ་གཏོགས་པར་དེ་ནི་མ་ལགས་ས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ཅི་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དངོས་པོ་གང་ལ་བྱིས་པ་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་མངོན་པར་ཞེན་པར་གྱུར་པ་དེ་ལྟ་བུ་ཡོད་དམ། ཡོད་པར་གྱུར་ཏམ། ཡོད་པར་འགྱུར་རམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱིན་ཅི་ལོག་མ་གཏོགས་པར་དེ་ནི་མ་ལགས་ས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ཅི་ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དངོས་པོ་གང་ལ། བྱིས་པ་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་མངོན་པར་ཞེན་པར་གྱུར་པ་དེ་ལྟ་བུ་ཡོད་དམ། ཡོད་པར་གྱུར་ཏམ། ཡོད་པར་འགྱུར་རམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱིན་ཅི་ལོག་མ་གཏོགས་པར་དེ་ནི་མ་ལགས་ས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ཅི་དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དངོས་པོ་གང་ལ། བྱིས་པ་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་མངོན་པར་ཞེན་པར་གྱུར་པ་དེ་ལྟ་བུ་ཡོད་དམ། ཡོད་པར་གྱུར་ཏམ། ཡོད་པར་འགྱུར་རམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱིན་ཅི་ལོག་མ་གཏོགས་པར་དེ་ནི་མ་ལགས་ས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ཅི་འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དངོས་པོ་གང་ལ་བྱིས་ པ་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་མངོན་པར་ཞེན་པར་གྱུར་པ་དེ་ལྟ་བུ་ཡོད་དམ། ཡོད་པར་གྱུར་ཏམ། ཡོད་པར་འགྱུར་རམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱིན་ཅི་ལོག་མ་གཏོགས་པར་དེ་ནི་མ་ལགས་ས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ཅི་འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དངོས་པོ་གང་ལ་བྱིས་པ་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་མངོན་པར་ཞེན་པར་གྱུར་པ་དེ་ལྟ་བུ་ཡོད་དམ། ཡོད་པར་གྱུར་
Chinese
像那样执著的事物存在吗？已经存在了吗？将会存在吗？禀告说：世尊，除了颠倒之外，那是不存在的。世尊开示说：舍利弗之子，在六处的事物中，愚童各自的众生们所执著的事物，像那样的事物存在吗？已经存在了吗？将会存在吗？禀告说：世尊，除了颠倒之外，那是不存在的。世尊开示说：舍利弗之子，在触的事物中，愚童各自的众生们所执著的事物，像那样的事物存在吗？已经存在了吗？将会存在吗？禀告说：世尊，除了颠倒之外，那是不存在的。世尊开示说：舍利弗之子，在受的事物中，愚童各自的众生们所执著的事物，像那样的事物存在吗？已经存在了吗？将会存在吗？禀告说：世尊，除了颠倒之外，那是不存在的。世尊开示说：舍利弗之子，在贪的事物中，愚童各自的众生们所执著的事物，像那样的事物存在吗？已经存在了吗？将会存在吗？禀告说：世尊，除了颠倒之外，那是不存在的。世尊开示说：舍利弗之子，在取的事物中，愚童各自的 众生们所执著的事物，像那样的事物存在吗？已经存在了吗？将会存在吗？禀告说：世尊，除了颠倒之外，那是不存在的。世尊开示说：舍利弗之子，在有的事物中，愚童各自的众生们所执著的事物，像那样的事物存在吗？已经存在了吗？将会存在吗？禀告说：世尊，除了颠倒之外，那是不存在的。世尊开示说：舍利弗之子，在生的事物中，愚童各自的众生们所执著的事物，像那样的事物存在吗？已经存在了吗？将会存在吗？禀告说：世尊，除了颠倒之外，那是不存在的。世尊开示说：舍利弗之子，
English
Is there such a thing to which one is attached? Has it existed? Will it exist? They replied: Blessed One, apart from perversion, that does not exist. The Blessed One said: Sharadvatiputra, is there such a thing to which the ignorant, individual beings are attached in the objects of the six sense fields? Has it existed? Will it exist? They replied: Blessed One, apart from perversion, that does not exist. The Blessed One said: Sharadvatiputra, is there such a thing to which the ignorant, individual beings are attached in the objects of contact? Has it existed? Will it exist? They replied: Blessed One, apart from perversion, that does not exist. The Blessed One said: Sharadvatiputra, is there such a thing to which the ignorant, individual beings are attached in the objects of feeling? Has it existed? Will it exist? They replied: Blessed One, apart from perversion, that does not exist. The Blessed One said: Sharadvatiputra, is there such a thing to which the ignorant, individual beings are attached in the objects of craving? Has it existed? Will it exist? They replied: Blessed One, apart from perversion, that does not exist. The Blessed One said: Sharadvatiputra, is there such a thing to which the ignorant, individual beings are attached in the objects of grasping? Has it existed? Will it exist? They replied: Blessed One, apart from perversion, that does not exist. The Blessed One said: Sharadvatiputra, is there such a thing to which the ignorant, individual beings are attached in the objects of existence? Has it existed? Will it exist? They replied: Blessed One, apart from perversion, that does not exist. The Blessed One said: Sharadvatiputra, is there such a thing to which the ignorant, individual beings are attached in the objects of birth? Has it existed? Will it exist? They replied: Blessed One, apart from perversion, that does not exist. The Blessed One said: Sharadvatiputra,
Chinese
的儿子，什么老死的法，凡是凡夫俗子执著的，有那样的吗？已经有了吗？将会有吗？回答说：世尊，除了颠倒之外，那不是啊。世尊说：舍利弗的儿子，什么布施的波罗蜜多的法，凡是凡夫俗子执著的，有那样的吗？已经有了吗？将会有吗？回答说：世尊，除了颠倒之外，那不是啊。世尊说：舍利弗的儿子，什么戒律的波罗蜜多的法，凡是凡夫俗子执著的，有那样的吗？已经有了吗？将会有吗？回答说： 世尊，除了颠倒之外，那不是啊。世尊说：舍利弗的儿子，什么忍辱的波罗蜜多的法，凡是凡夫俗子执著的，有那样的吗？已经有了吗？将会有吗？回答说：世尊，除了颠倒之外，那不是啊。世尊说：舍利弗的儿子，什么精进的波罗蜜多的法，凡是凡夫俗子执著的，有那样的吗？已经有了吗？将会有吗？回答说：世尊，除了颠倒之外，那不是啊。世尊说：舍利弗的儿子，什么禅定的波罗蜜多的法，凡是凡夫俗子执著的，有那样的吗？已经有了吗？将会有吗？回答说：世尊，除了颠倒之外，那不是啊。世尊说：舍利弗的儿子，什么智慧的波罗蜜多的法，凡是凡夫俗子执著的，有那样的吗？已经有了吗？将会有吗？回答说：世尊，除了颠倒之外，那不是啊。世尊说：舍利弗的儿子，什么内空性的法，凡是
English
Son of, what is the nature of old age and death, to which ordinary people are attached, is there such a thing? Has it existed? Will it exist? He replied: World Honored One, except for perversion, that is not so. The World Honored One said: Son of Sharadvati, what is the nature of the perfection of generosity, to which ordinary people are attached, is there such a thing? Has it existed? Will it exist? He replied: World Honored One, except for perversion, that is not so. The World Honored One said: Son of Sharadvati, what is the nature of the perfection of discipline, to which ordinary people are attached, is there such a thing? Has it existed? Will it exist? He replied: World Honored One, except for perversion, that is not so. The World Honored One said: Son of Sharadvati, what is the nature of the perfection of patience, to which ordinary people are attached, is there such a thing? Has it existed? Will it exist? He replied: World Honored One, except for perversion, that is not so. The World Honored One said: Son of Sharadvati, what is the nature of the perfection of diligence, to which ordinary people are attached, is there such a thing? Has it existed? Will it exist? He replied: World Honored One, except for perversion, that is not so. The World Honored One said: Son of Sharadvati, what is the nature of the perfection of meditation, to which ordinary people are attached, is there such a thing? Has it existed? Will it exist? He replied: World Honored One, except for perversion, that is not so. The World Honored One said: Son of Sharadvati, what is the nature of the perfection of wisdom, to which ordinary people are attached, is there such a thing? Has it existed? Will it exist? He replied: World Honored One, except for perversion, that is not so. The World Honored One said: Son of Sharadvati, what is the nature of inner emptiness, to which
Chinese
愚笨的众生对之外执着，像那样存在吗？曾经存在吗？将会存在吗？禀告说：世尊，除了颠倒之外，那是不存在的。世尊开示说：舍利子，对于何种外空性的事物，愚笨的众生会执着，像那样存在吗？曾经存在吗？将会存在吗？禀告说：世尊，除了颠倒之外，那是不存在的。世尊开示说：舍利子，对于何种内外空性的事物，愚笨的众生会执着，像那样存在吗？曾经存在吗？将会存在吗？禀告说：世尊，除了颠倒之外，那是不存在的。世尊开示说：舍利子，对于何种空性空性的事物，愚笨的众生会执着，像那样存在吗？曾经存在吗？将会存在吗？禀告说：世尊，除了颠倒之外，那是不存在的。世尊开示说：舍利子，对于何种大空性的事物，愚笨的众生会执着，像那样存在吗？曾经存在吗？将会存在吗？禀告说：世尊，除了颠倒之外，那是不存在的。世尊开示说：舍利子，对于何种胜义空性的事物，愚笨的众生会执着，像那样存在吗？曾经存在吗？将会存在吗？禀告说：世尊，除了颠倒之外，那是不存在的。世尊开示说：舍利子，对于何种有为法空性的事物，愚笨的 众生会执着，像那样存在吗？曾经存在吗？将会存在吗？禀告说：世尊，除了颠倒之外，那是不存在的。世尊开示说：舍利子，对于何种无为法空性的事物，愚笨的众生会执着，像那样存在吗？曾经存在
English
Do foolish beings cling to the external, does such a thing exist? Did it ever exist? Will it ever exist? They reported: World Honored One, other than reversal, that does not exist. The World Honored One taught: Sharadvatiputra, to what kind of object of outer emptiness do foolish beings cling, does such a thing exist? Did it ever exist? Will it ever exist? They reported: World Honored One, other than reversal, that does not exist. The World Honored One taught: Sharadvatiputra, to what kind of object of inner and outer emptiness do foolish beings cling, does such a thing exist? Did it ever exist? Will it ever exist? They reported: World Honored One, other than reversal, that does not exist. The World Honored One taught: Sharadvatiputra, to what kind of object of emptiness emptiness do foolish beings cling, does such a thing exist? Did it ever exist? Will it ever exist? They reported: World Honored One, other than reversal, that does not exist. The World Honored One taught: Sharadvatiputra, to what kind of object of great emptiness do foolish beings cling, does such a thing exist? Did it ever exist? Will it ever exist? They reported: World Honored One, other than reversal, that does not exist. The World Honored One taught: Sharadvatiputra, to what kind of object of ultimate emptiness do foolish beings cling, does such a thing exist? Did it ever exist? Will it ever exist? They reported: World Honored One, other than reversal, that does not exist. The World Honored One taught: Sharadvatiputra, to what kind of object of conditioned emptiness do foolish beings cling, does such a thing exist? Did it ever exist? Will it ever exist? They reported: World Honored One, other than reversal, that does not exist. The World Honored One taught: Sharadvatiputra, to what kind of object of unconditioned emptiness do foolish beings cling, does such a thing exist? Did it ever exist?