Tibetan
ང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །དྲི་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །རོ་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །རེག་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །ཆོས་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །རབ་འབྱོར་མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །རབ་འབྱོར་མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །རབ་འབྱོར་མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །ལྕེའི་འདུས་ཏེ་ རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །རབ་འབྱོར་སའི་ཁམས་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །ཆུའི་ཁམས་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །མྱེའི་ཁམས་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ང་ངོ་། །རླུང་གི་ཁམས་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །ནམ་མཁའི་ཁམས་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །རབ་འབྱོར་མ་རིག་པ་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །འདུ་བྱེད་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །མྱིང་དང་གཟུགས་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །རེག་པ་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །ཚོར་བ་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །སྲེད་པ་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །ལེན་པ་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །སྲིད་པ་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །སྐྱེ་བ་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །རྒ་ཤི་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །རབ་འབྱོར་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །རབ་འབྱོར་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །ཆེན་པོ་སྟང་པ་ཉིད་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །འདུས་བྱས་སྟོང་ པ་ཉིད་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །རབ་འབྱོར་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །དབང་པོ་རྣམས་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །སྟོབས་རྣམས་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །བསམ་གཏན་རྣམས་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །ཚད་མྱེད་པ་རྣམས་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །རྣམ་པ
Chinese
我自性空。气味自性空。味道自性空。触自性空。法自性空。 善现，眼识自性空。耳识自性空。鼻识自性空。舌识自性空。身识自性空。意识自性空。 善现，眼之和合触自性空。耳之和合触自性空。鼻之和合触自性空。舌之和合触自性空。身之和合触自性空。意之和合触自性空。 善现，眼之和合触为缘所生之感受自性空。耳之和合触为缘所生之感受自性空。鼻之和合触为缘所生之感受自性空。舌之和合触为缘所生之感受自性空。身之和合触为缘所生之感受自性空。意之和合触为缘所生之感受自性空。 善现，地界自性空。水界自性空。火界自性空。风界自性空。空界自性空。识界自性空。 善现，无明自性空。行自性空。识自性空。名色自性空。六处自性空。触自性空。受自性空。爱自性空。取自性空。有自性空。生自性空。老死
English
I am empty of nature. Smell is empty of nature. Taste is empty of nature. Touch is empty of nature. Dharma is empty of nature. Subhuti, eye consciousness is empty of nature. Ear consciousness is empty of nature. Nose consciousness is empty of nature. Tongue consciousness is empty of nature. Body consciousness is empty of nature. Mind consciousness is empty of nature. Subhuti, the contact that arises from the meeting of the eye is empty of nature. The contact that arises from the meeting of the ear is empty of nature. The contact that arises from the meeting of the nose is empty of nature. The contact that arises from the meeting of the tongue is empty of nature. The contact that arises from the meeting of the body is empty of nature. The contact that arises from the meeting of the mind is empty of nature. Subhuti, the feeling that arises from the contact that arises from the meeting of the eye is empty of nature. The feeling that arises from the contact that arises from the meeting of the ear is empty of nature. The feeling that arises from the contact that arises from the meeting of the nose is empty of nature. The feeling that arises from the contact that arises from the meeting of the tongue is empty of nature. The feeling that arises from the contact that arises from the meeting of the body is empty of nature. The feeling that arises from the contact that arises from the meeting of the mind is empty of nature. Subhuti, the earth element is empty of nature. The water element is empty of nature. The fire element is empty of nature. The wind element is empty of nature. The space element is empty of nature. The consciousness element is empty of nature. Subhuti, ignorance is empty of nature. Formation is empty of nature. Consciousness is empty of nature. Name and form are empty of nature. The six sense sources are empty of nature. Contact is empty of nature. Feeling is empty of nature. Craving is empty of nature. Grasping is empty of nature. Becoming is empty of nature. Birth is empty of nature. Old age and death
Chinese
也是自性空。 善现，布施波罗蜜多是自性空。 戒律波罗蜜多是自性空。 忍辱波罗蜜多是自性空。 精进波罗蜜多是自性空。 静虑波罗蜜多是自性空。 般若波罗蜜多是自性空。 善现，内空是自性空。 外空是自性空。 内外空是自性空。 空性空性是自性空。 大空性是自性空。 胜义空性是自性空。 有为法空 性是自性空。 无为法空性是自性空。 超过边际空性是自性空。 无始无终空性是自性空。 无舍弃空性是自性空。 自性空性是自性空。 诸法皆空性是自性空。 自相空性是自性空。 无所缘空性是自性空。 无事物空性是自性空。 自性空性是自性空。 无事物之自性空性是自性空。 善现，四念住是自性空。 四正断是自性空。 四神足是自性空。 诸根是自性空。 诸力是自性空。 菩提分是自性空。 八支圣道是自性空。 圣谛是自性空。 诸禅定是自性空。 四无量是自性空。 无色定是自性空。 诸解脱
English
are also empty of their own nature. Subhuti, the perfection of giving is empty of its own nature. The perfection of discipline is empty of its own nature. The perfection of patience is empty of its own nature. The perfection of diligence is empty of its own nature. The perfection of meditation is empty of its own nature. The perfection of wisdom is empty of its own nature. Subhuti, inner emptiness is empty of its own nature. Outer emptiness is empty of its own nature. Inner-outer emptiness is empty of its own nature. Emptiness of emptiness is empty of its own nature. Great emptiness is empty of its own nature. Ultimate emptiness is empty of its own nature. Conditioned emptiness is empty of its own nature. Unconditioned emptiness is empty of its own nature. Emptiness beyond extremes is empty of its own nature. Emptiness without beginning or end is empty of its own nature. Emptiness without abandonment is empty of its own nature. Emptiness of own nature is empty of its own nature. All dharmas are empty of their own nature. Emptiness of own characteristics is empty of its own nature. Unapprehendable emptiness is empty of its own nature. Non-entity emptiness is empty of its own nature. Essence emptiness is empty of its own nature. Non-entity essence emptiness is empty of its own nature. Subhuti, the four mindfulnesses are empty of their own nature. The four right abandonments are empty of their own nature. The four legs of magical power are empty of their own nature. The faculties are empty of their own nature. The powers are empty of their own nature. The limbs of enlightenment are empty of their own nature. The eightfold noble path is empty of its own nature. The noble truths are empty of their own nature. The meditations are empty of their own nature. The immeasurables are empty of their own nature. The formless absorptions are empty of their own nature. The emancipations
Tibetan
ར་ཐར་པ་རྣམས་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་ རྣམས་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །མྱི་འཇིགས་པ་རྣམས་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །བྱམས་པ་ཆེན་པོ་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །དགའ་བ་ཆེན་པོ་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །བཏང་སྙོམས་ཆེན་པོ་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །མྱི་ཆེན་པོའི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུ་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །ཕྱིར་མྱི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །རང་བྱང་ཆུབ་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་། །དེ་བས་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱོད་པའི་ཚེ། ཕུང་པོ་ལྔ་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་ཞེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོནད་ཏོ། །སྐྱེ་མཆེད་བཅུ་གཉིས་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་ཞེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །ཁམས་བརྩྭོ་བརྒྱད་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་ཞེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བ་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་ཞེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཐམས་ཅད་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་ཞེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །སྟོང་པ་ཉིད་ཐམས་ཅ་ད་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་ཞེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་བཞི་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་ཞེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་བཞི་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་ སྟོང་ངོ་ཞེས་བྱ་བར་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །རྫུ་འཕྲུལ
Chinese
而且，解脱者们是自性空。次第而住的等至是自性空。解脱之门空性、无相、无愿是自性空。神通们是自性空。禅定们是自性空。陀罗尼之门们是自性空。如来的力量们是自性空。无畏们是自性空。各别正智们是自性空。大慈是自性空。大悲是自性空。大喜是自性空。大舍是自性空。佛的不共法们是自性空。大丈夫的三十二相是自性空。八十随好是自性空。入流果是自性空。一来果是自性空。不来果是自性空。阿罗汉是自性空。独觉菩提是自性空。道相智是自性空。一切相智是自性空。因此，菩萨摩诃萨在修持般若波罗蜜多时，教导说五蕴是自性空。教导说十二处是自性空。教导说十八界是自性空。教导说缘起是自性空。教导说一切波罗蜜多是自性空。教导说一切空性是自性空。教导说四念住是自性空。教导说四正断是自性空。神变
English
Moreover, the liberated ones are empty of inherent existence. The meditative stabilizations that abide in succession are empty of inherent existence. The doors to liberation—emptiness, signlessness, and wishlessness—are empty of inherent existence. The superknowledges are empty of inherent existence. The samādhis are empty of inherent existence. The doors of dhāraṇīs are empty of inherent existence. The powers of the Tathāgatas are empty of inherent existence. The fearlessnesses are empty of inherent existence. The individual perfect knowledges are empty of inherent existence. Great love is empty of inherent existence. Great compassion is empty of inherent existence. Great joy is empty of inherent existence. Great equanimity is empty of inherent existence. The unmixed qualities of the Buddhas are empty of inherent existence. The thirty-two marks of a great being are empty of inherent existence. The eighty minor marks are empty of inherent existence. The fruit of stream-entry is empty of inherent existence. The fruit of once-returning is empty of inherent existence. The fruit of non-returning is empty of inherent existence. Arhatship itself is empty of inherent existence. Solitary enlightenment is empty of inherent existence. Knowledge of the aspects of the path is empty of inherent existence. Omniscience is empty of inherent existence. Therefore, when a bodhisattva mahāsattva engages in the perfection of wisdom, he teaches that the five aggregates are empty of inherent existence. He teaches that the twelve sources are empty of inherent existence. He teaches that the eighteen elements are empty of inherent existence. He teaches that dependent origination is empty of inherent existence. He teaches that all the perfections are empty of inherent existence. He teaches that all emptinesses are empty of inherent existence. He teaches that the four mindfulnesses are empty of inherent existence. He teaches that the four correct abandonments are empty of inherent existence. Miraculous powers