Tibetan
བ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ། །གལ་ཏེ་ནམ་མཁའི་ཁམས་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པ་ཞིག་མ་ཡིན་ ན་ནི། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཡང་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་མྱི་རྒྱ་སྟེ། རབ་འབྱོར་གང་གི་ཕྱིར་ནམ་མཁའི་ཁམས་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པས་ན། དེའི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནམ་མཁའི་ཁམས་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་ཞེས་བྱ་བར་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱས་ཤིང་། བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ། །གལ་ཏེ་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པ་ཞིག་མ་ཡིན་ན་ནི། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཡང་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་མྱི་རྒྱ་སྟེ། རབ་འབྱོར་གང་གི་ཕྱིར་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པས་ན། དེའི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་ཞེས་བྱ་བར་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱས་ཤིང་། བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ། །གལ་ཏེ་མ་རིག་པ་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པ་ཞིག་མ་ཡིན་ན་ནི། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཡང་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་མྱི་རྒྱ་སྟེ། རབ་འབྱོར་གང་གི་ཕྱིར་མ་རིག་པ་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པས་ན། དེའི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མ་རིག་པ་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་ཞེས་བྱ་བར་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱས་ཤིང་། བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ། །གལ་ཏེ་འདུ་བྱེད་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པ་ཞིག་མ་ཡིན་ན་ནི། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཡང་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་མྱི་རྒྱ་སྟེ། རབ་འབྱོར་གང་གི་ཕྱིར་འདུ་བྱེད་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པས་ན། དེའི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་ དཔའ་ཆེན་པོ་འདུ་བྱེད་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་ཞེས་བྱ་བར་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱས་ཤིང་། བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ། །གལ་ཏེ་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པ་ཞིག་མ་ཡིན་ན་ནི། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཡང་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚ
Chinese
将证得圆满正等觉。如果虚空界不是自性空，那么菩萨摩诃萨也将不能现证无上圆满正等觉。 善现，因为虚空界是自性空，因此菩萨摩诃萨通达虚空界是自性空，并将证得无上圆满正等觉。如果识界不是自性空，那么菩萨摩诃萨也将不能现证无上圆满正等觉。 善现，因为识界是自性空，因此菩萨摩诃萨通达识界是自性空，并将证得无上圆满正等觉。如果无明不是自性空，那么菩萨摩诃萨也将不能现证无上圆满正等觉。 善现，因为无明是自性空，因此菩萨摩诃萨通达无明是自性空，并将证得无上圆满正等觉。如果行不是自性空，那么菩萨摩诃萨也将不能现证无上圆满正等觉。 善现，因为行是自性空，因此菩萨 摩诃萨通达行是自性空，并将证得无上圆满正等觉。如果识不是自性空，那么菩萨摩诃萨也将不能现证无上圆满正等觉。
English
Will attain complete and perfect enlightenment. If the realm of space were not empty of its own nature, then the Bodhisattva-Mahasattva would also not manifest complete and perfect enlightenment. Subhuti, because the realm of space is empty of its own nature, therefore the Bodhisattva-Mahasattva understands that the realm of space is empty of its own nature, and will attain complete and perfect enlightenment. If the realm of consciousness were not empty of its own nature, then the Bodhisattva-Mahasattva would also not manifest complete and perfect enlightenment. Subhuti, because the realm of consciousness is empty of its own nature, therefore the Bodhisattva-Mahasattva understands that the realm of consciousness is empty of its own nature, and will attain complete and perfect enlightenment. If ignorance were not empty of its own nature, then the Bodhisattva-Mahasattva would also not manifest complete and perfect enlightenment. Subhuti, because ignorance is empty of its own nature, therefore the Bodhisattva-Mahasattva understands that ignorance is empty of its own nature, and will attain complete and perfect enlightenment. If formations were not empty of their own nature, then the Bodhisattva-Mahasattva would also not manifest complete and perfect enlightenment. Subhuti, because formations are empty of their own nature, therefore the Bodhisattva Mahasattva understands that formations are empty of their own nature, and will attain complete and perfect enlightenment. If consciousness were not empty of its own nature, then the Bodhisattva-Mahasattva would also not manifest complete and perfect enlightenment.
Tibetan
ང་མྱི་རྒྱ་སྟེ། རབ་འབྱོར་གང་གི་ཕྱིར་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པས་ན། དེའི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་ཞེས་བྱ་བར་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱས་ཤིང་། བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ། །གལ་ཏེ་མྱིང་དང་གཟུགས་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པ་ཞིག་མ་ཡིན་ན་ནི། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཡང་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་མྱི་རྒྱ་སྟེ། རབ་འབྱོར་གང་གི་ཕྱིར་མྱིང་དང་གཟུགས་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པས་ན། དེའི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མྱིང་དང་གཟུགས་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་ཞེས་བྱ་བར་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱས་ཤིང་། བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ། །གལ་ཏེ་སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པ་ཞིག་མ་ཡིན་ན་ནི། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཡང་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་མྱི་རྒྱ་སྟེ། རབ་འབྱོར་གང་གི་ཕྱིར་སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པས་ན། དེའི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་ཞེས་བྱ་བར་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱས་ཤིང་། བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་ འཚང་རྒྱའོ། །གལ་ཏེ་རེག་པ་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པ་ཞིག་མ་ཡིན་ན་ནི། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཡང་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་མྱི་རྒྱ་སྟེ། རབ་འབྱོར་གང་གི་ཕྱིར་རེག་པ་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པས་ན། དེའི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རེག་པ་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་ཞེས་བྱ་བར་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱས་ཤིང་། བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ། །གལ་ཏེ་ཚོར་བ་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པ་ཞིག་མ་ཡིན་ན་ནི། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཡང་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་མྱི་རྒྱ་སྟེ། རབ་འབྱོར་གང་གི་ཕྱིར་ཚོར་བ་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པས་ན། དེའི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཚོར་བ་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་ཞེས་བྱ་བར་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱས་ཤིང་། བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོག
Chinese
我不行。 善现，因为识自性空，因此菩萨摩诃萨了知识自性空，现证无上正等菩提。 如果名和色不是自性空，菩萨摩诃萨也不能现证无上正等菩提。我不行。 善现，因为名和色自性空，因此菩萨摩诃萨了知名和色自性空，现证无上正等菩提。 如果六处不是自性空，菩萨摩诃萨也不能现证无上正等菩提。我不行。 善现，因为六处自性空，因此菩萨摩诃萨了知六处自性空，现证无上正等菩提。 如果触不是自性空，菩萨摩诃萨也不能现证无上正等菩提。我不行。 善现，因为触自性空，因此菩萨摩诃萨了知触自性空，现证无上正等菩提。 如果受不是自性空，菩萨摩诃萨也不能现证无上正等菩提。我不行。 善现，因为受自性空，因此菩萨摩诃萨了知受自性空，现证无上正等菩提。
English
I cannot. Subhuti, because consciousness is empty of its own nature, therefore, the Bodhisattva-Mahasattva understands that consciousness is empty of its own nature, and manifestly and completely awakens to the unexcelled, perfect, and complete enlightenment. If name and form were not empty of their own nature, then the Bodhisattva-Mahasattva would not manifestly and completely awaken to the unexcelled, perfect, and complete enlightenment. I cannot. Subhuti, because name and form are empty of their own nature, therefore, the Bodhisattva-Mahasattva understands that name and form are empty of their own nature, and manifestly and completely awakens to the unexcelled, perfect, and complete enlightenment. If the six sense sources were not empty of their own nature, then the Bodhisattva-Mahasattva would not manifestly and completely awaken to the unexcelled, perfect, and complete enlightenment. I cannot. Subhuti, because the six sense sources are empty of their own nature, therefore, the Bodhisattva-Mahasattva understands that the six sense sources are empty of their own nature, and manifestly and completely awakens to the unexcelled, perfect, and complete enlightenment. If contact were not empty of its own nature, then the Bodhisattva-Mahasattva would not manifestly and completely awaken to the unexcelled, perfect, and complete enlightenment. I cannot. Subhuti, because contact is empty of its own nature, therefore, the Bodhisattva-Mahasattva understands that contact is empty of its own nature, and manifestly and completely awakens to the unexcelled, perfect, and complete enlightenment. If feeling were not empty of its own nature, then the Bodhisattva-Mahasattva would not manifestly and completely awaken to the unexcelled, perfect, and complete enlightenment. I cannot. Subhuti, because feeling is empty of its own nature, therefore, the Bodhisattva-Mahasattva understands that feeling is empty of its own nature, and manifestly and completely awakens to the unexcelled, perfect, and complete enlightenment.
Tibetan
ས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ། །གལ་ཏེ་སྲེད་པ་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པ་ཞིག་མ་ཡིན་ན་ནི། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཡང་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་མྱི་རྒྱ་སྟེ། རབ་འབྱོར་གང་གི་ཕྱིར་སྲེད་པ་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པས་ན། དེའི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྲེད་པ་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་ཞེས་བྱ་བར་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱས་ཤིང་། བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ། །གལ་ཏེ་ལེན་པ་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པ་ཞིག་མ་ཡིན་ན་ནི། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཡང་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་མྱི་རྒྱ་སྟེ། རབ་འབྱོར་གང་གི་ཕྱིར་ལེན་པ་རང་བཞིན་གྱིས་ སྟོང་པས་ན། དེའི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ལེན་པ་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་ཞེས་བྱ་བར་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱས་ཤིང་། བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ། །གལ་ཏེ་སྲིད་པ་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པ་ཞིག་མ་ཡིན་ན་ནི། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཡང་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་མྱི་རྒྱ་སྟེ། རབ་འབྱོར་གང་གི་ཕྱིར་སྲིད་པ་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པས་ན། དེའི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྲིད་པ་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་ཞེས་བྱ་བར་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱས་ཤིང་། བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ། །གལ་ཏེ་སྐྱེ་བ་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པ་ཞིག་མ་ཡིན་ན་ནི། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཡང་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་མྱི་རྒྱ་སྟེ། རབ་འབྱོར་གང་གི་ཕྱིར་སྐྱེ་བ་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པས་ན། དེའི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྐྱེ་བ་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་ངོ་ཞེས་བྱ་བར་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱས་ཤིང་། བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ། །གལ་ཏེ་རྒ་ཤི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པ་ཞིག་མ་ཡིན་ན་ནི། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཡང་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་མྱི་རྒྱ་སྟེ། རབ་འབྱོར་གང་གི་ཕྱིར་རྒ་ཤི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་
Chinese
于地证得圆满菩提。如果爱（藏文：སྲེད་པ་，梵文天城体：तृष्णा，梵文罗马拟音：tṛṣṇā，汉语字面意思：渴爱）自性不是空性的话，菩萨摩诃萨也不会证得无上正等圆满菩提。 善现，因为爱（藏文：སྲེད་པ་，梵文天城体：तृष्णा，梵文罗马拟音：tṛṣṇā，汉语字面意思：渴爱）自性是空性，因此菩萨摩诃萨通达爱（藏文：སྲེད་པ་，梵文天城体：तृष्णा，梵文罗马拟音：tṛṣṇā，汉语字面意思：渴爱）自性是空性，并且证得无上正等圆满菩提。如果取（藏文：ལེན་པ་，梵文天城体：उपादान，梵文罗马拟音：upādāna，汉语字面意思：取）自性不是空性的话，菩萨摩诃萨也不会证得无上正等圆满菩提。善现，因为取（藏文：ལེན་པ་，梵文天城体：उपादान，梵文罗马拟音：upādāna，汉语字面意思：取）自性是空性，因此菩萨摩诃萨通达取（藏文：ལེན་པ་，梵文天城体：उपादान，梵文罗马拟音：upādāna，汉语字面意思：取）自性是空性，并且证得无上正等圆满菩提。如果有（藏文：སྲིད་པ་，梵文天城体：भव，梵文罗马拟音：bhava，汉语字面意思：有）自性不是空性的话，菩萨摩诃萨也不会证得无上正等圆满菩提。善现，因为有（藏文：སྲིད་པ་，梵文天城体：भव，梵文罗马拟音：bhava，汉语字面意思：有）自性是空性，因此菩萨摩诃萨通达有（藏文：སྲིད་པ་，梵文天城体：भव，梵文罗马拟音：bhava，汉语字面意思：有）自性是空性，并且证得无上正等圆满菩提。如果生（藏文：སྐྱེ་བ་，梵文天城体：जाति，梵文罗马拟音：jāti，汉语字面意思：生）自性不是空性的话，菩萨摩诃萨也不会证得无上正等圆满菩提。善现，因为生（藏文：སྐྱེ་བ་，梵文天城体：जाति，梵文罗马拟音：jāti，汉语字面意思：生）自性是空性，因此菩萨摩诃萨通达生（藏文：སྐྱེ་བ་，梵文天城体：जाति，梵文罗马拟音：jāti，汉语字面意思：生）自性是空性，并且证得无上正等圆满菩提。如果老死（藏文：རྒ་ཤི་，梵文天城体：जरामरण，梵文罗马拟音：jarāmaraṇa，汉语字面意思：老死）自性不是空性的话，菩萨摩诃萨也不会证得无上正等圆满菩提。善现，因为老死（藏文：རྒ་ཤི་，梵文天城体：जरामरण，梵文罗马拟音：jarāmaraṇa，汉语字面意思：老死）自性是空
English
Attained perfect enlightenment on the earth. If craving were not empty of its own nature, then the Bodhisattva-Mahasattva would not attain unsurpassed, perfect and complete enlightenment. Rabjor, because craving is empty of its own nature, therefore the Bodhisattva-Mahasattva understands that craving is empty of its own nature, and attains unsurpassed, perfect and complete enlightenment. If grasping were not empty of its own nature, then the Bodhisattva-Mahasattva would not attain unsurpassed, perfect and complete enlightenment. Rabjor, because grasping is empty of its own nature, therefore the Bodhisattva-Mahasattva understands that grasping is empty of its own nature, and attains unsurpassed, perfect and complete enlightenment. If existence were not empty of its own nature, then the Bodhisattva-Mahasattva would not attain unsurpassed, perfect and complete enlightenment. Rabjor, because existence is empty of its own nature, therefore the Bodhisattva-Mahasattva understands that existence is empty of its own nature, and attains unsurpassed, perfect and complete enlightenment. If birth were not empty of its own nature, then the Bodhisattva-Mahasattva would not attain unsurpassed, perfect and complete enlightenment. Rabjor, because birth is empty of its own nature, therefore the Bodhisattva-Mahasattva understands that birth is empty of its own nature, and attains unsurpassed, perfect and complete enlightenment. If aging and death were not empty of their own nature, then the Bodhisattva-Mahasattva would not attain unsurpassed, perfect and complete enlightenment. Rabjor, because aging and death are empty of their own