Tibetan
ཏོང་ཞིང་མྱེད་ཅེས་མ་བྱས་པས་ཕྱག་བརླ་དྲང་པོར་སླེབས་པ་སྟེ། དེ་ནི་ཡོ་བྱད་ལ་མངའ་བ་དང་དུལ་བའི་སྔ་ལྟས་ས་སོ། །གྲོགས་པོ་དང་མཛའ་བཤེས་དང་གཉེན་མ་བྱེ་བ་དང་། བྱེ་བར་གྱུར་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་བསྡུམས་པ་དང་། ཚངས་པའི་སྦྱོད་པ་ལ་ཡང་དག་པར་བསྐྲལ་བ་དང་། གསང་བའི་ཚིག་ཡོངས་སུ་ བསྲུངས་པས། གསང་བའི་གནས་སྦུབས་སུ་ནུབ་པ་སྟེ། དེ་ནི་བུ་མང་བའི་སྔ་ལྟས་སོ། །སྟན་དང་། གོས་དང་། ཁང་པ་དང་། གཞལ་མྱེད་ཁང་དང་། གནས་བཟང་པོ་བྱིན་པས་གསེར་གྱི་ཁ་དོག་དང་མདོག་ཤིན་ཏུ་འཇམ་པ་སྟེ། དེ་གཉིས་ནི་གདན་དང་ན་བཟའ་དང་། ཁང་པ་དང་། གཞལ་མེད་ཁང་དང་།གནས་བཟང་པོ་ཐོབ་པའི་སྔ་ལྟས་ས་སོ། །འདུ་འཛི་སྤངས་པ་དང་། མཁན་པོ་དང་། སློབ་དཔོན་དང་། ཕ་མ་དང་ཕུ་ནུ་ལ་སྩོགས་པ་བླ་མ་རྣམས་ལ་ཚུལ་དང་འདྲ་བར་རིམ་གྲོར་བྱས་པ་དང་། བཙུན་པར་བྱས་པ་དང་། བཅོལ་པ་རྣ་ལ་མ་གཟན་པས་སྤུ་རེ་རེ་ནས་གཡས་ཕྱོགས་སུ་འཁྱིལ་པ་དང་། ཞལ་མཛོད་སྤུས་བརྒྱན་པ་སྟེ། དེ་ནི་མཉམ་པ་མྱེད་པའི་སྔ་ལྟས་སོ། །མྱི་སྙན་པར་མྱི་ཟེར་ཞིང་མྱི་སྨོད་ལ་སྙན་པར་སྨྲ་ཞིང་། ལེགས་པར་བཤད་པ་མཐུན་པར་འཛིན་པས་སེང་གེའི་རོ་སྟོད་ལྟ་བུ་དང་། ཕྲག་པའི་ལྷུན་མཛེས་པར་གྲུབ་པ་སྟེ། དེ་ནི་ཐུབ་པ་མྱེད་པའི་སྔ་ལྟས་སོ། །ན་བ་རྣམས་ལ་རྩི་དང་། རིམ་གྲོ་དང་། སྨན་དང་ཉམས་སུ་ཕན་པའི་ཟས་བྱིན་པ་དང་། རིམ་གྲོ་བྱས་པས་ཕྲག་སོ་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ་དང་། རོ་བྲོ་བའི་མཆོག་སྟེ། དེ་ནི་ནད་ཉུང་བའི་སྔ་ལྟས་སོ། །སྐྱེད་མོས་ཚལ་དང་། འཁོར་དང་། བཏུང་བ་དང་། རྫིང་བུ་དང་། རྒལ་དཀའ་བའི་ཟམ་པ་དང་། ཁ་ཟས་དང་། འཕྲེང་བའི་གནས་དང་། སྟེགས་དང་། གཙུག་ལག་ཁང་བྱ་བ་ལ་སྩོགས་པ་ལ་གཞན་མོས་པར་བྱ་བ་སྔོན་དུ་གཏོང་ཞིང་། བདག་གིས་གཞན་བྱིན་པས་ཤིང་ནྱ་གྲོ་ད་ལྟར་ཆུ་ཞེང་གབ་པ་དང་། དབུ་སྤྱི་གཙུག་དང་ལྡན་པ་སྟེ། དེ་ནི་མངའ་ཆེན་པོ་མངའ་བའི་སྔ་ལྟས་སོ། །ཡུན་རིང་པོར་ཚིག་སྙན་ཅིང་འཇམ་པ་དང་། ཉམས་སུ་བདེ་བར་སྨྲས་པས་ལྗགས་ཤིན་ཏུ་ཡངས་ཤིང་སྲབ་པ་དང་། ཚངས་པའི་དབྱངས་ཏེ། དེ་གཉིས་ནི་ཡན་ལག་ལྔ་དང་ལྡན་པའི་གསུང་མངའ་བའི་སྔ་ལྟས་ས་སོ། །གསུང་ཡན་ལག་ལྔ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡོངས་སུ་ཤེས་ཤིང་། རྣམ་པ་ར་ཤེས་པར་འགྱུར་བ་ དང་། མཉན་ན་དགའ་ཞིང་མྱི་མཐུན་པ་མྱེད་པ་དང་། ཟབ་ཅིང་དབྱངས་རྗེས་སུ་འབྱུང་བ་དང་། གཏང་མྱི་བྲ་ཞིང་རྣར་སྙན་པ་དང་། མ་འཁྲུགས་ཤིང་གསལ་བའོ། །ཡུན་རིང་པོ་ནས་ཚིག་ཀྱལ་པ་སྤངས་ཤིང་།
Chinese
因为没有吝啬布施，所以手脚正直伸展，这是拥有财富和调伏的先兆。朋友、亲友和亲戚没有离散，使已经离散的众生和好，并且真实地安立于梵行之中，完全守护秘密的语言，因此秘密处隐没于鞘中，这是多子的先兆。给予床榻、衣服、房屋、宫殿和美好的住所，所以拥有金色的肤色和极其柔和的容貌，这二者是获得床榻、衣服、房屋、宫殿和美好住所的先兆。远离喧嚣，并且像法一样地服侍堪布、阿阇黎、父母和兄弟等上师们，并且出家为僧，因为没有听信谗言，所以每根毛发都向右旋转，并且以白毫相庄严，这是无等同的先兆。不说不悦耳的话，不说诽谤的话，而说悦耳的话，并且一致地接受善说，因此具有像狮子上半身一样的体格，并且成就了美丽的肩膀，这是不可战胜的先兆。给予生病者食物、服侍、药物和有益健康的食物，并且进行服侍，因此肩胛骨非常丰满，并且是味道的精华，这是少病的先兆。对于花园、园林、饮品、池塘、难以逾越的桥梁、食物、花鬘之处、台阶和经堂等事物，首先考虑让他人满意，因为自己将自己所拥有的给予他人，所以身体像榕树一样覆盖水面，并且具有顶髻，这是拥有大权的先兆。长久以来，说了悦耳而柔和的语言，并且说了令人感到舒适的话语，因此舌头非常宽广而纤薄，并且具有梵音，这二者是具有五支妙音的先兆。所谓的具有五支妙音，就是能够完全理解，并且能够辨别各种形态，听起来令人愉悦并且没有不和谐之处，深奥并且声音随之而来，不粗俗并且悦耳，不混乱并且清晰。长久以来，舍弃了戏论之语。
English
Because of not being stingy with generosity, the hands and feet are straight and extended, which is a sign of possessing wealth and taming. Friends, relatives, and kin are not separated, and those beings who have been separated are reconciled, and truly established in pure conduct, and completely guarding secret speech, therefore the secret place is hidden in the sheath, which is a sign of having many children. Giving beds, clothes, houses, palaces, and beautiful dwellings, therefore possessing a golden complexion and an extremely soft appearance, these two are signs of obtaining beds, clothes, houses, palaces, and beautiful dwellings. Abandoning bustle, and serving the Khenpo, Acharya, parents, and brothers, etc., the Lamas, in accordance with the Dharma, and becoming a monk, because of not listening to slander, therefore each hair curls to the right, and adorned with the urna hair, this is a sign of having no equal. Not speaking unpleasant words, not speaking slanderous words, but speaking pleasant words, and unanimously accepting good speech, therefore having a physique like the upper body of a lion, and achieving beautiful shoulders, this is a sign of being invincible. Giving the sick food, service, medicine, and healthy food, and providing service, therefore the shoulder blades are very full, and it is the essence of taste, this is a sign of having few illnesses. For gardens, parks, drinks, ponds, bridges that are difficult to cross, food, places of garlands, steps, and things like temples, first considering making others satisfied, because one gives what one possesses to others, therefore the body covers the water like a banyan tree, and possessing a crown protuberance, this is a sign of possessing great power. For a long time, speaking pleasant and gentle words, and speaking words that make one feel comfortable, therefore the tongue is very broad and thin, and possessing the Brahma voice, these two are signs of possessing the voice with five qualities. The so-called possessing the voice with five qualities is being able to fully understand, and being able to distinguish various forms, being pleasant to hear and having no disharmony, being profound and the sound following, not being vulgar and being pleasant to the ear, not being confused and being clear. For a long time, abandoning frivolous speech.
Tibetan
དུས་སུ་སྨྲ་སྨྲ་བས་སེང་གེའི་འགྲམ་པ་ལྟ་བུ་སྟེ། དེ་ནི་ཚིག་ཀུན་གྱིས་མཉན་པའི་སྔ་ལྟས་སོ། །རིམ་གྲོར་བྱ་བ་དང་བརྙས་པ་མྱེད་པ་གཉིས་ཀྱིས་འཚོ་བ་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཚེམས་ཤིན་ཏུ་དཀར་བ་དང་མཉམ་པ་སྟེ། དེ་ནི་འཁོར་སྔ་ནས་བསྩགས་པའི་སྔ་ལྟས་སོ། །ཡུན་རིང་པོ་ནས་བདེན་ཞིང་ཕྲ་མ་མྱེད་པའི་ཚིག་སྨྲ་སྨྲ་བས་ཚེམས་ཐགས་བཟང་བ་དང་། ཚེམས་མཉམ་ཞིང་བཞི་བཅུ་ཚང་བ་སྟེ། དེ་ནི་འཁོར་དབྱེར་མྱི་ཕྱེད་པའི་སྔ་ལྟས་སོ། །པང་གིས་མཁྱུད་པ་བཞིན་དུ་ཉེས་པར་བསམ་པ་མྱེད་ལ། མ་ཆགས་མྱི་སྔང་བ་དང་། རྨོངས་པ་མྱེད་པའི་མྱིག་གིས་ལྟ་ལྟ་བས། ་སྤྱན་དཀར་ནག་འབྱེས་པ་དང་། བའི་རྫི་མ་ལྟ་བུ་སྟེ། དེ་ནི་ཀུན་ནས་མཛེས་པའི་སྔ་ལྟས་སོ། །རབ་འབྱོར་དེ་དག་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་སོ། །དེ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་ལས་དབེན་པ་སྟེ། སེན་མོ་ཟངས་ཀྱི་མདོག་ལྟར་འདུག་པ་ཡིན། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་གཉེན་བཤེས་བྱམས་པ་དང་འདྲ་བར་སེམས་ཅན་ལ་ཕན་པ་དང་བདེ་བའི་ཐུགས་མངའ་བ་སྟེ། སེན་མོའི་མདོག་སྣུམ་པ་ཡིན། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་རིགས་དང་རྒྱུད་མཐོན་པོར་བྱུང་བ་སྟེ། སེན་མོ་མཐོ་བ་ཡིན། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་ཚུལ་ལ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མྱི་མངའ་བ་སྟེ། སོར་མོ་ཟླུམ་པ་ཡིན། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཤིན་ཏུ་ཚོགས་པ་སྟེ། སོར་རྨོ་རྒྱས་པ་ཡིན། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་དགེ་བའི་རྩ་བ་རིམ་གྱིས་གྲུབ་པ་སྟེ། སོར་མོ་རིམ་གྱིས་ གཞོལ་བ་ཡིན། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་ཐུགས་དང་། གསུང་དང་སྐུའི་འཕྲིན་ལས་དང་འཚོ་བ་ཤིན་ཏུ་དབེན་པ་སྟེ། རྩ་མི་མངོན་པ་ཡིན། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་ཉོན་མོངས་པའི་མདུད་པ་འགྲེལ་པ་སྟེ། རྩ་ལ་མདུད་པ་མྱེད་པ་ཡིན། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་ཤིན་ཏུ་དབེན་པའི་ཆོས་མངའ་བ་སྟེ། ལོང་བུ་མི་མངོན་པ་ཡིན། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་མྱི་མཉམ་པ་ཐམས་ཅད་ལས་སྒྲོལ་བ་སྟེ་ཞབས་མྱི་མཉམ་པ་མྱེད་པ་ཡིན། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་མྱིའི་སེང་གེ་སྟེ། སེང་གེའི་འགྲོས་སུ་བཞུད་པ་ཡིན། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འད་ས་རྣམས་ནི་མྱིའི་གླང་པོ་སྟེ། གླང་པོའི་འགྲོས་སུ་བཞུད་པ་ཡིན། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་ངང་པ
Chinese
按时说话，如狮子的颚骨一般，那是所有言辞都被倾听的先兆。以次第行事和没有鄙视这二者来完全清净生活，牙齿非常洁白且平整，那是眷属从前积累的先兆。长久以来，说真实且没有虚妄的言辞，牙齿排列良好，牙齿平整且四十颗具足，那是眷属不会分离的先兆。如同用臂弯拥抱一般，没有邪恶的想法，不贪执不吝啬，用没有愚痴的眼睛观看，眼睛黑白分明，如牛的睫毛一般，那是完全美观的先兆。 善现，那些就是如来三十二相。 那么，如来的八十随形好是什么呢？ 就像这样： 诸佛薄伽梵远离一切显现的造作，指甲呈现铜色。 诸佛薄伽梵如同亲友般慈爱，具有利益和安乐有情的心，指甲颜色润泽。 诸佛薄伽梵出生于高贵的种姓和血统，指甲高隆。 诸佛薄伽梵在行为上没有过失，手指圆润。 诸佛薄伽梵积累了极多的善根，手指的根部丰满。 诸佛薄伽梵逐渐成就善根，手指逐渐收拢。 诸佛薄伽梵的心、语、身的利他和生活非常寂静，脉络不显现。 诸佛薄伽梵解开了烦恼的结，脉络没有结。 诸佛薄伽梵具有非常寂静的法，踝骨不显现。 诸佛薄伽梵从一切不平等中解脱出来，足部没有不平整。 诸佛薄伽梵是人中狮子，以狮子的步伐行走。 诸佛薄伽梵是人中大象，以大象的步伐行走。 诸佛薄伽梵是鸿雁
English
Speaking at the right time is like the jaw of a lion, it is the harbinger of all words being listened to. Living purely by acting in order and without contempt, the teeth are very white and even, it is the harbinger of the retinue accumulated from before. Speaking truthful and non-deceitful words for a long time, the teeth are well aligned, the teeth are even and complete with forty, it is the harbinger of the retinue not being separated. Like embracing with arms, there is no evil thought, not being attached and not being stingy, looking with eyes without ignorance, the eyes are clearly black and white, like the eyelashes of a cow, it is the harbinger of being completely beautiful. Subhuti, those are the thirty-two marks of the Tathagata. So, what are the eighty minor marks of the Tathagata? Like this: The Buddhas, the Bhagavat, are separated from all manifest actions, the nails appear copper-colored. The Buddhas, the Bhagavat, are loving like relatives and friends, possessing a mind of benefiting and bringing happiness to sentient beings, the color of the nails is smooth. The Buddhas, the Bhagavat, are born into noble lineages and families, the nails are high. The Buddhas, the Bhagavat, have no faults in their conduct, the fingers are round. The Buddhas, the Bhagavat, have accumulated a great deal of virtuous roots, the roots of the fingers are full. The Buddhas, the Bhagavat, gradually accomplish virtuous roots, the fingers gradually converge. The Buddhas, the Bhagavat, their mind, speech, body activities and life are very peaceful, the veins are not visible. The Buddhas, the Bhagavat, have untied the knots of afflictions, there are no knots in the veins. The Buddhas, the Bhagavat, possess very peaceful Dharma, the ankles are not visible. The Buddhas, the Bhagavat, are liberated from all inequalities, the feet are not uneven. The Buddhas, the Bhagavat, are lions among men, walking with the gait of a lion. The Buddhas, the Bhagavat, are elephants among men, walking with the gait of an elephant. The Buddhas, the Bhagavat, are swans