Tibetan
སུམ་དང་། མཚེ་མ་དང་། དགའ་ལྡན་དང་། འཕྲུལ་དགའ་དང་། གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ལ་ཆོས་སྟོན་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་ལས་ལྷའི་བུ་དེ་དག་གིས་ཆོས་དེ་ཐོས་ནས། ཐེག་པ་གསུམ་པོས་རིམ་གྱིས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པར་གྱུར་པ་དང་། ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བ་དང་། ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་འགྱུར་བ་མཐོང་སྟེ། རབ་འབྱོར་དེ་ལ་ལྷའི་བུ་གང་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔས་ཤས་ཆེར་རྨྱོས་པ་དེ་དག་ལ་གཞལ་མྱེད་ཁང་དེ་དག་འབར་བར་སྣང་བར་བྱས་ཤིང་། དེ་དག་སྐྱོ་བར་གྱུར་ པར་ཤེས་ནས། འདི་སྐད་དུ་གྲོགས་པོ་དག་འདུ་བྱེད་ཐམས་ཅད་ནི་མྱི་རྟག་པ། འདུ་བྱེད་ཐམས་ཅད་ནི་སྡུག་བསྔལ་བ། འདུ་བྱེད་ཐམས་ཅད་ནི་བདག་མྱེད་པ། འདུ་བྱེད་ཐམས་ཅད་ནི་མྱི་བརྟན་པ། འདུ་བྱེད་ཐམས་ཅད་ནི་ཡིད་བརྟན་དུ་མྱི་རུང་བ། འདུ་བྱེད་ཐམས་ཅད་ནི་རྣམ་པར་འགྱུར་བའི་ཆོས་ཅན་ཡིན་ན། འདུ་བྱེད་རྣམས་ལ་ལྟ་སུ་ཞིག་ཡིད་ཕེབས་པར་གནས་ཤེས་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །རབ་འབྱོར་ངས་ཡང་འདི་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྱན་གྱིས་འཇིག་རྟེན་ལ་རྣམ་པར་གཟིགས་ན། ནུབ་བྱང་གི་ཕྱོགས་མཚམས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙིད་ད་དག་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ལ་ཆོས་སྟོན་པ་དང་། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་དང་། མཚེ་མ་དང་། དགའ་ལྡན་དང་། འཕྲུལ་དགའ་དང་། གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ལ་ཆོས་སྟོན་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་ལས་ལྷའི་བུ་དེ་དག་གིས་ཆོས་དེ་ཐོས་ནས། བྲེག་པ་གསུམ་པོས་རིམ་གྱིས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པར་གྱུར་པ་དང་། ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བ་དང་། ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་འགྱུར་བ་མཐོང་སྟེ། རབ་འབྱོར་དེ་ལ་ལྷའི་བུ་གང་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔས་ཤས་ཆེར་མྱོས་པ་དེ་དག་ལ་གཞལ་མྱེད་ཁང་དེ་དག་འབར་བར་སྣང་བར་བྱས་ཤིང་། དེ་དག་སྐྱོ་བར་གྱུར་པར་ཤེས་ནས། འདི་སྐད་དུ་གྲོགས་པོ་དག་འདུ་བྱེད་ཐམས་ཅད་ནི་མྱི་རྟག་པ། འདུ་བྱེད་ཐམས་ཅད་ནི་སྡུག་བསྔལ་བ། འདུ་བྱེད་ཐམས་ཅད་ནི་བདག་མྱེད་པ། འདུ་བྱེད་ཐམས་ཅད་ནི་མྱི་བརྟན་པ། འདུ་བྱེད་ཐམས་ཅད་ནི་ཡིད་བརྟན་དུ་མྱི་རུང་བ། འདུ་བྱེད་ཐམས་ཅད་ནི་རྣམ་པར་འགྱུར་བའི་ཆོས་ཅན་ཡིན་ན། འདུ་བྱེད་རྣམས་ལ་ལྟ་སུ་ཞིག་ཡིད་ཕེབས་པར་གནས་ཤེས་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །རབ་འབྱོར་ངས་ཡང་འདི་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྱན་གྱིས་འཇིག་རྟེན་ལ་རྣམ་པར་གཟིགས་ན།
Chinese
向三十三（天）、夜摩（天）、兜率（天）、乐变化（天）、他化自在（天）的天神们宣说佛法，那些菩萨摩诃萨们，那些天子们听闻佛法后，见到他们以三种乘次第完全进入寂灭，正在进入寂灭，将要进入寂灭。善现，对于那些沉溺于五种欲妙的天子们，（我）使那些无量宫殿显现燃烧，知道他们感到厌倦后，这样说道：朋友们，一切有为法都是无常的，一切有为法都是痛苦的，一切有为法都是无我的，一切有为法都是不稳固的，一切有为法都是不可信赖的，一切有为法都是变坏之法，那么，谁会对有为法感到满意呢？这样宣说佛法。善现，我又从这里以佛眼观察世界，在西北方向的世间界，如恒河沙数般多的地方，菩萨摩诃萨们向四大天王所辖的天神们宣说佛法，向三十三（天）、夜摩（天）、兜率（天）、乐变化（天）、他化自在（天）的天神们宣说佛法，那些菩萨摩诃萨们，那些天子们听闻佛法后，见到他们以三种乘次第完全进入寂灭，正在进入寂灭，将要进入寂灭。善现，对于那些沉溺于五种欲妙的天子们，（我）使那些无量宫殿显现燃烧，知道他们感到厌倦后，这样说道：朋友们，一切有为法都是无常的，一切有为法都是痛苦的，一切有为法都是无我的，一切有为法都是不稳固的，一切有为法都是不可信赖的，一切有为法都是变坏之法，那么，谁会对有为法感到满意呢？这样宣说佛法。善现，我又从这里以佛眼观察世界。
English
And teaching the Dharma to the gods of the Thirty-three, the Yama, the Tushita, the Nirmanarati, and the Paranirmitavasavartin heavens. Those Bodhisattva-Mahasattvas, after those sons of the gods heard that Dharma, saw that they gradually completely passed into Nirvana by the three vehicles, were passing into Nirvana, and would pass into Nirvana. Subhuti, to those sons of the gods who were mostly intoxicated by the five desirable qualities, (I) made those immeasurable palaces appear to be burning, and knowing that they had become weary, said this: Friends, all conditioned phenomena are impermanent, all conditioned phenomena are suffering, all conditioned phenomena are without self, all conditioned phenomena are unstable, all conditioned phenomena are unreliable, all conditioned phenomena are of the nature of changing, so who would be content to look at conditioned phenomena? Thus he taught the Dharma. Subhuti, again, from here, with the Buddha's eye, I looked at the world. In the world-realm in the northwest direction, in as many places as there are sands in the Ganges River, Bodhisattva-Mahasattvas are teaching the Dharma to the gods of the retinue of the Four Great Kings, and to the gods of the Thirty-three, the Yama, the Tushita, the Nirmanarati, and the Paranirmitavasavartin heavens. Those Bodhisattva-Mahasattvas, after those sons of the gods heard that Dharma, saw that they gradually completely passed into Nirvana by the three vehicles, were passing into Nirvana, and would pass into Nirvana. Subhuti, to those sons of the gods who were mostly intoxicated by the five desirable qualities, (I) made those immeasurable palaces appear to be burning, and knowing that they had become weary, said this: Friends, all conditioned phenomena are impermanent, all conditioned phenomena are suffering, all conditioned phenomena are without self, all conditioned phenomena are unstable, all conditioned phenomena are unreliable, all conditioned phenomena are of the nature of changing, so who would be content to look at conditioned phenomena? Thus he taught the Dharma. Subhuti, again, from here, with the Buddha's eye, I looked at the world.