Tibetan
ས་བུའི་ཡང་དག་པ་དང་། ཡོངས་སུ་གྲུབ་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་སྟེ། དེས་ཕྱིར་མྱི་འོང་བའི་འབྲས་བུའི་ཡང་དག་པ་དང་། ཡོངས་སུ་གྲུབ་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། ཕྱིར་མྱི་འོང་བའི་འབྲས་བུའི་སྐྱེ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །དེས་ཕྱིར་མྱི་འོང་བའི་འབྲས་བུའི་སྐྱེ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། ཕྱིར་མྱི་འོང་བའི་འབྲས་བུའི་སྐྱེ་བའི་སྒོ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ ངོ་། །དེས་ཕྱིར་མྱི་འོང་བའི་འབྲས་བུའི་སྐྱེ་བའི་སྒོ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། ཕྱིར་མྱི་འོང་བའི་འབྲས་བུའི་ཚོགས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་སྟེ། གསོ་བ་ཉིད་དང་། གསོག་ཉིད་དུ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མཐོང་ངོ་། །དེས་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡང་དག་པ་དང་། ཡོངས་སུ་གྲུབ་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་སྟེ། དེས་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡང་དག་པ་དང་། ཡོངས་སུ་གྲུབ་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ཀྱི་སྐྱེ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ་། །དེས་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ཀྱི་སྐྱེ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ཀྱི་སྐྱེ་བའི་སྒོ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ང་ངོ་། །དེས་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ཀྱི་སྐྱེ་བའི་སྒོ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཚོགས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་སྟེ། གསོ་བ་ཉིད་དང་། གསོག་ཉིད་དུ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མཐོང་ངོ་། །དེས་རང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡང་དག་པ་དང་། ཡོངས་སུ་གྲུབ་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་སྟེ། དེས་རང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡང་དག་པ་དང་། ཡོངས་སུ་གྲུབ་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། རང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྐྱེ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །དེས་རང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྐྱེ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། རང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྐྱེ་བའི་སྒོ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ང་ངོ་། །དེས་རང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྐྱེ་བའི་སྒོ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། རང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཚོགས་ཡང་ད་ག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་སྟེ། གསོ་བ་ཉིད་དང་། གསོག་ཉིད་དུ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མཐོང་ངོ་། །དེས་ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡང་དག་པ་དང་། ཡོངས་སུ་གྲུབ་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་སྟེ། དེས་ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡང་དག་པ་དང་། ཡོངས་སུ་གྲུབ་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་ཀྱི་སྐྱེ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །དེས་ལམ་
Chinese
地的真实和。完全成就的真实没有随之见到，因此不来果的真实和。完全成就的真实没有随之见到，因此不来果的生起真实没有随之见到。因此不来果的生起真实没有随之见到，因此不来果的生起的门真实没有随之见到。 因此不来果的生起的门真实没有随之见到，因此不来果的众真实没有随之见到，唯有滋养和。积聚才真实随之见到。因此阿罗汉的真实和。完全成就的真实没有随之见到，因此阿罗汉的真实和。完全成就的真实没有随之见到，因此阿罗汉的生起真实没有随之见到。因此阿罗汉的生起真实没有随之见到，因此阿罗汉的生起的门真实没有随之见到。 因此阿罗汉的生起的门真实没有随之见到，因此阿罗汉的众真实没有随之见到，唯有滋养和。积聚才真实随之见到。因此独觉佛的真实和。完全成就的真实没有随之见到，因此独觉佛的真实和。完全成就的真实没有随之见到，因此独觉佛的生起真实没有随之见到。因此独觉佛的生起真实没有随之见到，因此独觉佛的生起的门真实没有随之见到。 因此独觉佛的生起的门真实没有随之见到，因此独觉佛的众真实没有随之见到，唯有滋养和。积聚才真实随之见到。因此道的相了知者的真实和。完全成就的真实没有随之见到，因此道的相了知者的真实和。 完全成就的真实没有随之见到，因此道的相了知者的生起真实没有随之见到。因此道
English
The truth of the earth and. The truth of complete accomplishment is not seen following it, therefore the truth of the fruit of non-return and. The truth of complete accomplishment is not seen following it, therefore the arising of the fruit of non-return is not seen following it. Therefore, the arising of the fruit of non-return is not seen following it, therefore the door of the arising of the fruit of non-return is not seen following it. Therefore, the door of the arising of the fruit of non-return is not seen following it, therefore the assembly of the fruit of non-return is not seen following it, only nourishment and. Accumulation is truly seen following it. Therefore, the truth of the Arhat and. The truth of complete accomplishment is not seen following it, therefore the truth of the Arhat and. The truth of complete accomplishment is not seen following it, therefore the arising of the Arhat is not seen following it. Therefore, the arising of the Arhat is not seen following it, therefore the door of the arising of the Arhat is not seen following it. Therefore, the door of the arising of the Arhat is not seen following it, therefore the assembly of the Arhat is not seen following it, only nourishment and. Accumulation is truly seen following it. Therefore, the truth of the Pratyekabuddha and. The truth of complete accomplishment is not seen following it, therefore the truth of the Pratyekabuddha and. The truth of complete accomplishment is not seen following it, therefore the arising of the Pratyekabuddha is not seen following it. Therefore, the arising of the Pratyekabuddha is not seen following it, therefore the door of the arising of the Pratyekabuddha is not seen following it. Therefore, the door of the arising of the Pratyekabuddha is not seen following it, therefore the assembly of the Pratyekabuddha is not seen following it, only nourishment and. Accumulation is truly seen following it. Therefore, the truth of the knower of the aspect of the path and. The truth of complete accomplishment is not seen following it, therefore the truth of the knower of the aspect of the path and. The truth of complete accomplishment is not seen following it, therefore the arising of the knower of the aspect of the path is not seen following it. Therefore, the path