Tibetan
ས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡང་དག་པ་དང་། ཡོངས་སུ་གྲུབ་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སྐྱེ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །དེས་འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སྐྱེ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སྐྱེ་བའི་སྒོ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །དེས་འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སྐྱེ་བའི་སྒོ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཚོགས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་སྟེ། གསོ་བ་ཉིད་དང་། གམོག་ཉིད་དུ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མཐོང་ངོ་། །དེས་མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡང་དག་པ་དང་། ཡོངས་སུ་གྲུབ་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་སྟེ། དེས་མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡང་དག་པ་དང་། ཡོངས་སུ་གྲུབ་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སྐྱེ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །དེས་མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སྐྱེ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སྐྱེ་བའི་སྒོ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །དེས་མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སྐྱེ་བའི་སྒོ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཚོགས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་སྟེ། གསོ་བ་ཉིད་དང་། གསོག་ཉིད་དུ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མཐོང་ངོ་། །དེས་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡང་དག་པ་དང་། ཡོངས་སུ་གྲུབ་ པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་སྟེ། དེས་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡང་དག་པ་དང་། ཡོངས་སུ་གྲུབ་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སྐྱེ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །དེས་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སྐྱེ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སྐྱེ་བའི་སྒོ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །དེས་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སྐྱེ་བའི་སྒོ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཚོགས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་སྟེ། གསོ་བ་ཉིད་དང་། གསོག་ཉིད་དུ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མཐོང་ངོ་། །དེས་དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡང་དག་པ་དང་། ཡོངས་སུ་གྲུབ་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་སྟེ། དེས་དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡང་ད་ག་པ
Chinese
因为没有如实见到无为的空性的真实和圆满，所以没有如实见到无为的空性的生。因为没有如实见到无为的空性的生，所以没有如实见到无为的空性的生的门。因为没有如实见到无为的空性的生的门，所以没有如实见到无为的空性的集合，而是如实见到滋养和隐藏。因为没有如实见到超越边际的空性的真实和圆满，所以没有如实见到超越边际的空性的真实和圆满。因为没有如实见到超越边际的空性的真实和圆满，所以没有如实见到超越边际的空性的生。因为没有如实见到超越边际的空性的生，所以没有如实见到超越边际的空性的生的门。因为没有如实见到超越边际的空性的生的门，所以没有如实见到超越边际的空性的集合，而是如实见到滋养和隐藏。因为没有如实见到无始无终的空性的真实和圆满，所以没有如实见到无始无终的空性的真实和圆满。因为没有如实见到无始无终的空性的真实和圆满，所以没有如实见到无始无终的空性的生。因为没有如实见到无始无终的空性的生，所以没有如实见到无始无终的空性的生的门。因为没有如实见到无始无终的空性的生的门，所以没有如实见到无始无终的空性的集合，而是如实见到滋养和隐藏。因为没有如实见到不可舍弃的空性的真实和圆满，所以没有如实见到不可舍弃的空性的真实和圆满。
English
Because the reality and perfection of unconditioned emptiness are not truly seen, the arising of unconditioned emptiness is not truly seen. Because the arising of unconditioned emptiness is not truly seen, the door of the arising of unconditioned emptiness is not truly seen. Because the door of the arising of unconditioned emptiness is not truly seen, the collection of unconditioned emptiness is not truly seen, but nourishing and concealing are truly seen. Because the reality and perfection of emptiness beyond limits are not truly seen, the reality and perfection of emptiness beyond limits are not truly seen. Because the reality and perfection of emptiness beyond limits are not truly seen, the arising of emptiness beyond limits is not truly seen. Because the arising of emptiness beyond limits is not truly seen, the door of the arising of emptiness beyond limits is not truly seen. Because the door of the arising of emptiness beyond limits is not truly seen, the collection of emptiness beyond limits is not truly seen, but nourishing and concealing are truly seen. Because the reality and perfection of emptiness without beginning or end are not truly seen, the reality and perfection of emptiness without beginning or end are not truly seen. Because the reality and perfection of emptiness without beginning or end are not truly seen, the arising of emptiness without beginning or end is not truly seen. Because the arising of emptiness without beginning or end is not truly seen, the door of the arising of emptiness without beginning or end is not truly seen. Because the door of the arising of emptiness without beginning or end is not truly seen, the collection of emptiness without beginning or end is not truly seen, but nourishing and concealing are truly seen. Because the reality and perfection of emptiness that cannot be abandoned are not truly seen, the reality and perfection of emptiness that cannot be abandoned are not truly seen.
Tibetan
་དང་། ཡོངས་སུ་གྲུབ་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སྐྱེ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །དེས་དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སྐྱེ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སྐྱེ་བའི་སྒོ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །དེས་དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སྐྱེ་བའི་སྒོ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཚོགས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་སྟེ། གསོ་བ་ཉིད་དང་། གསོག་ཉིད་དུ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མཐོང་ངོ་། །དེས་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡང་དག་པ་དང་། ཡོངས་སུ་གྲུབ་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་སྟེ། དེས་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡང་དག་པ་དང་། ཡོངས་སུ་གྲུབ་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སྐྱེ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། ། དེས་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སྐྱེ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སྐྱེ་བའི་སྒོ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །དེས་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སྐྱེ་བའི་སྒོ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཚོགས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་སྟེ། གསོ་བ་ཉིད་དང་། གསོག་ཉིད་དུ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མཐོང་ངོ་། །དེས་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡང་དག་པ་དང་། ཡོངས་སུ་གྲུབ་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་སྟེ། དེས་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡང་དག་པ་དང་། ཡོངས་སུ་གྲུབ་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སྐྱེ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །དེས་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སྐྱེ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སྐྱེ་བའི་སྒོ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །དེས་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སྐྱེ་བའི་སྒོ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཚོགས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་སྟེ། གསོ་བ་ཉིད་དང་། གསོག་ཉིད་དུ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མཐོང་ངོ་། །དེས་རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡང་དག་པ་དང་། ཡོངས་སུ་གྲུབ་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་སྟེ། དེས་རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡང་དག་པ་དང་། ཡོངས་སུ་གྲུབ་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སྐྱེ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་
Chinese
并且，由于没有如实地见到圆满，因此没有如实地见到无舍弃的空性之生。由于没有如实地见到无舍弃的空性之生，因此没有如实地见到无舍弃的空性之生的门。由于没有如实地见到无舍弃的空性之生的门，因此没有如实地见到无舍弃的空性之集合，而是如实地见到滋养和积聚。 并且，由于没有如实地见到自性空性的真实和圆满，因此没有如实地见到自性空性的生。由于没有如实地见到自性空性的生，因此没有如实地见到自性空性的生的门。由于没有如实地见到自性空性的生的门，因此没有如实地见到自性空性的集合，而是如实地见到滋养和积聚。 并且，由于没有如实地见到诸法空性的真实和圆满，因此没有如实地见到诸法空性的生。由于没有如实地见到诸法空性的生，因此没有如实地见到诸法空性的生的门。由于没有如实地见到诸法空性的生的门，因此没有如实地见到诸法空性的集合，而是如实地见到滋养和积聚。 并且，由于没有如实地见到自相空性的真实和圆满，因此没有如实地见到自相空性的生。由于没有如实地见到自相空性的真实和圆满，因此没有如实地见到自相空性的生。
English
And, since the complete perfection is not truly seen, the birth of emptiness without abandonment is not truly seen. Since the birth of emptiness without abandonment is not truly seen, the door of the birth of emptiness without abandonment is not truly seen. Since the door of the birth of emptiness without abandonment is not truly seen, the collection of emptiness without abandonment is not truly seen, but nourishing and accumulating are truly seen. And, since the truth and complete perfection of the emptiness of inherent nature are not truly seen, the birth of the emptiness of inherent nature is not truly seen. Since the birth of the emptiness of inherent nature is not truly seen, the door of the birth of the emptiness of inherent nature is not truly seen. Since the door of the birth of the emptiness of inherent nature is not truly seen, the collection of the emptiness of inherent nature is not truly seen, but nourishing and accumulating are truly seen. And, since the truth and complete perfection of the emptiness of all phenomena are not truly seen, the birth of the emptiness of all phenomena is not truly seen. Since the birth of the emptiness of all phenomena is not truly seen, the door of the birth of the emptiness of all phenomena is not truly seen. Since the door of the birth of the emptiness of all phenomena is not truly seen, the collection of the emptiness of all phenomena is not truly seen, but nourishing and accumulating are truly seen. And, since the truth and complete perfection of the emptiness of self-character are not truly seen, the birth of the emptiness of self-character is not truly seen. Since the truth and complete perfection of the emptiness of self-character are not truly seen, the birth of the emptiness of self-character is not truly seen.
Tibetan
། །དེས་རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སྐྱེ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སྐྱེ་བའི་སྒོ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །དེས་རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སྐྱེ་བའི་སྒོ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཚོགས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་སྟེ། གསོ་བ་ཉིད་དང་། གསོག་ཉིད་དུ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མཐོང་ངོ་། །དེས་མྱི་དམྱིགས་པ་ སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡང་དག་པ་དང་། ཡོངས་སུ་གྲུབ་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ། །དེས་མི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡང་དག་པ་དང་། ཡོངས་སུ་གྲུབ་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སྐྱེ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །དེས་མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སྐྱེ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སྐྱེ་བའི་སྒོ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །དེས་མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སྐྱེ་བའི་སྒོ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། མྱི་ད་མྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཚོགས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་སྟེ། གསོ་བ་ཉིད་དང་། གསོག་ཉིད་དུ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མཐོང་ངོ་། །དེས་དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡང་དག་པ་དང་། ཡོངས་སུ་གྲུབ་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་སྟེ། དེས་དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡང་དག་པདང་། ཡོངས་སུ་གྲུབ་པ་ཡང་ད་ག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སྐྱེ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །དེས་དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སྐྱེ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སྐྱེ་བའི་སྒོ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །དེས་དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སྐྱེ་བའི་སྒོ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཚོགས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་སྟེ། གསོ་བ་ཉིད་དང་། གསོག་ཉིད་དུ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མཐོང་ངོ་། །དེས་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡང་དག་པ་དང་། ཡོངས་སུ་གྲུབ་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་སྟེ། དེས་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡང་དག་པ་དང་། ཡོངས་སུ་གྲུབ་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སྐྱེ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །དེས་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སྐྱེ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་
Chinese
因此，由於他沒有如實地看到自性空性的生起，因此，他沒有如實地看到自性空性的生起之門。由於他沒有如實地看到自性空性的生起之門，因此，他沒有如實地看到自性空性的積聚，而是如實地看到滋養和積累。因此，他沒有如實地看到不可得空性的真實和圓成。由於他沒有如實地看到不可得空性的真實和圓成，因此，他沒有如實地看到不可得空性的生起。由於他沒有如實地看到不可得空性的生起，因此，他沒有如實地看到不可得空性的生起之門。由於他沒有如實地看到不可得空性的生起之門，因此，他沒有如實地看到不可得空性的積聚，而是如實地看到滋養和積累。因此，他沒有如實地看到無物空性的真實和圓成。由於他沒有如實地看到無物空性的真實和圓成，因此，他沒有如實地看到無物空性的生起。由於他沒有如實地看到無物空性的生起，因此，他沒有如實地看到無物空性的生起之門。由於他沒有如實地看到無物空性的生起之門，因此，他沒有如實地看到無物空性的積聚，而是如實地看到滋養和積累。因此，他沒有如實地看到自性空性的真實和圓成。由於他沒有如實地看到自性空性的真實和圓成，因此，他沒有如實地看到自性空性的生起。由於他沒有如實地
English
Therefore, because he does not truly see the arising of self-nature emptiness, he does not truly see the door of the arising of self-nature emptiness. Because he does not truly see the door of the arising of self-nature emptiness, he does not truly see the accumulation of self-nature emptiness, but truly sees nourishment and accumulation. Therefore, he does not truly see the reality and perfect completion of the emptiness of the unobtainable. Because he does not truly see the reality and perfect completion of the emptiness of the unobtainable, he does not truly see the arising of the emptiness of the unobtainable. Because he does not truly see the arising of the emptiness of the unobtainable, he does not truly see the door of the arising of the emptiness of the unobtainable. Because he does not truly see the door of the arising of the emptiness of the unobtainable, he does not truly see the accumulation of the emptiness of the unobtainable, but truly sees nourishment and accumulation. Therefore, he does not truly see the reality and perfect completion of the emptiness of non-things. Because he does not truly see the reality and perfect completion of the emptiness of non-things, he does not truly see the arising of the emptiness of non-things. Because he does not truly see the arising of the emptiness of non-things, he does not truly see the door of the arising of the emptiness of non-things. Because he does not truly see the door of the arising of the emptiness of non-things, he does not truly see the accumulation of the emptiness of non-things, but truly sees nourishment and accumulation. Therefore, he does not truly see the reality and perfect completion of the emptiness of self-nature. Because he does not truly see the reality and perfect completion of the emptiness of self-nature, he does not truly see the arising of the emptiness of self-nature. Because he does not truly