Tibetan
སོག་ཉིད་དུ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མཐོང་ངོ་། །དེས་ཆོས་རྣམས་ཀྱི་ཡང་དག་པ་དང་། ཡོངས་སུ་གྲུབ་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་སྟེ། དེས་ཆོས་རྣམས་ཀྱི་ཡང་དག་པ་དང་། ཡོངས་སུ་གྲུབ་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། ཆོས་རྣམས་ཀྱི་སྐྱེ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །དེས་ཆོས་རྣམས་ཀྱི་སྐྱེ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། ཆོས་རྣམས་ཀྱི་སྐྱེ་བའི་སྒོ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །དེས་ཆོས་རྣམས་ཀྱི་སྐྱེ་བའི་སྒོ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། ཆོས་རྣམས་ཀྱི་ཚོགས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་སྟེ། གསོ་བ་ཉིད་དང་། གསོག་ཉིད་དུ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མཐོང་ངོ་། །དེས་མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཡང་དག་པ་དང་། ཡོངས་སུ་གྲུབ་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་སྟེ། དེས་མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཡང་དག་པ་དང་། ཡོངས་སུ་གྲུབ་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་སྐྱེ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །དེས་མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་སྐྱེ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་སྐྱེ་བའི་སྒོ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །དེས་མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་སྐྱེ་ བའི་སྒོ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཚོགས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་སྟེ། གསོ་བ་ཉིད་དང་། གསོག་ཉིད་དུ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མཐོང་ངོ་། །དེས་རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཡང་དག་པ་དང་། ཡོངས་སུ་གྲུབ་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་སྟེ། དེས་རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཡང་དག་པ་དང་། ཡོངས་སུ་གྲུབ་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་སྐྱེ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །དེས་རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་སྐྱེ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་སྐྱེ་བའི་སྒོ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ང་ངོ་། །དེས་རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་སྐྱེ་བའི་སྒོ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཚོགས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་སྟེ། གསོ་བ་ཉིད་དང་། གསོག་ཉིད་དུ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མཐོང་ངོ་། །དེས་སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཡང་དག་པ་དང་། ཡོངས་སུ་གྲུབ་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་སྟེ། དེས་སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཡང་དག་པ་དང་། ཡོངས་སུ་གྲུབ་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་སྐྱེ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ
Chinese
在聚集性中如实随见。彼不见诸法之如实和究竟成就，彼不见诸法之如实和究竟成就故，不见诸法之生起。彼不见诸法之生起故，不见诸法生起之门。彼不见诸法生起之门故，不见诸法之集合，而在滋养性和聚集性中如实随见。彼不见眼识之如实和究竟成就，彼不见眼识之如实和究竟成就故，不见眼识之生起。彼不见眼识之生起故，不见眼识生起之门。彼不见眼识生 起之门故，不见眼识之集合，而在滋养性和聚集性中如实随见。彼不见耳识之如实和究竟成就，彼不见耳识之如实和究竟成就故，不见耳识之生起。彼不见耳识之生起故，不见耳识生起之门。彼不见耳识生起之门故，不见耳识之集合，而在滋养性和聚集性中如实随见。彼不见鼻识之如实和究竟成就，彼不见鼻识之如实和究竟成就故，不见鼻识之生起。
English
He truly sees in the nature of accumulation. He does not see the reality and complete accomplishment of phenomena. Because he does not see the reality and complete accomplishment of phenomena, he does not see the arising of phenomena. Because he does not see the arising of phenomena, he does not see the gate of arising of phenomena. Because he does not see the gate of arising of phenomena, he does not see the collection of phenomena, but he truly sees in the nature of nourishment and accumulation. He does not see the reality and complete accomplishment of eye consciousness. Because he does not see the reality and complete accomplishment of eye consciousness, he does not see the arising of eye consciousness. Because he does not see the arising of eye consciousness, he does not see the gate of arising of eye consciousness. Because he does not see the gate of arising of eye consciousness, he does not see the collection of eye consciousness, but he truly sees in the nature of nourishment and accumulation. He does not see the reality and complete accomplishment of ear consciousness. Because he does not see the reality and complete accomplishment of ear consciousness, he does not see the arising of ear consciousness. Because he does not see the arising of ear consciousness, he does not see the gate of arising of ear consciousness. Because he does not see the gate of arising of ear consciousness, he does not see the collection of ear consciousness, but he truly sees in the nature of nourishment and accumulation. He does not see the reality and complete accomplishment of nose consciousness. Because he does not see the reality and complete accomplishment of nose consciousness, he does not see the arising of nose consciousness.
Tibetan
་མྱི་མཐོང་ངོ་། །དེས་སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་སྐྱེ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་སྐྱེ་བའི་སྒོ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །དེསསྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་སྐྱེ་བའི་སྒོ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཚོགས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་སྟེ། གསོ་བ་ཉིད་དང་། གསོག་ཉིད་དུ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མཐོང་ངོ་། །དེས་ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཡང་དག་པ་དང་། ཡོངས་སུ་གྲུབ་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་སྟེ། དེས་ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཡང་དག་པ་དང་། ཡོངས་སུ་གྲུབ་པ་ཡང་ད་ག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་སྐྱེ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །དེས་ལྕིའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་སྐྱེ་བ་ཡང་ད་ག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་སྐྱེ་བའི་སྒོ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །དེས་ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་སྐྱེ་བའི་སྒོ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཚོགས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་སྟེ། གསོ་བ་ཉིད་དང་། གསོག་ཉིད་དུ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མཐོང་ངོ་། །དེས་ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཡང་དག་པ་དང་། ཡོངས་སུ་གྲུབ་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་སྟེ། དེས་ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཡང་དག་པ་དང་། ཡོངས་སུ་གྲུབ་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་སྐྱེ་བ་ཡང་ད་ག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །དེས་ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་སྐྱེ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་སྐྱེ་བའི་སྒོ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །དེས་ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་སྐྱེ་བའི་སྒོ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཚོགས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་སྟེ། གསོ་བ་ཉིད་དང་། གསོག་ཉིད་དུ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མཐོང་ངོ་། །དེས་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཡང་དག་པ་དང་། ཡོངས་སུ་གྲུབ་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་སྟེ། དེས་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཡང་དག་པ་དང་། ཡོངས་སུ་གྲུབ་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་སྐྱེ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །དེས་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་སྐྱེ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་སྐྱེ་བའི་སྒོ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །དེས་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་སྐྱེ་བའི་སྒོ་ཡང་དག་པར་
Chinese
不見。因此，由於沒有如實地見到鼻識的生起，因此，沒有如實地見到鼻識生起的門戶。因此，由於沒有如實地見到鼻識生起的門戶，因此，沒有如實地見到鼻識的集合，而是如實地見到滋養和積累。因此，沒有如實地見到舌識的真實和圓滿，因此，由於沒有如實地見到舌識的真實和圓滿， 因此，沒有如實地見到舌識的生起。因此，由於沒有如實地見到舌識的生起，因此，沒有如實地見到舌識生起的門戶。因此，由於沒有如實地見到舌識生起的門戶，因此，沒有如實地見到舌識的集合，而是如實地見到滋養和積累。因此，沒有如實地見到身識的真實和圓滿，因此，由於沒有如實地見到身識的真實和圓滿，因此，沒有如實地見到身識的生起。因此，由於沒有如實地見到身識的生起，因此，沒有如實地見到身識生起的門戶。因此，由於沒有如實地見到身識生起的門戶，因此，沒有如實地見到身識的集合，而是如實地見到滋養和積累。因此，沒有如實地見到意識的真實和圓滿，因此，由於沒有如實地見到意識的真實和圓滿，因此，沒有如實地見到意識的生起。因此，由於沒有如實地見到意識的生起，因此，沒有如實地見到意識生起的門戶。因此，由於沒有如實地見到意識生起的門戶
English
Not seeing. Therefore, since the arising of nose consciousness is not truly seen, therefore, the door of the arising of nose consciousness is not truly seen. Therefore, since the door of the arising of nose consciousness is not truly seen, therefore, the collection of nose consciousness is not truly seen, but nourishment and accumulation are truly seen. Therefore, the truth and perfection of tongue consciousness are not truly seen, therefore, since the truth and perfection of tongue consciousness are not truly seen, Therefore, the arising of tongue consciousness is not truly seen. Therefore, since the arising of tongue consciousness is not truly seen, therefore, the door of the arising of tongue consciousness is not truly seen. Therefore, since the door of the arising of tongue consciousness is not truly seen, therefore, the collection of tongue consciousness is not truly seen, but nourishment and accumulation are truly seen. Therefore, the truth and perfection of body consciousness are not truly seen, therefore, since the truth and perfection of body consciousness are not truly seen, therefore, the arising of body consciousness is not truly seen. Therefore, since the arising of body consciousness is not truly seen, therefore, the door of the arising of body consciousness is not truly seen. Therefore, since the door of the arising of body consciousness is not truly seen, therefore, the collection of body consciousness is not truly seen, but nourishment and accumulation are truly seen. Therefore, the truth and perfection of mind consciousness are not truly seen, therefore, since the truth and perfection of mind consciousness are not truly seen, therefore, the arising of mind consciousness is not truly seen. Therefore, since the arising of mind consciousness is not truly seen, therefore, the door of the arising of mind consciousness is not truly seen. Therefore, since the door of the arising of mind consciousness is not truly seen
Tibetan
རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ ཚོགས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་སྟེ། གསོ་བ་ཉིད་དང་། གསོག་ཉིད་དུ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མཐོང་ངོ་། །དེས་མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་ཡང་དག་པ་དང་། ཡོངས་སུ་གྲུབ་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་སྟེ། དེས་མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་ཡང་དག་པ་དང་། ཡོངས་སུ་གྲུབ་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་སྐྱེ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །དེས་མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་སྐྱེ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས།མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་སྐྱེ་བའི་སྒོ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ང་ངོ་། །དེས་མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་སྐྱེ་བའི་སྒོ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་ཚོགས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་སྟེ། གསོ་བ་ཉིད་དང་། གསོག་ཉིད་དུ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མཐོང་ངོ་། །དེས་རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་ཡང་དག་པདང་། ཡོངས་སུ་གྲུབ་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་སྟེ། དེས་རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་ཡང་དག་པ་དང་། ཡོངས་སུ་གྲུབ་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་སྐྱེ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །དེས་རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་སྐྱེ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་སྐྱེ་བའི་སྒོ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །དེས་རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་སྐྱེ་བའི་སྒོ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་ཚོགས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་སྟེ། གསོ་བ་ཉིད་དང་། གསོག་ཉིད་དུ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མཐོང་ངོ་། །དེས་སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་ཡང་དག་པ་དང་། ཡོངས་སུ་གྲུབ་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་སྟེ། དེས་སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་ཡང་དག་པ་དང་། ཡོངས་སུ་གྲུབ་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་སྐྱེ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་ མྱི་མཐོང་ངོ་། །དེས་སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་སྐྱེ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མམཐོང་བས། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་སྐྱེ་བའི་སྒོ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །དེས་སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་སྐྱེ་བའི་སྒོ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་ཚོགས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་སྟེ། གསོ་བ་ཉིད་དང་། གསོག་ཉིད་དུ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མཐོང་ངོ་། །དེས་ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་ཡང་དག་པ་དང་། ཡོངས་
Chinese
由于没有见到之后，因此，意识的识的集合没有如实见到之后，如实见到的是滋养和积聚。由于没有如实见到眼根聚集而产生的触的真实和圆满，由于没有如实见到眼根聚集而产生的触的真实和圆满，因此没有如实见到眼根聚集而产生的触的生起。由于没有如实见到眼根聚集而产生的触的生起，因此没有如实见到眼根聚集而产生的触的生起的门。由于没有如实见到眼根聚集而产生的触的生起的门，因此没有如实见到眼根聚集而产生的触的集合，如实见到的是滋养和积聚。由于没有如实见到耳根聚集而产生的触的真实和圆满，由于没有如实见到耳根聚集而产生的触的真实和圆满，因此没有如实见到耳根聚集而产生的触的生起。由于没有如实见到耳根聚集而产生的触的生起，因此没有如实见到耳根聚集而产生的触的生起的门。由于没有如实见到耳根聚集而产生的触的生起的门，因此没有如实见到耳根聚集而产生的触的集合，如实见到的是滋养和积聚。由于没有如实见到鼻根聚集而产生的触的真实和圆满，由于没有如实见到鼻根聚集而产生的触的真实和圆满，因此没有如实见到鼻根聚集而产生的触的生起。 由于没有如实见到鼻根聚集而产生的触的生起，因此没有如实见到鼻根聚集而产生的触的生起的门。由于没有如实见到鼻根聚集而产生的触的生起的门，因此没有如实见到鼻根聚集而产生的触的集合，如实见到的是滋养和积聚。由于没有如实见到舌根聚集而产生的触的真实和圆满，
English
Because it is not seen afterwards, the collection of consciousness is not truly seen afterwards, but what is truly seen afterwards is nourishing and accumulating. Because the truth and perfection of the touch arising from the gathering of the eye faculty is not truly seen, and because the truth and perfection of the touch arising from the gathering of the eye faculty is not truly seen, therefore the arising of the touch arising from the gathering of the eye faculty is not truly seen. Because the arising of the touch arising from the gathering of the eye faculty is not truly seen, therefore the door of the arising of the touch arising from the gathering of the eye faculty is not truly seen. Because the door of the arising of the touch arising from the gathering of the eye faculty is not truly seen, therefore the collection of the touch arising from the gathering of the eye faculty is not truly seen, but what is truly seen afterwards is nourishing and accumulating. Because the truth and perfection of the touch arising from the gathering of the ear faculty is not truly seen, and because the truth and perfection of the touch arising from the gathering of the ear faculty is not truly seen, therefore the arising of the touch arising from the gathering of the ear faculty is not truly seen. Because the arising of the touch arising from the gathering of the ear faculty is not truly seen, therefore the door of the arising of the touch arising from the gathering of the ear faculty is not truly seen. Because the door of the arising of the touch arising from the gathering of the ear faculty is not truly seen, therefore the collection of the touch arising from the gathering of the ear faculty is not truly seen, but what is truly seen afterwards is nourishing and accumulating. Because the truth and perfection of the touch arising from the gathering of the nose faculty is not truly seen, and because the truth and perfection of the touch arising from the gathering of the nose faculty is not truly seen, therefore the arising of the touch arising from the gathering of the nose faculty is not truly seen. Because the arising of the touch arising from the gathering of the nose faculty is not truly seen, therefore the door of the arising of the touch arising from the gathering of the nose faculty is not truly seen. Because the door of the arising of the touch arising from the gathering of the nose faculty is not truly seen, therefore the collection of the touch arising from the gathering of the nose faculty is not truly seen, but what is truly seen afterwards is nourishing and accumulating. Because the truth and perfection of the touch arising from the gathering of the tongue faculty is not truly seen,