Tibetan
བྱེད་ཀྱི་སྐྱེ་བའི་སྒོ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །དེས་འདུ་བྱེད་ཀྱི་སྐྱེ་བའི་སྒོ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། འདུ་བྱེད་ཀྱི་ཚོགས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་སྟེ། གསོ་བ་ཉིད་དང་། གསོག་ཉིད་དུ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མཐོང་ངོ་། །དེས་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཡང་དག་པ་དང་། ཡོངས་སུ་གྲུབ་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་སྟེ། དེས་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཡང་དག་པ་དང་། ཡོངས་སུ་གྲུབ་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་སྐྱེ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ། །དེས་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་སྐྱེ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་སྐྱེ་བའི་སྒོ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །དེས་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་སྐྱེ་བའི་སྒོ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཚོགས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་སྟེ། གསོ་བ་ཉིད་དང་། གསོག་ཉིད་དུ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མཐོང་ངོ་། །དེས་མྱིག་གི་ཡང་དག་པ་དང་། ཡོངས་སུ་གྲུབ་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་སྟེ། དེས་མྱིག་གི་ཡང་དག་པ་དང་། ཡོངས་སུ་ གྲུབ་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། མྱིག་གི་སྐྱེ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །དེས་མྱིག་གི་སྐྱེ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། མྱིག་གི་སྐྱེ་བའི་སྒོ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །དེས་མྱིག་གི་སྐྱེ་བའི་སྒོ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། མྱིག་གི་ཚོགས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་སྟེ། གསོ་བ་ཉིད་དང་། གསོག་ཉིད་དུ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མཐོང་ངོ་། །དེས་རྣ་བའི་ཡང་དག་པ་དང་། ཡོངས་སུ་གྲུབ་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་སྟེ། དེས་རྣ་བའི་ཡང་དག་པ་དང་། ཡོངས་སུ་གྲུབ་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། རྣ་བའི་སྐྱེ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །དེས་རྣ་བའི་སྐྱེ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། རྣ་བའི་སྐྱེ་བའི་སྒོ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །དེས་རྣ་བའི་སྐྱེ་བའི་སྒོ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། རྣ་བའི་ཚོགས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་སྟེ། གསོ་བ་ཉིད་དང་། གསོག་ཉིད་དུ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མཐོང་ངོ་། །དེས་སྣའི་ཡང་དག་པ་དང་། ཡོངས་སུ་གྲུབ་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་སྟེ། དེས་སྣའི་ཡང་དག་པ་དང་། ཡོངས་སུ་གྲུབ་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། སྣའི་སྐྱེ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །དེས་སྣའི་སྐྱེ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། སྣའི་སྐྱེ་བའི་སྒོ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །དེས་སྣའི་སྐྱེ་བའི་སྒོ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། སྣའི་ཚོགས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་སྟེ། གསོ་བ་ཉིད་དང་། གསོག་ཉིད་དུ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མཐོང་ངོ་། །དེས་ལྕེའི་ཡང་དག་པ་དང་། ཡོངས་སུ་གྲུབ་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་སྟེ། དེས་ལྕེའི་ཡང་དག་པ་དང་། ཡོངས་སུ་གྲུབ་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། ལྕེའི་སྐྱེ་བ་ཡང་ད་ག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །དེས་ལྕེའི་སྐྱེ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་ མཐོང་བས། ལྕེའི་སྐྱེ་བའི་སྒོ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །དེས་ལྕེའི་སྐྱེ་བའི་སྒོ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། །ལྕེའི་ཚོགས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་སྟེ། གསོ་བ་ཉིད་དང་། གསོག་ཉིད་དུ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མཐོང་ངོ་། །དེས་ལུས་ཀྱི་ཡང་དག་པདང་། ཡོངས་སུ་གྲུབ་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་སྟེ། དེས་ལུས་ཀྱི་ཡང་དག་པ་དང་། ཡོངས་སུ་གྲུབ་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། ལུས་ཀྱི་སྐྱེ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །དེས་ལུས་ཀྱི་སྐྱེ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། ལུས་ཀྱི་སྐྱེ་བའི་སྒོ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །དེས་ལུས་ཀྱི་སྐྱེ་བའི་སྒོ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། ལུས་ཀྱི་ཚོགས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་སྟེ། གསོ་བ་ཉིད་དང་། གསོག་ཉིད་དུ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མཐོང་ངོ་། །དེས་ཡིད་ཀྱི་ཡང་དག་པ་དང་། ཡོངས་སུ་གྲུབ་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་སྟེ། དེས་ཡིད་ཀྱི་ཡང་དག་པ་དང་། ཡོངས་སུ་གྲུབ་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། ཡིད་ཀྱི་སྐྱེ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་ངོ་། །དེས་ཡིད་ཀྱི་སྐྱེ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུམ་མཐོང་བས། ཡིད་ཀྱི་སྐྱེ་བའི་སྒོ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །དེས་ཡིད་ཀྱི་སྐྱེ་བའི་སྒོ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། ཡིད་ཀྱི་ཚོགས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་སྟེ། གསོ་བ་ཉིད་དང་། གསོག་ཉིད་དུ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མཐོང་ངོ་། །དེས་གཟུགས་ཀྱི་ཡང་དག་པ་དང་། ཡོངས་སུ་གྲུབ་པ་ཡང་ད་ག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་སྟེ། དེས་གཟུགས་ཀྱི་ཡང་དག་པ་དང་། ཡོངས་སུ་གྲུབ་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། གཟུགས་ཀྱི་སྐྱེ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །དེས་གཟུགས་ཀྱི་སྐྱེ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། གཟུགས་ཀྱི་སྐྱེ་བའི་སྒོ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །དེས་གཟུགས་ཀྱི་
Chinese
他没有如实地见到行之生门。由于他没有如实地见到行之生门，所以他没有如实地见到行之集合，而是如实地见到滋养和积聚。他没有如实地见到识之如实和圆满成就，由于他没有如实地见到识之如实和圆满成就，所以他没有如实地见到识之生。由于他没有如实地见到识之生，所以他没有如实地见到识之生门。由于他没有如实地见到识之生门，所以他没有如实地见到识之集合，而是如实地见到滋养和积聚。他没有如实地见到眼之如实和圆满成就，由于他没有如实地见到眼之如实和圆满成就，所以他没有如实地见到眼之生。由于他没有如实地见到眼之生，所以他没有如实地见到眼之生门。由于他没有如实地见到眼之生门，所以他没有如实地见到眼之集合，而是如实地见到滋养和积聚。他没有如实地见到耳之如实和圆满成就，由于他没有如实地见到耳之如实和圆满成就，所以他没有如实地见到耳之生。由于他没有如实地见到耳之生，所以他没有如实地见到耳之生门。由于他没有如实地见到耳之生门，所以他没有如实地见到耳之集合，而是如实地见到滋养和积聚。他没有如实地见到鼻之如实和圆满成就，由于他没有如实地见到鼻之如实和圆满成就，所以他没有如实地见到鼻之生。由于他没有如实地见到鼻之生，所以他没有如实地见到鼻
English
He does not truly see the gate of the arising of formations. Because he does not truly see the gate of the arising of formations, he does not truly see the collection of formations, but he truly sees nourishment and accumulation. He does not truly see the reality and perfect accomplishment of consciousness. Because he does not truly see the reality and perfect accomplishment of consciousness, he does not truly see the arising of consciousness. Because he does not truly see the arising of consciousness, he does not truly see the gate of the arising of consciousness. Because he does not truly see the gate of the arising of consciousness, he does not truly see the collection of consciousness, but he truly sees nourishment and accumulation. He does not truly see the reality and perfect accomplishment of the eye. Because he does not truly see the reality and perfect accomplishment of the eye, he does not truly see the arising of the eye. Because he does not truly see the arising of the eye, he does not truly see the gate of the arising of the eye. Because he does not truly see the gate of the arising of the eye, he does not truly see the collection of the eye, but he truly sees nourishment and accumulation. He does not truly see the reality and perfect accomplishment of the ear. Because he does not truly see the reality and perfect accomplishment of the ear, he does not truly see the arising of the ear. Because he does not truly see the arising of the ear, he does not truly see the gate of the arising of the ear. Because he does not truly see the gate of the arising of the ear, he does not truly see the collection of the ear, but he truly sees nourishment and accumulation. He does not truly see the reality and perfect accomplishment of the nose. Because he does not truly see the reality and perfect accomplishment of the nose, he does not truly see the arising of the nose. Because he does not truly see the arising of the nose, he does not see the
Chinese
因此，不能如實地隨後見到出生的門。由於他沒有如實地隨後見到鼻的出生之門，因此不能如實地隨後見到鼻的集合，而是如實地隨後見到滋養和積累。因此，不能如實地隨後見到舌的如實和圓滿，由於他沒有如實地隨後見到舌的如實和圓滿，因此不能如實地隨後見到舌的出生。由於他沒有如實地隨後見到舌的出生，因此不能如實地隨後見到舌的出生之門。由於他沒有如實地隨後見到舌的出生之門，因此不能如實地隨後見到舌的集合，而是如實地隨後見到滋養和積累。因此，不能如實地隨後見到身的如實和圓滿，由於他沒有如實地隨後見到身的如實和圓滿，因此不能如實地隨後見到身的出生。由於他沒有如實地隨後見到身的出生，因此不能如實地隨後見到身的出生之門。由於他沒有如實地隨後見到身的出生之門，因此不能如實地隨後見到身的集合，而是如實地隨後見到滋養和積累。因此，不能如實地隨後見到意的如實和圓滿，由於他沒有如實地隨後見到意的如實和圓滿，因此不能如實地隨後見到意的出生。由於他沒有如實地隨後見到意的出生，因此不能如實地隨後見到意的出生之門。由於他沒有如實地隨後見到意的出生之門，因此不能如實地隨後見到意的集合，而是如實地隨後見到滋養和積累。因此，不能如實地隨後見到色的如實和圓滿，由於他沒有如實地隨後見到色的如實和圓滿，因此不能如實地隨後見到色的出生。由於他沒有如實地隨後見到色的出生，因此不能如實地隨後見到色的出生之門。因此，色的
English
Therefore, one does not truly see the gate of birth. Because he does not truly see the gate of the nose's birth, he does not truly see the nose's aggregate, but he truly sees nourishment and accumulation. Therefore, one does not truly see the reality and completeness of the tongue, and because he does not truly see the reality and completeness of the tongue, he does not truly see the birth of the tongue. Because he does not truly see the birth of the tongue, he does not truly see the gate of the tongue's birth. Because he does not truly see the gate of the tongue's birth, he does not truly see the tongue's aggregate, but he truly sees nourishment and accumulation. Therefore, one does not truly see the reality and completeness of the body, and because he does not truly see the reality and completeness of the body, he does not truly see the birth of the body. Because he does not truly see the birth of the body, he does not truly see the gate of the body's birth. Because he does not truly see the gate of the body's birth, he does not truly see the body's aggregate, but he truly sees nourishment and accumulation. Therefore, one does not truly see the reality and completeness of the mind, and because he does not truly see the reality and completeness of the mind, he does not truly see the birth of the mind. Because he does not truly see the birth of the mind, he does not truly see the gate of the mind's birth. Because he does not truly see the gate of the mind's birth, he does not truly see the mind's aggregate, but he truly sees nourishment and accumulation. Therefore, one does not truly see the reality and completeness of form, and because he does not truly see the reality and completeness of form, he does not truly see the birth of form. Because he does not truly see the birth of form, he does not truly see the gate of form's birth. Therefore, form's
Tibetan
སྐྱེ་བའི་སྒོ་ ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། གཟུགས་ཀྱི་ཚོགས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་སྟེ། གསོ་བ་ཉིད་དང་། གསོག་ཉིད་དུ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མཐོང་ངོ་། །དེས་སྒྲའི་ཡང་དག་པ་དང་། ཡོངས་སུ་གྲུབ་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་སྟེ། དེས་སྒྲའི་ཡང་དག་པ་དང་། ཡོངས་སུ་གྲུབ་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། སྒྲའི་སྐྱེ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །དེས་སྒྲའི་སྐྱེ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། སྒྲའི་སྐྱེ་བའི་སྒོ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །དེས་སྒྲའི་སྐྱེ་བའི་སྒོ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། སྒྲའི་ཚོགས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་སྟེ། གསོ་བ་ཉིད་དང་། གསོག་ཉིད་དུ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མཐོང་ངོ་། །དེས་དྲིའི་ཡང་དག་པ་དང་། ཡོངས་སུ་གྲུབ་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་སྟེ། དེས་དྲིའི་ཡང་དག་པ་དང་། ཡོངས་སུ་གྲུབ་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། དྲིའི་སྐྱེ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །དྲིའི་སྐྱེ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། དྲིའི་སྐྱེ་བའི་སྒོ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ང་ངོ་། །དེས་དྲིའི་སྐྱེ་བའི་སྒོ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། དྲིའི་ཚོགས་ཡང་ད་ག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་སྟེ། གསོ་བ་ཉིད་དང་། གསོག་ཉིད་དུ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མཐོང་ངོ་། །དེས་རོའི་ཡང་དག་པ་དང་། ཡོངས་སུ་གྲུབ་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་སྟེ། དེས་རོའི་ཡང་དག་པ་དང་། ཡོངས་སུ་གྲུབ་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། རོའི་སྐྱེ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །དེས་རོའི་སྐྱེ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། རོའི་སྐྱེ་བའི་སྒོ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །དེས་རོའི་སྐྱེ་བའི་སྒོ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། རོའི་ཚོགས་ཡང་དག་པར་ རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་སྟེ། གསོ་བ་ཉིད་དང་། གསོག་ཉིད་དུ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མཐོང་ངོ་། །དེས་རེག་གི་ཡང་དག་པ་དང་། ཡོངས་སུ་གྲུབ་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་སྟེ། དེས་རེག་གི་ཡང་དག་པ་དང་། ཡོངས་སུ་གྲུབ་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། རེག་གི་སྐྱེ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །དེས་རེག་གི་སྐྱེ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། རེག་གི་སྐྱེ་བའི་སྒོ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །དེས་རེག་གི་སྐྱེ་བའི་སྒོ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས། རེག་གི་ཚོགས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་སྟེ། གསོ་བ་ཉིད་དང་། ག
Chinese
生之门 未如实见故，色的蕴聚未如实见，唯见滋养性与积聚性。由此，声的如实和圆满未如实见，由此，声的如实和圆满未如实见故，声的生起未如实见。由此，声的生起未如实见故，声的生起之门未如实见。由此，声的生起之门未如实见故，声的蕴聚未如实见，唯见滋养性与积聚性。由此，香的如实和圆满未如实见，由此，香的如实和圆满未如实见故，香的生起未如实见。香的生起未如实见故，香的生起之门未如实见。由此，香的生起之门未如实见故，香的蕴聚未如实见，唯见滋养性与积聚性。由此，味的如实和圆满未如实见，由此，味的如实和圆满未如实见故，味的生起未如实见。由此，味的生起未如实见故，味的生起之门未如实见。由此，味的生起之门未如实见故，味的蕴聚 未如实见，唯见滋养性与积聚性。由此，触的如实和圆满未如实见，由此，触的如实和圆满未如实见故，触的生起未如实见。由此，触的生起未如实见故，触的生起之门未如实见。由此，触的生起之门未如实见故，触的蕴聚未如实见，唯见滋养性与
English
The Door of Birth Because it is not truly seen, the aggregate of form is not truly seen, but only the nourishing nature and the accumulating nature are truly seen. Therefore, the reality and completeness of sound are not truly seen. Because the reality and completeness of sound are not truly seen, the arising of sound is not truly seen. Because the arising of sound is not truly seen, the door of the arising of sound is not truly seen. Because the door of the arising of sound is not truly seen, the aggregate of sound is not truly seen, but only the nourishing nature and the accumulating nature are truly seen. Therefore, the reality and completeness of smell are not truly seen. Because the reality and completeness of smell are not truly seen, the arising of smell is not truly seen. Because the arising of smell is not truly seen, the door of the arising of smell is not truly seen. Because the door of the arising of smell is not truly seen, the aggregate of smell is not truly seen, but only the nourishing nature and the accumulating nature are truly seen. Therefore, the reality and completeness of taste are not truly seen. Because the reality and completeness of taste are not truly seen, the arising of taste is not truly seen. Because the arising of taste is not truly seen, the door of the arising of taste is not truly seen. Because the door of the arising of taste is not truly seen, the aggregate of taste is not truly seen, but only the nourishing nature and the accumulating nature are truly seen. Therefore, the reality and completeness of touch are not truly seen. Because the reality and completeness of touch are not truly seen, the arising of touch is not truly seen. Because the arising of touch is not truly seen, the door of the arising of touch is not truly seen. Because the door of the arising of touch is not truly seen, the aggregate of touch is not truly seen, but only the