Tibetan
་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྲོ་བ་འཕྲོ་བར་མྱི་བྱེད་དོ། །ལེན་པ་བདེ་བ་དང་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྲོ་བ་འཕྲོ་བར་མྱི་བྱེད་དོ། །སྲིད་པ་བདེ་བ་དང་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྲོ་བ་འཕྲོ་བར་མྱི་བྱེད་དོ། །སྐྱེ་བ་བདེ་བ་དང་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྲོ་བ་འཕྲོ་བར་མྱི་བྱེད་དོ། །རྒ་ཤི་བདེ་བ་དང་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྲོ་བ་འཕྲོ་བར་མྱི་བྱེད་དོ། །མ་རིག་པ་བདག་དང་བདག་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་མི་སྤྲོ་བ་འཕྲོ་བར་མྱི་བྱེད་དོ། །འདུ་བྱེད་བད་ག་དང་བདག་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྲོ་བ་འཕྲོ་བར་མྱི་བྱེད་དོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་བདག་དང་བདག་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྲོ་བ་འཕྲོ་བར་མྱི་བྱེད་དོ། །མྱིང་དང་གཟུགས་བདག་དང་བདག་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྲོ་བ་འཕྲོ་བར་མྱི་བྱེད་དོ། །སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་བདག་དང་བདག་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྲོ་བ་འཕྲོ་བར་མྱི་བྱེད་དོ། །རེག་པ་བདག་དང་བདག་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྲོ་བ་འཕྲོ་བར་མྱི་བྱེད་དོ། །ཚོར་བ་བདག་དང་བདག་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྲོ་བ་འཕྲོ་བར་མྱི་བྱེད་དོ། །སྲེད་པ་བདག་དང་བདག་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྲོ་བ་འཕྲོ་བར་མྱི་བྱེད་དོ། །ལེན་པ་བདག་དང་བདག་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྲོ་བ་འཕྲོ་བར་མྱི་བྱེད་དོ། །སྲིད་པ་བདག་དང་བདག་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྲོ་བ་འཕྲོ་ བར་མྱི་བྱེད་དོ། །སྐྱེ་བ་བདག་དང་བདག་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྲོ་བ་འཕྲོ་བར་མྱི་བྱེད་དོ། །རྒ་ཤི་བདག་དང་བད་ག་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྲོ་བ་འཕྲོ་བར་མྱི་བྱེད་དོ། །མ་རིག་པ་ཞི་བ་དང་མ་ཞི་བ་ཞེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྲོ་བ་འཕྲོ་བར་མྱི་བྱེད་དོ། །འདུ་བྱེད་ཞི་བ་དང་མ་ཞི་བ་ཞེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྲོ་བ་འཕྲོ་བར་མྱི་བྱེད་དོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞི་བ་དང་མ་ཞི་བ་ཞེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྲོ་བ་འཕྲོ་བར་མྱི་བྱེད་དོ། །མྱིང་དང་གཟུགས་ཞི་བ་དང་མ་ཞི་བ་ཞེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྲོ་བ་འཕྲོ་བར་མྱི་བྱེད་དོ། །སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ཞི་བ་དང་མ་ཞི་བ་ཞེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྲོ་བ་འཕྲོ་བར་མྱི་བྱེད་དོ། །རེག་པ་ཞི་བ་དང་མ་ཞི་བ་ཞེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྲོ་བ་འཕྲོ་བར་མྱི་བྱེད་དོ། །ཚོར་བ་ཞི་བ་དང་མ་ཞི་བ་ཞེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྲོ་བ་འཕྲོ་བར་མྱི་བྱེད་དོ། །སྲེད་པ་ཞི་བ་དང་མ་ཞི་བ་ཞེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྲོ་བ་འཕྲོ་བར་མྱི་བྱེད་དོ། །ལེན་པ་ཞི་བ་དང་མ་ཞི་བ་ཞེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྲོ་བ་འཕྲོ་བར་མྱི་བྱེད་དོ། །སྲིད་པ་ཞི་བ་དང་མ་ཞི་བ་ཞེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྲོ་བ་འཕྲོ་བར་མྱི་བྱེད་དོ། །སྐྱེ་བ་ཞི་བ་དང་མ་ཞི་བ་ཞེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྲོ་བ་འཕྲོ་བར་མྱི་བྱེད་དོ། །རྒ་ཤི་ཞི་བ་དང་མ་ཞི་བ་ཞེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྲོ་བ་འཕྲོ་བར་མྱི་བྱེད་དོ། །མ་རིག་པ་ཡོངས་སུ་ཤེས་པར་བྱ་བ་དང་། ཡོངས་སུ་ཤེས་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྲོ་བ་འཕྲོ་བར་མྱི་བྱེད་དོ། །འདུ་བྱེད་ཡོངས་སུ་ཤེས་པར་བྱ་བ་དང་། ཡོངས་སུ་ཤེས་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྲོ་བ་འཕྲོ་བར་མྱི་བྱེད་དོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་ཤེས་པར་བྱ་བ་དང་། ཡོངས་སུ་ཤེས་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྲོ་བ་འཕྲོ་བར་མྱི་བྱེད་དོ། །མྱིང་དང་གཟུགས་ཡོངས་སུ་ཤེས་པར་བྱ་བ་དང་། ཡོངས་སུ་ཤེས་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྲོ་བ་འཕྲོ་བར་མྱི་བྱེད་དོ། །སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ཡོངས་སུ་ཤེས་པར་བྱ་བ་དང་། ཡོངས་སུ་ཤེས་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྲོ་བ་འཕྲོ་བར་མྱི་བྱེད་དོ། །རེག་པ་ཡོངས་སུ་ཤེས་པར་བྱ་བ་དང་། ཡོངས་སུ་ ཤེས་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྲོ་བ་འཕྲོ་བར་མྱི་བྱེད་དོ། །ཚོར་བ་ཡོངས་སུ་ཤེས་པར་བྱ་བ་དང་། ཡོངས་སུ་ཤེས་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྲོ་བ་འཕྲོ་བར་མྱི་བྱེད་དོ། །སྲེད་པ་ཡོངས་སུ་ཤེས་པར་བྱ་བ་དང་། ཡོངས་སུ་ཤེས་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྲོ་བ་འཕྲོ་བར་མྱི་བྱེད་དོ། །ལེན་པ་ཡོངས་སུ་ཤེས་པར་བྱ་བ་དང་། ཡོངས་སུ་ཤེས་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྲོ་བ་འཕྲོ་བར་མི་བྱེད་དོ། །སྲིད་པ་ཡོངས་སུ་ཤེས་པར་བྱ་བ་དང་། ཡོངས་སུ་ཤེས་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྲོ་བ་འཕྲོ་བར་མྱི་བྱེད་དོ། །སྐྱེ་བ་ཡོངས་སུ་ཤེས་པར་བྱ་བ་དང་། ཡོངས་སུ་ཤེས་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྤྲོ་བ་འཕྲོ་བར་མྱི་བྱེད་དོ། །རྒ་ཤི་ཡོངས་སུ་ཤེས་པར་བྱ་བ་དང་། ཡོངས་སུ་ཤེས་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྲོ་བ་འཕྲོ་བར་མྱི་བྱེད་དོ། །སྡུག་བསྔལ་འཕགས་པའི་བདེན་པ་ཡོངས་སུ་ཤེས་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྲོ་བ་འཕྲོ་བར་མྱི་བྱེད་དོ། །ཀུན་འབྱུང་བ་སྤང་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྲོ་བ་འཕྲོ་བར་མྱི་བྱེད་དོ། །འགོག་པ་མངོན་དུ་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྤྲོ་བ་འཕྲོ་བར་མྱི་བྱེད་དོ། །ལམ་བསྒོམ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྲོ་བ་འཕྲོ་བར་མྱི་བྱེད་དོ། །སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལད་ཏུ་ཕྱིནད་པ་ལ་སྤྱད་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྲོ་བ་འཕྲོ་བར་མྱི་བྱེད་དོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱད་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྲོ
Chinese
不应在称为痛苦的事物上引起不悦。取，不应在称为快乐和痛苦的事物上引起不悦。有，不应在称为快乐和痛苦的事物上引起不悦。生，不应在称为快乐和痛苦的事物上引起不悦。老死，不应在称为快乐和痛苦的事物上引起不悦。无明，不应在称为我和无我的事物上引起不悦。行，不应在称为我和无我的事物上引起不悦。识，不应在称为我和无我的事物上引起不悦。名色，不应在称为我和无我的事物上引起不悦。六处，不应在称为我和无我的事物上引起不悦。触，不应在称为我和无我的事物上引起不悦。受，不应在称为我和无我的事物上引起不悦。爱，不应在称为我和无我的事物上引起不悦。取，不应在称为我和无我的事物上引起不悦。有，不应在称为我和无我的事物上引起不悦。 生，不应在称为我和无我的事物上引起不悦。老死，不应在称为我和无我的事物上引起不悦。无明，不应在称为寂静和不寂静的事物上引起不悦。行，不应在称为寂静和不寂静的事物上引起不悦。识，不应在称为寂静和不寂静的事物上引起不悦。名色，不应在称为寂静和不寂静的事物上引起不悦。六处，不应在称为寂静和不寂静的事物上引起不悦。触，不应在称为寂静和不寂静的事物上引起不悦。受，不应在称为寂静和不寂静的事物上引起不悦。爱，不应在称为寂静和不寂静的事物上引起不悦。取，不应在称为寂静和不寂静的事物上引起不悦。有，不应在称为寂静和不寂静的事物上引起不
English
One should not arouse displeasure in what is called suffering. Grasping, one should not arouse displeasure in what is called pleasure and suffering. Existence, one should not arouse displeasure in what is called pleasure and suffering. Birth, one should not arouse displeasure in what is called pleasure and suffering. Old age and death, one should not arouse displeasure in what is called pleasure and suffering. Ignorance, one should not arouse displeasure in what is called self and no-self. Formation, one should not arouse displeasure in what is called self and no-self. Consciousness, one should not arouse displeasure in what is called self and no-self. Name and form, one should not arouse displeasure in what is called self and no-self. Six sense sources, one should not arouse displeasure in what is called self and no-self. Contact, one should not arouse displeasure in what is called self and no-self. Feeling, one should not arouse displeasure in what is called self and no-self. Craving, one should not arouse displeasure in what is called self and no-self. Grasping, one should not arouse displeasure in what is called self and no-self. Existence, one should not arouse displeasure in what is called self and no-self. Birth, one should not arouse displeasure in what is called self and no-self. Old age and death, one should not arouse displeasure in what is called self and no-self. Ignorance, one should not arouse displeasure in what is called peace and non-peace. Formation, one should not arouse displeasure in what is called peace and non-peace. Consciousness, one should not arouse displeasure in what is called peace and non-peace. Name and form, one should not arouse displeasure in what is called peace and non-peace. Six sense sources, one should not arouse displeasure in what is called peace and non-peace. Contact, one should not arouse displeasure in what is called peace and non-peace. Feeling, one should not arouse displeasure in what is called peace and non-peace. Craving, one should not arouse displeasure in what is called peace and non-peace. Grasping, one should not arouse displeasure in what is called peace and non-peace. Existence, one should not arouse displeasure in what is called peace and non-
Chinese
应作。对于生是寂静和非寂静，不应生起不悦意。对于老死是寂静和非寂静，不应生起不悦意。对于无明应完全了知，以及不应完全了知，不应生起不悦意。对于行应完全了知，以及不应完全了知，不应生起不悦意。对于识应完全了知，以及不应完全了知，不应生起不悦意。对于名色应完全了知，以及不应完全了知，不应生起不悦意。对于六处应完全了知，以及不应完全了知，不应生起不悦意。对于触应完全了知，以及不应完全了知，不应生起不悦意。对于受应完全了知，以及不应完全了知，不应生起不悦意。对于爱应完全了知，以及不应完全了知，不应生起不悦意。对于取应完全了知，以及不应完全了知，不应生起不悦意。对于有应完全了知，以及不应完全了知，不应生起不悦意。对于生应完全了知，以及不应完全了知，不应生起不悦意。对于老死应完全了知，以及不应完全了知，不应生起不悦意。对于苦圣谛应完全了知，不应生起不悦意。对于集应断除，不应生起不悦意。对于灭应现证，不应生起不悦意。对于道应修习，不应生起不悦意。对于布施波罗蜜多应行持，不应生起不悦意。对于戒律波罗蜜多应行持，不应生起不悦意。
English
Should be done. One should not generate displeasure towards birth being peaceful and not peaceful. One should not generate displeasure towards aging and death being peaceful and not peaceful. One should fully know ignorance, and not fully know it, one should not generate displeasure. One should fully know formations, and not fully know them, one should not generate displeasure. One should fully know consciousness, and not fully know it, one should not generate displeasure. One should fully know name and form, and not fully know them, one should not generate displeasure. One should fully know the six sense sources, and not fully know them, one should not generate displeasure. One should fully know contact, and not fully know it, one should not generate displeasure. One should fully know feeling, and not fully know it, one should not generate displeasure. One should fully know craving, and not fully know it, one should not generate displeasure. One should fully know grasping, and not fully know it, one should not generate displeasure. One should fully know existence, and not fully know it, one should not generate displeasure. One should fully know birth, and not fully know it, one should not generate displeasure. One should fully know aging and death, and not fully know them, one should not generate displeasure. One should fully know the noble truth of suffering, one should not generate displeasure. One should abandon the origin, one should not generate displeasure. One should realize cessation, one should not generate displeasure. One should cultivate the path, one should not generate displeasure. One should practice the perfection of generosity, one should not generate displeasure. One should practice the perfection of discipline, one should not generate displeasure.