Tibetan
ར་མྱི་བྱེད་དོ། །ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་བདག་དང་བདག་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྲོ་བ་འཕྲོ་བར་མྱི་བྱེད་དོ། །ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་བདག་དང་བདག་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྲོ་བ་འཕྲོ་བར་མྱི་བྱེད་དོ། །ཡིད་ཀྱི་ འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་བདག་དང་བདག་མྱེད་ཅེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྲོ་བ་འཕྲོ་བར་མྱི་བྱེད་དོ། །མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཞི་བ་དང་མ་ཞི་བ་ཞེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྲོ་བ་འཕྲོ་བར་མྱི་བྱེད་དོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཞི་བ་དང་མ་ཞི་བ་ཞེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྲོ་བ་འཕྲོ་བར་མྱི་བྱེད་དོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཞི་བ་དང་མ་ཞི་བ་ཞེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྲོ་བ་འཕྲོ་བར་མྱི་བྱེད་དོ། །ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཞི་བ་དང་མ་ཞི་བ་ཞེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྲོ་བ་འཕྲོ་བར་མྱི་བྱེད་དོ། །ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཞི་བ་དང་མ་ཞི་བ་ཞེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྲོ་བ་འཕྲོ་བར་མྱི་བྱེད་དོ། །ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཞི་བ་དང་མ་ཞི་བ་ཞེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྲོ་བ་འཕྲོ་བར་མྱི་བྱེད་དོ། །མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡོངས་སུ་ཤེས་པར་བྱ་བ་དང་། ཡོངས་སུ་ཤེས་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྲོ་བ་འཕྲོ་བར་མྱི་བྱེད་དོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡོངས་སུ་ཤེས་པར་བྱ་བ་དང་། ཡོངས་སུ་ཤེས་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྲོ་བ་འཕྲོ་བར་མྱི་བྱེད་དོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡོངས་སུ་ཤེས་པར་བྱ་བ་དང་། ཡོངས་སུ་ཤེས་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྲོ་བ་འཕྲོ་བར་མྱི་བྱེད་དོ། །ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡོངས་སུ་ཤེས་པར་བྱ་བ་དང་། ཡོངས་སུ་ཤེས་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྲོ་བ་འཕྲོ་བར་མྱི་བྱེད་དོ། །ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡོངས་སུ་ཤེས་པར་བྱ་བ་དང་། ཡོངས་སུ་ཤེས་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྲོ་བ་འཕྲོ་བར་མྱི་བྱེད་དོ། །ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡོངས་སུ་ཤེས་པར་བྱ་བ་དང་། ཡོངས་སུ་ཤེས་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྲོ་བ་འཕྲོ་བར་མྱི་བྱེད་དོ། །སའི་ཁམས་རྟག་པ་དང་མྱི་རྟག་ཅེས་བྱ་བར་མྱི་སྤྲོ་བ་འཕྲོ་བར་མྱི་བྱེད་དོ། །ཆུའི་ཁམས་རྟག་པ་དང་མྱི་རྟག
Chinese
不应作。舌的聚集而生，因触的缘故所生的感受，对于称为我与非我的，不应生起欢喜而放逸。身体的聚集而生，因触的缘故所生的感受，对于称为我与非我的，不应生起欢喜而放逸。意的聚集而生，因触的缘故所生的感受，对于称为我与非我的，不应生起欢喜而放逸。眼的聚集而生，因触的缘故所生的感受，对于称为寂静与不寂静的，不应生起欢喜而放逸。耳的聚集而生，因触的缘故所生的感受，对于称为寂静与不寂静的，不应生起欢喜而放逸。鼻的聚集而生，因触的缘故所生的感受，对于称为寂静与不寂静的，不应生起欢喜而放逸。舌的聚集而生，因触的缘故所生的感受，对于称为寂静与不寂静的，不应生起欢喜而放逸。身体的聚集而生，因触的缘故所生的感受，对于称为寂静与不寂静的，不应生起欢喜而放逸。意的聚集而生，因触的缘故所生的感受，对于称为寂静与不寂静的，不应生起欢喜而放逸。眼的聚集而生，因触的缘故所生的感受，对于称为应完全了知与非应完全了知的，不应生起欢喜而放逸。耳的聚集而生，因触的缘故所生的感受，对于称为应完全了知与非应完全了知的，不应生起欢喜而放逸。鼻的聚集而生，因触的缘故所生的感受，对于称为应完全了知与非应完全了知的，不应生起欢喜而放逸。舌的聚集而生，因触的缘故所生的感受，对于称为应完全了知与非应完全了知的，不应生起欢喜而放逸。身体的聚集而生，因触的缘故所生的感受，对于称为应完全了知与非应完全了知的，不应生起欢喜而放逸。意的聚集而生，因触的缘故所生的感受，对于称为应完全了知与非应完全了知的，不应生起欢喜而放逸。对于称为地的界是常与非常的，不应生起欢喜而放逸。对于称为水的界是常与非常的，
English
One should not do. Feeling born from the gathering of the tongue, caused by contact, one should not generate joy and carelessness towards what is called self and non-self. Feeling born from the gathering of the body, caused by contact, one should not generate joy and carelessness towards what is called self and non-self. Feeling born from the gathering of the mind, caused by contact, one should not generate joy and carelessness towards what is called self and non-self. Feeling born from the gathering of the eye, caused by contact, one should not generate joy and carelessness towards what is called peaceful and non-peaceful. Feeling born from the gathering of the ear, caused by contact, one should not generate joy and carelessness towards what is called peaceful and non-peaceful. Feeling born from the gathering of the nose, caused by contact, one should not generate joy and carelessness towards what is called peaceful and non-peaceful. Feeling born from the gathering of the tongue, caused by contact, one should not generate joy and carelessness towards what is called peaceful and non-peaceful. Feeling born from the gathering of the body, caused by contact, one should not generate joy and carelessness towards what is called peaceful and non-peaceful. Feeling born from the gathering of the mind, caused by contact, one should not generate joy and carelessness towards what is called peaceful and non-peaceful. Feeling born from the gathering of the eye, caused by contact, one should not generate joy and carelessness towards what is called what should be fully known and what should not be fully known. Feeling born from the gathering of the ear, caused by contact, one should not generate joy and carelessness towards what is called what should be fully known and what should not be fully known. Feeling born from the gathering of the nose, caused by contact, one should not generate joy and carelessness towards what is called what should be fully known and what should not be fully known. Feeling born from the gathering of the tongue, caused by contact, one should not generate joy and carelessness towards what is called what should be fully known and what should not be fully known. Feeling born from the gathering of the body, caused by contact, one should not generate joy and carelessness towards what is called what should be fully known and what should not be fully known. Feeling born from the gathering of the mind, caused by contact, one should not generate joy and carelessness towards what is called what should be fully known and what should not be fully known. One should not generate joy and carelessness towards what is called the element of earth is permanent and impermanent. Towards what is called the element of water is permanent and impermanent.