Tibetan
། སྒྲར་དམྱིགས་སོ། །དྲིས་རློམ་སེམས་སུ་བྱེད་ཅིང་། དྲིར་དམྱིགས་སོ། །རོས་ཟློམ་སེམས་སུ་བྱེད་ཅིང་། རོར་དམྱིགས་སོ། །རེག་གིས་རློམ་སེམས་སུ་བྱེད་ཅིང་། རེག་ཏུ་དམྱིགས་སོ། །ཆོས་ཀྱིས་རློམ་སེམས་སུ་བྱེད་ཅིང་། ཆོས་སུ་དམྱིགས་སོ། །མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པས་རློམ་སེམས་སུ་བྱེད་ཅིང་། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པར་དམྱིགས་སོ། །རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པས་རློམ་སེམས་སུ་བྱེད་ཅིང་། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པར་དམྱིགས་སོ། །སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པས་རློམ་སེམས་སུ་བྱེད་ཅིང་། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པར་དམྱིགས་སོ། །ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པས་ཟློམ་སེམས་སུ་བྱེད་ཅིང་། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པར་དམྱིགས་སོ། །ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པས་རློམ་སེམས་སུ་བྱེད་ཅིང་། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པར་དམྱིགས་སོ། །ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པས་རློམ་སེམས་སུ་བྱེད་ཅིང་། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པར་དམྱིགས་སོ། །མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པས་རློམ་སེམས་སུ་བྱེད་ཅིང་། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པར་དམྱིགས་སོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པས་རློམ་སེམས་སུ་བྱེད་ཅིང་། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པར་དམྱིགས་སོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པས་ཟློ་མ་སེམས་སུ་བྱེད་ཅིང་། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པར་དམྱིགས་སོ། །ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པས་རློམ་སེམས་སུ་བྱེད་ཅིང་། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པར་དམྱིགས་སོ། །ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པས་ལོམ་སེམས་སུ་བྱེད་ཅིང་། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པར་དམྱིགས་སོ། །ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པས་རློམ་སེམས་སུ་བྱེད་ཅིང་། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པར་དམྱིགས་སོ། །མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བས་རློམ་སེམས་སུ་བྱེད་ཅིང་། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་ རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བར་དམྱིགས་སོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བས་རློམ་སེམས་སུ་བྱེད་ཅིང་། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བར་དམྱིགས་སོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བས་རློམ་སེམས་སུ་བྱེད་ཅིང་། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བར་དམྱིགས་སོ། །ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བས་རློམ་སེམས་སུ་བྱེད་ཅིང་། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བར་དམྱིགས་སོ། །ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བས་རློམ་སེམས་སུ་བྱེད་ཅིང་། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བར་དམྱིགས་སོ། །ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བས་ལོམ་སེམས་
Chinese
声音上执著啊。气味上生起增上慢心，于气味上执著啊。味道上生起增上慢心，于味道上执著啊。触觉上生起增上慢心，于触觉上执著啊。法上生起增上慢心，于法上执著啊。眼识上生起增上慢心，于眼识上执著啊。耳识上生起增上慢心，于耳识上执著啊。鼻识上生起增上慢心，于鼻识上执著啊。舌识上生起增上慢心，于舌识上执著啊。身识上生起增上慢心，于身识上执著啊。意识上生起增上慢心，于意识上执著啊。眼根聚合而生之触上生起增上慢心，于眼根聚合而生之触上执著啊。耳根聚合而生之触上生起增上慢心，于耳根聚合而生之触上执著啊。鼻根聚合而生之触上生起增上慢心，于鼻根聚合而生之触上执著啊。舌根聚合而生之触上生起增上慢心，于舌根聚合而生之触上执著啊。身根聚合而生之触上生起增上慢心，于身根聚合而生之触上执著啊。意根聚合而生之触上生起增上慢心，于意根聚合而生之触上执著啊。眼根聚合而生之触为缘所生之感受上生起增上慢心，于眼根聚合而生之触为缘所生之感受上执著啊。耳根聚合而生之触为缘所生之感受上生起增上慢心，于耳根聚合而生之触为缘所生之感受上执著啊。鼻根聚合而生之触为缘所生之感受上生起增上慢心，于鼻根聚合而生之触为缘所生之感受上执著啊。舌根聚合而生之触为缘所生之感受上生起增上慢心，于舌根聚合而生之触为缘所生之感受上执著啊。身根聚合而生之触为缘所生之感受上生起增上慢心，于身根聚合而生之触为缘所生之感受上执著啊。意根聚合而生之触为缘所生之感受上生起增上慢心
English
He clings to sound. He generates conceit towards smell, and clings to smell. He generates conceit towards taste, and clings to taste. He generates conceit towards touch, and clings to touch. He generates conceit towards dharmas, and clings to dharmas. He generates conceit towards eye consciousness, and clings to eye consciousness. He generates conceit towards ear consciousness, and clings to ear consciousness. He generates conceit towards nose consciousness, and clings to nose consciousness. He generates conceit towards tongue consciousness, and clings to tongue consciousness. He generates conceit towards body consciousness, and clings to body consciousness. He generates conceit towards mind consciousness, and clings to mind consciousness. He generates conceit towards contact born of the meeting of the eye, and clings to contact born of the meeting of the eye. He generates conceit towards contact born of the meeting of the ear, and clings to contact born of the meeting of the ear. He generates conceit towards contact born of the meeting of the nose, and clings to contact born of the meeting of the nose. He generates conceit towards contact born of the meeting of the tongue, and clings to contact born of the meeting of the tongue. He generates conceit towards contact born of the meeting of the body, and clings to contact born of the meeting of the body. He generates conceit towards contact born of the meeting of the mind, and clings to contact born of the meeting of the mind. He generates conceit towards feeling born of contact from the meeting of the eye, and clings to feeling born of contact from the meeting of the eye. He generates conceit towards feeling born of contact from the meeting of the ear, and clings to feeling born of contact from the meeting of the ear. He generates conceit towards feeling born of contact from the meeting of the nose, and clings to feeling born of contact from the meeting of the nose. He generates conceit towards feeling born of contact from the meeting of the tongue, and clings to feeling born of contact from the meeting of the tongue. He generates conceit towards feeling born of contact from the meeting of the body, and clings to feeling born of contact from the meeting of the body. He generates conceit towards feeling born of contact from the meeting of the mind.
Tibetan
སུ་བྱེད་ཅིང་། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བར་དམྱིགས་སོ། །སའི་ཁམས་ཀྱིས་རློམ་སེམས་སུ་བྱེད་ཅིང་། སའི་ཁམས་སུ་དམྱིགས་སོ། །ཆུའི་ཁམས་ཀྱིས་རློམ་སེམས་སུ་བྱེད་ཅིང་། ཆུའི་ཁམས་སུ་དམྱིགས་སོ། །མྱེའི་ཁམས་ཀྱིས་རློམ་སེམས་སུ་བྱེད་ཅིང་། མྱེའི་ཁམས་སུ་དམྱིགས་སོ། །རླུང་གི་ཁམས་ཀྱིས་རློམ་སེམས་སུ་བྱེད་ཅིང་། རླུང་གི་ཁམས་སུ་དམྱིགས་སོ། །ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱིས་རློམ་སེམས་སུ་བྱེད་ཅིང་། ནམ་མཁའི་ཁམས་སུ་དམྱིགས་སོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཀྱིས་རློམ་སེམས་སུ་བྱེད་ཅིང་། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་སུ་དམྱིགས་སོ། །མ་རིག་པས་རློམ་སེམས་སུ་བྱེད་ཅིང་། མ་རིག་པར་དམྱིགས་སོ། །འདུ་བྱེད་ཀྱིས་ལོམ་སེམས་སུ་བྱེད་ཅིང་། འདུ་བྱེད་དུ་དམྱིགས་སོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པས་ཟློམ་སེམས་སུ་བྱེད་ཅིང་། རྣམ་པར་ཤེས་པར་དམྱིགས་སོ། །མྱིང་དང་གཟུགས་ཀྱིས་རློམ་སེམས་སུ་བྱེད་ཅིང་། མྱིང་དང་གཟུགས་སུ་དམྱིགས་སོ། །སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་གིས་ཟློམ་སེམས་སུ་བྱེད་ཅིང་། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ཏུ་དམྱིགས་སོ། །རེག་པས་ཟློམ་སེམས་སུ་བྱེད་ཅིང་། རེག་པར་དམྱིགས་སོ། །ཚོར་བས་ཟློམ་སེམས་སུ་བྱེད་ཅིང་། ཚོར་བར་དམྱིགས་སོ། ། སྲེད་པས་རློམ་སེམས་སུ་བྱེད་ཅིང་། སྲེད་པར་དམྱིགས་སོ། །ལེན་པས་ཟློམ་སེམས་སུ་བྱེད་ཅིང་། ལེན་པར་དམྱིགས་སོ། །སྲིད་པས་ལོམ་སེམས་སུ་བྱེད་ཅིང་། སྲིད་པར་དམྱིགས་སོ། །སྐྱེ་བས་རློམ་སེམས་སུ་བྱེད་ཅིང་། སྐྱེ་བར་དམྱིགས་སོ། །རྒ་ཤིས་རློམ་སེམས་སུ་བྱེད་ཅིང་། རྒ་ཤིར་དམྱིགས་སོ། །སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པས་ཟློམ་སེམས་སུ་བྱེད་ཅིང་། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་དམྱིགས་སོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པས་རློམ་སེམས་སུ་བྱེད་ཅིང་། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་དམྱིགས་སོ། །བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པས་རློམ་སེམས་སུ་བྱེད་ཅིང་། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་དམྱིགས་སོ། །བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པས་རློམ་སེམས་སུ་བྱེད་ཅིང་། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་དམྱིགས་སོ། །བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པས་རློུམ་སེམས་སུ་བྱེད་ཅིང་། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་དམྱིགས་སོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པས་རློམ་སེམས་སུ་བྱེད་ཅིང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་དམྱིགས་སོ། །ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཟློམ་སེམས་སུ་བྱེད་ཅིང་། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་དམྱིགས་གོ །ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཟློམ་སེམས་སུ་བྱེད་ཅིང་། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་དམྱིགས་སོ། །ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་རློམ་སེམས་སུ་བྱེད་ཅིང་། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་དམྱིགས་སོ། །སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཟློམ་སེམས་སུ་བྱེད་ཅིང་། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་དམྱིགས་སོ། །ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་རློམ་སེམས་སུ་བྱེད་ཅིང་། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་དམྱིགས་སོ། །དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་རློམ་སེམས་སུ་བྱེད་ཅིང་། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་དམྱིགས་སོ། །འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ལོམ་སེམས་སུ་བྱེད་ཅིང་། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་དམྱིགས་སོ། །འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཟློམ་སེམས་སུ་བྱེད་ཅིང་། འདུས་མ་ བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་དམྱིགས་སོ། །མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་རློམ་སེམས་སུ་བྱེད་ཅིང་། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་དམྱིགས་སོ། །ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ལོམ་སེམས་སུ་བྱེད་ཅི་ང་། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་དམྱིགས་སོ། །དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ལོམ་སེམས་སུ་བྱེད་ཅི་ང་། དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་དམྱིགས་སོ། །རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཟློམ་སེམས་སུ་བྱེད་ཅིང་། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་དམྱིགས་སོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་རློམ་སེམས་སུ་བྱེད་ཅིང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་དམྱིགས་སོ། །རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་རློམ་སེམས་སུ་བྱེད་ཅིང་། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་དམྱིགས་སོ། །མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཟློམ་སེམས་སུ་བྱེད་ཅིང་། མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་དམྱིགས་སོ། །དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་རློམ་སེམས་སུ་བྱེད་ཅིང་། དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་དམྱིགས་སོ། །ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་རློམ་སེམས་སུ་བྱེད་ཅིང་། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་དམྱིགས་སོ། །དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་རློམ་སེམས་སུ་བྱེད་ཅིང་། དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་དམྱིགས་སོ། །དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཟློམ་སེམས་སུ་བྱེད་ཅིང་། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་སུ་དམྱིགས་སོ། །ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་ཀྱིས་རློམ་སེམས་སུ་བྱེད་ཅིང་། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་སུ་དམྱིགས་སོ། །རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་ཀྱིས་རློམ་སེམས་སུ་བྱེད་ཅིང་། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་སུ་དམྱིགས་སོ། །དབང་པོ་རྣམས་ཀྱིས
Chinese
而作骄慢，以意的和合所生之触为缘，缘于感受。 地界作骄慢，缘于地界。水界作骄慢，缘于水界。火界作骄慢，缘于火界。风界作骄慢，缘于风界。空界作骄慢，缘于空界。识界作骄慢，缘于识界。无明作骄慢，缘于无明。行作骄慢，缘于行。识作骄慢，缘于识。名色作骄慢，缘于名色。六处作骄慢，缘于六处。触作骄慢，缘于触。感受作骄慢，缘于感受。 贪爱作骄慢，缘于贪爱。取作骄慢，缘于取。有作骄慢，缘于有。生作骄慢，缘于生。老死作骄慢，缘于老死。布施波罗蜜多作骄慢，缘于布施波罗蜜多。持戒波罗蜜多作骄慢，缘于持戒波罗蜜多。忍辱波罗蜜多作骄慢，缘于忍辱波罗蜜多。精进波罗蜜多作骄慢，缘于精进波罗蜜多。禅定波罗蜜多作骄慢，缘于禅定波罗蜜多。智慧波罗蜜多作骄慢，缘于智慧波罗蜜多。内空性作骄慢，缘于内空性。外空性
English
And makes pride, with the contact arising from the union of mind as the condition, focuses on feeling. The earth element makes pride, focuses on the earth element. The water element makes pride, focuses on the water element. The fire element makes pride, focuses on the fire element. The wind element makes pride, focuses on the wind element. The space element makes pride, focuses on the space element. The consciousness element makes pride, focuses on the consciousness element. Ignorance makes pride, focuses on ignorance. Action makes pride, focuses on action. Consciousness makes pride, focuses on consciousness. Name and form make pride, focuses on name and form. The six sense sources make pride, focuses on the six sense sources. Contact makes pride, focuses on contact. Feeling makes pride, focuses on feeling. Craving makes pride, focuses on craving. Grasping makes pride, focuses on grasping. Existence makes pride, focuses on existence. Birth makes pride, focuses on birth. Old age and death make pride, focuses on old age and death. Generosity paramita makes pride, focuses on generosity paramita. Discipline paramita makes pride, focuses on discipline paramita. Patience paramita makes pride, focuses on patience paramita. Diligence paramita makes pride, focuses on diligence paramita. Meditation paramita makes pride, focuses on meditation paramita. Wisdom paramita makes pride, focuses on wisdom paramita. Internal emptiness makes pride, focuses on internal emptiness. External emptiness
Chinese
以此外而生起增上慢，并且缘于外空性。以内外空性而生起增上慢，并且缘于内外空性。以空性空性而生起增上慢，并且缘于空性空性。以大空性而生起增上慢，并且缘于大空性。以胜义空性而生起增上慢，并且缘于胜义空性。以有为法空性而生起增上慢，并且缘于有为法空性。以无为法空性而生起增上慢，并且缘于无为 法空性。以超越边际空性而生起增上慢，并且缘于超越边际空性。以无始无终空性而生起增上慢，并且缘于无始无终空性。以无舍弃空性而生起增上慢，并且缘于无舍弃空性。以自性空性而生起增上慢，并且缘于自性空性。以诸法空性而生起增上慢，并且缘于诸法空性。以自相空性而生起增上慢，并且缘于自相空性。以不可缘空性而生起增上慢，并且缘于不可缘空性。以无事物空性而生起增上慢，并且缘于无事物空性。以自性空性而生起增上慢，并且缘于自性空性。以无事物自性空性而生起增上慢，并且缘于无事物自性空性。以四念住而生起增上慢，并且缘于四念住。以四正断而生起增上慢，并且缘于四正断。以神足而生起增上慢，并且缘于神足。以诸根
English
They generate pride with this, and focus on outer emptiness. They generate pride with inner and outer emptiness, and focus on inner and outer emptiness. They generate pride with emptiness emptiness, and focus on emptiness emptiness. They generate pride with great emptiness, and focus on great emptiness. They generate pride with ultimate emptiness, and focus on ultimate emptiness. They generate pride with conditioned emptiness, and focus on conditioned emptiness. They generate pride with unconditioned emptiness, and focus on unconditioned emptiness. They generate pride with emptiness beyond extremes, and focus on emptiness beyond extremes. They generate pride with emptiness without beginning or end, and focus on emptiness without beginning or end. They generate pride with emptiness without abandonment, and focus on emptiness without abandonment. They generate pride with self-nature emptiness, and focus on self-nature emptiness. They generate pride with all phenomena emptiness, and focus on all phenomena emptiness. They generate pride with self-characteristic emptiness, and focus on self-characteristic emptiness. They generate pride with unobservable emptiness, and focus on unobservable emptiness. They generate pride with emptiness of no thing, and focus on emptiness of no thing. They generate pride with essence emptiness, and focus on essence emptiness. They generate pride with essence emptiness of no thing, and focus on essence emptiness of no thing. They generate pride with the four mindfulnesses, and focus on the four mindfulnesses. They generate pride with the four right abandonments, and focus on the four right abandonments. They generate pride with the feet of miracles, and focus on the feet of miracles. With the faculties