Tibetan
་སུ་མ་བཟུང་མ་བཏང་བ་ཡིན་ནོ། །དངོས་པོ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡིད་ལ་མི་བྱེད་པས། དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་མ་བཏང་བ་ཡིན་ནོ། །ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡིདལ་མྱི་བྱེད་པས། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་མ་བཏང་བ་ཡིན་ནོ། །དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉད་ཡིད་ལ་མི་བྱེད་པས། དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་མ་བཏང་བ་ཡིན་ནོ། །དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་བཞི་ཡིད་ལ་མི་བྱེད་པས། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་མ་བཏང་བ་ཡིན་ནོ། །ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་བཞི་ཡིད་ལ་མི་བྱེད་པས། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་མ་བཏང་བ་ཡིན་ནོ། །རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་བཞི་ཡད་ལ་མི་བྱེད་པས། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་མ་བཏང་བ་ཡིན་ནོ། །དབང་པོ་ལྔ་ཡིད་ལ་མྱི་བྱེད་པས། དབང་པོ་རྣམས་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་མ་བཏང་བ་ཡིན་ནོ། །སྟོབས་ལྔ་ཡིད་ལ་མྱི་བྱེད་པས། སྟོབས་རྣམས་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་མ་བཏང་བ་ཡིན་ནོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་བདུན་ཡིད་ལ་མྱི་བྱེད་པས། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་མ་བཏང་བ་ཡིན་ནོ། །འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ཡིད་ལ་མི་བྱེད་ པས། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་མ་བཏང་བ་ཡིན་ནོ། །འཕགས་པའི་བདེན་པ་བཞི་ཡིད་ལ་མྱི་བྱེད་པས། འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་མ་བཏང་བ་ཡིན་ནོ། །བསམ་གཏན་བཞི་ཡིད་ལ་མི་བྱེད་པས། བསམ་གཏན་རྣམས་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་མ་བཏང་བ་ཡིན་ནོ། །ཚད་མེད་པ་བཞི་ཡིད་ལ་མྱི་བྱེད་པས། ཚད་མེད་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་མ་བཏང་བ་ཡིན་ནོ། །གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་བཞི་ཡིད་ལ་མྱི་བྱེད་པས། གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་མ་བཏང་བ་ཡིན་ནོ། །རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ཡིད་ལ་མྱི་བྱེད་པས། རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་མ་བཏང་བ་ཡིན་ནོ། །མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་ཡིད་ལ་མི་བྱེད་པས། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་མ་བཏང་བ་ཡིན་ནོ། །རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མེད་པ་ཡིད་ལ་མྱི་བྱེད་པས། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉད་དང་། མཚན་མ་མེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མེད་པ་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་མ་བཏང་བ་ཡིན་ནོ། །མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ཡིད་ལ་མི་བྱེད་པས། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང
Chinese
没有执取没有舍弃。因为不作意无事物空性，所以没有执取没有舍弃无事物空性。因为不作意自性空性，所以没有执取没有舍弃自性空性。因为不作意无事物自性空性，所以没有执取没有舍弃无事物自性空性。因为不作意四念住，所以没有执取没有舍弃念住等。因为不作意四正断，所以没有执取没有舍弃正断等。因为不作意四神足，所以没有执取没有舍弃神足等。因为不作意五根，所以没有执取没有舍弃诸根。因为不作意五力，所以没有执取没有舍弃诸力。因为不作意七菩提分，所以没有执取没有舍弃菩提分等。因为不作意八支圣道，所以没有执取没有舍弃八支圣道。因为不作意四圣谛，所以没有执取没有舍弃圣谛等。因为不作意四禅定，所以没有执取没有舍弃禅定等。因为不作意四无量，所以没有执取没有舍弃无量等。因为不作意四无色定，所以没有执取没有舍弃无色定等。因为不作意八解脱，所以没有执取没有舍弃解脱等。因为不作意九次第定，所以没有执取没有舍弃次第定等。因为不作意空性解脱门、无相解脱门和无愿解脱门，所以没有执取没有舍弃空性解脱门、无相解脱门和无愿解脱门。因为不作意诸神通，所以没有执取
English
There is no grasping and no abandoning. Because emptiness, the absence of things, is not kept in mind, emptiness, the absence of things, is not grasped and not abandoned. Because intrinsic emptiness is not kept in mind, intrinsic emptiness is not grasped and not abandoned. Because the emptiness of the absence of things as intrinsic nature is not kept in mind, the emptiness of the absence of things as intrinsic nature is not grasped and not abandoned. Because the four close placements of mindfulness are not kept in mind, the placements of mindfulness are not grasped and not abandoned. Because the four complete abandonings are not kept in mind, the complete abandonings are not grasped and not abandoned. Because the four legs of miraculous power are not kept in mind, the legs of miraculous power are not grasped and not abandoned. Because the five faculties are not kept in mind, the faculties are not grasped and not abandoned. Because the five powers are not kept in mind, the powers are not grasped and not abandoned. Because the seven branches of enlightenment are not kept in mind, the branches of enlightenment are not grasped and not abandoned. Because the eightfold noble path is not kept in mind, the eightfold noble path is not grasped and not abandoned. Because the four noble truths are not kept in mind, the noble truths are not grasped and not abandoned. Because the four concentrations are not kept in mind, the concentrations are not grasped and not abandoned. Because the four immeasurables are not kept in mind, the immeasurables are not grasped and not abandoned. Because the four formless absorptions are not kept in mind, the formless absorptions are not grasped and not abandoned. Because the eight liberations are not kept in mind, the liberations are not grasped and not abandoned. Because the nine serial abidings are not kept in mind, the serial abidings are not grasped and not abandoned. Because the doors of liberation—emptiness, signlessness, and wishlessness—are not kept in mind, the doors of liberation—emptiness, signlessness, and wishlessness—are not grasped and not abandoned. Because the superknowledges are not kept in mind, the superknowledges are not grasped