Tibetan
་སུ་མ་བཟུང་མ་བཏང་བ་ཡིན་ནོ། །སྲེད་པ་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་མ་བཏང་བ་ཡིན་ནོ། །ལེན་པ་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་མ་བཏང་བ་ཡིན་ནོ། །སྲིད་པ་ཡོངས་སུ་མ་ཟུང་མ་བཏང་བ་ཡིན་ནོ། །སྐྱེ་བ་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་མ་བཏང་བ་ཡིན་ནོ། །རྒ་ཤི་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་མ་བཏང་བ་ཡིན་ནོ། །སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་མ་བཏང་བ་ཡིན་ནོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་མ་བཏང་བ་ཡིན་ནོ། །བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་མ་བཏང་བ་ཡན་ནོ། །བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་མ་བཏང་བ་ཡིན་ནོ། །བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་མ་བཏང་བ་ཡིན་ནོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་མ་བཏང་བ་ཡིན་ནོ། །ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་མ་བཏང་བ་ཡིན་ནོ། །ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་མ་བཏང་བ་ཡིན་ནོ། །ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་མ་བཏང་བ་ཡིན་ནོ། །སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་མ་བཏང་བ་ཡིན་ནོ། །ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་མ་བཏང་བ་ཡིན་ནོ། །དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་མ་བཏང་བ་ཡིན་ནོ། །འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་མ་བཏང་བ་ཡིན་ནོ། །འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་མ་ བཏང་བ་ཡིན་ནོ། །མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་མ་བཏང་བ་ཡིན་ནོ། །ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་མ་བཏང་བ་ཡིན་ནོ། །དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་མ་བཏང་བ་ཡིན་ནོ། །རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་མ་བཏང་བ་ཡིན་ནོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་མ་བཏང་བ་ཡིན་ནོ། །རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་མ་བཏང་བ་ཡིན་ནོ། །མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་མ་བཏང་བ་ཡིན་ནོ། །དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་མ་བཏང་བ་ཡིན་ནོ། །ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་མ་བཏང་བ་ཡིན་ནོ། །ད་ངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་མ་བཏང་བ་ཡིན་ནོ། །དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་བཞི་ཡོང་ས་སུ་མ་བཟུང་མ་བཏང་བ་ཡིན་ནོ། །ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་བཞི་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་མ་བཏང་བ་ཡིན་ནོ། །རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་བཞི་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་མ་བཏང་བ་ཡིན་ནོ། །དབང་པོ་ལྔ་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་མ་བཏང་བ་ཡིན་ནོ། །སྟོབས་ལྔ་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་མ་བཏང་བ་ཡིན་
Chinese
没有完全执取也没有完全舍弃。贪爱没有完全执取也没有完全舍弃。取没有完全执取也没有完全舍弃。有没有完全执取也没有完全舍弃。生没有完全执取也没有完全舍弃。老死没有完全执取也没有完全舍弃。布施的波罗蜜多没有完全执取也没有完全舍弃。戒律的波罗蜜多没有完全执取也没有完全舍弃。安忍的波罗蜜多没有完全执取也没有完全舍弃。精进的波罗蜜多没有完全执取也没有完全舍弃。禅定的波罗蜜多没有完全执取也没有完全舍弃。智慧的波罗蜜多没有完全执取也没有完全舍弃。内空性没有完全执取也没有完全舍弃。外空性没有完全执取也没有完全舍弃。内外空性没有完全执取也没有完全舍弃。空性空性没有完全执取也没有完全舍弃。大空性没有完全执取也没有完全舍弃。胜义空性没有完全执取也没有完全舍弃。有为空性没有完全执取也没有完全舍弃。无为空性没有完全执取也没有完全舍弃。超越边际空性没有完全执取也没有完全舍弃。无始无终空性没有完全执取也没有完全舍弃。不可舍弃空性没有完全执取也没有完全舍弃。自性空性没有完全执取也没有完全舍弃。诸法空性没有完全执取也没有完全舍弃。自相空性没有完全执取也没有完全舍弃。无所缘空性没有完全执取也没有完全舍弃。无事物空性没有完全执取也没有完全舍弃。本体性空性没有完全执取也没有完全舍弃。无事物的本体性空性没有完全执取也没有完全舍弃。四念住没有完全执取也没有完全舍弃。四正断没有完全执取也没有完全舍弃。四神足没有完全执取也没有完全舍弃。五根没有完全执取也没有完全舍弃。五力没有完全执取也没有完全舍弃。
English
It is not fully grasped, nor is it fully abandoned. Craving is not fully grasped, nor is it fully abandoned. Grasping is not fully grasped, nor is it fully abandoned. Existence is not fully grasped, nor is it fully abandoned. Birth is not fully grasped, nor is it fully abandoned. Aging and death are not fully grasped, nor are they fully abandoned. The perfection of giving is not fully grasped, nor is it fully abandoned. The perfection of ethics is not fully grasped, nor is it fully abandoned. The perfection of patience is not fully grasped, nor is it fully abandoned. The perfection of diligence is not fully grasped, nor is it fully abandoned. The perfection of meditation is not fully grasped, nor is it fully abandoned. The perfection of wisdom is not fully grasped, nor is it fully abandoned. Inner emptiness is not fully grasped, nor is it fully abandoned. Outer emptiness is not fully grasped, nor is it fully abandoned. Inner-outer emptiness is not fully grasped, nor is it fully abandoned. Emptiness emptiness is not fully grasped, nor is it fully abandoned. Great emptiness is not fully grasped, nor is it fully abandoned. Ultimate emptiness is not fully grasped, nor is it fully abandoned. Conditioned emptiness is not fully grasped, nor is it fully abandoned. Unconditioned emptiness is not fully grasped, nor is it fully abandoned. Transcendent emptiness is not fully grasped, nor is it fully abandoned. Beginningless and endless emptiness is not fully grasped, nor is it fully abandoned. Unabandonable emptiness is not fully grasped, nor is it fully abandoned. Nature emptiness is not fully grasped, nor is it fully abandoned. All phenomena emptiness is not fully grasped, nor is it fully abandoned. Self-characteristic emptiness is not fully grasped, nor is it fully abandoned. Unapprehendable emptiness is not fully grasped, nor is it fully abandoned. Non-entity emptiness is not fully grasped, nor is it fully abandoned. Essence emptiness is not fully grasped, nor is it fully abandoned. The essence of non-entity emptiness is not fully grasped, nor is it fully abandoned. The four mindfulnesses are not fully grasped, nor are they fully abandoned. The four right abandonments are not fully grasped, nor are they fully abandoned. The four legs of miraculous power are not fully grasped, nor are they fully abandoned. The five faculties are not fully grasped, nor are they fully abandoned. The five powers are not fully grasped, nor are they fully abandoned.
Tibetan
ནོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་བདུན་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་མ་བཏང་བ་ཡིན་ནོ། །འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་མ་བཏང་བ་ཡིན་ནོ། །འཕགས་པའི་བདེན་པ་བཞི་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་མ་བཏང་བ་ཡིན་ནོ། །བསམ་གཏན་བཞི་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་མ་བཏང་བ་ཡིན་ནོ། །ཚད་མྱེད་པ་བཞི་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་མ་བཏང་བ་ཡིན་ནོ། །གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་བཞི་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་མ་བཏང་བ་ཡིན་ནོ། །རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་མ་བཏང་བ་ཡིན་ནོ། །མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་མ་བཏང་བ་ཡིན་ནོ། །རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་ མ་བཏང་བ་ཡིན་ནོ། །མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་མ་བཏང་བ་ཡིན་ནོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་མ་བཏང་བ་ཡིན་ནོ། །གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་མ་བཏང་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་མ་བཏང་བ་ཡིན་ནོ། །མྱི་འཇིགས་པ་བཞི་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་མ་བཏང་བ་ཡིན་ནོ། །སོ་ས་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་མ་བཏང་བ་ཡིན་ནོ། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་མ་བཏང་བ་ཡིན་ནོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་མ་བཏང་བ་ཡིན་ནོ། །རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་མ་བཏང་བ་ཡིན་ནོ། །ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་མ་བཏང་བ་ཡིན་ནོ། །ཕྱིར་མི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་མ་བཏང་བ་ཡིན་ནོ། །དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་མ་བཏང་བ་ཡིན་ནོ། །རང་བྱང་ཆུབ་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་མ་བཏང་བ་ཡིན་ནོ། །བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་མ་བཏང་བ་ཡིན་ནོ།། །།ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ། བམ་པོ་གསུམ་པ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་གཟུགས་ཡིད་ལ་མྱི་བགྱི། ཚོར་བ་ཡིད་ལ་མྱི་བགྱི། འདུ་ཤེས་ཡིད་ལ་མི་བགྱི། འདུ་བྱེད་ཡིད་ལ་མི་བགྱི། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡིད་ལ་མྱི་བགྱི། མྱིག་ཡིད་ལ་མྱི་བགྱི། རྣ་བ་ཡིད་ལ་མྱི་བགྱི། སྣ་ཡིད་ལ་མྱི་བགྱི། ལྕེ་ཡིད་ལ་མྱི་བགྱི། ལུས་ཡིད་ལ་མྱི་བགྱི། ཡིད་ཡིད་ལ་མྱི་བགྱི། གཟུགས་ཡིད་ལ་མྱི་བགྱི། སྒྲ་ཡིད་ལ་མྱི་བགྱི། དྲི་ཡིད་ལ་མྱི་བགྱི། རོ་ཡིད་ལ་མྱི་བགྱི། རེག་ཡིད་ལ་མྱི་བགྱི། ཆོས་ཡིད་ལ་མྱི་བགྱི། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡིད་ལ་མྱི་བགྱི། རྣ་བ
Chinese
否。菩提之支分七，完全不执取不舍弃。圣道支分八，完全不执取不舍弃。圣谛四，完全不执取不舍弃。禅定四，完全不执取不舍弃。无量四，完全不执取不舍弃。无色之等至四，完全不执取不舍弃。解脱八，完全不执取不舍弃。次第止住之等至九，完全不执取不舍弃。解脱之门空性，以及无相，以及无愿，完全不执取不舍弃。神通诸，完全不执取不舍弃。等持诸，完全不执取不舍弃。陀罗尼之门诸，完全不执取不舍弃。如来之十力，完全不执取不舍弃。无畏四，完全不执取不舍弃。各别正知四，完全不执取不舍弃。大悲，完全不执取不舍弃。佛之不共法十八，完全不执取不舍弃。入流果，完全不执取不舍弃。一来果，完全不执取不舍弃。不来果，完全不执取不舍弃。阿罗汉，完全不执取不舍弃。独觉菩提，完全不执取不舍弃。无上正等圆满菩提，完全不执取不舍弃。 《般若波罗蜜多十万颂》，第三卷，请问。世尊，如果色不作意，受不作意，想不作意，行不作意，识不作意，眼不作意，耳不作意，鼻不作意，舌不作意，身不作意，意不作意，色不作意，声不作意，香不作意，味不作意，触不作意，法不作意，眼之识不作意，耳
English
No. The seven branches of enlightenment are completely neither grasped nor abandoned. The noble eightfold path is completely neither grasped nor abandoned. The four noble truths are completely neither grasped nor abandoned. The four dhyanas are completely neither grasped nor abandoned. The four immeasurables are completely neither grasped nor abandoned. The four formless absorptions are completely neither grasped nor abandoned. The eight liberations are completely neither grasped nor abandoned. The nine sequential abidings are completely neither grasped nor abandoned. The doors of liberation, emptiness, signlessness, and wishlessness, are completely neither grasped nor abandoned. The superknowledges are completely neither grasped nor abandoned. The samadhis are completely neither grasped nor abandoned. The doors of dharani are completely neither grasped nor abandoned. The ten powers of the Tathagata are completely neither grasped nor abandoned. The four fearlessnesses are completely neither grasped nor abandoned. The four particular knowledges are completely neither grasped nor abandoned. Great compassion is completely neither grasped nor abandoned. The eighteen unshared qualities of the Buddha are completely neither grasped nor abandoned. The fruit of stream-entry is completely neither grasped nor abandoned. The fruit of once-returner is completely neither grasped nor abandoned. The fruit of non-returner is completely neither grasped nor abandoned. Arhatship itself is completely neither grasped nor abandoned. Solitary enlightenment is completely neither grasped nor abandoned. Unsurpassed, perfect, complete enlightenment is completely neither grasped nor abandoned. The Hundred Thousand Verses of the Perfection of Wisdom, Volume Three, Question. Blessed One, if form is not kept in mind, feeling is not kept in mind, perception is not kept in mind, formation is not kept in mind, consciousness is not kept in mind, the eye is not kept in mind, the ear is not kept in mind, the nose is not kept in mind, the tongue is not kept in mind, the body is not kept in mind, the mind is not kept in mind, form is not kept in mind, sound is not kept in mind, smell is not kept in mind, taste is not kept in mind, touch is not kept in mind, phenomena are not kept in mind, eye consciousness is not kept in mind, ear