Tibetan
འི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡིད་ལ་མྱི་བགྱི། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡིད་ལ་མྱི་ བགྱི། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡིད་ལ་མྱི་བགྱི། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡིད་ལ་མྱི་བགྱི། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡིད་ལ་མྱི་བགྱི། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡིད་ལ་མྱི་བགྱི། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡིད་ལ་མྱི་བགྱི། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡིད་ལ་མྱི་བགྱི། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡིད་ལ་མྱི་བགྱི། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡིད་ལ་མྱི་བགྱི། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡིད་ལ་མི་བགྱི། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡིད་ལ་མི་བགྱི། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡིད་ལ་མྱི་བགྱི། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡིད་ལ་མྱི་བགྱི། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡིད་ལ་མི་བགྱི། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡིད་ལ་མྱི་བགྱི། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡིད་ལ་མྱི་བགྱི། སའི་ཁམས་ཡིད་ལ་མྱི་བགྱི། ཆུའི་ཁམས་ཡིད་ལ་མྱི་བགྱི། མྱེའི་ཁམས་ཡིད་ལ་མྱི་བགྱི། རླུང་གི་ཁམས་ཡིད་ལ་མྱི་བགྱི། ནམ་མཁའི་ཁམས་ཡིད་ལ་མྱི་བགྱི། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཡིད་ལ་མྱི་བགྱི། མ་རིག་པ་ཡིད་ལ་མྱི་བགྱི། འདུ་བྱེད་ཡིད་ལ་མྱི་བགྱི། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡིད་ལ་མྱི་བགྱི། མྱིང་དང་གཟུགས་ཡིད་ལ་མི་བགྱི། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ཡིད་ལ་མྱི་བགྱི། རེག་པ་ཡིད་ལ་མྱི་བགྱི། ཚོར་བ་ཡིད་ལ་མི་བགྱི། སྲེད་པ་ཡིད་ལ་མྱི་བགྱི། ལེན་པ་ཡིད་ལ་མྱི་བགྱི། སྲིད་པ་ཡིད་ལ་མི་བགྱི། སྐྱེ་བ་ཡིད་ལ་མྱི་བགྱི། རྒ་ཤི་ཡིད་ལ་མྱི་བགྱི། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡིད་ལ་མྱི་བགྱི། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡིད་ལ་མྱི་བགྱི། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡིད་ལ་མྱི་བགྱི། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡིད་ལ་མྱི་བགྱི། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡིད་ལ་མྱི་བགྱི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡིད་ལ་མི་བགྱི། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཡིད་ལ་མི་བགྱི། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཡིད་ལ་མྱི་བགྱི། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ ཉིད་ཡིད་ལ་མྱི་བགྱི། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡིད་ལ་མྱི་བགྱི། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡིད་ལ་མྱི་བགྱི། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡིད་ལ་མྱི་བགྱི། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཡིད་ལ་མྱི་བགྱི། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཡིད་ལ་མི་བགྱི། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡིད་ལ་མྱི་བགྱི། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་
Chinese
不思惟眼之识，不思惟耳之识，不思惟鼻之识，不思惟舌之识，不思惟身之识，不思惟意之识。不思惟眼之和合触，不思惟耳之和合触，不思惟鼻之和合触，不思惟舌之和合触，不思惟身之和合触，不思惟意之和合触。不思惟眼之和合触之缘所生之受，不思惟耳之和合触之缘所生之受，不思惟鼻之和合触之缘所生之受，不思惟舌之和合触之缘所生之受，不思惟身之和合触之缘所生之受，不思惟意之和合触之缘所生之受。不思惟地界，不思惟水界，不思惟火界，不思惟风界，不思惟空界，不思惟识界。不思惟无明，不思惟行，不思惟识，不思惟名色，不思惟六处，不思惟触，不思惟受，不思惟爱，不思惟取，不思惟有，不思惟生，不思惟老死。不思惟布施波罗蜜多，不思惟持戒波罗蜜多，不思惟忍辱波罗蜜多，不思惟精进波罗蜜多，不思惟禅定波罗蜜多，不思惟智慧波罗蜜多。不思惟内空性，不思惟外空性，不思惟内外空性，不思惟空性空性，不思惟大空性，不思惟胜义空性，不思惟有为空性，不思惟无为空性，不思惟超越边际空性，不思惟无始无终空性。
English
Do not think of eye consciousness. Do not think of ear consciousness. Do not think of nose consciousness. Do not think of tongue consciousness. Do not think of body consciousness. Do not think of mind consciousness. Do not think of eye contact. Do not think of ear contact. Do not think of nose contact. Do not think of tongue contact. Do not think of body contact. Do not think of mind contact. Do not think of the feeling arising from the condition of eye contact. Do not think of the feeling arising from the condition of ear contact. Do not think of the feeling arising from the condition of nose contact. Do not think of the feeling arising from the condition of tongue contact. Do not think of the feeling arising from the condition of body contact. Do not think of the feeling arising from the condition of mind contact. Do not think of the earth element. Do not think of the water element. Do not think of the fire element. Do not think of the wind element. Do not think of the space element. Do not think of the consciousness element. Do not think of ignorance. Do not think of formations. Do not think of consciousness. Do not think of name and form. Do not think of the six sense sources. Do not think of contact. Do not think of feeling. Do not think of craving. Do not think of grasping. Do not think of becoming. Do not think of birth. Do not think of aging and death. Do not think of the perfection of generosity. Do not think of the perfection of ethics. Do not think of the perfection of patience. Do not think of the perfection of diligence. Do not think of the perfection of meditation. Do not think of the perfection of wisdom. Do not think of inner emptiness. Do not think of outer emptiness. Do not think of inner and outer emptiness. Do not think of emptiness emptiness. Do not think of great emptiness. Do not think of ultimate emptiness. Do not think of conditioned emptiness. Do not think of unconditioned emptiness. Do not think of emptiness beyond extremes. Do not think of emptiness without beginning or end.
Tibetan
ཡིད་ལ་མྱི་བགྱི། དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡིད་ལ་མྱི་བགྱི། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཡིད་ལ་མྱི་བགྱི། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡིད་ལ་མྱི་བགྱི། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡིད་ལ་མྱི་བགྱི། མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡིད་ལ་མི་བགྱི། དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡིད་ལ་མྱི་བགྱི། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡིད་ལ་མྱི་བགྱི། དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡིད་ལ་མྱི་བགྱི། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་བཞི་ཡིད་ལ་མྱི་བགྱི། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་བཞི་ཡིད་ལ་མྱི་བགྱི། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་བཞི་ཡིད་ལ་མྱི་བགྱི། དབང་པོ་ལྔ་ཡིད་ལ་མྱི་བགྱི། སྟོབས་ལྔ་ཡིད་ལ་མྱི་བགྱི། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་བདུན་ཡིད་ལ་མྱི་བགྱི། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ཡིད་ལ་མྱི་བགྱི། འཕགས་པའི་བདེན་པ་བཞི་ཡིད་ལ་མི་བགྱི། བསམ་གཏན་བཞི་ཡིད་ལ་མི་བགྱི། ཚད་མྱེད་པ་བཞི་ཡིད་ལ་མི་བགྱི། གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་བཞི་ཡིད་ལ་མི་བགྱི། རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ཡིད་ལ་མི་བགྱི། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་ཡིད་ལ་མི་བགྱི། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་ཡིད་ལ་མི་བགྱི། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ཡིད་ལ་མི་བགྱི། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ཡིད་ལ་མི་བགྱི། གཟུངས་གྱི་སྒོ་རྣམས་ཡིད་ལ་མྱི་བགྱི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་ཡིད་ལ་མི་བགྱི། མྱི་འཇིགས་པ་བཞི་ཡིད་ ལ་མི་བགྱི། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་ཡིད་ལ་མྱི་བགྱི། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡིད་ལ་མྱི་བགྱི། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་ཡིད་ལ་མྱི་བགྱི། རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ཡིད་ལ་མི་བགྱི། ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ཡིད་ལ་མྱི་བགྱི། ཕྱིར་མི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ཡིད་ལ་མྱི་བགྱི། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ཡིད་ལ་མྱི་བགྱི། རང་བྱང་ཆུབ་ཡིད་ལ་མྱི་བགྱི། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་ཡིད་ལ་མྱི་བགྱི། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཡིད་ལ་མྱི་བགྱི་ན། འོ་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་གཟུགས་ཡིད་ལ་མབགྱིས། ཚོར་བ་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། འདུ་ཤེས་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། འདུ་བྱེད་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། མྱིག་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། རྣ་བ་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། སྣ་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། ལྕེ་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། ལུས་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། ཡིད་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། གཟུགས་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། སྒྲ་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། དྲི་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། རོ་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། རེག་ཡིད་ལ་མ་
Chinese
不要作意。无舍弃的空性不要作意。自性空性不要作意。一切法空性不要作意。自相空性不要作意。无相空性不要作意。无事物空性不要作意。本体性空性不要作意。无事物之本体性空性不要作意。四念住不要作意。四正断不要作意。四神足不要作意。五根不要作意。五力不要作意。七菩提分不要作意。八圣道分不要作意。四圣谛不要作意。四禅定不要作意。四无量不要作意。四无色定不要作意。八解脱不要作意。次第止住之九等至不要作意。空性解脱门、无相解脱门、无愿解脱门不要作意。诸神通不要作意。诸三摩地不要作意。总持之门不要作意。如来十力不要作意。四无畏不要作意。 四无碍解不要作意。大悲不要作意。十八不共佛法不要作意。预流果不要作意。一来果不要作意。不来果不要作意。阿罗汉果不要作意。独觉菩提不要作意。道之相 knowledge 不要作意。一切相智不要作意。若是这样，世尊，色不要作意。受不要作意。想不要作意。行不要作意。识不要作意。眼不要作意。耳不要作意。鼻不要作意。舌不要作意。身不要作意。意不要作意。色不要作意。声不要作意。香不要作意。味不要作意。触不要
English
Do not give attention. Do not give attention to emptiness without abandonment. Do not give attention to self-nature emptiness. Do not give attention to the emptiness of all dharmas. Do not give attention to self-characteristic emptiness. Do not give attention to signless emptiness. Do not give attention to emptiness without things. Do not give attention to essence emptiness. Do not give attention to the emptiness of the essence of non-things. Do not give attention to the four mindfulnesses. Do not give attention to the four right abandonments. Do not give attention to the four legs of magical power. Do not give attention to the five faculties. Do not give attention to the five powers. Do not give attention to the seven branches of enlightenment. Do not give attention to the eightfold noble path. Do not give attention to the four noble truths. Do not give attention to the four dhyanas. Do not give attention to the four immeasurables. Do not give attention to the four formless absorptions. Do not give attention to the eight liberations. Do not give attention to the nine serial abidings. Do not give attention to the emptiness liberation gate, the signless liberation gate, and the wishless liberation gate. Do not give attention to the superknowledges. Do not give attention to the samadhis. Do not give attention to the doors of dharanis. Do not give attention to the ten powers of the Tathagata. Do not give attention to the four fearlessnesses. Do not give attention to the four analytical knowledges. Do not give attention to great compassion. Do not give attention to the eighteen unshared dharmas of the Buddha. Do not give attention to the fruit of stream-enterer. Do not give attention to the fruit of once-returner. Do not give attention to the fruit of non-returner. Do not give attention to the state of Arhat. Do not give attention to self-enlightenment. Do not give attention to knowledge of the aspects of the path. Do not give attention to all-aspect knowledge. If so, Blessed One, do not give attention to form. Do not give attention to feeling. Do not give attention to perception. Do not give attention to formation. Do not give attention to consciousness. Do not give attention to the eye. Do not give attention to the ear. Do not give attention to the nose. Do not give attention to the tongue. Do not give attention to the body. Do not give attention to the mind. Do not give attention to form. Do not give attention to sound. Do not give attention to smell. Do not give attention to taste. Do not give attention to touch.
Tibetan
བགྱིས། ཆོས་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། ལྕིའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། སའི་ཁམས་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། ཆུའི་ཁམས་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། མྱེའི་ཁམས་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། རླུང་གི་ཁམས་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། ནམ་མཁའི་ཁམས་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། མ་རིག་པ་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། འདུ་བྱེད་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། མྱིང་དང་གཟུགས་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། རེག་པ་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། ཚོར་བ་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། སྲེད་པ་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། ལེན་པ་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། སྲིད་པ་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། སྐྱེ་བ་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། རྒ་ཤི་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། ཐོག་མ་ད
Chinese
做。法不作意。眼识不作意。耳识不作意。鼻识不作意。舌识不作意。身识不作意。意识不作意。眼和合触不作意。耳和合触不作意。鼻和合触不作意。舌和合触不作意。身和合触不作意。意和合触不作意。以眼和合触为缘所生之感受不作意。以耳和合触为缘所生之感受不作意。以鼻和合触为缘所生之感受 不作意。以舌和合触为缘所生之感受不作意。以身和合触为缘所生之感受不作意。以意和合触为缘所生之感受不作意。地界不作意。水界不作意。火界不作意。风界不作意。空界不作意。识界不作意。无明不作意。行不作意。识不作意。名色不作意。六处不作意。触不作意。受不作意。爱不作意。取不作意。有不作意。生不作意。老死不作意。布施波罗蜜多不作意。持戒波罗蜜多不作意。忍辱波罗蜜多不作意。精进波罗蜜多不作意。禅定波罗蜜多不作意。智慧波罗蜜多不作意。内空性不作意。外空性不作意。内外空性不作意。空性空性不作意。大空性不作意。胜义空性不作意。有为法空性不作意。无为法空性不作意。超越边际空性不作意。初始
English
Do. Do not attend to Dharma. Do not attend to eye consciousness. Do not attend to ear consciousness. Do not attend to nose consciousness. Do not attend to tongue consciousness. Do not attend to body consciousness. Do not attend to mind consciousness. Do not attend to eye contact. Do not attend to ear contact. Do not attend to nose contact. Do not attend to tongue contact. Do not attend to body contact. Do not attend to mind contact. Do not attend to the feeling born of eye contact. Do not attend to the feeling born of ear contact. Do not attend to the feeling born of nose contact. Do not attend to the feeling born of tongue contact. Do not attend to the feeling born of body contact. Do not attend to the feeling born of mind contact. Do not attend to the earth element. Do not attend to the water element. Do not attend to the fire element. Do not attend to the wind element. Do not attend to the space element. Do not attend to the consciousness element. Do not attend to ignorance. Do not attend to formations. Do not attend to consciousness. Do not attend to name and form. Do not attend to the six sense sources. Do not attend to contact. Do not attend to feeling. Do not attend to craving. Do not attend to grasping. Do not attend to becoming. Do not attend to birth. Do not attend to old age and death. Do not attend to the perfection of giving. Do not attend to the perfection of ethics. Do not attend to the perfection of patience. Do not attend to the perfection of diligence. Do not attend to the perfection of meditation. Do not attend to the perfection of wisdom. Do not attend to inner emptiness. Do not attend to outer emptiness. Do not attend to inner and outer emptiness. Do not attend to emptiness emptiness. Do not attend to great emptiness. Do not attend to ultimate emptiness. Do not attend to conditioned emptiness. Do not attend to unconditioned emptiness. Do not attend to emptiness beyond extremes. Initial