Back to the library

DKG024 0002.Chapter Three The Chapter on Transcendence.Chapter Three The Chapter on Transcendence.g2.0f

Tibetan

དང་། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་དང་། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་བྱེད་པ་མྱེད་པ་དང་། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་དང་། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་བྱེད་པ་མྱེད་པ་དང་། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་དང་། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་བྱེད་པ་མྱེད་པ་དང་། སའི་ཁམས་དང་། སའི་ཁམས་ཡོངས་སུ་ ཤེས་པར་བྱེད་པ་མྱེད་པ་དང་། ཆུའི་ཁམས་དང་། ཆུའི་ཁམས་ཡོངས་སུ་ཤེས་པར་བྱེད་པ་མྱེད་པ་དང་། མེའི་ཁམས་དང་། མེའི་ཁམས་ཡོངས་སུ་ཤེས་པར་བྱེད་པ་མྱེད་པ་དང་། རླུང་གི་ཁམས་དང་། རླུང་གི་ཁམས་ཡོངས་སུ་ཤེས་པར་བྱེད་པ་མྱེད་པ་དང་། ནམ་མཁའི་ཁམས་དང་། ནམ་མཁའི་ཁམས་ཡོངས་སུ་ཤེས་པར་བྱེད་པ་མྱེད་པ་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་ཤེས་པར་བྱེད་པ་མྱེད་པ་དང་། མ་རིག་པ་དང་། མ་རིག་པ་སྐྱེད་པ་མྱེད་པ་དང་། འདུ་བྱེད་དང་། འདུ་བྱེད་པ་མྱེད་པ་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཅན་མྱེད་པ་དང་། མྱིང་དང་གཟུགས་དང་། མྱིང་དང་གཟུགས་ཅན་མྱེད་པ་དང་། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་དང་། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ཅན་མྱེད་པ་དང་། རེག་པ་དང་། རེག་པར་བྱེད་པ་མྱེད་པ་དང་། ཚོར་བ་དང་། ཚོར་བ་པོ་མྱེད་པ་དང་། སྲེད་པ་དང་། སྲེད་པ་ཅན་མྱེད་པ་དང་། ལེན་པ་དང་། ལེན་པར་བྱེད་པ་མེད་པ་དང་། སྲིད་པ་དང་། སྲིད་པ་ཅན་མྱེད་པ་དང་། སྐྱེ་བ་དང་། སྐྱེ་བའི་ཆོས་ཅན་མྱེད་པ་དང་། རྒ་ཤི་དང་། རྒ་ཤིའི་ཆོས་ཅན་མྱེད་པ་དང་། སྦྱིན་པ་དང་། སྦྱིན་པ་གཏོང་བ་མྱེད་པ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པ་མྱེད་པ་དང་། བཟོད་པ་དང་། བཟོད་པ་ཅན་མྱེད་པ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་དང་། བརྩོན་འགྲུས་ཅན་མེད་པ་དང་། བསམ་གཏན་དང་། བསམ་གཏན་པ་མྱེད་པ་དང་། ཤེས་རབ་དང་། ཤེས་རབ་དང་ལྡན་པ་མྱེད་པ་དང་། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་སྒོམ་པ་མྱེད་པ་དང་། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་སྒོམ་པ་མྱེད་པ་དང་། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་སྒོམ་པ་མྱེ་ད་པ་དང་། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་སྒོམ་པ་མྱེད་པ་དང་། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་སྒོམ་པ་མྱེད་པ་དང་། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་སྒོམ་པ་མྱེད་པ་དང་། འདུས་

Chinese

并且,舌的聚集而生触的缘故而有感受,舌的聚集而生触的缘故而感受不经历,身体的聚集而生触的缘故而有感受,身体的聚集而生触的缘故而感受不经历,意的聚集而生触的缘故而有感受,意的聚集而生触的缘故而感受不经历,地的界和,地的界完全了知不经历,水的界和,水的界完全了知不经历,火的界和,火的界完全了知不经历,风的界和,风的界完全了知不经历,虚空的界和,虚空的界完全了知不经历,识和,识完全了知不经历,无明和,无明生起不经历,行和,行不经历,识和,有识者不经历,名和色和,名和色者不经历,六处和,六处者不经历,触和,触不经历,受和,受者不经历,贪和,贪者不经历,取和,取不经历,有和,有者不经历,生和,生的法性者不经历,老死和,老死的法性者不经历,布施和,布施给予不经历,戒律和,具有戒律者不经历,忍辱和,具有忍辱者不经历,精进和,具有精进者不经历,禅定和,禅定者不经历,智慧和,具有智慧者不经历,内空性和,内空性修习不经历,外空性和,外空性修习不经历,内外空性和,内外空性修习不经历,空性空性和,空性空性修习不经历,大空性和,大空性修习不经历,胜义空性和,胜义空性修习不经历,聚集

English

And, because of the condition of touch arising from the aggregation of the tongue, there is feeling, and the feeling arising from the condition of touch arising from the aggregation of the tongue is not experienced; and because of the condition of touch arising from the aggregation of the body, there is feeling, and the feeling arising from the condition of touch arising from the aggregation of the body is not experienced; and because of the condition of touch arising from the aggregation of the mind, there is feeling, and the feeling arising from the condition of touch arising from the aggregation of the mind is not experienced; and the earth element, and the earth element is not fully known; and the water element, and the water element is not fully known; and the fire element, and the fire element is not fully known; and the wind element, and the wind element is not fully known; and the space element, and the space element is not fully known; and consciousness, and consciousness is not fully known; and ignorance, and ignorance is not generated; and formations, and formations are not; and consciousness, and the possessor of consciousness is not; and name and form, and the possessor of name and form is not; and the six sense sources, and the possessor of the six sense sources is not; and touch, and the act of touching is not; and feeling, and the feeler is not; and craving, and the possessor of craving is not; and grasping, and the act of grasping is not; and existence, and the possessor of existence is not; and birth, and the nature of birth is not; and aging and death, and the nature of aging and death is not; and giving, and giving alms is not; and ethics, and the possessor of ethics is not; and patience, and the possessor of patience is not; and diligence, and the possessor of diligence is not; and meditation, and the meditator is not; and wisdom, and the possessor of wisdom is not; and inner emptiness, and the practice of inner emptiness is not; and outer emptiness, and the practice of outer emptiness is not; and inner and outer emptiness, and the practice of inner and outer emptiness is not; and emptiness emptiness, and the practice of emptiness emptiness is not; and great emptiness, and the practice of great emptiness is not; and ultimate emptiness, and the practice of ultimate emptiness is not; and assembled

Tibetan

བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་སྒོམ་པ་མྱེད་པ་དང་། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ ཉིད་སྒོམ་པ་མྱེད་པ་དང་། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་སྒོམ་པ་མྱེད་པ་དང་། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་སྒོམ་པ་མྱེད་པ་དང་། དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་སྒོམ་པ་མྱེད་པ་དང་། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་སྒོམ་པ་མྱེད་པ་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་སྒོམ་པ་མྱེད་པ་དང་། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་སྒོམ་པ་མྱེད་པ་དང་། མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་སྒོམ་པ་མྱེད་པ་དང་། དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་སྒོམ་པ་མྱེད་པ་དང་། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་སྒོམ་པ་མྱེད་པ་དང་། དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉད་སྟོང་པ་ཉད་སྒམ་པ་མྱེད་པ་དང་། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་དང་། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་སྒོམ་པ་མེད་པ་དང་། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་དང་། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་སྒོམ་པ་མྱེད་པ་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་སྒོམ་པ་མྱེད་པདང་། དབང་པོ་རྣམས་དང་། དབང་པོ་རྣམས་སྒོམ་པ་མྱེད་པ་དང་། སྟོབས་རྣམས་དང་། སྟོབས་རྣམས་སྒོམ་པ་མྱེད་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་སྒོམ་པ་མྱེད་པ་དང་། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་དང་། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་སྒོམ་པ་མྱེད་པ་དང་། འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་དང་། འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་སྒོམ་པ་མེད་པ་དང་། བསམ་གཏན་རྣམས་དང་། བསམ་གཏན་རྣམས་སྒོམ་པ་མྱེད་པ་དང་། ཚད་མྱེད་པ་རྣམས་དང་། ཚད་མྱེད་པ་རྣམས་སྒོམ་པ་མྱེད་པ་དང་། གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་དང་། གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་སྒོམ་པ་མྱེད་པདང་། རྣམ་ པར་ཐར་པ་བརྒྱད་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་སྒོམ་པ་མྱེད་པ་དང་། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པད་གུ་དང་། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་སྒོམ་པ་མྱེད པ་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ

Chinese

所作空性,以及,修习所作空性不存在,以及,非所作空性,以及,非所作空性修习不存在,以及,超越边际空性,以及,超越边际空性修习不存在,以及,无始无终空性,以及,无始无终空性修习不存在,以及,无舍空性,以及,无舍空性修习不存在,以及,自性空性,以及,自性空性修习不存在,以及,诸法空性,以及,诸法空性修习不存在,以及,自相空性,以及,自相空性修习不存在,以及,不可得空性,以及,不可得空性修习不存在,以及,无事物空性,以及,无事物空性修习不存在,以及,自性空性,以及,自性空性修习不存在,以及,无事物之自性空性,以及,无事物之自性空性修习不存在,以及,正念住等,以及,正念住等修习不存在,以及,正断等,以及,正断等修习不存在,以及,神足等,以及,神足等修习不存在,以及,根等,以及,根等修习不存在,以及,力等,以及,力等修习不存在,以及,菩提分等,以及,菩提分等修习不存在,以及,八支圣道,以及,八支圣道修习不存在,以及,圣谛等,以及,圣谛等修习不存在,以及,静虑等,以及,静虑等修习不存在,以及,无量等,以及,无量等修习不存在,以及,无色定等,以及,无色定等修习不存在,以及,八解脱,以及,八解脱修习不存在,以及,次第止住等至九,以及,次第止住等至九修习不存在,以及,解脱门空性与无相,以及,愿

English

The emptiness of what is made, and, the non-existence of meditating on the emptiness of what is made, and, the emptiness of what is not made, and, the non-existence of meditating on the emptiness of what is not made, and, the emptiness of what transcends limits, and, the non-existence of meditating on the emptiness of what transcends limits, and, the emptiness of what has no beginning and no end, and, the non-existence of meditating on the emptiness of what has no beginning and no end, and, the emptiness of what is not abandoned, and, the non-existence of meditating on the emptiness of what is not abandoned, and, the emptiness of self-nature, and, the non-existence of meditating on the emptiness of self-nature, and, the emptiness of all dharmas, and, the non-existence of meditating on the emptiness of all dharmas, and, the emptiness of own-character, and, the non-existence of meditating on the emptiness of own-character, and, the emptiness of what is not apprehended, and, the non-existence of meditating on the emptiness of what is not apprehended, and, the emptiness of no-thing, and, the non-existence of meditating on the emptiness of no-thing, and, the emptiness of essence, and, the non-existence of meditating on the emptiness of essence, and, the emptiness of the essence of no-thing, and, the non-existence of meditating on the emptiness of the essence of no-thing, and, the mindfulnesses, and, the non-existence of meditating on the mindfulnesses, and, the right abandonments, and, the non-existence of meditating on the right abandonments, and, the feet of magical power, and, the non-existence of meditating on the feet of magical power, and, the faculties, and, the non-existence of meditating on the faculties, and, the powers, and, the non-existence of meditating on the powers, and, the limbs of enlightenment, and, the non-existence of meditating on the limbs of enlightenment, and, the eightfold noble path, and, the non-existence of meditating on the eightfold noble path, and, the noble truths, and, the non-existence of meditating on the noble truths, and, the meditations, and, the non-existence of meditating on the meditations, and, the immeasurables, and, the non-existence of meditating on the immeasurables, and, the formless absorptions, and, the non-existence of meditating on the formless absorptions, and, the eight liberations, and, the non-existence of meditating on the eight liberations, and, the nine successive abidings, and, the non-existence of meditating on the nine successive abidings, and, the door of liberation, emptiness and signlessness, and, aspiration.