Tibetan
་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་སྒོམ་པའི་ཚེ། མྱི་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས། དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་བཞི་སྒོམ་པའི་ཚེ། མི་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་བཞི་སྒོམ་པའི་ཚེ། མྱི་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་བཞི་སྒོམ་པའི་ཚེ། མྱི་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དབང་པོ་རྣམས་སྒོམ་པའི་ཚེ། མྱི་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས། དབང་པོ་རྣམས་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །སྟོབས་རྣམས་སྒོམ་པའི་ཚེ། མྱི་དམིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས། སྟོབས་རྣམས་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་སྒོམ་པའི་ཚེ། མྱི་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་སྒོམཔའི་ཚེ། མྱི་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་སྒོམཔའི་ཚེ། མྱི་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས། འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །བསམ་གཏན་རྣམས་སྒོམ་པའི་ཚེ། མྱི་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས། བསམ་གཏན་རྣམས་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །ཚད་མེད་པ་རྣམས་སྒོམ་པའི་ཚེ། མྱི་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས། ཚད་མེད་པ་རྣམས་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་སྒོམ་པའི་ཚེ། མྱི་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས། གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །རྣམ་པར་ ཐར་པ་བརྒྱད་སྒོམ་པའི་ཚེ། མྱི་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས། རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་སྒོམ་པའི་ཚེ། མྱི་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་རྣམསསྒོམ་པའི་ཚེ། མྱི་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་སྒོམ་པའི་ཚེ། མྱི་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་སྒོམ་པའི་ཚེ། མྱི་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་སྒོམ་པའི་ཚེ། མྱི་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས། གཟུངས
Chinese
当修习自性空性时，以不缘的行相，修习无实物的自性空性。当修习四念住时，以不缘的行相，修习四念住。当修习四正断时，以不缘的行相，修习四正断。当修习四神足时，以不缘的行相，修习四神足。当修习诸根时，以不缘的行相，修习诸根。当修习诸力时，以不缘的行相，修习诸力。当修习菩提分时，以不缘的行相，修习菩提分。当修习八支圣道时，以不缘的行相，修习八支圣道。当修习诸圣谛时，以不缘的行相，修习诸圣谛。当修习诸禅定时，以不缘的行相，修习诸禅定。当修习诸无量时，以不缘的行相，修习诸无量。当修习诸无色定的时候，以不缘的行相，修习诸无色定。当修习八解脱时，以不缘的行相，修习诸解脱。当修习九次第住定时，以不缘的行相，修习诸次第住定。当修习空性、无相、无愿解脱门时，以不缘的行相，修习空性、无相、无愿。当修习诸神通时，以不缘的行相，修习诸神通。当修习诸三摩地时，以不缘的行相，修习诸三摩地。当修习陀罗尼门时，以不缘的行相，陀罗尼
English
When meditating on the emptiness of inherent nature, one should meditate on the emptiness of inherent nature, which is devoid of entities, in a manner of non-objectification. When meditating on the four mindfulnesses, one should meditate on the mindfulnesses in a manner of non-objectification. When meditating on the four perfect abandonments, one should meditate on the abandonments in a manner of non-objectification. When meditating on the four legs of miraculous power, one should meditate on the legs of miraculous power in a manner of non-objectification. When meditating on the faculties, one should meditate on the faculties in a manner of non-objectification. When meditating on the powers, one should meditate on the powers in a manner of non-objectification. When meditating on the limbs of enlightenment, one should meditate on the limbs of enlightenment in a manner of non-objectification. When meditating on the eightfold noble path, one should meditate on the eightfold noble path in a manner of non-objectification. When meditating on the noble truths, one should meditate on the noble truths in a manner of non-objectification. When meditating on the meditations, one should meditate on the meditations in a manner of non-objectification. When meditating on the immeasurables, one should meditate on the immeasurables in a manner of non-objectification. When meditating on the formless absorptions, one should meditate on the formless absorptions in a manner of non-objectification. When meditating on the eight liberations, one should meditate on the liberations in a manner of non-objectification. When meditating on the nine successive abidings, one should meditate on the successive abidings in a manner of non-objectification. When meditating on the doors of liberation—emptiness, signlessness, and wishlessness—one should meditate on emptiness, signlessness, and wishlessness in a manner of non-objectification. When meditating on the superknowledges, one should meditate on the superknowledges in a manner of non-objectification. When meditating on the samadhis, one should meditate on the samadhis in a manner of non-objectification. When meditating on the doors of dharani, one should meditate on dharani in a manner of non-objectification.