Tibetan
་རག་ལས་པ་དང་། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་གསོག་དང་། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྙིང་པོ་མྱེད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱད་པར་བྱའོ། །སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞི་བ་དང་། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རག་ལས་པ་དང་། སྣའི་རྣམ་ པར་ཤེས་པ་གསོག་དང་། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྙིང་པོ་མྱེད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱད་པར་བྱའོ། །ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞི་བ་དང་། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རག་ལས་པ་དང་། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་གསོག་དང་། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྙིང་པོ་མྱེད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱད་པར་བྱའོ། །ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞི་བ་དང་། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རག་ལས་པ་དང་། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་གསོག་དང་། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྙིང་པོ་མེད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱད་པར་བྱའོ། །ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞི་བ་དང་། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རག་ལས་པ་དང་། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་གསོག་དང་། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྙིང་པོ་མྱེད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱད་པར་བྱའོ། །མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཞི་བ་དང་། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རག་ལས་པ་དང་། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་གསོག་དང་། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་སྙིང་པོ་མྱེད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱད་པར་བྱའོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཞི་བ་དང་། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རག་ལས་པ་དང་། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་གསོག་དང་། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་སྙིང་པོ་མྱེད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱད་པར་བྱའོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཞི་བ་དང་། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རག་ལས་པ་དང་། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་གསོག་དང་། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་སྙིང་པོ་མྱེད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱད་པར་བྱའོ། །ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཞི་བ་དང་། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རག་ལས་པ་དང་། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་གསོག་དང་། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་སྙིང་པོ་མྱེད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱད་པར་བྱའོ། །ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཞི་བ་དང་། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རག་ལས་པ་དང་། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་ རེག་པ་གསོག་དང་། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་སྙིང་པོ་མྱེད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱད་པར་བྱའོ། །ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཞི་བ་དང་། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་རག་ལས་པ་དང་། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་གསོག་དང་། ཡིད་ཀྱི
Chinese
依赖于，耳的识寂静，耳的识依赖于，耳的识积聚，耳的识无有自性，故应修持般若波罗蜜多。鼻的识寂静，鼻的识依赖于，鼻的识积聚，鼻的识无有自性，故应修持般若波罗蜜多。舌的识寂静，舌的识依赖于，舌的识积聚，舌的识无有自性，故应修持般若波罗蜜多。身的识寂静，身的识依赖于，身的识积聚，身的识无有自性，故应修持般若波罗蜜多。意的识寂静，意的识依赖于，意的识积聚，意的识无有自性，故应修持般若波罗蜜多。眼的和合而生之触寂静，眼的和合而生之触依赖于，眼的和合而生之触积聚，眼的和合而生之触无有自性，故应修持般若波罗蜜多。耳的和合而生之触寂静，耳的和合而生之触依赖于，耳的和合而生之触积聚，耳的和合而生之触无有自性，故应修持般若波罗蜜多。鼻的和合而生之触寂静，鼻的和合而生之触依赖于，鼻的和合而生之触积聚，鼻的和合而生之触无有自性，故应修持般若波罗蜜多。舌的和合而生之触寂静，舌的和合而生之触依赖于，舌的和合而生之触积聚，舌的和合而生之触无有自性，故应修持般若波罗蜜多。身的和合而生之触寂静，身的和合而生之触依赖于，身的和合而生之触积聚，身的和合而生之触无有自性，故应修持般若波罗蜜多。意的和合而生之触寂静，意的和合而生之触依赖于，意的和合而生之触积聚，意的
English
dependent on, ear consciousness is peaceful, ear consciousness is dependent on, ear consciousness accumulates, ear consciousness has no essence, therefore one should practice the Perfection of Wisdom. Nose consciousness is peaceful, nose consciousness is dependent on, nose consciousness accumulates, nose consciousness has no essence, therefore one should practice the Perfection of Wisdom. Tongue consciousness is peaceful, tongue consciousness is dependent on, tongue consciousness accumulates, tongue consciousness has no essence, therefore one should practice the Perfection of Wisdom. Body consciousness is peaceful, body consciousness is dependent on, body consciousness accumulates, body consciousness has no essence, therefore one should practice the Perfection of Wisdom. Mind consciousness is peaceful, mind consciousness is dependent on, mind consciousness accumulates, mind consciousness has no essence, therefore one should practice the Perfection of Wisdom. Eye contact is peaceful, eye contact is dependent on, eye contact accumulates, eye contact has no essence, therefore one should practice the Perfection of Wisdom. Ear contact is peaceful, ear contact is dependent on, ear contact accumulates, ear contact has no essence, therefore one should practice the Perfection of Wisdom. Nose contact is peaceful, nose contact is dependent on, nose contact accumulates, nose contact has no essence, therefore one should practice the Perfection of Wisdom. Tongue contact is peaceful, tongue contact is dependent on, tongue contact accumulates, tongue contact has no essence, therefore one should practice the Perfection of Wisdom. Body contact is peaceful, body contact is dependent on, body contact accumulates, body contact has no essence, therefore one should practice the Perfection of Wisdom. Mind contact is peaceful, mind contact is dependent on, mind contact accumulates, mind
Tibetan
་འདུས་ཏེ་རེག་པ་སྙིང་པོ་མྱེད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱད་པར་བྱའོ། །མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཞི་བ་དང་། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རག་ལས་པ་དང་། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་གསོག་དང་། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་སྙིང་པོ་མྱེད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱད་པར་བྱའོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཞི་བ་དང་། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རག་ལས་པ་དང་། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་གསོག་དང་། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་སྙིང་པོ་མེད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱད་པར་བྱའོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཞི་བ་དང་། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རག་ལས་པ་དང་། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་གསོག་དང་། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་སྙིང་པོ་མྱེད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱད་པར་བྱའོ། །ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཞི་བ་དང་། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རག་ལས་པ་དང་། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་གསོག་དང་། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་སྙིང་པོ་མྱེད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱད་པར་བྱའོ། །ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཞི་བ་དང་། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རག་ལས་པ་དང་། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་གསོག་དང་། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་སྙིང་པོ་མྱེད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ ལ་སྤྱད་པར་བྱའོ། །ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཞི་བ་དང་། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རག་ལས་པ་དང་། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་གསོག་དང་། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་སྙིང་པོ་མྱེད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱད་པར་བྱའོ། །སའི་ཁམས་ཞི་བ་དང་། སའི་ཁམས་རག་ལས་པ་དང་། སའི་ཁམས་གསོག་དང་། སའི་ཁམས་སྙིང་པོ་མྱེད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱད་པར་བྱའོ། །ཆུའི་ཁམས་ཞི་བ་དང་། ཆུའི་ཁམས་རག་ལས་པ་དང་། ཆུའི་ཁམས་གསོག་དང་། ཆུའི་ཁམས་སྙིང་པོ་མྱེད་
Chinese
因此，由于聚合的触觉没有实质，所以应当修持般若波罗蜜多。眼睛的聚合触觉所引起的感受是寂静的，眼睛的聚合触觉所引起的感受是相互依赖的，眼睛的聚合触觉所引起的感受是积累的，眼睛的聚合触觉所引起的感受没有实质，所以应当修持般若波罗蜜多。耳朵的聚合触觉所引起的感受是寂静的，耳朵的聚合触觉所引起的感受是相互依赖的，耳朵的聚合触觉所引起的感受是积累的，耳朵的聚合触觉所引起的感受没有实质，所以应当修持般若波罗蜜多。鼻子的聚合触觉所引起的感受是寂静的，鼻子的聚合触觉所引起的感受是相互依赖的，鼻子的聚合触觉所引起的感受是积累的，鼻子的聚合触觉所引起的感受没有实质，所以应当修持般若波罗蜜多。舌头的聚合触觉所引起的感受是寂静的，舌头的聚合触觉所引起的感受是相互依赖的，舌头的聚合触觉所引起的感受是积累的，舌头的聚合触觉所引起的感受没有实质，所以应当修持般若波罗蜜多。身体的聚合触觉所引起的感受是寂静的，身体的聚合触觉所引起的感受是相互依赖的，身体的聚合触觉所引起的感受是积累的，身体的聚合触觉所引起的感受没有实质，所以应当修持般若波罗蜜多。 意识的聚合触觉所引起的感受是寂静的，意识的聚合触觉所引起的感受是相互依赖的，意识的聚合触觉所引起的感受是积累的，意识的聚合触觉所引起的感受没有实质，所以应当修持般若波罗蜜多。地界是寂静的，地界是相互依赖的，地界是积累的，地界没有实质
English
Therefore, since the aggregate of touch has no essence, one should practice the Perfection of Wisdom. The feeling caused by the aggregate of eye contact is pacified, the feeling caused by the aggregate of eye contact is interdependent, the feeling caused by the aggregate of eye contact is accumulated, and the feeling caused by the aggregate of eye contact has no essence, so one should practice the Perfection of Wisdom. The feeling caused by the aggregate of ear contact is pacified, the feeling caused by the aggregate of ear contact is interdependent, the feeling caused by the aggregate of ear contact is accumulated, and the feeling caused by the aggregate of ear contact has no essence, so one should practice the Perfection of Wisdom. The feeling caused by the aggregate of nose contact is pacified, the feeling caused by the aggregate of nose contact is interdependent, the feeling caused by the aggregate of nose contact is accumulated, and the feeling caused by the aggregate of nose contact has no essence, so one should practice the Perfection of Wisdom. The feeling caused by the aggregate of tongue contact is pacified, the feeling caused by the aggregate of tongue contact is interdependent, the feeling caused by the aggregate of tongue contact is accumulated, and the feeling caused by the aggregate of tongue contact has no essence, so one should practice the Perfection of Wisdom. The feeling caused by the aggregate of body contact is pacified, the feeling caused by the aggregate of body contact is interdependent, the feeling caused by the aggregate of body contact is accumulated, and the feeling caused by the aggregate of body contact has no essence, so one should practice the Perfection of Wisdom. The feeling caused by the aggregate of mind contact is pacified, the feeling caused by the aggregate of mind contact is interdependent, the feeling caused by the aggregate of mind contact is accumulated, and the feeling caused by the aggregate of mind contact has no essence, so one should practice the Perfection of Wisdom. The earth element is pacified, the earth element is interdependent, the earth element is accumulated, and the earth element has no essence