Tibetan
སུ་མི་འཛིན་མི་གཏོང་ངོ་། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ཡོངས་སུ་མི་འཛིན་མི་གཏོང་ངོ་། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་སའི་ཁམས་ཡོངས་སུ་མི་འཛིན་མྱི་གཏོང་ངོ་། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་ཆུའི་ཁམས་ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན་མྱི་གཏོང་ངོ་། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་མེའི་ཁམས་ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན་མི་གཏོང་ངོ་། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་རླུང་གི་ཁམས་ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན་མྱི་གཏོང་ངོ་། །ཤེས་རབ་ ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཡོངས་སུ་མི་འཛིན་མི་གཏོང་ངོ་། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན་མྱི་གཏོང་ངོ་། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་མ་རིག་པ་ཡོངས་སུ་མི་འཛིན་མི་གཏོང་ངོ་། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་འདུ་བྱེད་ཡོངས་སུ་མི་འཛིན་མྱི་གཏོང་ངོ་། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན་མི་གཏོང་ངོ་། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་མྱིང་དང་གཟུགས་ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན་མི་གཏོང་ངོ་། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན་མི་གཏོང་ངོ་། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་རེག་པ་ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན་མྱི་གཏོང་ངོ་། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་ཚོར་བ་ཡོངས་སུ་མི་འཛིན་མྱི་གཏོང་ངོ་། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་སྲེད་པ་ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན་མྱི་གཏོང་ངོ་། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་ལེན་པ་ཡོངས་སུ་མི་འཛིན་མྱི་གཏོང་ངོ་། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་སྲིད་པ་ཡོངས་སུ་མི་འཛིན་མི་གཏོང་ངོ་། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་སྐྱེ་བ་ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན་མི་གཏོང་ངོ་། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་རྒ་ཤི་ཡོངས་སུ་མི་འཛིན་མྱི་གཏོང་ངོ་། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན་མྱི་གཏོང་ངོ་། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན་མྱི་གཏོང་ངོ་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན་མྱི་གཏོང་ངོ་། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན་མྱི་གཏོང་ངོ་། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་བསམ་གཏན་གྱི
Chinese
谁也不执持，也不舍弃。智慧到彼岸是，对于意识的聚集而接触所生的感受，完全不执持，也不舍弃。智慧到彼岸是，对于地的界完全不执持，也不舍弃。智慧到彼岸是，对于水的界完全不执持，也不舍弃。智慧到彼岸是，对于火的界完全不执持，也不舍弃。智慧到彼岸是，对于风的界完全不执持，也不舍弃。智慧 到彼岸是，对于虚空的界完全不执持，也不舍弃。智慧到彼岸是，对于识的界完全不执持，也不舍弃。智慧到彼岸是，对于无明完全不执持，也不舍弃。智慧到彼岸是，对于行完全不执持，也不舍弃。智慧到彼岸是，对于识完全不执持，也不舍弃。智慧到彼岸是，对于名与色完全不执持，也不舍弃。智慧到彼岸是，对于六处完全不执持，也不舍弃。智慧到彼岸是，对于触完全不执持，也不舍弃。智慧到彼岸是，对于受完全不执持，也不舍弃。智慧到彼岸是，对于爱完全不执持，也不舍弃。智慧到彼岸是，对于取完全不执持，也不舍弃。智慧到彼岸是，对于有完全不执持，也不舍弃。智慧到彼岸是，对于生完全不执持，也不舍弃。智慧到彼岸是，对于老死完全不执持，也不舍弃。智慧到彼岸是，对于布施的到彼岸完全不执持，也不舍弃。智慧到彼岸是，对于戒律的到彼岸完全不执持，也不舍弃。智慧到彼岸是，对于安忍的到彼岸完全不执持，也不舍弃。智慧到彼岸是，对于精进的到彼岸完全不执持，也不舍弃。智慧到彼岸是，对于禅定的
English
Does not hold on to anyone, nor does it abandon anyone. The perfection of wisdom is that, with regard to the feeling arising from the contact of the gathering of mind, it does not hold on to it completely, nor does it abandon it. The perfection of wisdom is that, with regard to the earth element, it does not hold on to it completely, nor does it abandon it. The perfection of wisdom is that, with regard to the water element, it does not hold on to it completely, nor does it abandon it. The perfection of wisdom is that, with regard to the fire element, it does not hold on to it completely, nor does it abandon it. The perfection of wisdom is that, with regard to the wind element, it does not hold on to it completely, nor does it abandon it. Wisdom that has gone beyond is that, with regard to the space element, it does not hold on to it completely, nor does it abandon it. The perfection of wisdom is that, with regard to the element of consciousness, it does not hold on to it completely, nor does it abandon it. The perfection of wisdom is that, with regard to ignorance, it does not hold on to it completely, nor does it abandon it. The perfection of wisdom is that, with regard to formations, it does not hold on to it completely, nor does it abandon it. The perfection of wisdom is that, with regard to consciousness, it does not hold on to it completely, nor does it abandon it. The perfection of wisdom is that, with regard to name and form, it does not hold on to it completely, nor does it abandon it. The perfection of wisdom is that, with regard to the six sense sources, it does not hold on to it completely, nor does it abandon it. The perfection of wisdom is that, with regard to contact, it does not hold on to it completely, nor does it abandon it. The perfection of wisdom is that, with regard to feeling, it does not hold on to it completely, nor does it abandon it. The perfection of wisdom is that, with regard to craving, it does not hold on to it completely, nor does it abandon it. The perfection of wisdom is that, with regard to grasping, it does not hold on to it completely, nor does it abandon it. The perfection of wisdom is that, with regard to existence, it does not hold on to it completely, nor does it abandon it. The perfection of wisdom is that, with regard to birth, it does not hold on to it completely, nor does it abandon it. The perfection of wisdom is that, with regard to aging and death, it does not hold on to it completely, nor does it abandon it. The perfection of wisdom is that, with regard to the perfection of generosity, it does not hold on to it completely, nor does it abandon it. The perfection of wisdom is that, with regard to the perfection of ethics, it does not hold on to it completely, nor does it abandon it. The perfection of wisdom is that, with regard to the perfection of patience, it does not hold on to it completely, nor does it abandon it. The perfection of wisdom is that, with regard to the perfection of diligence, it does not hold on to it completely, nor does it abandon it. The perfection of wisdom is that, with regard to meditative
Tibetan
་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་མི་འཛིན་མྱི་གཏོང་ངོ་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན་མྱི་གཏོང་ངོ་། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ ནི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན་མྱི་གཏོང་ངོ་། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་མི་འཛིན་མི་གཏོང་ངོ་། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་མི་འཛིན་མི་གཏོང་ངོ་། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན་མྱི་གཏོང་ངོ་། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་མི་འཛིན་མྱི་གཏོང་ངོ་། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན་མྱི་གཏོང་ངོ་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན་མྱི་གཏོང་ངོ་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་མི་འཛིན་མི་གཏོང་ངོ་། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉད་ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན་མི་གཏོང་ངོ་། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན་མྱི་གཏོང་ངོ་། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན་མྱི་གཏོང་ངོ་། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན་མྱི་གཏོང་ངོ་། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན་མྱི་གཏོང་ངོ་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན་མྱི་གཏོང་ངོ་། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན་མྱི་གཏོང་ངོ་། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན་མྱི་གཏོང་ངོ་། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན་མྱི་གཏོང་ངོ་། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་མི་འཛིན་མྱི་གཏོང་ངོ་། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་བཞི་ཡོངས་སུ་མྱི་འཛིན་མྱི་གཏོང་ངོ་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ ནི་ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་བཞི་ཡོངས་སུ་མི་འཛིན་མྱི་གཏོང
Chinese
般若波罗蜜多完全不执持不舍弃。般若波罗蜜多即是般若波罗蜜多完全不执持不舍弃。 般若波罗蜜多即是内空性完全不执持不舍弃。般若波罗蜜多即是外空性完全不执持不舍弃。般若波罗蜜多即是内外空性完全不执持不舍弃。般若波罗蜜多即是空性空性完全不执持不舍弃。般若波罗蜜多即是大空性完全不执持不舍弃。般若波罗蜜多即是胜义空性完全不执持不舍弃。般若波罗蜜多即是有为法空性完全不执持不舍弃。般若波罗蜜多即是无为法空性完全不执持不舍弃。般若波罗蜜多即是超越边际空性完全不执持不舍弃。般若波罗蜜多即是无始无终空性完全不执持不舍弃。般若波罗蜜多即是无舍弃空性完全不执持不舍弃。般若波罗蜜多即是自性空性完全不执持不舍弃。般若波罗蜜多即是诸法空性完全不执持不舍弃。般若波罗蜜多即是自相空性完全不执持不舍弃。般若波罗蜜多即是无所缘空性完全不执持不舍弃。般若波罗蜜多即是无事物空性完全不执持不舍弃。般若波罗蜜多即是自性空性完全不执持不舍弃。般若波罗蜜多即是无事物自性空性完全不执持不舍弃。般若波罗蜜多即是四念住完全不执持不舍弃。般若波罗蜜多 即是四正断完全不执持不舍
English
The Perfection of Wisdom does not completely grasp or abandon. The Perfection of Wisdom is the Perfection of Wisdom, it does not completely grasp or abandon. The Perfection of Wisdom is inner emptiness, it does not completely grasp or abandon. The Perfection of Wisdom is outer emptiness, it does not completely grasp or abandon. The Perfection of Wisdom is inner and outer emptiness, it does not completely grasp or abandon. The Perfection of Wisdom is emptiness emptiness, it does not completely grasp or abandon. The Perfection of Wisdom is great emptiness, it does not completely grasp or abandon. The Perfection of Wisdom is ultimate emptiness, it does not completely grasp or abandon. The Perfection of Wisdom is conditioned emptiness, it does not completely grasp or abandon. The Perfection of Wisdom is unconditioned emptiness, it does not completely grasp or abandon. The Perfection of Wisdom is the emptiness that transcends extremes, it does not completely grasp or abandon. The Perfection of Wisdom is the emptiness without beginning or end, it does not completely grasp or abandon. The Perfection of Wisdom is the emptiness without abandonment, it does not completely grasp or abandon. The Perfection of Wisdom is self-nature emptiness, it does not completely grasp or abandon. The Perfection of Wisdom is the emptiness of all phenomena, it does not completely grasp or abandon. The Perfection of Wisdom is self-characteristic emptiness, it does not completely grasp or abandon. The Perfection of Wisdom is the emptiness of non-objectification, it does not completely grasp or abandon. The Perfection of Wisdom is the emptiness of no-thingness, it does not completely grasp or abandon. The Perfection of Wisdom is essence emptiness, it does not completely grasp or abandon. The Perfection of Wisdom is the emptiness of the essence of no-thingness, it does not completely grasp or abandon. The Perfection of Wisdom is the four mindfulnesses, it does not completely grasp or abandon. The Perfection of Wisdom is the four right abandonments, it does not completely grasp or abandon.