Tibetan
་ཆགས་པ་མྱེད་དོ། །ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་བདེ་བའམ་སྡུག་བསྔལ་བར་མངོན་པར་ཆགས་པ་མྱེད་དོ། །དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་བདེ་བའམ་སྡུག་བསྔལ་བར་མངོན་པར་ཆགས་པ་མྱེད་དོ། །དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་བཞི་བདེ་བའམ་སྡུག་བསྔལ་བར་མངོན་པར་ཆགས་པ་མེད་དོ། །ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་བཞི་བདེ་བའམ་སྡུག་བསྔལ་བར་མངོན་པར་ཆགས་པ་མྱེད་དོ། །རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་བཞི་བདེ་བའམ་སྡུག་བསྔལ་བར་མངོན་པར་ཆགས་པ་མྱེད་དོ། །དབང་པོ་ལྔ་བདེ་བའམ་སྡུག་བསྔལ་བར་མངོན་པར་ཆགས་པ་མྱེད་དོ། །སྟོབས་ལྔ་བདེ་བའམ་སྡུག་བསྔལ་བར་མངོན་པར་ཆགས་པ་མྱེད་དོ། ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་བདུན་བདེ་བའམ་སྡུག་བསྔལ་བར་མངོན་པར་ཆགས་པ་མྱེད་དོ། །འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་བདེ་བའམ་སྡུག་བསྔལ་བར་མངོན་པར་ཆགས་པ་མྱེད་དོ། །འཕགས་པའི་བདེན་པ་བཞི་བདེ་བའམ་སྡུག་བསྔལ་བར་མངོན་པར་ཆགས་པ་མྱེད་དོ། །བསམ་གཏན་བཞི་བ་དེ་བའམ་སྡུག་བསྔལ་བར་མངོན་པར་ཆགས་པ་མྱེད་དོ། །ཚད་མེད་པ་བཞི་བདེ་བའམ་སྡུག་བསྔལ་བར་མངོན་པར་ཆགས་པ་མྱེད་དོ། །གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་བཞི་བདེ་བའམ་སྡུག་བསྔལ་བར་མངོན་པར་ཆགས་པ་མྱེད་དོ། །རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་བདེ་བའམ་སྡུག་བསྔལ་བར་མངོན་པར་ཆགས་པ་མྱེད་དོ། །མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་བདེ་བའམ་སྡུག་བསྔལ་བར་མངོན་པར་ཆགས་པ་མྱེད་དོ། །རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་བདེ་བའམ་སྡུག་བསྔལ་བར་མངོན་པར་ཆགས་པ་མྱེད་དོ། །མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་བདེ་བའམ་སྡུག་བསྔལ་བར་མངོན་པར་ཆགས་པ་མྱེད་དོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་བདེ་བའམ་སྡུག་བསྔལ་བར་མངོན་པར་ཆགས་པ་མྱེད་དོ། །གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་བདེ་བའམ་སྡུག་བསྔལ་བར་མངོན་པར་ཆགས་པ་མྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་གཤིགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་བདེ་བའམ་སྡུག་བསྔལ་བར་མངོན་པར་ཆ་གས་པ་མྱེད་དོ། །མྱི་འཇིགས་པ་བཞི་བདེ་བའམ་སྡུག་བསྔལ་བར་མངོན་པར་ཆགས་པ་མེད་དོ། །སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་བདེ་བའམ་སྡུག་བསྔལ་བར་མངོན་པར་ཆགས་པ་མྱེད་དོ། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་བདེ་བའམ་སྡུག་བསྔལ་བར་མངོན་པར་ཆགས་པ་མྱེད་དོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་བདེ་བའམ་སྡུག་བསྔལ་བར་མངོན་པར་ཆ་གས་པ་མྱེད་དོ། །རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་བདེ་བའམ་སྡུག་བསྔལ་བར་མངོན་པར་ཆགས་པ་མྱེད་དོ། །ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་བདེ་བའམ་སྡུག་བསྔལ་བར་མངོན་པར་ཆག
Chinese
没有执着。自性空性对乐或苦没有显现的执着。无实物之自性空性对乐或苦没有显现的执着。四念住对乐或苦没有显现的执着。四正断对乐或苦没有显现的执着。四神足对乐或苦没有显现的执着。五根对乐或苦没有显现的执着。五力对乐或苦没有显现的执着。 七菩提分对乐或苦没有显现的执着。八正道支对乐或苦没有显现的执着。四圣谛对乐或苦没有显现的执着。第四禅对乐或苦没有显现的执着。四无量对乐或苦没有显现的执着。四无色定对乐或苦没有显现的执着。八解脱对乐或苦没有显现的执着。九次第住定对乐或苦没有显现的执着。空性、无相、无愿之三解脱门对乐或苦没有显现的执着。诸神通对乐或苦没有显现的执着。诸三摩地对乐或苦没有显现的执着。诸陀罗尼门对乐或苦没有显现的执着。如来十力对乐或苦没有显现的执着。四无畏对乐或苦没有显现的执着。四无碍解对乐或苦没有显现的执着。大悲对乐或苦没有显现的执着。十八不共佛法对乐或苦没有显现的执着。预流果对乐或苦没有显现的执着。一来果对乐或苦没有显现的执着。
English
There is no attachment. There is no manifest attachment to the emptiness of inherent nature as pleasure or pain. There is no manifest attachment to the emptiness of the nature of non-things as pleasure or pain. There is no manifest attachment to the four mindfulnesses as pleasure or pain. There is no manifest attachment to the four complete abandonments as pleasure or pain. There is no manifest attachment to the four legs of magical power as pleasure or pain. There is no manifest attachment to the five faculties as pleasure or pain. There is no manifest attachment to the five powers as pleasure or pain. There is no manifest attachment to the seven branches of enlightenment as pleasure or pain. There is no manifest attachment to the eightfold noble path as pleasure or pain. There is no manifest attachment to the four noble truths as pleasure or pain. There is no manifest attachment to the fourth dhyana as pleasure or pain. There is no manifest attachment to the four immeasurables as pleasure or pain. There is no manifest attachment to the four formless absorptions as pleasure or pain. There is no manifest attachment to the eight liberations as pleasure or pain. There is no manifest attachment to the nine successive abidings as pleasure or pain. There is no manifest attachment to the three doors of liberation—emptiness, signlessness, and wishlessness—as pleasure or pain. There is no manifest attachment to the superknowledges as pleasure or pain. There is no manifest attachment to the samadhis as pleasure or pain. There is no manifest attachment to the dharani doors as pleasure or pain. There is no manifest attachment to the ten powers of the Tathagata as pleasure or pain. There is no manifest attachment to the four fearlessnesses as pleasure or pain. There is no manifest attachment to the four analytical knowledges as pleasure or pain. There is no manifest attachment to great compassion as pleasure or pain. There is no manifest attachment to the eighteen unshared qualities of a Buddha as pleasure or pain. There is no manifest attachment to the fruit of stream-entry as pleasure or pain. There is no manifest attachment to the fruit of once-returning as pleasure or pain.
Tibetan
ས་པ་མྱེད་དོ། །ཕྱིར་མྱི་འོང་བའི་ འབྲས་བུ་བདེ་བའམ་སྡུག་བསྔལ་བར་མངོན་པར་ཆགས་པ་མྱེད་དོ། །དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་བདེ་བའམ་སྡུག་བསྔལ་བར་མངོན་པར་ཆགས་པ་མྱེད་དོ། །རང་བྱང་ཆུབ་བདེ་བའམ་སྡུག་བསྔལ་བར་མངོན་པར་ཆགས་པ་མྱེད་དོ། །ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་བདེ་བའམ་སྡུག་བསྔལ་བར་མངོན་པར་ཆགས་པ་མྱེད་དོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་བདེ་བའམ་སྡུག་བསྔལ་བར་མངོན་པར་ཆགས་པ་མྱེད་དོ། །གཟུགས་བདག་གམ་བདག་མྱེད་པར་མངོན་པར་ཆགས་པ་མྱེད་དོ། །ཚོར་བ་བདག་གམ་བདག་མྱེད་པར་མངོན་པར་ཆགས་པ་མྱེད་དོ། །འདུ་ཤེས་བདག་གམ་བདག་མྱེད་པར་མངོན་པར་ཆགས་པ་མྱེད་དོ། །འདུ་བྱེད་བདག་གམ་བདག་མྱེད་པར་མངོན་པར་ཆགས་པ་མྱེད་དོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་བདག་གམ་བདག་མྱེད་པར་མངོན་པར་ཆགས་པ་མྱེད་དོ། །མྱིག་བདག་གམ་བདག་མྱེད་པར་མངོན་པར་ཆགས་པ་མྱེད་དོ། །རྣ་བ་བདག་གམ་བདག་མྱེད་པར་མངོན་པར་ཆགས་པ་མྱེད་དོ། །སྣ་བདག་གམ་བདག་མྱེད་པར་མངོན་པར་ཆགས་པ་མྱེད་དོ། །ལྕེ་བདག་གམ་བདག་མྱེད་པར་མངོན་པར་ཆགས་པ་མྱེད་དོ། །ལུས་བདག་གམ་བདག་མྱེད་པར་མངོན་པར་ཆགས་པ་མྱེད་དོ། །ཡིད་བདག་གམ་བདག་མྱེད་པར་མངོན་པར་ཆགས་པ་མྱེད་དོ། །གཟུགས་བདག་གམ་བད་ག་མྱེད་པར་མངོན་པར་ཆགས་པ་མྱེད་དོ། །སྒྲ་བདག་གམ་བདག་མྱེད་པར་མངོན་པར་ཆགས་པ་མྱེད་དོ། །དྲི་བདག་གམ་བདག་མྱེད་པར་མངོན་པར་ཆགས་པ་མྱེད་དོ། །རོ་བདག་གམ་བདག་མྱེད་པར་མངོན་པར་ཆགས་པ་མྱེད་དོ། །རེག་བདག་གམ་བདག་མྱེད་པར་མངོན་པར་ཆགས་པ་མྱེད་དོ། །ཆོས་བདག་གམ་བདག་མྱེད་པར་མངོན་པར་ཆགས་པ་མྱེད་དོ། །མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་བདག་གམ་བདག་མྱེད་པར་མངོན་པར་ཆགས་པ་མྱེད་དོ། །རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་བདག་གམ་བདག་མྱེད་པར་མངོན་པར་ཆགས་པ་མྱེད་དོ། །སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་བདག་གམ་བདག་མྱེད་པར་མངོན་པར་ཆགས་པ་མྱེད་དོ། ། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་བདག་གམ་བདག་མྱེད་པར་མངོན་པར་ཆགས་པ་མྱེད་དོ། །ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་བདག་གམ་བདག་མྱེད་པར་མངོན་པར་ཆགས་པ་མྱེད་དོ། །ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་བདག་གམ་བདག་མྱེད་པར་མངོན་པར་ཆགས་པ་མྱེད་དོ། །མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་བདག་གམ་བདག མྱེད་པར་མངོན་པར་ཆགས་པ་མྱེད་དོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་བདག་གམ་བདག་མྱེད་པར་མངོན་པར་ཆགས་པ་མྱེད་དོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་བདག་གམ་བདག་མྱེད་པར་མངོན་པར་ཆགས་པ་མྱེད་དོ། །ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་བདག་གམ་བདག་མྱེད་པར་མངོན་པར་ཆགས་པ་མྱེད་དོ། །ལུས་
Chinese
没有处所。 不还果于安乐或痛苦不显现执着。阿罗汉本身于安乐或痛苦不显现执着。独觉菩提于安乐或痛苦不显现执着。道之相智本身于安乐或痛苦不显现执着。一切相智本身于安乐或痛苦不显现执着。色于我或无我不显现执着。受于我或无我不显现执着。想于我或无我不显现执着。行于我或无我不显现执着。识于我或无我不显现执着。眼于我或无我不显现执着。耳于我或无我不显现执着。鼻于我或无我不显现执着。舌于我或无我不显现执着。身于我或无我不显现执着。意于我或无我不显现执着。色于我或无我不显现执着。声于我或无我不显现执着。香于我或无我不显现执着。味于我或无我不显现执着。触于我或无我不显现执着。法于我或无我不显现执着。眼之识于我或无我不显现执着。耳之识于我或无我不显现执着。鼻之识于我或无我不显现执着。 舌之识于我或无我不显现执着。身之识于我或无我不显现执着。意之识于我或无我不显现执着。眼之和合触于我或无我不显现执着。耳之和合触于我或无我不显现执着。鼻之和合触于我或无我不显现执着。舌之和合触于我或无我不显现执着。身
English
There is no place. The fruit of non-returner does not manifest attachment to happiness or suffering. The Arhat himself does not manifest attachment to happiness or suffering. The solitary enlightenment does not manifest attachment to happiness or suffering. The knowledge of the aspects of the path itself does not manifest attachment to happiness or suffering. The omniscience itself does not manifest attachment to happiness or suffering. Form does not manifest attachment to self or no-self. Feeling does not manifest attachment to self or no-self. Perception does not manifest attachment to self or no-self. Formation does not manifest attachment to self or no-self. Consciousness does not manifest attachment to self or no-self. Eye does not manifest attachment to self or no-self. Ear does not manifest attachment to self or no-self. Nose does not manifest attachment to self or no-self. Tongue does not manifest attachment to self or no-self. Body does not manifest attachment to self or no-self. Mind does not manifest attachment to self or no-self. Form does not manifest attachment to self or no-self. Sound does not manifest attachment to self or no-self. Smell does not manifest attachment to self or no-self. Taste does not manifest attachment to self or no-self. Touch does not manifest attachment to self or no-self. Dharma does not manifest attachment to self or no-self. Eye consciousness does not manifest attachment to self or no-self. Ear consciousness does not manifest attachment to self or no-self. Nose consciousness does not manifest attachment to self or no-self. Tongue consciousness does not manifest attachment to self or no-self. Body consciousness does not manifest attachment to self or no-self. Mind consciousness does not manifest attachment to self or no-self. Eye's contact of combination does not manifest attachment to self or no-self. Ear's contact of combination does not manifest attachment to self or no-self. Nose's contact of combination does not manifest attachment to self or no-self. Tongue's contact of combination does not manifest attachment to self or no-self. Body