Tibetan
་དུ་གྱུར་པ་ཡིན། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི། གང་ལ་ཡང་མངོན་པར་ཆགས་པར་མྱི་བྱེད་དེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་གང་ཡང་མྱེད་དོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ནི་འདི་ལྟར་གང་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་བུའི་རང་བཞིན་དེ་ལ་མྱེད་དེ། རབ་འབྱོར་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་འདུ་ཤེས་ན་ཡང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལས་ཉམས་པར་འགྱུར་ཏེ། གང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལས་ཉམས་པ་དེ་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལས་ཉམས་པར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་ཡང་དེ་འདི་སྙམ་དུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལྔ་ཡོངས་སུ་འཛིན་ཏོ་སྙམ་ན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལས་ཉམས་པ་ ཡིན་ནོ། །གལ་ཏེ་ཡང་དེ་འདི་སྙམ་དུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི། ན་ང་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་འཛིན་ཏོ། །ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་འཛིན་ཏོ། །ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་འཛིན་ཏོ། །སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་འཛིན་ཏོ། །ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་འཛིན་ཏོ། །དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་འཛིན་ཏོ། །འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་འཛིན་ཏོ། །འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་འཛིན་ཏོ། །མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་འཛིན་ཏོ། །ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་འཛིན་ཏོ། །དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་འཛིན་ཏོ། །རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་འཛིན་ཏོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་འཛིན་ཏོ། །རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་འཛིན་ཏོ། །མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་འཛིན་ཏོ། །དངོས་པོ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་འཛིན་ཏོ། །ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་འཛིན་ཏོ། །དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་འཛིན་ཏོ་སྙམ་ན་ཡང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལས་ཉམས་པ་ཡིན་ནོ། །གལ་ཏེ་ཡང་དེ་འདི་སྙམ་དུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་བཞི་ཡོངས་སུ་འཛིན་ཏོ་སྙམ་ནའང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལས་ཉམས་པ་ཡིན་ནོ། །གལ་ཏེ་ཡང་དེ་འདི་སྙམ་དུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་ཡང་དག་པ
Chinese
成为了。那是什么缘故呢？因为般若波罗蜜多，对任何事物都不执著，对于般若波罗蜜多没有任何执著。那是什么缘故呢？因为就像这样，对于任何会产生执著的事物，般若波罗蜜多中都没有那样的自性。如果善现，菩萨摩诃萨即使认为般若波罗蜜多是般若波罗蜜多，那位菩萨摩诃萨也会从般若波罗蜜多中退失，从般若波罗蜜多中退失，那就是从一切法中退失。如果他又这样认为，般若波罗蜜多是完全执持五种波罗蜜多，那么那位菩萨摩诃萨，就是从般若波罗蜜多中退失。 如果是他又这样认为，般若波罗蜜多是，执持内空性，执持外空性，执持内外空性，执持空性空性，执持大空性，执持胜义空性，执持有为法空性，执持无为法空性，执持无边际空性，执持无始无终空性，执持无舍空性，执持自性空性，执持一切法空性，执持自相空性，执持不可得空性，执持无事物空性，执持自性空性，执持无事物自性空性，那么那位菩萨摩诃萨，就是从般若波罗蜜多中退失。如果他又这样认为，般若波罗蜜多是，执持四念住，那么那位菩萨摩诃萨，就是从般若波罗蜜多中退失。如果他又这样认为，般若波罗蜜多是，
English
it became. What is the reason for that? Because the Perfection of Wisdom does not cling to anything at all; there is no clinging to the Perfection of Wisdom. What is the reason for that? Because, like this, there is no such nature in it to which one would cling. Subhuti, if a Bodhisattva-Mahasattva even conceives of the Perfection of Wisdom as the Perfection of Wisdom, that Bodhisattva-Mahasattva will fall away from the Perfection of Wisdom; and whoever falls away from the Perfection of Wisdom, falls away from all Dharmas. If he also thinks that the Perfection of Wisdom completely grasps the five perfections, then that Bodhisattva-Mahasattva has fallen away from the Perfection of Wisdom. If he also thinks that the Perfection of Wisdom is: grasping the emptiness of the internal, grasping the emptiness of the external, grasping the emptiness of the internal and external, grasping the emptiness of emptiness, grasping the great emptiness, grasping the ultimate emptiness, grasping the emptiness of conditioned things, grasping the emptiness of unconditioned things, grasping the emptiness beyond extremes, grasping the emptiness of beginningless and endless, grasping the emptiness of non-abandonment, grasping the emptiness of own-nature, grasping the emptiness of all dharmas, grasping the emptiness of own-marks, grasping the emptiness of non-apprehension, grasping the emptiness of non-entities, grasping the emptiness of essence, grasping the emptiness of the essence of non-entities, then that Bodhisattva-Mahasattva has fallen away from the Perfection of Wisdom. If he also thinks that the Perfection of Wisdom is: grasping the four mindfulnesses, then that Bodhisattva-Mahasattva has fallen away from the Perfection of Wisdom. If he also thinks that the Perfection of Wisdom is:
Tibetan
ར་སྤོང་བ་བཞི་ཡོངས་སུ་འཛིན་ཏོ་སྙམ་ན་ཡང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལས་ཉམས་པ་ཡིན་ནོ། །གལ་ཏེ་ཡང་དེ་འདི་སྙམ་དུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་བཞི་ཡོངས་སུ་འཛིན་ཏོ་སྙམ་ན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ཤེས་རབ་ ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལས་ཉམས་པ་ཡིན་ནོ། །གལ་ཏེ་ཡང་དེ་འདི་སྙམ་དུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་དབང་པོ་ལྔ་ཡོངས་སུ་འཛིན་ཏོ་སྙམ་ན་ཡང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལས་ཉམས་པ་ཡིན་ནོ། །གལ་ཏེ་ཡང་དེ་འདི་སྙམ་དུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་སྟོབས་ལྔ་ཡོངས་སུ་འཛིན་ཏོ་སྙམ་ན་ཡང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལས་ཉམས་པ་ཡིན་ནོ། །གལ་ཏེ་ཡང་དེ་འདི་སྙམ་དུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་བདུན་ཡོངས་སུ་འཛིན་ཏོ་སྙམ་ན་ཡང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལས་ཉམས་པ་ཡིན་ནོ། །གལ་ཏེ་ཡང་དེ་འདི་སྙམ་དུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ཡོངས་སུ་འཛིན་ཏོ་སྙམ་ན་ཡང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལས་ཉམས་པ་ཡིན་ནོ། །གལ་ཏེ་ཡང་དེ་འདི་སྙམ་དུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི། འཕགས་པའི་བདེན་པ་བཞི་ཡོངས་སུ་འཛིན་ཏོ་སྙམ་ན་ཡང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལས་ཉམས་པ་ཡིན་ནོ། །གལ་ཏེ་ཡང་དེ་འདི་སྙམ་དུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི། བསམ་གཏན་བཞི་ཡོངས་སུ་འཛིན་ཏོ་སྙམ་ན་ཡང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལས་ཉམས་པ་ཡིན་ནོ། །གལ་ཏེ་ཡང་དེ་འདི་སྙམ་དུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི། ཚད་མེད་པ་བཞི་ཡོངས་སུ་འཛིན་ཏོ་སྙམ་ན་ཡང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལས་ཉམས་པ་ཡིན་ནོ། །གལ་ཏེ་ཡང་དེ་འདི་སྙམ་དུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི། གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་བཞི་ཡོངས་སུ་འཛིན་ཏོ་སྙམ་ན་ཡང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལས་ཉམས་པ་ཡིན་ནོ། །གལ་ཏེ་ཡང་དེ་འདི་སྙམ་དུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི། རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ ཡོངས་སུ་འཛིན་ཏོ་སྙམ་ན་ཡང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལས་ཉམས་པ་ཡིན་ནོ། །གལ་ཏེ་ཡང་དེ་འདི་སྙམ་དུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་ཡོངས་སུ་འཛིན་ཏོ་སྙམ་ན་ཡང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལས་ཉམས་པ་ཡིན་ནོ། །གལ་ཏེ་ཡང་དེ་འདི་སྙམ་དུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་ཡོངས་སུ་འཛིན་ཏོ་སྙམ་ན་ཡང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལས་ཉམས་པ་ཡིན་ནོ། །གལ་ཏེ་ཡང་དེ་འདི་སྙམ་དུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་འཛིན་ཏོ་སྙམ་ན་ཡང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལས་ཉམས་པ་ཡིན་ནོ། །གལ་ཏེ་ཡང་དེ་འདི་སྙམ་དུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ཡོངས་སུ་འཛིན་ཏོ་སྙམ་ན་ཡང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལས་ཉམས་པ་ཡིན་ནོ། །གལ་ཏེ་ཡང་དེ་འདི་སྙམ་དུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ཡོངས་སུ་འཛིན་ཏོ་སྙམ་ན་ཡང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལས་ཉམས་པ་ཡིན་ནོ། །གལ་ཏེ་ཡང་དེ་འདི་སྙམ་དུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་ཡོངས་སུ་འཛིན་ཏོ་སྙམ་ན་ཡང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལས་ཉམས་པ་ཡིན་ནོ། །གལ་ཏེ་ཡང་དེ་འདི་སྙམ་དུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི། མྱི་འཇིགས་པ་བཞི་ཡོངས་སུ་འཛིན་ཏོ་སྙམ་ན་ཡང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ ཏུ་ཕྱིན་པ་ལས་ཉམས་པ་ཡིན་ནོ། །གལ་ཏེ་ཡང་དེ་འདི་སྙམ་དུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་ཡོངས་སུའཛིན་ཏོ་སྙམ་ན་ཡང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལས་ཉམས་པ་ཡིན་ནོ། །གལ་ཏེ་ཡང་དེ་འདི་སྙམ་དུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་འཛིན་ཏོ་སྙམ་ན་ཡང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ཤེས་རབ་
Chinese
即使（有人）认为般若波罗蜜多是完全包含四种舍断，菩萨摩诃萨也会因此从般若波罗蜜多中退失。如果（有人）又认为般若波罗蜜多是完全包含四神足，菩萨摩诃萨也会因此从般若波罗蜜多中退失。如果（有人）又认为般若波罗蜜多是完全包含五根，菩萨摩诃萨也会因此从般若波罗蜜多中退失。如果（有人）又认为般若波罗蜜多是完全包含五力，菩萨摩诃萨也会因此从般若波罗蜜多中退失。如果（有人）又认为般若波罗蜜多是完全包含七菩提分，菩萨摩诃萨也会因此从般若波罗蜜多中退失。如果（有人）又认为般若波罗蜜多是完全包含八圣道分，菩萨摩诃萨也会因此从般若波罗蜜多中退失。如果（有人）又认为般若波罗蜜多是完全包含四圣谛，菩萨摩诃萨也会因此从般若波罗蜜多中退失。如果（有人）又认为般若波罗蜜多是完全包含四禅定，菩萨摩诃萨也会因此从般若波罗蜜多中退失。如果（有人）又认为般若波罗蜜多是完全包含四无量，菩萨摩诃萨也会因此从般若波罗蜜多中退失。如果（有人）又认为般若波罗蜜多是完全包含四无色定，菩萨摩诃萨也会因此从般若波罗蜜多中退失。如果（有人）又认为般若波罗蜜多是完全包含
English
Even if (someone) thinks that the Prajnaparamita completely contains the four abandonments, the Bodhisattva Mahasattva will thereby fall away from the Prajnaparamita. If (someone) again thinks that the Prajnaparamita completely contains the four miraculous feet, the Bodhisattva Mahasattva will thereby fall away from the Prajnaparamita. If (someone) again thinks that the Prajnaparamita completely contains the five faculties, the Bodhisattva Mahasattva will thereby fall away from the Prajnaparamita. If (someone) again thinks that the Prajnaparamita completely contains the five powers, the Bodhisattva Mahasattva will thereby fall away from the Prajnaparamita. If (someone) again thinks that the Prajnaparamita completely contains the seven branches of enlightenment, the Bodhisattva Mahasattva will thereby fall away from the Prajnaparamita. If (someone) again thinks that the Prajnaparamita completely contains the eightfold noble path, the Bodhisattva Mahasattva will thereby fall away from the Prajnaparamita. If (someone) again thinks that the Prajnaparamita completely contains the four noble truths, the Bodhisattva Mahasattva will thereby fall away from the Prajnaparamita. If (someone) again thinks that the Prajnaparamita completely contains the four dhyanas, the Bodhisattva Mahasattva will thereby fall away from the Prajnaparamita. If (someone) again thinks that the Prajnaparamita completely contains the four immeasurables, the Bodhisattva Mahasattva will thereby fall away from the Prajnaparamita. If (someone) again thinks that the Prajnaparamita completely contains the four formless absorptions, the Bodhisattva Mahasattva will thereby fall away from the Prajnaparamita. If (someone) again thinks that the Prajnaparamita completely contains
Chinese
是说，如果认为通达八解脱，菩萨摩诃萨也会从般若波罗蜜多中退失。如果又认为通达九次第住，菩萨摩诃萨也会从般若波罗蜜多中退失。如果又认为通达空性、无相、无愿解脱门，菩萨摩诃萨也会从般若波罗蜜多中退失。如果又认为通达诸神通，菩萨摩诃萨也会从般若波罗蜜多中退失。如果又认为通达诸禅定，菩萨摩诃萨也会从般若波罗蜜多中退失。如果又认为通达诸陀罗尼门，菩萨摩诃萨也会从般若波罗蜜多中退失。如果又认为通达如来十力，菩萨摩诃萨也会从般若波罗蜜多中退失。如果又认为通达四无畏，菩萨摩诃萨也会从般若波罗蜜多中退失。如果又认为通达四无碍解，菩萨摩诃萨也会从般若波罗蜜多中退失。如果又认为通达大悲，菩萨摩诃萨
English
That is to say, if one thinks of mastering the eight liberations, the Bodhisattva-Mahasattva will also fall away from the Perfection of Wisdom. If one thinks of mastering the nine successive abidings, the Bodhisattva-Mahasattva will also fall away from the Perfection of Wisdom. If one thinks of mastering the doors to liberation of emptiness, signlessness, and wishlessness, the Bodhisattva-Mahasattva will also fall away from the Perfection of Wisdom. If one thinks of mastering the superknowledges, the Bodhisattva-Mahasattva will also fall away from the Perfection of Wisdom. If one thinks of mastering the samadhis, the Bodhisattva-Mahasattva will also fall away from the Perfection of Wisdom. If one thinks of mastering the doors of dharani, the Bodhisattva-Mahasattva will also fall away from the Perfection of Wisdom. If one thinks of mastering the ten powers of the Tathagata, the Bodhisattva-Mahasattva will also fall away from the Perfection of Wisdom. If one thinks of mastering the four fearlessnesses, the Bodhisattva-Mahasattva will also fall away from the Perfection of Wisdom. If one thinks of mastering the four analytical knowledges, the Bodhisattva-Mahasattva will also fall away from the Perfection of Wisdom. If one thinks of mastering great compassion, the Bodhisattva-Mahasattva