Tibetan
་མ་བྱས། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡིད་ལ་མ་བྱས། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡིད་ལ་མ་བྱས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡིད་ལ་མ་བྱས། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཡིད་ལ་མ་བྱས། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཡིད་ལ་མབྱས། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཡིད་ལ་མ་བྱས། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡིད་ལ་མ་བྱས། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡིད་ལ་མ་བྱས། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡིད་ལ་མ་བྱས། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཡིད་ལ་མ་བྱས། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཡིད་ལ་མ་བྱས། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡིད་ལ་མ་བྱས། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡིད་ལ་མ་བྱས། དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡིད་ལ་མ་བྱས། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཡིད་ལ་མ་བྱས། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡིད་ལ་མ་བྱས། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡིད་ལ་མ་བྱས། མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡིད་ལ་མ་བྱས། དངོས་པོ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡིད་ལ་མ་བྱས། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡིད་ལ་མ་བྱས། དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡིད་ལ་མ་བྱས། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་བཞི་ཡིད་ལ་མ་བྱས། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་བཞི་ཡིད་ལ་མ་བྱས། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་བཞི་ཡིད་ལ་མ་བྱས། དབང་པོ་ལྔ་ཡིད་ལ་མ་བྱས། སྟོབས་ལྔ་ཡིད་ལ་མ་བྱས། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་བདུན་ཡིད་ལ་མ་བྱས། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ཡིད་ལ་མ་བྱས། འཕགས་པའི་བདེན་པ་བཞི་ཡིད་ལ་མ་བྱས། བསམ་གཏན་བཞི་ཡིད་ལ་མ་བྱས། ཚད་མྱེད་པ་བཞི་ཡིད་ལ་མ་བྱས། གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་བཞི་ ཡིད་ལ་མ་བྱས། རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ཡིད་ལ་མ་བྱས། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་ཡིད་ལ་མ་བྱས། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མེད་པ་ཡིད་ལ་མ་བྱས། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ཡིད་ལ་མ་བྱས། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ཡིད་ལ་མ་བྱས། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ཡིད་ལ་མ་བྱས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་ཡིད་ལ་མ་བྱས། མྱི་འཇིགས་པ་བཞི་ཡིད་ལ་མ་བྱས། ས་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་ཡིད་ལ་མ་བྱས། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡིད་ལ་མ་བྱས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་ཡིད་ལ་མ་བྱས། རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ཡིད་ལ་མ་བྱས། ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ཡིད་ལ་མ་བྱས། ཕྱིར་མྱི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ཡིད་ལ་མ་བྱས། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ཡིད་ལ་མ་བྱས། རང་བྱང་ཆུབ་ཡིད་ལ་མ་བྱས། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ། །གསོལ་པ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ། དེ་ལྟར་གཟུགས་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། དེ་ལྟར་ཚོར་བ་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། དེ་ལྟར་འདུ་ཤེས་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། དེ་ལྟར་འདུ་བྱེད་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། དེ་ལྟར་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། དེ་ལྟར་མྱིག་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། དེ་ལྟར་རྣ་བ་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། དེ་ལྟར་སྣ་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། དེ་ལྟར་ལྕེ་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། དེ་ལྟར་ལུས་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། དེ་ལྟར་ཡིད་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། དེ་ལྟར་གཟུགས་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། དེ་ལྟར་སྒྲ་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། དེ་ལྟར་དྲི་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། དེ་ལྟར་རོ་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། དེ་ལྟར་རེག་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། དེ་ལྟར་ཆོས་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། དེ་ལྟར་མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། དེ་ལྟར་རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། དེ་ལྟར་སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། དེ་ལྟར་ལྕེའི་རྣམ་པར་ ཤེས་པ་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། དེ་ལྟར་ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། དེ་ལྟར་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། དེ་ལྟར་མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། དེ་ལྟར་རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། དེ་ལྟརསྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། དེ་ལྟར་ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། དེ་ལྟར་ལུས་ཀྱིའདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། དེ་ལྟར་ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། དེ་ལྟར་མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། དེ་ལྟར་རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། དེ་ལྟར་སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། དེ་ལྟར་ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། དེ་ལྟར་ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། དེ་ལྟར་ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། དེ་ལྟར་སའི་ཁམས་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། དེ་ལྟར་ཆུའི་ཁམས་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། དེ་ལྟར་མེའི་ཁམས་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། དེ་ལྟར་རླུང་གི་ཁམས་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། དེ་ལྟར་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། དེ་ལྟར་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། དེ་ལྟར་མ་རིག་པ་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། དེ་ལྟར་འདུ་བྱེད་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། དེ་ལྟར་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། དེ་ལྟར་མྱིང་དང་གཟུགས་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། དེ་ལྟར་སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། དེ་ལྟར་རེག་པ་ཡིད་ལ་མ་བགྱིས། དེ་ལྟར་ཚོར་བ་ཡིད་ལ་མ་བགྱི
Chinese
未作意。精进波罗蜜多未作意。静虑波罗蜜多未作意。智慧波罗蜜多未作意。内空性未作意。外空性未作意。内外空性未作意。空性空性未作意。大空性未作意。胜义空性未作意。有为法空性未作意。无为法空性未作意。超边际空性未作意。无始无终空性未作意。舍弃空性未作意。自性空性未作意。诸法空性未作意。自相空性未作意。不可得空性未作意。无事物空性未作意。自性空性未作意。无事物自性空性未作意。四念住未作意。四正断未作意。四神足未作意。五根未作意。五力未作意。七菩提分未作意。八圣道分未作意。四圣谛未作意。四禅定未作意。四无量未作意。四无色定未作意。 未作意。八解脱未作意。九次第住等至未作意。空性解脱门、无相解脱门、无愿解脱门未作意。诸神通未作意。诸三摩地未作意。诸陀罗尼门未作意。如来十力未作意。四无畏未作意。四无碍解未作意。大悲未作意。十八不共佛法未作意。预流果未作意。一来果未作意。不来果未作意。阿罗汉果未作意。独觉菩提未作意。无上正等圆满菩提现证成佛
English
Did not contemplate. Did not contemplate the perfection of diligence. Did not contemplate the perfection of meditation. Did not contemplate the perfection of wisdom. Did not contemplate inner emptiness. Did not contemplate outer emptiness. Did not contemplate inner and outer emptiness. Did not contemplate emptiness emptiness. Did not contemplate great emptiness. Did not contemplate ultimate emptiness. Did not contemplate conditioned emptiness. Did not contemplate unconditioned emptiness. Did not contemplate emptiness beyond extremes. Did not contemplate emptiness without beginning or end. Did not contemplate relinquished emptiness. Did not contemplate self-nature emptiness. Did not contemplate all phenomena emptiness. Did not contemplate self-characteristic emptiness. Did not contemplate unobservable emptiness. Did not contemplate non-entity emptiness. Did not contemplate essence emptiness. Did not contemplate non-entity essence emptiness. Did not contemplate the four mindfulnesses. Did not contemplate the four right abandonments. Did not contemplate the four legs of magical power. Did not contemplate the five faculties. Did not contemplate the five powers. Did not contemplate the seven branches of enlightenment. Did not contemplate the eightfold noble path. Did not contemplate the four noble truths. Did not contemplate the four meditations. Did not contemplate the four immeasurables. Did not contemplate the four formless absorptions. Did not contemplate. Did not contemplate the eight liberations. Did not contemplate the nine sequential abiding attainments. Did not contemplate the emptiness liberation gate, the signless liberation gate, and the wishless liberation gate. Did not contemplate the various superknowledges. Did not contemplate the various samadhis. Did not contemplate the various dharani gates. Did not contemplate the ten powers of the Tathagata. Did not contemplate the four fearlessnesses. Did not contemplate the four correct knowledges. Did not contemplate great compassion. Did not contemplate the eighteen unshared qualities of the Buddha. Did not contemplate the fruit of stream-enterer. Did not contemplate the fruit of once-returner. Did not contemplate the fruit of non-returner. Did not contemplate the state of Arhat. Did not contemplate solitary enlightenment. Manifestly awakened into unsurpassed, perfect, and complete enlightenment.
Chinese
嗡。祈请。那是为了什么缘故？如此这般，色不作意。如此这般，受不作意。如此这般，想不作意。如此这般，行不作意。如此这般，识不作意。如此这般，眼不作意。如此这般，耳不作意。如此这般，鼻不作意。如此这般，舌不作意。如此这般，身不作意。如此这般，意不作意。如此这般，色不作意。如此这般，声不作意。如此这般，香不作意。如此这般，味不作意。如此这般，触不作意。如此这般，法不作意。如此这般，眼的识不作意。如此这般，耳的识不作意。如此这般，鼻的识不作意。如此这般，舌的 识不作意。如此这般，身的识不作意。如此这般，意的识不作意。如此这般，眼的聚集而触不作意。如此这般，耳的聚集而触不作意。如此这般，鼻的聚集而触不作意。如此这般，舌的聚集而触不作意。如此这般，身的聚集而触不作意。如此这般，意的聚集而触不作意。如此这般，眼的聚集而触的缘故，受不作意。如此这般，耳的聚集而触的缘故，受不作意。如此这般，鼻的聚集而触的缘故，受不作意。如此这般，舌的聚集而触的缘故，受不作意。如此这般，身的聚集而触的缘故，受不作意。如此这般，意的聚集而触的缘故，受不作意。如此这般，地的界不作意。如此这般，水的界不作意。如此这般，火的界不作意。如此这般，风的界不作意。如此这般，虚空的界不作意。如此这般，识的界不作意。如此这般，无明不作意。如此这般，行不作意。如此这般，识不作意。如此这般，名和色不作意。如此这般，六处不作意。如此这般，触不作意。如此这般，受不作
English
Om. Supplication. For what reason is that? In this way, do not attend to form. In this way, do not attend to feeling. In this way, do not attend to perception. In this way, do not attend to formation. In this way, do not attend to consciousness. In this way, do not attend to the eye. In this way, do not attend to the ear. In this way, do not attend to the nose. In this way, do not attend to the tongue. In this way, do not attend to the body. In this way, do not attend to the mind. In this way, do not attend to form. In this way, do not attend to sound. In this way, do not attend to smell. In this way, do not attend to taste. In this way, do not attend to touch. In this way, do not attend to dharmas. In this way, do not attend to the consciousness of the eye. In this way, do not attend to the consciousness of the ear. In this way, do not attend to the consciousness of the nose. In this way, do not attend to the consciousness of the tongue. In this way, do not attend to the consciousness of the body. In this way, do not attend to the consciousness of the mind. In this way, do not attend to the contact that gathers from the eye. In this way, do not attend to the contact that gathers from the ear. In this way, do not attend to the contact that gathers from the nose. In this way, do not attend to the contact that gathers from the tongue. In this way, do not attend to the contact that gathers from the body. In this way, do not attend to the contact that gathers from the mind. In this way, do not attend to the feeling caused by the contact that gathers from the eye. In this way, do not attend to the feeling caused by the contact that gathers from the ear. In this way, do not attend to the feeling caused by the contact that gathers from the nose. In this way, do not attend to the feeling caused by the contact that gathers from the tongue. In this way, do not attend to the feeling caused by the contact that gathers from the body. In this way, do not attend to the feeling caused by the contact that gathers from the mind. In this way, do not attend to the earth element. In this way, do not attend to the water element. In this way, do not attend to the fire element. In this way, do not attend to the wind element. In this way, do not attend to the space element. In this way, do not attend to the consciousness element. In this way, do not attend to ignorance. In this way, do not attend to formation. In this way, do not attend to consciousness. In this way, do not attend to name and form. In this way, do not attend to the six sense bases. In this way, do not attend to contact. In this way, do not attend to feeling.