Tibetan
་ཡོད་པའམ། བདག་མྱེད་པའམ། ཞི་བའམ། མ་ཞི་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྟག་པའམ། མྱི་རྟག་པའམ། བདེ་བའམ། སྡུག་བསྔལ་བ་འམ། བདག་ཡོད་པའམ། བདག་མྱེད་པའམ། ཞི་བའམ། མ་ཞི་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྟག་པའམ། མྱི་རྟག་པའམ། བདེ་བའམ། སྡུག་བསྔལ་བ་འམ། བདག་ཡོད་པའམ། བདག་མྱེད་པའམ། ཞི་བའམ། མ་ཞི་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྟག་པའམ། མྱི་རྟག་པའམ། བདེ་བའམ། སྡུག་བསྔལ་བ་འམ། བདག་ཡོད་པའམ། བདག་མྱེད་པའམ། ཞི་བའམ། མ་ཞི་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །སའི་ཁམས་རྟག་པའམ། མྱི་རྟག་པའམ། བདེ་བའམ། སྡུག་བསྔལ་བ་འམ། བདག་ཡོད་པའམ། བདག་མྱེད་པའམ། ཞི་བའམ། མ་ཞི་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །ཆུའི་ཁམས་རྟག་པའམ། མྱི་རྟག་པའམ། བདེ་བའམ། སྡུག་བསྔལ་བ་འམ། བདག་ཡོད་པའམ། བདག་མྱེད་པའམ། ཞི་བའམ། མ་ཞི་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །མྱེའི་ཁམས་རྟག་པའམ། མྱི་རྟག་པའམ། བདེ་བའམ། སྡུག་བསྔལ་བ་འམ། བདག་ཡོད་པའམ། བདག་མྱེད་པའམ། ཞི་བའམ། མ་ཞི་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །རླུང་གི་ཁམས་རྟག་པའམ། མྱི་རྟག་པའམ། བདེ་བའམ། སྡུག་བསྔལ་བ་འམ། བདག་ཡོད་པའམ། བདག་མྱེད་པའམ། ཞི་བའམ། མ་ཞི་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །ནམ་མཁའི་ཁམས་རྟག་པའམ། མྱི་རྟག་པའམ། བདེ་བའམ། སྡུག་བསྔལ་བ་འམ། བདག་ཡོད་པའམ། བདག་མྱེད་པའམ། ཞི་བའམ། མ་ཞི་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་རྟག་པའམ། མྱི་རྟག་པའམ། བདེ་བའམ། སྡུག་བསྔལ་བ་འམ། བདག་ཡོད་པའམ། བདག་མྱེད་པའམ། ཞི་བའམ། མ་ཞི་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །མ་རིག་པ་རྟག་པའམ། མྱི་རྟག་པའམ། བདེ་བའམ། སྡུག་བསྔལ་བ་འམ། བདག་ཡོད་ པའམ། བདག་མྱེད་པའམ། ཞི་བའམ། མ་ཞི་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །འདུ་བྱེད་རྟག་པའམ། མྱི་རྟག་པའམ། བདེ་བའམ། སྡུག་བསྔལ་བ་འམ། བདག་ཡོད་པའམ། བདག་མྱེད་པའམ། ཞི་བའམ། མ་ཞི་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྟག་པའམ། མྱི་རྟག་པའམ། བདེ་བའམ། སྡུག་བསྔལ་བ་འམ། བདག་ཡོད་པའམ། བདག་མྱེད་པའམ། ཞི་བའམ། མ་ཞི་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །མྱིང་དང་གཟུགས་རྟག་པའམ། མྱི་རྟག་པའམ། བདེ་བའ
Chinese
有我吗？无我吗？寂静吗？不寂静吗？都不能如实照见。 舌的聚集而生，因接触的缘故，感受是常吗？无常吗？乐吗？苦吗？有我吗？无我吗？寂静吗？不寂静吗？都不能如实照见。 身的聚集而生，因接触的缘故，感受是常吗？无常吗？乐吗？ 苦吗？有我吗？无我吗？寂静吗？不寂静吗？都不能如实照见。 意的聚集而生，因接触的缘故，感受是常吗？无常吗？乐吗？苦吗？有我吗？无我吗？寂静吗？不寂静吗？都不能如实照见。 地的界是常吗？无常吗？乐吗？苦吗？有我吗？无我吗？寂静吗？不寂静吗？都不能如实照见。 水的界是常吗？无常吗？乐吗？苦吗？有我吗？无我吗？寂静吗？不寂静吗？都不能如实照见。 火的界是常吗？无常吗？乐吗？苦吗？有我吗？无我吗？寂静吗？不寂静吗？都不能如实照见。 风的界是常吗？无常吗？乐吗？苦吗？有我吗？无我吗？寂静吗？不寂静吗？都不能如实照见。 虚空的界是常吗？无常吗？乐吗？苦吗？有我吗？无我吗？寂静吗？不寂静吗？都不能如实照见。 识的界是常吗？无常吗？乐吗？苦吗？有我吗？无我吗？寂静吗？不寂静吗？都不能如实照见。 无明是常吗？无常吗？乐吗？苦吗？有我 吗？无我吗？寂静吗？不寂静吗？都不能如实照见。 行是常吗？无常吗？乐吗？苦吗？有我吗？无我吗？寂静吗？不寂静吗？都不能如实照见。 识是常吗？无常吗？乐吗？苦吗？有我吗？无我吗？寂静吗？不寂静吗？都不能如实照见。 名和色是常吗？无常吗？乐吗？
English
Is there a self? Is there no self? Is it peaceful? Is it not peaceful? One does not truly see accordingly. Due to the aggregation of the tongue, through the condition of contact, is the feeling permanent? Impermanent? Pleasant? Painful? Is there a self? Is there no self? Is it peaceful? Is it not peaceful? One does not truly see accordingly. Due to the aggregation of the body, through the condition of contact, is the feeling permanent? Impermanent? Pleasant? Painful? Is there a self? Is there no self? Is it peaceful? Is it not peaceful? One does not truly see accordingly. Due to the aggregation of the mind, through the condition of contact, is the feeling permanent? Impermanent? Pleasant? Painful? Is there a self? Is there no self? Is it peaceful? Is it not peaceful? One does not truly see accordingly. Is the earth element permanent? Impermanent? Pleasant? Painful? Is there a self? Is there no self? Is it peaceful? Is it not peaceful? One does not truly see accordingly. Is the water element permanent? Impermanent? Pleasant? Painful? Is there a self? Is there no self? Is it peaceful? Is it not peaceful? One does not truly see accordingly. Is the fire element permanent? Impermanent? Pleasant? Painful? Is there a self? Is there no self? Is it peaceful? Is it not peaceful? One does not truly see accordingly. Is the wind element permanent? Impermanent? Pleasant? Painful? Is there a self? Is there no self? Is it peaceful? Is it not peaceful? One does not truly see accordingly. Is the space element permanent? Impermanent? Pleasant? Painful? Is there a self? Is there no self? Is it peaceful? Is it not peaceful? One does not truly see accordingly. Is the consciousness element permanent? Impermanent? Pleasant? Painful? Is there a self? Is there no self? Is it peaceful? Is it not peaceful? One does not truly see accordingly. Is ignorance permanent? Impermanent? Pleasant? Painful? Is there a self? Is there no self? Is it peaceful? Is it not peaceful? One does not truly see accordingly. Are formations permanent? Impermanent? Pleasant? Painful? Is there a self? Is there no self? Is it peaceful? Is it not peaceful? One does not truly see accordingly. Is consciousness permanent? Impermanent? Pleasant? Painful? Is there a self? Is there no self? Is it peaceful? Is it not peaceful? One does not truly see accordingly. Are name and form permanent? Impermanent? Pleasant?
Tibetan
མ། སྡུག་བསྔལ་བ་འམ། བདག་ཡོད་པའམ། བད་ག་མྱེད་པའམ། ཞི་བའམ། མ་ཞི་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་རྟག་པའམ། མྱི་རྟག་པའམ། བདེ་བའམ། སྡུག་བསྔལ་བ་འམ། བདག་ཡོད་པའམ། བདག་མྱེད་པའམ། ཞི་བའམ། མ་ཞི་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །རེག་པ་རྟག་པའམ། མྱི་རྟག་པའམ། བདེ་བའམ། སྡུག་བསྔལ་བ་འམ། བདག་ཡོད་པའམ། བད་ག་མྱེད་པའམ། ཞི་བའམ། མ་ཞི་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །ཚོར་བ་རྟག་པའམ། མྱི་རྟག་པའམ། བདེ་བའམ། སྡུག་བསྔལ་བ་འམ། བདག་ཡོད་པའམ། བདག་མྱེད་པའམ། ཞི་བའམ། མ་ཞི་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །སྲེད་པ་རྟག་པའམ། མྱི་རྟག་པའམ། བདེ་བའམ། སྡུག་བསྔལ་བ་འམ། བདག་ཡོད་པའམ། བདག་མྱེད་པའམ། ཞི་བའམ། མ་ཞི་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །ལེན་པ་རྟག་པའམ། མྱི་རྟག་པའམ། བདེ་བའམ། སྡུག་བསྔལ་བ་འམ། བདག་ཡོད་པའམ། བདག་མྱེད་པའམ། ཞི་བའམ། མ་ཞི་བར་ ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །སྲིད་པ་རྟག་པའམ། མྱི་རྟག་པའམ། བདེ་བའམ། སྡུག་བསྔལ་བ་འམ། བདག་ཡོད་པའམ། བདག་མྱེད་པའམ། ཞི་བའམ། མ་ཞི་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །སྐྱེ་བ་རྟག་པའམ། མྱི་རྟག་པའམ། བདེ་བའམ། སྡུག་བསྔལ་བ་འམ། བདག་ཡོད་པའམ། བདག་མྱེད་པའམ། ཞི་བའམ། མ་ཞི་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །རྒ་ཤི་རྟག་པའམ། མྱི་རྟག་པའམ། བདེ་བའམ། སྡུག་བསྔལ་བ་འམ། བདག་ཡོད་པའམ། བདག་མྱེད་པའམ། ཞི་བའམ། མ་ཞི་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྟག་པའམ། མྱི་རྟག་པའམ། བདེ་བའམ། སྡུག་བསྔལ་བ་འམ། བདག་ཡོད་པའམ། བདག་མྱེད་པའམ། ཞི་བའམ། མ་ཞི་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྟག་པའམ། མྱི་རྟག་པའམ། བདེ་བའམ། སྡུག་བསྔལ་བ་འམ། བདག་ཡོད་པའམ། བདག་མྱེད་པའམ། ཞི་བའམ། མ་ཞི་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །བབྲོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྟག་པའམ། མྱི་རྟག་པའམ། བདེ་བའམ། སྡུག་བསྔལ་བ་འམ། བདག་ཡོད་པའམ། བདག་མྱེད་པའམ། ཞི་བའམ། མ་ཞི་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྟག་པའམ། མྱི་རྟག་པའམ། བདེ་བའམ། སྡུག་བསྔལ་བ་འམ། བདག་ཡོད་པའམ། བདག་མྱེད་པའམ། ཞི་བའམ། མ་ཞི་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མྱི་མཐོང་ངོ་། །བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྟག་པའམ། མྱི་རྟག་པའམ། བདེ་བའམ། སྡུག་བ
Chinese
玛。痛苦吗？有我吗？无我吗？寂静吗？不寂静吗？如实地不随见。六处是常吗？无常吗？乐吗？痛苦吗？有我吗？无我吗？寂静吗？不寂静吗？如实地不随见。触是常吗？无常吗？乐吗？痛苦吗？有我吗？无我吗？寂静吗？不寂静吗？如实地不随见。感受是常吗？无常吗？乐吗？痛苦吗？有我吗？无我吗？寂静吗？不寂静吗？如实地不随见。贪爱是常吗？无常吗？乐吗？痛苦吗？有我吗？无我吗？寂静吗？不寂静吗？如实地不随见。取是常吗？无常吗？乐吗？痛苦吗？有我吗？无我吗？寂静吗？不寂静吗？ 如实地不随见。有是常吗？无常吗？乐吗？痛苦吗？有我吗？无我吗？寂静吗？不寂静吗？如实地不随见。生是常吗？无常吗？乐吗？痛苦吗？有我吗？无我吗？寂静吗？不寂静吗？如实地不随见。老死是常吗？无常吗？乐吗？痛苦吗？有我吗？无我吗？寂静吗？不寂静吗？如实地不随见。布施的波罗蜜多是常吗？无常吗？乐吗？痛苦吗？有我吗？无我吗？寂静吗？不寂静吗？如实地不随见。戒律的波罗蜜多是常吗？无常吗？乐吗？痛苦吗？有我吗？无我吗？寂静吗？不寂静吗？如实地不随见。忍辱的波罗蜜多是常吗？无常吗？乐吗？痛苦吗？有我吗？无我吗？寂静吗？不寂静吗？如实地不随见。精进的波罗蜜多是常吗？无常吗？乐吗？痛苦吗？有我吗？无我吗？寂静吗？不寂静吗？如实地不随见。禅定的波罗蜜多是常吗？无常吗？乐吗？苦
English
Ma. Is it suffering? Is there a self? Is there no self? Is it peaceful? Is it not peaceful? One does not truly see accordingly. Are the six sense sources permanent? Impermanent? Pleasant? Painful? Is there a self? Is there no self? Is it peaceful? Is it not peaceful? One does not truly see accordingly. Is contact permanent? Impermanent? Pleasant? Painful? Is there a self? Is there no self? Is it peaceful? Is it not peaceful? One does not truly see accordingly. Is feeling permanent? Impermanent? Pleasant? Painful? Is there a self? Is there no self? Is it peaceful? Is it not peaceful? One does not truly see accordingly. Is craving permanent? Impermanent? Pleasant? Painful? Is there a self? Is there no self? Is it peaceful? Is it not peaceful? One does not truly see accordingly. Is grasping permanent? Impermanent? Pleasant? Painful? Is there a self? Is there no self? Is it peaceful? Is it not peaceful? One does not truly see accordingly. Is existence permanent? Impermanent? Pleasant? Painful? Is there a self? Is there no self? Is it peaceful? Is it not peaceful? One does not truly see accordingly. Is birth permanent? Impermanent? Pleasant? Painful? Is there a self? Is there no self? Is it peaceful? Is it not peaceful? One does not truly see accordingly. Is aging and death permanent? Impermanent? Pleasant? Painful? Is there a self? Is there no self? Is it peaceful? Is it not peaceful? One does not truly see accordingly. Is the perfection of generosity permanent? Impermanent? Pleasant? Painful? Is there a self? Is there no self? Is it peaceful? Is it not peaceful? One does not truly see accordingly. Is the perfection of ethics permanent? Impermanent? Pleasant? Painful? Is there a self? Is there no self? Is it peaceful? Is it not peaceful? One does not truly see accordingly. Is the perfection of patience permanent? Impermanent? Pleasant? Painful? Is there a self? Is there no self? Is it peaceful? Is it not peaceful? One does not truly see accordingly. Is the perfection of diligence permanent? Impermanent? Pleasant? Painful? Is there a self? Is there no self? Is it peaceful? Is it not peaceful? One does not truly see accordingly. Is the perfection of meditation permanent? Impermanent? Pleasant? Pain