Tibetan
རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ནམ་མཁའ་ལྟར་ཟད་མྱི་ཤེས་པས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར་ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ནམ་མཁའ་ལྟར་ཟད་མྱི་ཤེས་པས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར་ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ནམ་མཁའ་ལྟར་ཟད་མྱི་ཤེས་པས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར་ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ནམ་མཁའ་ལྟར་ཟད་མྱི་ཤེས་པས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར་སའི་ཁམས་ནམ་མཁའ་ལྟར་ཟད་མྱི་ཤེས་པས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར་ཆུའི་ཁམས་ནམ་མཁའ་ལྟར་ཟད་མྱི་ཤེས་པས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར་མྱེའི་ཁམས་ནམ་མཁའ་ལྟར་ཟད་མྱི་ཤེས་པས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར་རླུང་གི་ཁམས་ནམ་མཁའ་ལྟར་ཟད་མྱི་ཤེས་པས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར་ནམ་མཁའི་ཁམས་ནམ་མཁའ་ལྟར་ཟད་མྱི་ཤེས་པས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་ པར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ནམ་མཁའ་ལྟར་ཟད་མྱི་ཤེས་པས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར་མ་རི་ག་པ་ནམ་མཁའ་ལྟར་ཟད་མྱི་ཤེས་པས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་ར་བ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར་འདུ་བྱེད་ན་མ་མཁའ་ལྟར་ཟད་མྱི་ཤེས་པས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནམ་མཁའ་ལྟར་ཟད་མྱི་ཤེས་པས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་
Chinese
由于触所生的感受如同虚空般不会穷尽，菩萨摩诃萨应现证般若波罗蜜多。善现，舌的聚集，触所生的感受如同虚空般不会穷尽，菩萨摩诃萨应现证般若波罗蜜多。善现，身体的聚集，触所生的感受如同虚空般不会穷尽，菩萨摩诃萨应现证般若波罗蜜多。善现，意的聚集，触所生的感受如同虚空般不会穷尽，菩萨摩诃萨应现证般若波罗蜜多。善现，地的界如同虚空般不会穷尽，菩萨摩诃萨应现证般若波罗蜜多。善现，水的界如同虚空般不会穷尽，菩萨摩诃萨应现证般若波罗蜜多。善现，火的界如同虚空般不会穷尽，菩萨摩诃萨应现证般若波罗蜜多。善现，风的界如同虚空般不会穷尽，菩萨摩诃萨应现证般若波罗蜜多。善现，虚空的界如同虚空般不会穷尽，菩萨摩诃萨应现证般若波罗蜜多。 善现，识的界如同虚空般不会穷尽，菩萨摩诃萨应现证般若波罗蜜多。善现，幻影如同虚空般不会穷尽，菩萨摩诃萨应现证般若波罗蜜多。善现，行如同虚空般不会穷尽，菩萨摩诃萨应现证般若波罗蜜多。善现，识如同虚空般不会穷尽，菩萨摩诃萨应现证般若波罗蜜多。
English
Because the feeling born from contact is like the sky, it will not be exhausted, the Bodhisattva Mahasattva should realize the Perfection of Wisdom. Subhuti, the gathering of the tongue, the feeling born from contact is like the sky, it will not be exhausted, the Bodhisattva Mahasattva should realize the Perfection of Wisdom. Subhuti, the gathering of the body, the feeling born from contact is like the sky, it will not be exhausted, the Bodhisattva Mahasattva should realize the Perfection of Wisdom. Subhuti, the gathering of the mind, the feeling born from contact is like the sky, it will not be exhausted, the Bodhisattva Mahasattva should realize the Perfection of Wisdom. Subhuti, the element of earth is like the sky, it will not be exhausted, the Bodhisattva Mahasattva should realize the Perfection of Wisdom. Subhuti, the element of water is like the sky, it will not be exhausted, the Bodhisattva Mahasattva should realize the Perfection of Wisdom. Subhuti, the element of fire is like the sky, it will not be exhausted, the Bodhisattva Mahasattva should realize the Perfection of Wisdom. Subhuti, the element of wind is like the sky, it will not be exhausted, the Bodhisattva Mahasattva should realize the Perfection of Wisdom. Subhuti, the element of space is like the sky, it will not be exhausted, the Bodhisattva Mahasattva should realize the Perfection of Wisdom. Subhuti, the element of consciousness is like the sky, it will not be exhausted, the Bodhisattva Mahasattva should realize the Perfection of Wisdom. Subhuti, the illusion is like the sky, it will not be exhausted, the Bodhisattva Mahasattva should realize the Perfection of Wisdom. Subhuti, formations are like the sky, it will not be exhausted, the Bodhisattva Mahasattva should realize the Perfection of Wisdom. Subhuti, consciousness is like the sky, it will not be exhausted, the Bodhisattva Mahasattva should realize the Perfection of Wisdom.
Tibetan
པར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར་མྱིང་དང་གཟུགས་ནམ་མཁའ་ལྟར་ཟད་མྱི་ཤེས་པས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར་སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ནམ་མཁའ་ལྟར་ཟད་མྱི་ཤེས་པས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར་རེག་པ་ནམ་མཁའ་ལྟར་ཟད་མྱི་ཤེས་པས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར་ཚོར་བ་ནམ་མཁའ་ལྟར་ཟད་མྱི་ཤེས་པས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར་སྲེད་པ་ནམ་མཁའ་ལྟར་ཟད་མྱི་ཤེས་པས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར་ལེན་པ་ནམ་མཁའ་ལྟར་ཟད་མྱི་ཤེས་པས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་ དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར་སྲིད་པ་ནམ་མཁའ་ལྟར་ཟད་མྱི་ཤེས་པས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར་སྐྱེ་བ་ནམ་མཁའ་ལྟར་ཟད་མྱི་ཤིས་པས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར་རྒ་ཤི་ནམ་མཁའ་ལྟར་ཟད་མྱི་ཤེས་པས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནམ་མཁའ་ལྟར་ཟད་མྱི་ཤེས་པས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནམ་མཁའ་ལྟར་ཟད་མྱི་ཤེས་པས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནམ་མཁའ་ལྟར་ཟད་མྱི་ཤེས་པས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནམ་མཁའ་ལྟར་ཟད་མྱི་ཤེས་པས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ
Chinese
应作。 善现，名与色如虚空般穷尽不可知，菩萨摩诃萨应现证般若波罗蜜多。 善现，六处如虚空般穷尽不可知，菩萨摩诃萨应现证般若波罗蜜多。 善现，触如虚空般穷尽不可知，菩萨摩诃萨应现证般若波罗蜜多。 善现，受如虚空般穷尽不可知，菩萨摩诃萨应现证般若波罗蜜多。 善现，爱如虚空般穷尽不可知，菩萨摩诃萨应现证般若波罗蜜多。 善现，取如虚空般穷尽不可知，菩萨 摩诃萨应现证般若波罗蜜多。 善现，有如虚空般穷尽不可知，菩萨摩诃萨应现证般若波罗蜜多。 善现，生如虚空般穷尽不可知，菩萨摩诃萨应现证般若波罗蜜多。 善现，老死如虚空般穷尽不可知，菩萨摩诃萨应现证般若波罗蜜多。 善现，布施波罗蜜多如虚空般穷尽不可知，菩萨摩诃萨应现证般若波罗蜜多。 善现，持戒波罗蜜多如虚空般穷尽不可知，菩萨摩诃萨应现证般若波罗蜜多。 善现，忍辱波罗蜜多如虚空般穷尽不可知，菩萨摩诃萨应现证般若波罗蜜多。 善现，精进波罗蜜多如虚空般穷尽不可知，菩萨摩诃萨应现证般若波罗蜜多。 善现，静虑波罗蜜多
English
Should be done. Subhuti, name and form are like the sky, inexhaustible and unknowable, so the Bodhisattva Mahasattva should realize the Perfection of Wisdom. Subhuti, the six sense bases are like the sky, inexhaustible and unknowable, so the Bodhisattva Mahasattva should realize the Perfection of Wisdom. Subhuti, contact is like the sky, inexhaustible and unknowable, so the Bodhisattva Mahasattva should realize the Perfection of Wisdom. Subhuti, feeling is like the sky, inexhaustible and unknowable, so the Bodhisattva Mahasattva should realize the Perfection of Wisdom. Subhuti, craving is like the sky, inexhaustible and unknowable, so the Bodhisattva Mahasattva should realize the Perfection of Wisdom. Subhuti, grasping is like the sky, inexhaustible and unknowable, so the Bodhisattva Mahasattva should realize the Perfection of Wisdom. Subhuti, existence is like the sky, inexhaustible and unknowable, so the Bodhisattva Mahasattva should realize the Perfection of Wisdom. Subhuti, birth is like the sky, inexhaustible and unknowable, so the Bodhisattva Mahasattva should realize the Perfection of Wisdom. Subhuti, old age and death are like the sky, inexhaustible and unknowable, so the Bodhisattva Mahasattva should realize the Perfection of Wisdom. Subhuti, the Perfection of Giving is like the sky, inexhaustible and unknowable, so the Bodhisattva Mahasattva should realize the Perfection of Wisdom. Subhuti, the Perfection of Morality is like the sky, inexhaustible and unknowable, so the Bodhisattva Mahasattva should realize the Perfection of Wisdom. Subhuti, the Perfection of Patience is like the sky, inexhaustible and unknowable, so the Bodhisattva Mahasattva should realize the Perfection of Wisdom. Subhuti, the Perfection of Diligence is like the sky, inexhaustible and unknowable, so the Bodhisattva Mahasattva should realize the Perfection of Wisdom. Subhuti, the Perfection of Meditation