Tibetan
ནི་འདས་པ་དང་། མ་བྱོན་པ་དང་། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ལ་རིམ་གྲོ་དང་། དགའ་བ་དང་། མོས་པ་བསྐྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཀུན་དགའ་བོ་ག་ལ་ཏེ། ཁྱོད་ལ་ང་སྡུག་ཅིང་ཡིད་དུ་འོང་ལ་ཡོངས་སུ་མ་བཏང་ཞེ་ན། ཀུན་དགའ་བོ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་སྡུག་པ་དང་། ཡིད་དུ་འོང་བ་དང་། ཡོངས་སུ་མྱི་གཏང་བར་གྱིས་ཤིག་ཅི་ནས་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་ལས། ཚིག་འགའ་ཡང་ཁྱོད་ཀྱིས་ཆུད་མ་ཟོས་པར་གྱིས་ཤིག །ཀུན་དགའ་བོ་ངས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་གཏད་པ་ལས་བརྩམས་ཏེ། ཁྱོད་ལ་ཤིན་ཏུ་མང་དུ་བསྟན་པ་ཡང་མདོར་ན་ཀུན་དགའ་བོ་ཁྱོད་ལ་ང་ཇི་ལྟར་སྟོན་པར་གྱུར་པ་དེ་བཞིན་དུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཡང་ཁྱོད་ཀྱི་སྟོན་པ་ཡིན་གྱིས། ཀུན་དགའ་བོ་དེ་བས་ན་ངས་ཁྱོད་ལ་ཚད་མྱེད་པར་གཏད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་ཡོངས་སུ་གཏད་དེ། ཀུན་དགའ་བོ་དེ་བས་ན་ལྷ་དང་མྱི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་དུ་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་མདུན་དུ་བརྗོད་ད་དེ། སུས་སངས་རྒྱས་ཡོངས་སུ་མ་བཏང་བ་དང་། ཆོས་ཡོངས་སུ་མ་བཏང་བ་དང་། དགེ་འདུན་ཡོངས་སུ་མ་བཏང་བ་དང་། འདས་པ་དང་། མ་བྱོན་པ་དང་། ད་ལྟར་བྱུང་ བའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཡོངས་སུ་མ་བཏང་བ་དང་། འདས་པ་དང་། མ་བྱོན་པ་དང་། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ཡོངས་སུ་མ་བཏང་བ་དེས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཡོངས་སུ་གཏང་བར་མྱི་བྱ་སྟེ། འདི་ནི་ངའི་གདམས་ངག་གོ། །ཀུན་དགའ་བོ་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་འཛིན་པ་དང་། འཆང་བ་དང་། ཀློག་པ་དང་། འཕེལ་བར་བྱེད་པ་དང་། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་པ་དང་། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དང་། གཞན་ལ་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་རྣམ་གྲངས་དུ་མར་རྒྱ་ཆེར་འཆད་པ་དང་། སྟོན་པ་དང་། རབ་ཏུ་སྟོན་པ་དང་། ཤེས་པར་བྱེད་པ་དང་། རབ་ཏུ་གཞོག་པ་དང་། འགྲེལ་པ་དང་། རྣམ་པར་འབྱེད་པ་དང་། གསལ་བར་བྱེད་པ་དང་། ཡང་དག་པར་སྟོན་པའི་རིགས་ཀྱི་བུ་དང་། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་ནི་མྱུར་དུ་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་སྟེ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ཉེ་བར་གྱུར་པ་ཡིན། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀུན་དགའ་བོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལས་བྱུང
Chinese
是过去、未来和现在诸佛世尊，将生起恭敬、欢喜和信乐。阿难陀，如果我让你感到可爱和满意，并且没有完全放弃你，那么阿难陀，你应该让这部般若波罗蜜多感到可爱和满意，并且不要完全放弃它。无论如何，对于这部甚深的般若波罗蜜多，你不要浪费任何一个词。阿难陀，我从传授这部甚深的般若波罗蜜多开始，已经为你展示了很多，总之，阿难陀，我如何成为你的导师，这部般若波罗蜜多也应该是你的导师。阿难陀，因此，我无限地传授给你，完全传授这部甚深的般若波罗蜜多。阿难陀，因此，要在天、人、阿修罗等世间面前宣说，谁没有完全放弃佛，没有完全放弃法，没有完全放弃僧，没有完全放弃过去、未来和现在诸佛世尊，没有完全放弃过去、未来和现在诸佛世尊的菩提，那就不应该放弃这部般若波罗蜜多，这是我的教诲。阿难陀，任何种姓之子或种姓之女，如果受持、背诵、读诵、增长、完全理解、如理作意这部甚深的般若波罗蜜多，并且还以多种方式向他人广泛地讲解、展示、详细地展示、使之了解、彻底地剖析、解释、分别、阐明和正确地展示这部甚深的般若波罗蜜多，那么这位种姓之子或种姓之女将迅速现证无上正等正觉，并且接近一切种智。那是什么原因呢？阿难陀，因为般若波罗蜜多所生。
English
Will generate respect, joy, and faith in the Buddhas, the Bhagavat, who have passed away, who have not come, and who are present. Ananda, if I am dear and pleasing to you and have not completely abandoned you, then, Ananda, you should make this Prajnaparamita dear and pleasing and do not completely abandon it. In any case, do not waste a single word from this profound Prajnaparamita. Ananda, starting from the transmission of this profound Prajnaparamita, I have shown you so much, in short, Ananda, just as I have become your teacher, so too should this Prajnaparamita be your teacher. Ananda, therefore, because I have transmitted it to you immeasurably, I have completely transmitted this profound Prajnaparamita. Ananda, therefore, proclaim it before the world with gods, humans, and asuras, that whoever has not completely abandoned the Buddha, has not completely abandoned the Dharma, has not completely abandoned the Sangha, has not completely abandoned the Buddhas, the Bhagavat, who have passed away, who have not come, and who are present, and has not completely abandoned the Bodhi of the Buddhas, the Bhagavat, who have passed away, who have not come, and who are present, should not abandon this Prajnaparamita, this is my instruction. Ananda, whichever son or daughter of good family holds, recites, reads, increases, fully understands, properly attends to, and also widely explains, shows, thoroughly shows, makes known, thoroughly analyzes, interprets, distinguishes, clarifies, and correctly shows this profound Prajnaparamita in many ways to others, that son or daughter of good family will quickly awaken to unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, and will be close to omniscience. Why is that? Ananda, because it comes from the Prajnaparamita.
Tibetan
་བ་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སྟེ། ཀུན་དགའ་བོ་འདས་པའི་དུས་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་བྱུང་བའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་གི། བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཉིད་ལས་བྱུང་ངོ་། །ཀུན་དགའ་བོ་མ་འོངས་པའི་དུས་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་འབྱུང་བའི་སངས་རྒྱས་ བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་གི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཉིད་ལས་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཀུན་དགའ་བོ་ད་ལྟར་བྱུང་བའི་དུས་ན། ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཚད་མྱེད་གྲངས་མྱེད་དཔག་ཏུ་མྱེད་པ་དག་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་བ་དང་། ཆོས་སྟོན་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་གི་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཉིད་ལས་བྱུང་ངོ་། །ཀུན་དགའ་བོ་ད་ལྟར་བྱུང་བའི་དུས་ན། ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཚད་མྱེད་གྲངས་མྱེད་དཔག་ཏུ་མྱེད་པ་དག་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་བ་དང་། ཆོས་སྟོན་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་གི་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཉིད་ལས་བྱུང་ངོ་། །ཀུན་དགའ་བོ་ད་ལྟར་བྱུང་བའི་དུས་ན། ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཚད་མེད་གྲངས་མྱེད་དཔག་ཏུ་མྱེད་པ་དག་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་བ་དང་། ཆོས་སྟོན་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་གི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཉིད་ལས་བྱུང་ངོ་། །ཀུན་དགའ་བོ་ད་ལྟར་བྱུང་བའི་དུས་ན། བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཚད་མྱེད་གྲངས་མྱེད་དཔག་ཏུ་མྱེད་པ་དག་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་བ་དང་། ཆོས་སྟོན་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་གི་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པ
Chinese
是诸佛薄伽梵之无上正等菩提。 庆喜，过去时之如来、应供、正等觉，凡有多少出现之诸佛薄伽梵，彼等之无上正等菩提，亦是从般若波罗蜜多而出。 庆喜，未来时之如来、应供、正等觉，凡有多少出现之诸佛 薄伽梵，彼等之无上正等菩提，亦将是从般若波罗蜜多而出。 庆喜，现在时，于东方之无量无数不可思议之世界中，凡有多少如来、应供、正等觉安住、住持，及说法之诸佛薄伽梵，彼等之无上正等菩提，亦是从般若波罗蜜多而出。 庆喜，现在时，于南方之无量无数不可思议之世界中，凡有多少如来、应供、正等觉安住、住持，及说法之诸佛薄伽梵，彼等之无上正等菩提，亦是从般若波罗蜜多而出。 庆喜，现在时，于西方之无量无数不可思议之世界中，凡有多少如来、应供、正等觉安住、住持，及说法之诸佛薄伽梵，彼等之无上正等菩提，亦是从般若波罗蜜多而出。 庆喜，现在时，于北方之无量无数不可思议之世界中，凡有多少如来、应供、正等觉安住、住持，及说法之诸佛薄伽梵，彼等之无上正等
English
is the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment of all Buddhas, the Bhagavat. Ananda, the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment of those Buddhas, the Bhagavat, who appeared as many as there were in the past as Tathagatas, Arhats, perfect and complete Buddhas, also arose from the Perfection of Wisdom. Ananda, the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment of those Buddhas, the Bhagavat, who will appear as many as there will be in the future as Tathagatas, Arhats, perfect and complete Buddhas, will also arise from the Perfection of Wisdom. Ananda, in the present time, in the immeasurable, countless, inconceivable realms of the eastern direction, the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment of those Buddhas, the Bhagavat, who dwell and remain as many as there are as Tathagatas, Arhats, perfect and complete Buddhas, and teach the Dharma, also arose from the Perfection of Wisdom. Ananda, in the present time, in the immeasurable, countless, inconceivable realms of the southern direction, the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment of those Buddhas, the Bhagavat, who dwell and remain as many as there are as Tathagatas, Arhats, perfect and complete Buddhas, and teach the Dharma, also arose from the Perfection of Wisdom. Ananda, in the present time, in the immeasurable, countless, inconceivable realms of the western direction, the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment of those Buddhas, the Bhagavat, who dwell and remain as many as there are as Tathagatas, Arhats, perfect and complete Buddhas, and teach the Dharma, also arose from the Perfection of Wisdom. Ananda, in the present time, in the immeasurable, countless, inconceivable realms of the northern direction, the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment of those Buddhas, the Bhagavat, who dwell and remain as many as there are as Tathagatas, Arhats, perfect and complete