Tibetan
ར་ རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཉིད་ལས་བྱུང་ངོ་། །ཀུན་དགའ་བོ་ད་ལྟར་བྱུང་བའི་དུས་ན། བྱང་ཤར་ཀྱི་ཕྱོགས་མཚམས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཚད་མྱེད་གྲངས་མྱེད་དཔག་ཏུ་མྱེད་པ་དག་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་བ་དང་། ཆོས་སྟོན་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་གི་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཉིད་ལས་བྱུང་ངོ་། །ཀུན་དགའ་བོ་ད་ལྟར་བྱུང་བའི་དུས་ན་ཤར་ལྷོའི་ཕྱོགས་མཚམས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཚད་མྱེད་གྲངས་མྱེད་དཔག་ཏུ་མྱེད་པ་དག་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་བ་དང་། ཆོས་སྟོན་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་གི་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཉིད་ལས་བྱུང་ངོ་། །ཀུན་དགའ་བོ་ད་ལྟར་བྱུང་བའི་དུས་ན་ལྷོ་ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་མཚམས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཚད་མྱེད་གྲངས་མྱེད་དཔག་ཏུ་མྱེད་པ་དག་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་བ་དང་། ཆོས་སྟོན་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་གི་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཉིད་ལས་བྱུང་ངོ་། །ཀུན་དགའ་བོ་ད་ལྟར་བྱུང་བའི་དུས་ན་ནུབ་བྱང་གི་ཕྱོགས་མཚམས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཚད་མྱེད་གྲངས་མྱེད་དཔག་ཏུ་མྱེད་པ་དག་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་བ་དང་། ཆོས་སྟོན་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་གི་ བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཉིད་ལས་བྱུང་ངོ་། །ཀུན་དགའ་བོ་ད་ལྟར་བྱུང་བའི་དུས་ན་འོག་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཚད་མྱེད་གྲངས་མྱེད་དཔག་ཏུ་མྱེད་པ་དག་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་བ་དང་། ཆོས་སྟོན་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་གི་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཉིད་ལས་བྱུང་ངོ་། །ཀུན་དགའ་བོ་ད་ལྟར་བྱུང་བའི་དུས་ན་སྟེང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཚད་མྱེད་གྲངས་མྱེད་དཔག་ཏུ་མྱེད་པ་དག་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་བ་དང་། ཆོས་སྟོན་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་གི་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཉིད་ལས་བྱུང་ངོ་། །ཀུན་དགའ་བོ་དེ་བས་ན་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འདོད་པ་དང་། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ལ་བསླབ་པར་འདོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀུན་དགའ་བོ་འདི་ལྟ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་མ་སྟེ། སྐྱེད་པར་བྱེད་པའོ། །ཀུན་དགའ་བོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གང་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ལ་སློབ་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ནི་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། ཀུན་དགའ་བོ་དེ་བས་ན་ཁྱོད་ལ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་པོ་འདི་དག་ཡང་དང་ཡང་དུ་ཡོངས་སུ་གཏད་ད་དོ། །རྗེས་སུ་གཏད་དོ། ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀུན་དགའ་བོ་འདི་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་མཛོད་ད་དེ། འདི་ལྟར་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གི་མཛོད་ནི་ཟད་མྱི་ཤེས་པའི་ཆོས་ཀྱི་མཛོད་ད་དོ། །ཀུན་དགའ་བོ་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཚད་མྱེད་གྲངས་མེད་དཔག་ཏུ་མྱེད་པ་དག་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་བ་དང་། ཆོས་སྟོན་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་ཀྱང་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གི་མཛོད་འདི་ལས་སྟོན་ཏོ། །ཀུན་དགའ་བོ་འདས་པའི་དུས་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་བྱུང་བ་དེ་དག་ཀྱང་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་པོ་འདི་དག་ལ་བསླབས་ནས། བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ཏེ་ཆོས་བསྟན་ཏོ། །ཀུན་དགའ་བོ་མ་འོངས་པའི་དུས་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་འབྱུང་བ་དེ་དག་ཀྱང་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་པོ་འདི་དག་ལ་བསླབས་
Chinese
拉。 圆满菩提也从般若波罗蜜多中产生。 具寿阿难陀，现在显现之时，在东北方向的无量无数不可思议的世间界中，如来、阿罗汉、正等觉的佛陀，无论有多少安住并维持，以及说法的佛陀薄伽梵，那些无上正等菩提也都是从般若波罗蜜多中产生的。 具寿阿难陀，现在显现之时，在东南方向的无量无数不可思议的世间界中，如来、阿罗汉、正等觉的佛陀，无论有多少安住并维持，以及说法的佛陀薄伽梵，那些无上正等菩提也都是从般若波罗蜜多中产生的。 具寿阿难陀，现在显现之时，在西南方向的无量无数不可思议的世间界中，如来、阿罗汉、正等觉的佛陀，无论有多少安住并维持，以及说法的佛陀薄伽梵，那些无上正等菩提也都是从般若波罗蜜多中产生的。 具寿阿难陀，现在显现之时，在西北方向的无量无数不可思议的世间界中，如来、阿罗汉、正等觉的佛陀，无论有多少安住并维持，以及说法的佛陀薄伽梵，那些 无上正等菩提也都是从般若波罗蜜多中产生的。 具寿阿难陀，现在显现之时，在下方的无量无数不可思议的世间界中，如来、阿罗汉、正等觉的佛陀，无论有多少安住并维持，以及说法的佛陀薄伽梵，那些无上正等菩提也都是从般若波罗蜜多中产生的。 具寿阿难陀，现在显现之时，
English
Ra. Perfect enlightenment also arises from the Perfection of Wisdom. Venerable Ananda, at the present time, in the immeasurable, countless, and inconceivable realms of the northeast direction, the Tathagatas, Arhats, perfectly enlightened Buddhas, however many reside and maintain themselves, and the Buddhas, the Blessed Ones, who teach the Dharma, their unsurpassed, perfectly complete enlightenment also arises from the Perfection of Wisdom. Venerable Ananda, at the present time, in the immeasurable, countless, and inconceivable realms of the southeast direction, the Tathagatas, Arhats, perfectly enlightened Buddhas, however many reside and maintain themselves, and the Buddhas, the Blessed Ones, who teach the Dharma, their unsurpassed, perfectly complete enlightenment also arises from the Perfection of Wisdom. Venerable Ananda, at the present time, in the immeasurable, countless, and inconceivable realms of the southwest direction, the Tathagatas, Arhats, perfectly enlightened Buddhas, however many reside and maintain themselves, and the Buddhas, the Blessed Ones, who teach the Dharma, their unsurpassed, perfectly complete enlightenment also arises from the Perfection of Wisdom. Venerable Ananda, at the present time, in the immeasurable, countless, and inconceivable realms of the northwest direction, the Tathagatas, Arhats, perfectly enlightened Buddhas, however many reside and maintain themselves, and the Buddhas, the Blessed Ones, who teach the Dharma, their unsurpassed, perfectly complete enlightenment also arises from the Perfection of Wisdom. Venerable Ananda, at the present time, in the immeasurable, countless, and inconceivable realms of the lower direction, the Tathagatas, Arhats, perfectly enlightened Buddhas, however many reside and maintain themselves, and the Buddhas, the Blessed Ones, who teach the Dharma, their unsurpassed, perfectly complete enlightenment also arises from the Perfection of Wisdom. Venerable Ananda, at the present time,
Chinese
彼时，上方世界的无量无数不可思议的刹土中，所有安住、住持、教法的如来、应供、正等觉的世尊，其无上正等菩提也皆由般若波罗蜜多所生。 具寿阿难陀，因此，想要现证无上正等菩提，以及想要修学六波罗蜜多的菩萨摩诃萨，应当修学这甚深般若波罗蜜多。 这是什么原因呢？ 具寿阿难陀，譬如，般若波罗蜜多是菩萨摩诃萨们的母亲，是能生养者。 具寿阿难陀，凡是修学六波罗蜜多的菩萨摩诃萨，他们都将证得无上正等菩提。 具寿阿难陀，因此，我再三地将这六波罗蜜多交付于你，嘱托于你。 这是什么原因呢？ 具寿阿难陀，这是如来、应供、正等觉诸佛的法藏。 如此，六波罗蜜多的宝藏是取之不尽的法藏。 具寿阿难陀，十方世界的无量无数不可思议的刹土中，所有安住、住持、教法的如来、应供、正等觉的世尊，他们也都是从此六波罗蜜多的宝藏中开示。 具寿阿难陀，过去时的所有如来、应供、正等觉，他们也是修学这六波罗蜜多后，现证无上正等菩提而成佛，并宣说正法。 具寿阿难陀，未来时的所有如来、应供、正等觉，他们也将修学这六波罗蜜多
English
At that time, in the immeasurable, countless, and inconceivable realms of the world in the upper direction, all the Tathāgatas, Arhats, Samyaksaṃbuddhas who dwell, abide, and teach the Dharma, their unsurpassed and perfect enlightenment also arises from the Perfection of Wisdom itself. Venerable Ānanda, therefore, Bodhisattvas-Mahāsattvas who wish to realize the unsurpassed and perfect enlightenment, and who wish to train in the six perfections, should train in this profound Perfection of Wisdom. What is the reason for this? Venerable Ānanda, for example, the Perfection of Wisdom is the mother of the Bodhisattvas-Mahāsattvas, the one who gives birth. Venerable Ānanda, all Bodhisattvas-Mahāsattvas who train in the six perfections will attain unsurpassed and perfect enlightenment. Venerable Ānanda, therefore, I repeatedly entrust and entrust these six perfections to you. What is the reason for this? Venerable Ānanda, this is the Dharma treasury of the Tathāgatas, Arhats, Samyaksaṃbuddhas. Thus, the treasury of the six perfections is an inexhaustible Dharma treasury. Venerable Ānanda, in the immeasurable, countless, and inconceivable realms of the ten directions, all the Tathāgatas, Arhats, Samyaksaṃbuddhas who dwell, abide, and teach the Dharma, they also teach from this treasury of the six perfections. Venerable Ānanda, all the Tathāgatas, Arhats, Samyaksaṃbuddhas of the past also attained enlightenment and taught the Dharma by training in these six perfections and realizing unsurpassed and perfect enlightenment. Venerable Ānanda, all the Tathāgatas, Arhats, Samyaksaṃbuddhas of the future will also train in these six perfections.
Tibetan
ཏེ། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་ཏེ། ཆོས་ཀྱང་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ། །ཀུན་དགའ་བོ་འདས་པ་དང་། མ་བྱོན་པ་དང་། དེ་ལྟར་བྱུང་བའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་ཉན་ཐོས་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ། དེ་དག་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཉིད་ལ་བསླབས་ཏེ། ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པར་གྱུར་ཏོ། །ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འད་འོ། །ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་འགྱུར་རོ། །ཀུན་ད་གའ་བོ་གལ་ཏེ་ཁྱོད་ཀྱིས་གང་ཟག་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པ་པ་རྣམས་ལ་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ས་ལས་བརྩམས་ཏེ། ཆོས་བསྟན་པའི་ཆོས་བསྟན་པ་དེས་སྟོང་གསུམ་ གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་གང་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་ཏུ་བྱེད་པར་གྱུར་ཀྱང་ད་དུང་ཉན་ཐོས་ཁྱོད་ཀྱིས་ངའི་ཉན་ཐོས་ཀྱི་བྱ་བ་བྱས་པར་མྱི་འགྱུར་གྱི། ཀུན་ད་གའ་བོ་གལ་ཏེ་ཁྱོད་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ལ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་ལྡན་པའི་ཚིག་འགའ་ཞིག་བརྗོད་ད་དེ། བསྟན་ཀྱང་ཉན་ཐོས་ཁྱོད་ཀྱིས་ང་ད་གྱེས་པར་བྱས་པ་ཡིན་ཏེ། ཉན་ཐོས་ཀྱིས་ཉན་ཐོས་ཀྱི་བྱ་བ་བྱས་པར་འགྱུར་ར་རོ། །ཀུན་ད་གའ་བོ་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། ཆོས་བསྟན་པ་སྔ་མ་དེས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་གང་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་སྔ་ཕྱི་མེད་པར་ད་གྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་དུ་བྱེད་པར་གྱུར་ན། ད་གྲ་བཅོམ་པ་དེ་དག་གི་སྦྱིན་པ་ལས་བྱུང་བའི་བསོད་ན་མས་བྱ་བའི་དངོས་པོ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་ལས་བྱུང་བའི་བསོད་ནམས་བྱ་བའི་ད་ངོས་པོ་དང་། བསྒོམ་པ་ལས་བྱུང་བའི་བསོད་ནམས་བྱ་བའི་དངོས་པོ་དེ་དག་མང་ངམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མང་ངོ་། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་མང་ངོ་། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་དེ་བས་གང་ཟག་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པ་པ་གང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ལ་ཆུང་ངུ་ན་ཉི་མ་གཅིག་ཅིག་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་ལྡན་པའི་ཆོས་སྟོན་ན། དེའི་བསོད་ནམས་ཆེས་མང་དུ་འཕེལ་བར་འགྱུར་ར་རོ། །ཀུན་དགའ་བོ་ཉིན་གཅིག་ལྟ་ཞོག་གི། ཀུན་དགའ་བོ་ག་ལ་ཏེ་ཉི་མ་ཕྱེད་དམ། ཀུན་དགའ་བོ་ཉི་མ་ཕྱེད་ལྟ་ཞོག་གི། ཀུན་དགའ་བོ་ག་ལ་ཏེ་སྔ་དྲོ་གཅིག་གམ། ཀུན་དགའ་བོ་སྔ་དྲོ་གཅིག་ལྟ་ཞོག་ག་གི། ཀུན་དགའ་བོ་ག་ལ་ཏེ་ཆུ་ཚོད་གཅིག་ཙམ་མམ། ཀུན་དགའ་བོ་ཆུ་ཚོད་གཅིག་ཙམ་ལྟ་ཞོག་ག་གི། ཀུན་དགའ
Chinese
彼，将证得无上正等菩提，并宣说佛法。 具寿阿难陀，过去、未来以及如是而来的诸佛世尊的所有声闻弟子，他们也都是学习这般若波罗蜜多，而完全从痛苦中解脱。将完全从痛苦中解脱。将完全从痛苦中解脱。 具寿阿难陀，假如你从声闻乘的补特伽罗的声闻地开始，以宣说佛法的方式来教导，即使三千大千世界的有情众生都证得阿罗汉果位，但你仍然没有完成我声闻弟子的事业。 具寿阿难陀，假如你对菩萨摩诃萨说一些与般若波罗蜜多相应的词句，即使只是教导，声闻弟子你就是已经离开了我，声闻弟子就已经完成了声闻弟子的事业。 具寿阿难陀，你认为如何？如果先前的佛法教导使三千大千世界的有情众生全部毫不延迟地证得阿罗汉果位，那么那些阿罗汉的布施所生的福德事业、持戒所生的福德事业、禅修所生的福德事业，这些多吗？ 回答说：世尊，很多。善逝，很多。 世尊说：阿难陀，因此，任何声闻乘的补特伽罗，哪怕只是在很短的时间内，比如一天，为菩萨摩诃萨宣说与般若波罗蜜多相应的佛法，他的福德也会大大增长。 阿难陀，别说一天了。阿难陀，哪怕只是半天？阿难陀，别说半天了。阿难陀，哪怕只是一个上午？阿难陀，别说一个上午了。阿难陀，哪怕只是一个小时左右？阿难陀，别说一个小时左右了。阿难陀
English
There, they will become fully enlightened in the unsurpassed, perfectly complete enlightenment, and will also teach the Dharma. Venerable Ananda, all the Shravaka disciples of the Buddhas, the Bhagavat, who have passed away, who have not yet come, and who have come in such a way, they have also learned this Prajnaparamita, and have completely passed away from suffering. They will completely pass away from suffering. They will completely pass away from suffering. Venerable Ananda, if you start from the Shravaka ground for the individuals of the Shravaka vehicle, and teach the Dharma in the way of teaching the Dharma, even if all the sentient beings in the three thousand great thousand world realms attain the state of Arhat, still you, the Shravaka, will not have accomplished the work of my Shravaka disciples. Venerable Ananda, if you speak some words corresponding to the Prajnaparamita to a Bodhisattva Mahasattva, even if you just teach, you, the Shravaka disciple, have already left me, and the Shravaka disciple has already accomplished the work of the Shravaka disciple. Venerable Ananda, what do you think? If the previous Dharma teaching causes all the sentient beings in the three thousand great thousand world realms to attain the state of Arhat without delay, then the merit-making activities arising from the giving of those Arhats, the merit-making activities arising from the discipline, the merit-making activities arising from the meditation, are those many? They replied: Bhagavan, many. Sugata, many. The Bhagavan said: Ananda, therefore, any individual of the Shravaka vehicle, even if it is only for a short time, such as a day, who teaches the Dharma corresponding to the Prajnaparamita to a Bodhisattva Mahasattva, his merit will greatly increase. Ananda, let alone a day. Ananda, even just half a day? Ananda, let alone half a day. Ananda, even just one morning? Ananda, let alone one morning. Ananda, even just about an hour? Ananda, let alone about an hour. Ananda