Tibetan
་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སྦྱོད་པ་དང་། དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སྦྱོད་པ་དང་། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སྦྱོད་པ་དང་། དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སྦྱོད་པ་དང་། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་ལ་སྤྱོད་པ་དང་། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་ལ་སྤྱོད་པ་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་ལ་སྦྱོད་པ་དང་། དབང་པོ་རྣམས་ལ་སྦྱོད་པ་དང་། སྟོབས་རྣམས་ལ་སྦྱོད་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ལ་སྦྱོད་པ་དང་། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ལ་སྤྱོད་པ་དང་། འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་ལ་སྦྱོད་པ་དང་། བསམ་གཏན་རྣམས་ལ་སྦྱོད་པ་དང་། ཚད་མེད་པ་རྣམས་ལ་སྦྱོད་པ་དང་། གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ལ་སྦྱོད་པ་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་ལ་སྤྱོད་པ་དང་། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ལ་སྤྱོད་པ་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མེད་པ་ལ་སྦྱོད་པ་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ལ་སྦྱོད་པ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ལ་སྦྱོད་པ་དང་། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ལ་སྦྱོད་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་ལ་སྦྱོད་པ་དང་། མྱི་འཇིགས་པ་རྣམས་ལ་སྦྱོད་པ་དང་། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་ལ་སྦྱོད་པ་དང་། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ལ་སྦྱོད་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་ལ་སྦྱོད་པ་དང་། རྒྱུན་ཏུ་ ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ལ་སྦྱོད་པ་དང་། ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ལ་སྤྱོད་པ་དང་། ཕྱིར་མྱི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ལ་སྦྱོད་པ་དང་། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ལ་སྤྱོད་པ་དང་། རང་བྱང་ཆུབ་ལ་སྤྱོད་པ་དང་། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་ལ་སྦྱོད་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ལ་སྦྱོད་པས་ཤིན་ཏུ་རྟོགས་པར་བྱའོ། །ཤིན་ཏུ་རྟོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱོད་པ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱོད་པ་དང་། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱོད་པ་དང་། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱོད་པ་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱོད་པ་དང་། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སྤྱོད་པ་དང་། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སྦྱོད་པ་དང་། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སྦྱོད་པ་དང་། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སྦྱོད་པ་དང་། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སྦྱོད་པ་དང་། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སྤྱོད་པ་དང་། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སྦྱོད་པ་དང་། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སྦྱོད་པ་དང་། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སྤྱོད་པ་དང་། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སྦྱོད་པ་དང་། དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སྦྱོད་པ་དང་། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སྤྱོད་པ་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སྦྱོད་པ་དང་། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སྦྱོད་པ་དང་། མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སྤྱོད་པ་དང་། དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སྦྱོད་པ་དང་། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སྦྱོད་པ་དང་། དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སྦྱོད་པ་དང་། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་ལ་སྦྱོད་པ་དང་། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་ལ་སྦྱོད་པ་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་ལ་སྦྱོད་པ་དང་། དབང་པོ་རྣམས་ལ་སྤྱོད་ པ་དང་། སྟོབས་རྣམས་ལ་སྦྱོད་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ལ་སྤྱོད་པ་དང་། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ལ་སྦྱོད་པ་དང་། འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་ལ་སྦྱོད་པ་དང་། བསམ་གཏན་རྣམས་ལ་སྦྱོད་པ་དང་། ཚད་མྱེད་པ་རྣམས་ལ་སྦྱོད་པ་དང་། གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ལ་སྤྱོད་པ་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་ལ་སྤྱོད་པ་དང་། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ལ་སྦྱོད་པ་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་ལ་སྦྱོད་པ་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ལ་སྦྱོད་པ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ལ་སྤྱོད་པ་དང་། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ལ་སྦྱོད་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་ལ་སྤྱོད་པ་དང་། མྱི་འཇིགས་པ་རྣམས་ལ་སྦྱོད་པ་དང་། ས་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་ལ་སྤྱོད་པ་དང་། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ལ་སྤྱོད་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅྭ་བརྒྱད་ལ་སྦྱོད་པ་དང་། ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་ཉིད་ལ་སྦྱོད་པ་དང་། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་ལ་སྦྱོད་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ལ་སྦྱོད་པ་ནི་ཉན་ཐོས་སས་མ། རང་སངས་རྒྱས་སུ་མྱི་འགྱུར་རོ། །ཀུན་དགའ་བོ་དེ་བས་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་ཁྱོད་ལ་གཏད་དེ་ཀུན་དགའ་བོ་གལ་ཏེ་ཁྱོད་ཀྱིས་ངས་ཆོས་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་བཤད་པ་ལས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་གཏོགས་པར་ངས་ཆོས་བསྟན་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བཟུང་སྟེ། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱས་ནས། དེའི་འོག་ཏུ་ཆུད་གསན་ཏེ་བོར་ཡང་དེ་ཙམ་གྱིས་ཀུན་དགའ་བོ་ཁྱོད་ལ་སྐྱོན་དུ་ངས་མྱི་བརྩིའི། ཀུན་དགའ་བོ་གལ་ཏེ་ཁྱོད་
Chinese
对于空性进行修习，对于无事物空性进行修习，对于自性空性进行修习，对于无事物自性空性进行修习，对于念住进行修习，对于正断进行修习，对于神足进行修习，对于根进行修习，对于力进行修习，对于菩提分进行修习，对于八支圣道进行修习，对于圣谛进行修习，对于禅定进行修习，对于无量进行修习，对于无色定进行修习，对于解脱进行修习，对于次第住定进行修习，对于空性解脱门、无相解脱门和无愿解脱门进行修习，对于神通进行修习，对于三摩地进行修习，对于陀罗尼门进行修习，对于如来力进行修习，对于无畏进行修习，对于各别正智进行修习，对于大悲进行修习，对于不共佛法进行修习，对于预流果进行修习，对于一来果进行修习，对于不还果进行修习，对于阿罗汉果进行修习，对于独觉菩提进行修习，对于道相智进行修习，对于一切种智进行修习，应当彻底领悟。彻底领悟的菩萨摩诃萨，对于布施波罗蜜多进行修习，对于持戒波罗蜜多进行修习，对于忍辱波罗蜜多进行修习，对于精进波罗蜜多进行修习，对于禅定波罗蜜多进行修习，对于智慧波罗蜜多进行修习，对于内空性进行修习，对于外空性进行修习，对于内外空性进行修习，对于空性空性进行修习，对于大空性进行修习，对于胜义空性进行修习，对于有为空
English
One should practice emptiness, practice the emptiness of non-things, practice the emptiness of self-nature, practice the emptiness of the self-nature of non-things, practice the mindfulness, practice the right abandonments, practice the miraculous feet, practice the faculties, practice the powers, practice the limbs of enlightenment, practice the eightfold noble path, practice the noble truths, practice the meditations, practice the immeasurables, practice the formless absorptions, practice the liberations, practice the successive dwelling absorptions, practice the emptiness liberation gate, the signless liberation gate, and the wishless liberation gate, practice the superknowledges, practice the samadhis, practice the dharani gates, practice the powers of the Tathagata, practice the fearlessnesses, practice the separate correct knowledges, practice the great compassion, practice the unmixed Buddha dharmas, practice the fruit of stream-enterer, practice the fruit of once-returner, practice the fruit of non-returner, practice the state of Arhat, practice the self-enlightenment, practice the knowledge of the aspects of the path, practice the all-knowingness, one should thoroughly understand. The Bodhisattva-Mahasattva who thoroughly understands, practices the perfection of generosity, practices the perfection of ethics, practices the perfection of patience, practices the perfection of diligence, practices the perfection of meditation, practices the perfection of wisdom, practices the inner emptiness, practices the outer emptiness, practices the emptiness of inner and outer, practices the emptiness of emptiness, practices the great emptiness, practices the ultimate emptiness, practices the conditioned
Chinese
应用于空性，应用于非合成空性，应用于超越边际空性，应用于无始无终空性，应用于不可舍弃空性，应用于自性空性，应用于一切法空性，应用于自相空性，应用于不可得空性，应用于无事物空性，应用于本体空性，应用于无事物之本体空性，应用于诸念住，应用于诸正断，应用于诸神足，应用于诸根，应用于诸力，应用于诸菩提分，应用于八支圣道，应用于诸圣谛，应用于诸禅定，应用于诸无量，应用于诸无色定，应用于诸解脱，应用于诸次第住定，应用于空性解脱门，无相和无愿，应用于诸神通，应用于诸等持，应用于诸陀罗尼门，应用于如来诸力，应用于诸无畏，应用于诸处非处智，应用于大悲，应用于十八不共佛法，应用于一切智性，应用于道相智性，应用于一切种智性，不会成为声闻地，不会成为独觉。阿难陀，因此我将这甚深般若波罗蜜多交付于你，阿难陀，假如你将我所说的一切法中，除了般若波罗蜜多之外，我所开示的那些法全部受持，完全通达，然后在听闻之后舍弃，即使如此，阿难陀，我也不会因此认为你有过失。阿难陀，假如你
English
Applied to emptiness, applied to unconditioned emptiness, applied to emptiness beyond limits, applied to emptiness without beginning or end, applied to emptiness that cannot be abandoned, applied to self-nature emptiness, applied to all dharmas emptiness, applied to self-characteristic emptiness, applied to unattainable emptiness, applied to emptiness without things, applied to essence emptiness, applied to the essence emptiness of no things, applied to the mindfulnesses, applied to the right abandonments, applied to the feet of magical power, applied to the faculties, applied to the powers, applied to the limbs of enlightenment, applied to the eightfold noble path, applied to the noble truths, applied to the meditations, applied to the immeasurables, applied to the formless attainments, applied to the liberations, applied to the successive abiding attainments, applied to the emptiness liberation gate, signlessness, and wishlessness, applied to the superknowledges, applied to the samadhis, applied to the dharani gates, applied to the powers of the Tathagata, applied to the fearlessnesses, applied to the knowledge of places and non-places, applied to great compassion, applied to the eighteen unshared qualities of the Buddha, applied to the knowledge of all things, applied to the knowledge of the aspects of the path, applied to the knowledge of all aspects, one will not become a Hearer's ground, one will not become a Pratyekabuddha. Ananda, therefore I entrust this profound Prajnaparamita to you, Ananda, if you were to uphold all the dharmas I have taught, except for the Prajnaparamita, and fully comprehend them, and then abandon them after hearing them, even so, Ananda, I would not consider you to have any fault. Ananda, if you
Tibetan
ཀྱིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་བཟུང་སྟེ། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱས་ནས་དེའི་འོག་ཏུ་ཆུད་གསན་ཏ་མ། བོར་བར་གྱུར་ན་དེས་ནི་ཀུན་དགའ་བོ་ཁྱོད་ལ་ངས་སྐྱོན་དུ་ གཟུང་ངོ་། །ཀུན་དགའ་བོ་དེ་བས་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་ཁྱོད་ལ་གཏད་ཀྱིས་ཅི་ནས་ཀྱང་གཟུང་བ་དང་། བཅང་བ་དང་། ཀླག་པ་དང་། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱ་བ་དང་། ཤིན་ཏུ་ཡིད་ལ་གཟུང་བར་གྱིས་ཤིག །ལེགས་པར་ཡོངས་སུ་ཟིན་པ་དང་། ལེགས་པར་ཀུན་ཆུབ་པ་དང་། ལེགས་པར་བཅང་བར་གྱིས་ཤིག །ཡི་གེ་དང་ཚིག་དང་། འབྲུ་ཤིན་ཏུ་རྫོགས་པ་དང་། ངེས་པའི་ཚིག་ལེགས་པར་ཤིན་ཏུ་ཟིན་པར་བྱའོ། །ཀུན་དགའ་བོ་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་འཛིན་པ་དང་། འཆང་བ་དང་། ཀློག་པ་དང་། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་པ་དེས་ནི། འདས་པ་དང་མ་བྱོན་པ་དང་། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་གཟུང་བར་འགྱུར་ར་རོ། །ཀུན་དགའ་བོ་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་འཛིན་པ་དེས་ནི་འདས་པ་དང་། མ་བྱོན་པ་དང་། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་མཐུན་པར་ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཀུན་དགའ་བོ་མངོན་དུ་གྱུར་པར་ང་ལ་གང་མེ་ཏོག་དང་། འཕྲེང་བ་དང་། སྤོས་དང་། བྱུག་པ་དང་། ཕྱེ་མ་དང་། ན་བཟའ་དང་། གདུགས་དང་། རྒྱལ་མཚན་དང་། བ་དན་གྱིས་རིམ་གྲོར་བྱ་བ་དང་། བཀུར་སྟིར་བྱ་བ་དང་། ཕུ་དུད་དུ་བྱ་བ་དང་། མཆོད་པར་བྱ་བར་འདོད་པ་དེས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་བཟུང་བར་བྱ། བཅང་བར་བྱ། ཀླག་པར་བྱ། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱའོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་རྨོ་འདི་བཟུང་སྟེ། བཅངས་ནས་བླགས་ཤིང་ཀུན་ཆུབ་པར་བྱས་ཏེ། མེ་ཏོག་དང་། འཕྲེང་བ་དང་། སྤོས་དང་། བྱུག་པ་དང་། ཕྱེ་མ་དང་། ན་བཟའ་དང་། གདུགས་དང་། རྒྱལ་མཚན་དང་། བ་དན་གྱིས་རིམ་གྲོར་བྱ། བཀུར་སྟིར་བྱ། ཕུ་དུད་དུ་བྱ། མཆོད་པར་བྱའོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་རིམ་གྲོ་དང་། བཀུར་སྟི་དང་། ཕུ་དུད་དང་། མཆོད་པ་བྱས་ན། དེས་ནི་ང་ཡང་མཆོད་པར་འགྱུར། འདས་པ་དང་། མ་བྱོན་པ་དང་། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱང་མཆོད་པར་འགྱུར་རོ། །ཀུན་དགའ་བོ་གང་ལ་ལ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་བསྟན་པ་ལ་རིམ་གྲོ་དང་། དགའ་བ་དང་། མོས་པ་སྐྱེད་པ་དེས་
Chinese
以智慧波罗蜜多甚深之法，受持后，完全通达，若于其下堕落，（藏文：ཆུད་གསན་ཏ་མ།），若遗失，那么，阿难陀，我将视你为过失。 阿难陀，因此，这甚深智慧波罗蜜多我交付于你，务必受持，背诵，读诵，完全通达，牢记于心。善加完全掌握，善加完全通达，善加背诵。文字和词句，以及字句极其圆满，确定的词句善加极其掌握。 阿难陀，无论任何种姓之子或种姓之女，受持这甚深智慧波罗蜜多，背诵，读诵，完全通达，那么，过去、未来和现在诸佛世尊之菩提将被掌握。 阿难陀，无论任何种姓之子或种姓之女，受持这甚深智慧波罗蜜多，那么，过去、未来和现在诸佛世尊之菩提将被一致地完全掌握。 阿难陀，对于已经显现的我，凡是想要以鲜花、花环、香、涂香、粉末、衣服、伞、幢幡、旗帜来供养，恭敬，尊重，崇拜，那么就应当受持这甚深智慧波罗蜜多，背诵，读诵，完全通达。 受持这甚深智慧波罗蜜多，背诵后读诵并完全通达后，以鲜花、花环、香、涂香、粉末、衣服、 伞、幢幡、旗帜来供养，恭敬，尊重，崇拜。如果对智慧波罗蜜多进行供养，恭敬，尊重，崇拜，那么，也就是供养了我，也即是供养了过去、未来和现在诸佛世尊。 阿难陀，凡是对这甚深智慧波罗蜜多的教法进行供养，生起欢喜和信
English
Having taken hold of this profound Perfection of Wisdom, and having fully understood it, if you fall under it, (Tibetan: ཆུད་གསན་ཏ་མ།), if it is lost, then, Ananda, I will consider you to be at fault. Therefore, Ananda, I entrust this profound Perfection of Wisdom to you, so by all means take hold of it, recite it, read it, fully understand it, and keep it well in mind. Master it well, fully understand it well, and recite it well. The letters and words, and the syllables are extremely complete, and the definite words should be mastered extremely well. Ananda, whichever son or daughter of good family holds this profound Perfection of Wisdom, recites it, reads it, and fully understands it, then the enlightenment of the Buddhas, the Blessed Ones, of the past, future, and present will be taken hold of. Ananda, whichever son or daughter of good family holds this profound Perfection of Wisdom, then the enlightenment of the Buddhas, the Blessed Ones, of the past, future, and present will be completely taken hold of in accordance. Ananda, whoever desires to serve, honor, respect, and worship me, who has become manifest, with flowers, garlands, incense, unguents, powders, clothes, umbrellas, banners, and flags, should take hold of this profound Perfection of Wisdom, recite it, read it, and fully understand it. Having taken hold of this profound Perfection of Wisdom, having recited it, read it, and fully understood it, serve, honor, respect, and worship with flowers, garlands, incense, unguents, powders, clothes, umbrellas, banners, and flags. If you make offerings, honor, respect, and worship the Perfection of Wisdom, then you will also be making offerings to me, and you will also be making offerings to the Buddhas, the Blessed Ones, of the past, future, and present. Ananda, whoever makes offerings to the teaching of this profound Perfection of Wisdom, and generates joy and faith,