Tibetan
་ལ་སྤྱོད་དད་མ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅི་ལགས། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། གསོག་ཉིད་ད་དང་། གསོ་བ་ཉིད་དང་། རག་ལུས་པ་ཉིད་ད་དང་། སྙིང་པོ་མ་མཆིས་པ་ཉིད་ད་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། མ་ནོར་བ་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། གཞན་མ་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་ཉིད་ད་དང་། ཆོས་ཉིད་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་། ཆོས་ཀྱི་གན་ས་ཉིད་དང་། ཆོས་སྐྱོན་མེད་པ་ཉིད་དང་། ཡང་དག་པའི་མཐའ་དང་། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་ད་བྱིངས་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་དད་མ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅི་ལགས། འཕགས་པའི་བདེན་པ་བཞིའི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། གསོག་ཉིད་ད་དང་། གསོ་བ་ཉིད་དང་། རག་ལུས་པ་ཉིད་ད་དང་། སྙིང་པོ་མ་མཆིས་པ་ཉིད་ད་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། མ་ནོར་བ་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། གཞན་མ་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་ཉིད་ད་དང་། ཆོས་ཉིད་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་། ཆོས་ཀྱི་གནས་ཉིད་དང་། ཆོས་སྐྱོན་མྱེད་པ་ཉིད་དང་། ཡང་དག་པའི་མཐའ་ད་ང་། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་ད་བྱིངས་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་དད་མ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅི་ལགས། བསམ་གཏན་བཞིའི་སྟོང་པ་ཉིད་ད་ང་། གསོག་ཉིད་ད་དང་། གསོ་བ་ཉིད་དང་། རག་ལུས་པ་ཉིད་ད་དང་། སྙིང་པོ་མ་མཆིས་པ་ཉིད་ད་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། མ་ནོར་བ་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། གཞན་མ་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་ཉིད་ད་དང་། ཆོས་ཉིད་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་། ཆོས་ཀྱི་གནས་ཉིད་དང་། ཆོས་སྐྱོན་མྱེད་པ་ཉིད་དང་། ཡང་དག་པའི་མཐའ་དང་། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་ད་བྱིངས་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་ད་ད་མ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅི་ལགས། ཚད་མྱེད་པ་བཞིའི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། གསོག་ཉིད་ད་དང་། གསོ་བ་ཉིད་དང་། རག་ལུས་པ་ཉིད་ད་དང་། སྙིང་པོ་མ་མཆིས་པ་ཉིད་ད་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། མ་ནོར་བ་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། གཞན་མ་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་ཉིད་ད་དང་། ཆོས་ཉིད་དང་། ཆོས་ཀྱི་ད་བྱིངས་དང་། ཆོས་ཀྱི་གནས་ཉིད་དང་། ཆོས་སྐྱོན་མེད་པ་ཉིད་དང་། ཡང་དག་པའི་མཐའ་དང་། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་ད་བྱིངས་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་དད་མ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅི་ལགས། གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་བཞིའི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། གསོག་ཉིད་ད་དང་། གསོ་བ་ཉིད་དང་། ར་ག་ལུས་པ་ཉིད་ད་དང་། སྙིང་པོ་མ་མཆིས་པ་ཉིད་ད་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། མ་ནོར་བ་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། གཞན་མ་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་ཉིད་ད་དང་། ཆོས་ཉིད་དང་། ཆོས་ཀྱི་ད་བྱིངས་དང་། ཆོས་ཀྱི་གན་ས་ཉིད་དང་། ཆོས་སྐྱོན་མེད་པ་ཉིད་དང་། ཡང་དག་པའི་མཐའ་དང་། བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་ད་བྱིངས་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་ད་མ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །རབ་འབྱོར་ཀྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅི་ལགས། རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ཀྱི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། གསོག་ཉིད་ད་དང་། གསོ་བ་ཉིད་དང་། ར་ག་ལུས་པ་ཉིད་ད་དང་། སྙིང་པོ་མ་མཆིས་པ་ཉིད་ད་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། མ་ནོར་བ་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། གཞན་མ་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་ཉིད་ད་དང་། ཆོས་ཉིད་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་། ཆོས་ཀྱི་གན་ས་ཉིད་དང་། ཆོས་སྐྱོན་མེད་པ་ཉིད་དང་། ཡང་དག་པའི་མཐའ་དང་། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་ད་བྱིངས་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་ད་ད་མ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅི་ལགས། མཐར་ཀྱིས་གན་ས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུའི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། གསོག་ཉིད་ད་དང་། གསོ་བ་ཉིད་དང་། རག་ལུས་པ་ཉིད་ད་དང་། སྙིང་པོ་མ་མཆིས་པ་ཉིད་ད་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། མ་ནོར་བ་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། གཞན་མ་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་ཉིད་ད་དང་། ཆོས་ཉིད་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་། ཆོས་ཀྱི་གནས་ཉིད་དང་། ཆོས་སྐྱོན་མེད་པ་ཉིད་དང་། ཡང་དག་པའི་མཐའ་དང་། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་ད་བྱིང་ས་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་ད་ད་མ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅི་ལགས། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པའི་སྟོང་པ་ཉིད་ད་དང་། གསོག་ཉིད་ད་དང་། གསོ་བ་ཉིད་དང་། རག་ལུས་པ་ཉིད་ད་དང་། སྙིང་པོ་མ་མཆིས་པ་ཉིད་ད་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། མ་ནོར་བ་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། གཞན་མ་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་ཉིད་ད་དང་། ཆོས་ཉིད་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་། ཆོས་ཀྱི་གནས་ཉིད་དང་། ཆོས་སྐྱོན་མེད་པ་ཉིད་དང་། ཡང་དག་པའི་མཐའ་ད་ང་། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་དབྱིངས་དེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་ད་མ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅི་ལགས། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། གསོག་ཉིད་ད་དང་། གསོ་བ་ཉིད་དང་། རག་ལུས་པ་ཉིད་ད་དང་། སྙིང་པོ་མ་མཆིས་ པ་ཉིད་ད་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། མ་ནོར་བ་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། གཞན་མ་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་ཉིད་ད་དང་། ཆོས་ཉིད་དང་། ཆོས་ཀྱི་ད་བྱིངས་དང་། ཆོས་ཀྱི་གན་ས་ཉིད་དང་། ཆོས་སྐྱོན་མེད་པ་ཉིད་དང་། ཡང་དག་པའི་མཐའ་དང་། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་ད་བྱིང་ས་དེ་ཤེས་ར་བ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ
Chinese
ལ་སྤྱོད་དད་མ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅི་ལགས། 圣者的八支道（འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ།）的空性，和合性，滋养性，依赖性，无实质性，如是性，无错乱如是性，非异如是性，法性，法界，法处性，法无过失性，真实边际，不可思议的法界，是般若波罗蜜多的行境吗？薄伽梵，是什么呢？圣者的四谛（འཕགས་པའི་བདེན་པ་བཞི།）的空性，和合性，滋养性，依赖性，无实质性，如是性，无错乱如是性，非异如是性，法性， 法界，法处性，法无过失性，真实边际，不可思议的法界，是般若波罗蜜多的行境吗？薄伽梵，是什么呢？四禅（བསམ་གཏན་བཞི།）的空性，和合性，滋养性，依赖性，无实质性，如是性，无错乱如是性，非异如是性，法性，法界，法处性，法无过失性，真实边际，不可思议的法界，是般若波罗蜜多的行境吗？薄伽梵，是什么呢？四无量（ཚད་མྱེད་པ་བཞི།）的空性，和合性，滋养性，依赖性，无实质性，如是性，无错乱如是性，非异如是性，法性，法的法界，法处性，法无过失性，真实边际，不可思议的法界，是般若波罗蜜多的行境吗？薄伽梵，是什么呢？四无色定（གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་བཞི།）的空性，和合性，滋养性，依赖性，无实质性，如是性，无错乱如是性，非异如是性，法性，法的法界，法
English
La spöd dadma. Chomdändä chila? The emptiness of the Noble Eightfold Path, its aggregation, its nourishment, its dependence, its lack of essence, its suchness, its non-erroneous suchness, its non-other suchness, its dharma nature, its dharma realm, its dharma place nature, its dharma-flawless nature, its ultimate reality, and the inconceivable dharma realm—are these the objects of practice of the Perfection of Wisdom? Blessed One, what are they? The emptiness of the Four Noble Truths, its aggregation, its nourishment, its dependence, its lack of essence, its suchness, its non-erroneous suchness, its non-other suchness, its dharma nature, the dharma realm, the dharma place nature, the dharma-flawless nature, the ultimate reality, and the inconceivable dharma realm—are these the objects of practice of the Perfection of Wisdom? Blessed One, what are they? The emptiness of the Four Dhyanas, its aggregation, its nourishment, its dependence, its lack of essence, its suchness, its non-erroneous suchness, its non-other suchness, its dharma nature, the dharma realm, the dharma place nature, the dharma-flawless nature, the ultimate reality, and the inconceivable dharma realm—are these the objects of practice of the Perfection of Wisdom? Blessed One, what are they? The emptiness of the Four Immeasurables, its aggregation, its nourishment, its dependence, its lack of essence, its suchness, its non-erroneous suchness, its non-other suchness, its dharma nature, the dharma realm of dharma, the dharma place nature, the dharma-flawless nature, the ultimate reality, and the inconceivable dharma realm—are these the objects of practice of the Perfection of Wisdom? Blessed One, what are they? The emptiness of the Four Formless Absorptions, its aggregation, its nourishment, its dependence, its lack of essence, its suchness, its non-erroneous suchness, its non-other suchness, its dharma nature, the dharma realm of dharma, the dharma
Chinese
法的处所自性，法的无过失性，真实之边际，不可思议之界，这些是般若波罗蜜多之行境吗？世尊说：善现，不是的。善现请问： 世尊，什么是八解脱的空性，增益自性，损减自性，有系缚自性，无实性自性，如是性，无错谬如是性，非异如是性，法性，法界，法的处所自性，法的无过失性，真实之边际，不可思议之界，这些是般若波罗蜜多之行境吗？世尊，什么是次第止息的九等至的空性，增益自性，损减自性，有系缚自性，无实性自性，如是性，无错谬如是性，非异如是性，法性，法界，法的处所自性，法的无过失性，真实之边际，不可思议之界，这些是般若波罗蜜多之行境吗？世尊，什么是解脱门空性，无相，无愿的空性，增益自性，损减自性，有系缚自性，无实性自性，如是性，无错谬如是性，非异如是性，法性，法界，法的处所自性，法的无过失性，真实之边际，不可思议之界，这些是般若波罗蜜多之行境吗？世尊，什么是诸神通的空性，增益自性，损减自性，有系缚自性，无实性 自性，如是性，无错谬如是性，非异如是性，法性，法界，法的处所自性，法的无过失性，真实之边际，不可思议之界，这些是般若波罗蜜多之行境吗？
English
The very place of the Dharma, the very faultlessness of the Dharma, the ultimate limit of truth, the realm of the inconceivable—are these the practices of the Perfection of Wisdom? The Blessed One said: Subhuti, they are not. Subhuti asked: Blessed One, what is the emptiness of the eight liberations, the self-nature of increase, the self-nature of decrease, the self-nature of bondage, the self-nature of non-reality, suchness, the suchness of non-error, the suchness of non-difference, the nature of Dharma, the realm of Dharma, the very place of the Dharma, the very faultlessness of the Dharma, the ultimate limit of truth, the realm of the inconceivable—are these the practices of the Perfection of Wisdom? Blessed One, what is the emptiness of the nine successive cessations, the self-nature of increase, the self-nature of decrease, the self-nature of bondage, the self-nature of non-reality, suchness, the suchness of non-error, the suchness of non-difference, the nature of Dharma, the realm of Dharma, the very place of the Dharma, the very faultlessness of the Dharma, the ultimate limit of truth, the realm of the inconceivable—are these the practices of the Perfection of Wisdom? Blessed One, what is the emptiness of the doors of liberation, the signless, the wishless, the self-nature of increase, the self-nature of decrease, the self-nature of bondage, the self-nature of non-reality, suchness, the suchness of non-error, the suchness of non-difference, the nature of Dharma, the realm of Dharma, the very place of the Dharma, the very faultlessness of the Dharma, the ultimate limit of truth, the realm of the inconceivable—are these the practices of the Perfection of Wisdom? Blessed One, what is the emptiness of all the superknowledges, the self-nature of increase, the self-nature of decrease, the self-nature of bondage, the self-nature of non-reality, suchness, the suchness of non-error, the suchness of non-difference, the nature of Dharma, the realm of Dharma, the very place of the Dharma, the very faultlessness of the Dharma, the ultimate limit of truth, the realm of the inconceivable—are these the practices of the Perfection of Wisdom?
Tibetan
་ལ་སྤྱོད་དད་མ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅི་ལགས། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ཀྱི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། གསོག་ཉིད་ད་དང་། གསོ་བ་ཉིད་དང་། རག་ལུས་པ་ཉིད་ད་དང་། སྙིང་པོ་མ་མཆིས་པ་ཉིད་ད་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། མ་ནོར་བ་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། གཞན་མ་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་ཉིད་ད་དང་། ཆོས་ཉིད་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་། ཆོས་ཀྱི་གནས་ཉིད་དང་། ཆོས་སྐྱོན་མེད་པ་ཉིད་དང་། ཡང་དག་པའི་མཐའ་དང་། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་དབྱིངས་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་དད་མ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅི་ལགས། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ཀྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ད་དང་། གསོག་ཉིད་ད་དང་། གསོ་བ་ཉིད་དང་། རག་ལུས་པ་ཉིད་ད་དང་། སྙིང་པོ་མ་མཆིས་པ་ཉིད་ད་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། མ་ནོར་བ་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། གཞན་མ་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་ཉིད་ད་དང་། ཆོས་ཉིད་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་། ཆོས་ཀྱི་གནས་ཉིད་དང་། ཆོས་སྐྱོན་མེད་པ་ཉིད་དང་། ཡང་དག་པའི་མཐའ་དང་། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་དབྱིངས་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱོད་དམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅི་ལགས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུའི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། གསོག་ཉིད་ད་དང་། གསོ་བ་ཉིད་དང་། རག་ལུས་པ་ཉིད་ད་དང་། སྙིང་པོ་མ་མཆིས་པ་ཉིད་ད་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། མ་ནོར་བ་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། གཞན་མ་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་ཉིད་ད་དང་། ཆོས་ཉིད་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་། ཆོས་ཀྱི་གནས་ཉིད་དང་། ཆོས་སྐྱོན་མེད་པ་ཉིད་དང་། ཡང་དག་པའི་མཐའ་དང་། བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་དབྱིངས་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱོད་དམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅི་ལགས། མྱི་འཇིགས་པ་བཞིའི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། གསོག་ཉིད་ད་དང་། གསོ་བ་ཉིད་དང་། རག་ལུས་པ་ཉིད་ད་དང་། སྙིང་པོ་མ་མཆིས་པ་ཉིད་ད་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། མ་ནོར་བ་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། གཞན་མ་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་ཉིད་ད་དང་། ཆོས་ཉིད་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་། ཆོས་ཀྱི་གནས་ཉིད་དང་། ཆོས་སྐྱོན་མེད་པ་ཉིད་དང་། ཡང་དག་པའི་མཐའ་དང་། བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་དབྱིངས་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱོད་དམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅི་ལགས། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞིའི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། གསོག་ཉིད་ད་དང་། གསོ་བ་ཉིད་དང་། རག་ལུས་པ་ཉིད་ད་དང་། སྙིང་པོ་མ་མཆིས་པ་ཉིད་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། མ་ནོར་བ་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། གཞན་མ་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་ཉིད་ད་དང་། ཆོས་ཉིད་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་། ཆོས་ཀྱི་གནས་ཉིད་
Chinese
于般若波罗蜜多中行，是吗？世尊，是什么？诸禅定的空性，和合性，滋养性，依赖性，无实性，真如，无谬误真如，非异真如，法性，法界，法住性，法无过失性，真实边际，不可思议界，于般若波罗蜜多中行，是吗？世尊，是什么？诸陀罗尼门的空性，和合性，滋养性，依赖性，无实性，真如，无谬误真如，非异真如，法性，法界，法住性，法无过失性，真实边际，不可思议界，于般若波罗蜜多中行，是吗？世尊，是什么？如来十力的空性，和合性，滋养性，依赖性，无实性，真如，无谬误真如，非异真如，法性，法界，法住性，法无过失性，真实边际， 不可思议界，于般若波罗蜜多中行，是吗？世尊，是什么？四无畏的空性，和合性，滋养性，依赖性，无实性，真如，无谬误真如，非异真如，法性，法界，法住性，法无过失性，真实边际，不可思议界，于般若波罗蜜多中行，是吗？世尊，是什么？四无碍解的空性，和合性，滋养性，依赖性，无实性，真如，无谬误真如，非异真如，法性，法界，法住性
English
Do they engage in the Prajñāpāramitā? Blessed One, what is it? The emptiness of all samādhis, their aggregation, their nourishment, their dependence, their lack of essence, their suchness, their non-erroneous suchness, their non-other suchness, the nature of phenomena, the realm of phenomena, the abiding nature of phenomena, the faultless nature of phenomena, the ultimate reality, the inconceivable realm, do they engage in the Prajñāpāramitā? Blessed One, what is it? The emptiness of all dhāraṇī gates, their aggregation, their nourishment, their dependence, their lack of essence, their suchness, their non-erroneous suchness, their non-other suchness, the nature of phenomena, the realm of phenomena, the abiding nature of phenomena, the faultless nature of phenomena, the ultimate reality, the inconceivable realm, do they engage in the Prajñāpāramitā? Blessed One, what is it? The emptiness of the ten powers of the Tathāgata, their aggregation, their nourishment, their dependence, their lack of essence, their suchness, their non-erroneous suchness, their non-other suchness, the nature of phenomena, the realm of phenomena, the abiding nature of phenomena, the faultless nature of phenomena, the ultimate reality, The inconceivable realm, do they engage in the Prajñāpāramitā? Blessed One, what is it? The emptiness of the four fearlessnesses, their aggregation, their nourishment, their dependence, their lack of essence, their suchness, their non-erroneous suchness, their non-other suchness, the nature of phenomena, the realm of phenomena, the abiding nature of phenomena, the faultless nature of phenomena, the ultimate reality, the inconceivable realm, do they engage in the Prajñāpāramitā? Blessed One, what is it? The emptiness of the four analytical knowledges, their aggregation, their nourishment, their dependence, their lack of essence, their suchness, their non-erroneous suchness, their non-other suchness, the nature of phenomena, the realm of phenomena, the abiding nature of phenomena