Tibetan
་སྤྱོད་དམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅི་ལགས། དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། གསོག་ཉིད་ད་དང་། གསོ་བ་ཉིད་དང་། རག་ལུས་པ་ཉིད་ད་དང་། སྙིང་པོ་མ་མཆིས་པ་ཉིད་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་ དང་། མ་ནོར་བ་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། གཞན་མ་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་ཉིད་ད་དང་། ཆོས་ཉིད་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་། ཆོས་ཀྱི་གནས་ཉིད་དང་། ཆོས་སྐྱོན་མེད་པ་ཉིད་དང་། ཡང་དག་པའི་མཐའ་དང་། བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་དབྱིངས་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱོད་དམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅི་ལགས། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། གསོག་ཉིད་ད་དང་། གསོ་བ་ཉིད་དང་། རག་ལུས་པ་ཉིད་ད་དང་། -་སྙིང་པོ་མ་མཆིས་པ་ཉིད་ད་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། མ་ནོར་བ་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། གཞན་མ་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་ཉིད་ད་དང་། ཆོས་ཉིད་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་། ཆོས་ཀྱི་གནས་ཉིད་དང་། ཆོས་སྐྱོན་མེད་པ་ཉིད་དང་། ཡང་དག་པའི་མཐའ་དང་། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་དབྱིངས་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་དད་མ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅི་ལགས། ད་ངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ད་དང་། གསོག་ཉིད་ད་དང་། གསོ་བ་ཉིད་དང་། རག་ལུས་པ་ཉིད་ད་དང་། སྙིང་པོ་མ་མཆིས་པ་ཉིད་ད་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། མ་ནོར་བ་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། གཞན་མ་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་ཉིད་ད་དང་། ཆོས་ཉིད་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་། ཆོས་ཀྱི་གནས་ཉིད་དང་། ཆོས་སྐྱོན་མྱེད་པ་ཉིད་དང་། ཡང་དག་པའི་མཐའ་དང་། བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་དབྱིངས་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་དམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ།། །།ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ། བམ་པོ་བཅཱོ་བརྒྱད་པ། །རབ་འབྱོར་ཀྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅི་ལགས། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་བཞིའི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། གསོག་ཉིད་ད་དང་། གསོ་བ་ཉིད་དང་། རག་ལུས་པ་ཉིད་ད་དང་། སྙིང་པོ་མ་མཆིས་པ་ཉིད་ད་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། མ་ནོར་བ་དེ་བཞིན་ཉིད་ དང་། གཞན་མ་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་ཉིད་ད་དང་། ཆོས་ཉིད་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་། ཆོས་ཀྱི་གནས་ཉིད་དང་། ཆོས་སྐྱོན་མེད་པ་ཉིད་དང་། ཡང་དག་པའི་མཐའ་དང་། བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་ད་བྱིངས་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་དམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅི་ལགས། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་བཞིའི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། གསོག་ཉིད་ད་དང་། གསོ་བ་ཉིད་དང་
Chinese
行持吗？世尊，是什么？无事物空性的空性，积聚性，滋养性，依赖性，无实义性，如是性，无错乱如是性，非他如是性，法性，法界，法之住性，法无过失性，真实之边，不可思议之界，这在般若波罗蜜多中行持吗？世尊，是什么？自性空性的空性，积聚性，滋养性，依赖性，-无实义性，如是性，无错乱如是性，非他如是性，法性，法界，法之住性，法无过失性，真实之边，不可思议之界，这在般若波罗蜜多中行持吗？世尊，是什么？现在无事物的自性空性的空性，积聚性，滋养性，依赖性，无实义性，如是性，无错乱如是性，非他如是性，法性，法界，法之住性，法无过失性，真实之边，不可思议之界，这在般若波罗蜜多中行持吗？世尊说：饶益，那不是。般若波罗蜜多十万颂，十八章。饶益请问：世尊，是什么？四念住的空性，积聚性，滋养性，依赖性，无实义性，如是性，无错乱如是性，非他如是性，法性，法界，法之住性，法无过失性，真实之边，不可思议的此界，这在般若波罗蜜多中行持吗？世尊，是什么？四正断的空性，积聚性，滋养性，
English
Does one practice? Blessed One, what is it? The emptiness of the emptiness of non-things, the nature of accumulation, the nature of nourishment, the nature of dependence, the nature of non-essence, suchness, non-erroneous suchness, non-other suchness, the nature of Dharma, the realm of Dharma, the nature of the abiding of Dharma, the nature of faultlessness of Dharma, the ultimate truth, the inconceivable realm, does one practice this in the Perfection of Wisdom? Blessed One, what is it? The emptiness of the emptiness of self-nature, the nature of accumulation, the nature of nourishment, the nature of dependence, the nature of non-essence, suchness, non-erroneous suchness, non-other suchness, the nature of Dharma, the realm of Dharma, the nature of the abiding of Dharma, the nature of faultlessness of Dharma, the ultimate truth, the inconceivable realm, does one practice this in the Perfection of Wisdom? Blessed One, what is it? Now, the emptiness of the emptiness of the self-nature of non-things, the nature of accumulation, the nature of nourishment, the nature of dependence, the nature of non-essence, suchness, non-erroneous suchness, non-other suchness, the nature of Dharma, the realm of Dharma, the nature of the abiding of Dharma, the nature of faultlessness of Dharma, the ultimate truth, the inconceivable realm, does one practice this in the Perfection of Wisdom? The Blessed One said: Subhuti, that is not so. The Hundred Thousand Verses on the Perfection of Wisdom, Chapter Eighteen. Subhuti asked: Blessed One, what is it? The emptiness of the four mindfulnesses, the nature of accumulation, the nature of nourishment, the nature of dependence, the nature of non-essence, suchness, non-erroneous suchness, non-other suchness, the nature of Dharma, the realm of Dharma, the nature of the abiding of Dharma, the nature of faultlessness of Dharma, the ultimate truth, this inconceivable realm, does one practice this in the Perfection of Wisdom? Blessed One, what is it? The emptiness of the four right abandonments, the nature of accumulation, the nature of nourishment,
Tibetan
། རག་ལུས་པ་ཉིད་ད་དང་། སྙིང་པོ་མ་མཆིས་པ་ཉིད་ད་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། མ་ནོར་བ་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། གཞན་མ་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་ཉིད་ད་དང་། ཆོས་ཉིད་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་། ཆོས་ཀྱི་གནས་ཉིད་དང་། ཆོས་སྐྱོན་མྱེད་པ་ཉིད་དང་། ཡང་དག་པའི་མཐའ་དང་། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་དབྱིངས་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་ད་ད་མ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅི་ལགས། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་བཞིའི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། གསོག་ཉིད་ད་དང་། གསོ་བ་ཉིད་དང་། རག་ལུས་པ་ཉིད་ད་དང་། སྙིང་པོ་མ་མཆིས་པ་ཉིད་ད་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། མ་ནོར་བ་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། གཞན་མ་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་ཉིད་ད་དང་། ཆོས་ཉིད་དང་། ཆོས་ཀྱི་ད་བྱིངས་དང་། ཆོས་ཀྱི་གན་ས་ཉིད་དང་། ཆོས་སྐྱོན་མྱེད་པ་ཉིད་དང་། ཡང་དག་པའི་མཐའ་ད་ང་། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་དབྱིངས་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་ད་མ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅི་ལགས། དབང་པོ་ལྔའི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། གསོག་ཉིད་ད་དང་། གསོ་བ་ཉིད་དང་། རག་ལུས་པ་ཉིད་ད་དང་། སྙིང་པོ་མ་མཆིས་པ་ཉིད་ད་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། མ་ནོར་བ་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། གཞན་མ་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་ཉིད་ད་དང་། ཆོས་ཉིད་དང་། ཆོས་ཀྱི་ད་བྱིང་ས་དང་། ཆོས་ཀྱི་གན་ས་ཉིད་དང་། ཆོས་སྐྱོན་མྱེད་པ་ཉིད་དང་། ཡང་དག་པའི་མཐའ་དང་། བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་ད་བྱིངས་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་དམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅི་ལགས། སྟོབས་ལྔའི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། གསོག་ཉིད་ད་དང་། གསོ་བ་ཉིད་དང་། ར་ག་ལུས་པ་ཉིད་ད་དང་། སྙིང་པོ་མ་མཆིས་པ་ཉིད་ད་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། མ་ནོར་བ་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་གཞན་མ་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། ཆོས་ཉིད་དང་། ཆོས་ཀྱི་ད་བྱིངས་དང་། ཆོས་ཀྱི་གན་ས་ཉིད་དང་། ཆོས་སྐྱོན་མྱེད་པ་ཉིད་དང་། ཡང་དག་པའི་མཐའ་དང་། བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་ད་བྱིངས་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་ད་མ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅི་ལགས། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་བདུན་གྱི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། གསོག་ཉིད་ད་དང་། གསོ་བ་ཉིད་དང་། རག་ལུས་པ་ཉིད་ད་དང་། སྙིང་པོ་མ་མཆིས་པ་ཉིད་ད་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། མ་ནོར་བ་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། གཞན་མ་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་ཉིད་ད་དང་། ཆོས་ཉིད་ད་ང་། ཆོས་ཀྱི་ད་བྱིངས་དང་། ཆོས་ཀྱི་གན་ས་ཉིད་དང་། ཆོས་སྐྱོན་མྱེད་པ་ཉིད་དང་། ཡང་དག་པའི་མཐའ་དང་། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་ད་བྱིངས་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ
Chinese
而且依赖性本身，无有实性本身，如是性，无错乱如是性，非异性如是性，法性，法界，法处性，法无过失性，真实边际，不可思议界，这是否在般若波罗蜜多中行持？世尊，这是什么？四神足的空性，积聚性，滋养性，而且依赖性本身，无有实性本身，如是性，无错乱如是性，非异性如是性，法性，法的界，法的处性，法无过失性，真实边际，不可思议界，这是否在般若波罗蜜多中行持？世尊，这是什么？五根的空性，积聚性，滋养性，而且依赖性本身，无有实性本身，如是性，无错乱如是性，非异性如是性，法性，法的界，法的处性，法无过失性，真实边际，不可思议的界，这是否在般若波罗蜜多中行持？世尊，这是什么？ 五力的空性，积聚性，滋养性，而且依赖性本身，无有实性本身，如是性，无错乱如是性，非异性如是性，法性，法的界，法的处性，法无过失性，真实边际，不可思议的界，这是否在般若波罗蜜多中行持？世尊，这是什么？七菩提分的空性，积聚性，滋养性，而且依赖性本身，无有实性本身，如是性，无错乱如是性，非异性如是性，法性，法的界，法的处性，法无过失性，真实边际，不可思议的界，这是否在般若波罗蜜多中行
English
And also dependence itself, the absence of essence itself, suchness, non-erroneous suchness, non-other suchness, the nature of phenomena, the realm of phenomena, the nature of the place of phenomena, the nature of faultlessness of phenomena, the ultimate truth, the inconceivable realm, is this practiced in the Perfection of Wisdom? Blessed One, what is this? The emptiness of the four legs of miraculous power, accumulation itself, nourishment itself, and also dependence itself, the absence of essence itself, suchness, non-erroneous suchness, non-other suchness, the nature of phenomena, the realm of phenomena, the nature of the place of phenomena, the nature of faultlessness of phenomena, the ultimate truth, the inconceivable realm, is this practiced in the Perfection of Wisdom? Blessed One, what is this? The emptiness of the five faculties, accumulation itself, nourishment itself, and also dependence itself, the absence of essence itself, suchness, non-erroneous suchness, non-other suchness, the nature of phenomena, the realm of phenomena, the nature of the place of phenomena, the nature of faultlessness of phenomena, the ultimate truth, the inconceivable realm, is this practiced in the Perfection of Wisdom? Blessed One, what is this? The emptiness of the five powers, accumulation itself, nourishment itself, and also dependence itself, the absence of essence itself, suchness, non-erroneous suchness, non-other suchness, the nature of phenomena, the realm of phenomena, the nature of the place of phenomena, the nature of faultlessness of phenomena, the ultimate truth, the inconceivable realm, is this practiced in the Perfection of Wisdom? Blessed One, what is this? The emptiness of the seven branches of enlightenment, accumulation itself, nourishment itself, and also dependence itself, the absence of essence itself, suchness, non-erroneous suchness, non-other suchness, the nature of phenomena, the realm of phenomena, the nature of the place of phenomena, the nature of faultlessness of phenomena, the ultimate truth, the inconceivable realm, is this practiced in the Perfection of Wisdom?