Tibetan
དང་། ཆོས་སྐྱོན་མེད་པ་ཉིད་དང་། ཡང་དག་པའི་མཐའ་དང་། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་དབྱིངས་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱོད་དམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅི་ལགས། བྱམས་པ་ཆེན་པོའི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། གསོག་ཉིད་ད་དང་། གསོ་བ་ཉིད་དང་། རག་ལུས་པ་ཉིད་ད་དང་། སྙིང་པོ་མ་མཆིས་པ་ཉིད་ད་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། མ་ནོར་བ་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། གཞན་མ་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་ཉིད་ད་དང་། ཆོས་ཉིད་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་། ཆོས་ཀྱི་གནས་ཉིད་དང་། ཆོས་སྐྱོན་མྱེད་པ་ཉིད་དང་། ཡང་དག་པའི་མཐའ་དང་། བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་དབྱིངས་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱོད་དམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅི་ལགས། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། གསོག་ཉིད་ད་དང་། གསོ་བ་ཉིད་དང་། རག་ལུས་པ་ཉིད་ད་དང་། སྙིང་པོ་མ་ མཆིས་པ་ཉིད་ད་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། མ་ནོར་བ་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། གཞན་མ་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་ཉིད་ད་དང་། ཆོས་ཉིད་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་། ཆོས་ཀྱི་གནས་ཉིད་དང་། ཆོས་སྐྱོན་མྱེད་པ་ཉིད་དང་། ཡང་དག་པའི་མཐའ་དང་། བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་དབྱིངས་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་དམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅི་ལགས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅྭ་བརྒྱད་ཀྱི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། གསོག་ཉིད་ད་དང་། གསོ་བ་ཉིད་དང་། རག་ལུས་པ་ཉིད་ད་དང་། སྙིང་པོ་མ་མཆིས་པ་ཉིད་ད་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། མ་ནོར་བ་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། གཞན་མ་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་ཉིད་ད་དང་། ཆོས་ཉིད་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་། ཆོས་ཀྱི་གནས་ཉིད་དང་། ཆོས་སྐྱོན་མེད་པ་ཉིད་དང་། ཡང་དག་པའི་མཐའ་དང་། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་དབྱིངས་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་དད་མ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅི་ལགས། རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུའི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། གསོག་ཉིད་ད་དང་། གསོ་བ་ཉིད་དང་། རག་ལུས་པ་ཉིད་ད་དང་། སྙིང་པོ་མ་མཆིས་པ་ཉིད་ད་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། མ་ནོར་བ་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། གཞན་མ་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་ཉིད་ད་དང་། ཆོས་ཉིད་དང་། ཆོས་ཀྱི་ད་བྱིངས་དང་། ཆོས་ཀྱི་གན་ས་ཉིད་དང་། ཆོས་སྐྱོན་མྱེད་པ་ཉིད་དང་། ཡང་དག་པའི་མཐའ་ད་ང་། བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་དབྱིངས་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་ད་མ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅི་ལགས། ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུའི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། གསོག་ཉིད་ད་དང་། གསོ་བ་ཉིད་དང་། རག་ལུས་པ་ཉིད་ད་དང་། སྙིང་པོ་མ་མཆིས་པ་ཉིད་ད་ད
Chinese
以及，无有法过失性，真实之边际，不可思议之界，是否行于般若波罗蜜多？世尊，是。大慈之空性，积聚性，滋养性，依赖性，无有自性性，如是性，无错谬如是性，非异如是性，法性，法界，法之处性，无有法过失性，真实之边际，不可思议之界，是否行于般若波罗蜜多？世尊，是。大悲之空性，积聚性，滋养性，依赖性，无有自性性，如是性，无错谬如是性，非异如是性，法性，法界，法之处性，无有法过失性，真实之边际，不可思议之界，是否行于般若波罗蜜多？世尊，是。佛之十八不共法之空性，积聚性，滋养性，依赖性，无有自性性，如是性，无错谬如是性，非异如是性，法性，法界，法之处性，无有法过失性，真实之边际，不可思议之界，是否行于般若波罗蜜多？世尊，是。预流果之空性，积聚性，滋养性，依赖性，无有自性性，如是性，无错谬如是性，非异如是性，法性，法界，法之处性，无有法过失性，真实之边际，不可思议之界，是否行于般若波罗蜜多？世尊，是。一来果之空性，积聚性，滋养性，依赖性，无有自性性。
English
And, is the absence of faults in the Dharma, the ultimate truth, and the inconceivable realm practiced in the Perfection of Wisdom? Blessed One, yes. Is the emptiness of great loving-kindness, the nature of accumulation, the nature of nourishment, the nature of dependence, the nature of having no essence, suchness, non-erroneous suchness, non-other suchness, the nature of Dharma, the realm of Dharma, the nature of the place of Dharma, the absence of faults in the Dharma, the ultimate truth, and the inconceivable realm practiced in the Perfection of Wisdom? Blessed One, yes. Is the emptiness of great compassion, the nature of accumulation, the nature of nourishment, the nature of dependence, the nature of having no essence, suchness, non-erroneous suchness, non-other suchness, the nature of Dharma, the realm of Dharma, the nature of the place of Dharma, the absence of faults in the Dharma, the ultimate truth, and the inconceivable realm practiced in the Perfection of Wisdom? Blessed One, yes. Is the emptiness of the eighteen unshared qualities of a Buddha, the nature of accumulation, the nature of nourishment, the nature of dependence, the nature of having no essence, suchness, non-erroneous suchness, non-other suchness, the nature of Dharma, the realm of Dharma, the nature of the place of Dharma, the absence of faults in the Dharma, the ultimate truth, and the inconceivable realm practiced in the Perfection of Wisdom? Blessed One, yes. Is the emptiness of the fruit of stream-enterer, the nature of accumulation, the nature of nourishment, the nature of dependence, the nature of having no essence, suchness, non-erroneous suchness, non-other suchness, the nature of Dharma, the realm of Dharma, the nature of the place of Dharma, the absence of faults in the Dharma, the ultimate truth, and the inconceivable realm practiced in the Perfection of Wisdom? Blessed One, yes. Is the emptiness of the fruit of once-returner, the nature of accumulation, the nature of nourishment, the nature of dependence, the nature of having no essence?