Tibetan
ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་དད་མ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅི་ལགས། སྐྱེ་བའི་སྟོང་པ་ཉིད་ད་དང་། གསོག་ཉིད་ད་དང་། གསོ་བ་ཉིད་དང་། རག་ལུས་པ་ཉིད་ད་དང་། སྙིང་པོ་མ་མཆིས་པ་ཉིད་ད་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། མ་ནོར་བ་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། གཞན་མ་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་ཉིད་ད་དང་། ཆོས་ཉིད་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་། ཆོས་ཀྱི་གནས་ཉིད་དང་། ཆོས་སྐྱོན་མེད་པ་ཉིད་དང་། ཡང་དག་པའི་མཐའ་དང་། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་དབྱིངས་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་དད་མ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅི་ལགས། རྒ་ཤིའི་སྟོང་པ་ཉིད་ད་དང་། གསོག་ཉིད་ད་དང་། གསོ་བ་ཉིད་དང་། རག་ལུས་པ་ཉིད་ད་དང་། སྙིང་པོ་མ་མཆིས་པ་ཉིད་ད་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། མ་ནོར་བ་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། གཞན་མ་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་ཉིད་ད་དང་། ཆོས་ཉིད་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་། ཆོས་ཀྱི་གནས་ཉིད་དང་། ཆོས་སྐྱོན་མྱེད་པ་ཉིད་དང་། ཡང་དག་པའི་མཐའ་དང་། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་དབྱིངས་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་ རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱོད་དམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །རབ་འབྱོར་ཀྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅི་ལགས། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྟོང་པ་ཉིད་ད་དང་། གསོག་ཉིད་ད་དང་། གསོ་བ་ཉིད་དང་། རག་ལུས་པ་ཉིད་ད་དང་། སྙིང་པོ་མ་མཆིས་པ་ཉིད་ད་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། མ་ནོར་བ་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། གཞན་མ་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་ཉིད་ད་དང་། ཆོས་ཉད་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་། ཆོས་ཀྱི་གནས་ཉིད་དང་། ཆོས་སྐྱོན་མྱེད་པ་ཉིད་དང་། ཡང་དག་པའི་མཐའ་དང་། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་དབྱིངས་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱོད་དམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅི་ལགས། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། གསོག་ཉིད་ད་དང་། གསོ་བ་ཉིད་དང་། རག་ལུས་པ་ཉིད་ད་དང་། སྙིང་པོ་མ་མཆིས་པ་ཉིད་ད་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། མ་ནོར་བ་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། གཞན་མ་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་ཉིད་ད་དང་། ཆོས་ཉིད་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་། ཆོས་ཀྱི་གནས་ཉིད་དང་། ཆོས་སྐྱོན་མྱེད་པ་ཉིད་དང་། ཡང་དག་པའི་མཐའ་དང་། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་དབྱིངས་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱོད་དམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅི་ལགས། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། གསོག་ཉིད་ད་དང་། གསོ་བ་ཉིད་དང་། རག་ལུས་པ་ཉིད་ད་དང་། སྙིང་པོ་མ་མཆིས་པ་ཉིད་ད་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། མ་ནོར་བ་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། གཞན་མ
Chinese
行于般若波罗蜜多者。世尊，何者是生之空性，积聚性，滋养性，依赖性，无有实义性，如是性，无错乱如是性，非异如是性，法性，法界，法之住性，法无过失性，真实之边际，不可思议之界，是行于般若波罗蜜多者吗？世尊，何者是老死之空性，积聚性，滋养性，依赖性，无有实义性，如是性，无错乱如是性，非异如是性，法性，法界，法之住性，法无过失性，真实之边际，不可思议之界，是行于般若波罗蜜多吗？世尊作是言：善现，非也。善现请问言：世尊，何者是布施波罗蜜多之空性，积聚性，滋养性，依赖性，无有实义性，如是性，无错乱如是性，非异如是性，法性，法界，法之住性，法无过失性，真实之边际，不可思议之界，是行于般若波罗蜜多吗？世尊，何者是持戒波罗蜜多之空性，积聚性，滋养性，依赖性，无有实义性，如是性，无错乱如是性，非异如是性，法性，法界，法之住性，法无过失性，真实之边际，不可思议之界，是行于般若波罗蜜多吗？世尊，何者是忍辱波罗蜜多之空性，积聚性，滋养性，依赖性，无有实义性，如是性，无错乱如是性，非异
English
Practicing in the Prajñāpāramitā. World-Honored One, what is the emptiness of birth, the nature of accumulation, the nature of nourishment, the nature of dependence, the nature of having no essence, suchness, non-erroneous suchness, non-other suchness, the nature of dharma, the realm of dharma, the nature of abiding in dharma, the nature of dharma without fault, the ultimate truth, the inconceivable realm, is that practicing in the Prajñāpāramitā? World-Honored One, what is the emptiness of old age and death, the nature of accumulation, the nature of nourishment, the nature of dependence, the nature of having no essence, suchness, non-erroneous suchness, non-other suchness, the nature of dharma, the realm of dharma, the nature of abiding in dharma, the nature of dharma without fault, the ultimate truth, the inconceivable realm, is that practicing in the Prajñāpāramitā? The World-Honored One said: Subhuti, it is not. Subhuti asked: World-Honored One, what is the emptiness of the Perfection of Giving, the nature of accumulation, the nature of nourishment, the nature of dependence, the nature of having no essence, suchness, non-erroneous suchness, non-other suchness, the nature of dharma, the realm of dharma, the nature of abiding in dharma, the nature of dharma without fault, the ultimate truth, the inconceivable realm, is that practicing in the Prajñāpāramitā? World-Honored One, what is the emptiness of the Perfection of Morality, the nature of accumulation, the nature of nourishment, the nature of dependence, the nature of having no essence, suchness, non-erroneous suchness, non-other suchness, the nature of dharma, the realm of dharma, the nature of abiding in dharma, the nature of dharma without fault, the ultimate truth, the inconceivable realm, is that practicing in the Prajñāpāramitā? World-Honored One, what is the emptiness of the Perfection of Patience, the nature of accumulation, the nature of nourishment, the nature of dependence, the nature of having no essence, suchness, non-erroneous suchness, non-other
Tibetan
་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་ཉིད་ད་དང་། ཆོས་ཉིད་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་། ཆོས་ཀྱི་གནས་ཉིད་དང་། ཆོས་སྐྱོན་མེད་པ་ཉིད་དང་། ཡང་དག་པའི་མཐའ་དང་། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་དབྱིངས་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱོད་དམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅི་ལགས། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། གསོག་ཉིད་ད་དང་། གསོ་བ་ཉིད་དང་། རག་ལུས་པ་ཉིད་ད་དང་། སྙིང་པོ་མ་མཆིས་ པ་ཉིད་ད་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། མ་ནོར་བ་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། གཞན་མ་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་ཉིད་ད་དང་། ཆོས་ཉིད་དང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་ཆོས་ཀྱི་གནས་ཉིད་དང་ཆོས་སྐྱོན་མྱེད་པ་ཉིད་ད་དང་། ཡང་དག་པའི་མཐའ་དང་། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་དབྱིངས་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱོད་དམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅི་ལགས། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། གསོག་ཉིད་ད་དང་། གསོབ་ཉིད་ད་ང་། རག་ལུས་པ་ཉིད་ད་དང་། སྙིང་པོ་མ་མཆིས་པ་ཉིད་ད་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། མ་ནོར་བ་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། གཞན་མ་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་ཉིད་ད་དང་། ཆོས་ཉིད་དང་། ཆོས་ཀྱི་ད་བྱིངས་དང་། ཆོས་ཀྱི་གན་ས་ཉིད་དང་། ཆོས་སྐྱོན་མེད་པ་ཉིད་དང་། ཡང་དག་པའི་མཐའ་དང་། བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་དབྱིངས་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་ད་མ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅི་ལགས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། གསོག་ཉིད་ད་དང་། གསོ་བ་ཉིད་དང་། ར་ག་ལུས་པ་ཉིད་ད་དང་། སྙིང་པོ་མ་མཆིས་པ་ཉིད་ད་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། མ་ནོར་བ་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། གཞན་མ་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་ཉིད་ད་དང་། ཆོས་ཉིད་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་། ཆོས་ཀྱི་གན་ས་ཉིད་དང་། ཆོས་སྐྱོན་མྱེད་པ་ཉིད་དང་། ཡང་དག་པའི་མཐའ་དང་། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་ད་བྱིངས་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་ད་ད་མ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །རབ་འབྱོར་གྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅི་ལགས། ན་ང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། གསོག་ཉིད་ད་དང་། གསོ་བ་ཉིད་དང་། རག་ལུས་པ་ཉིད་ད་དང་། སྙིང་པོ་མ་མཆིས་པ་ཉིད་ད་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། མ་ནོར་བ་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། གཞན་མ་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་ཉིད་ད་དང་། ཆོས་ཉིད་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་། ཆོས་ཀྱི་གནས་ཉིད་དང་། ཆོས་སྐྱོན་མེད་པ་ཉིད་དང་། ཡང་དག་པའི་མཐའ་དང་། བསམ་གྱིས་ མི་ཁྱབ་པའི་དབྱིངས་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱི
Chinese
是这样的真如，法性，法界，法住性，法无过失性，真实边际，不可思议界，是与般若波罗蜜多相应吗？世尊，是什么呢？精进波罗蜜多的空性，积集性，增长性，依赖性，无有自性，真如，无错谬的真如，非异真如，法性，法界，法住性，法无过失性，真实边际，不可思议界，是与般若波罗蜜多相应吗？世尊，是什么呢？禅定波罗蜜多的空性，积集性，增长性，依赖性，无有自性，真如，无错谬的真如，非异真如，法性，法界，法住性，法无过失性，真实边际，不可思议界，是与般若波罗蜜多相应吗？世尊，是什么呢？般若波罗蜜多的空性，积集性，增长性，依赖性，无有自性，真如，无错谬的真如，非异真如，法性，法界，法住性，法无过失性，真实边际，不可思议界，是与般若波罗蜜多相应吗？世尊说：饶益，不是这样的。饶益请问：世尊，是什么呢？乃至空性的空性，积集性，增长性，依赖性，无有自性，真如，无错谬的真如，非异真如，法性，法界，法住性，法无过失性，真实边际，不可思议界，是与般若波罗蜜多相
English
Is suchness, dharmata, dharmadhatu, dharmasthitatā, dharmānanyatva, the ultimate reality, the inconceivable realm, associated with the perfection of wisdom? Blessed One, what is it? The emptiness of the perfection of diligence, accumulation, growth, dependence, absence of essence, suchness, non-erroneous suchness, non-other suchness, dharmata, dharmadhatu, dharmasthitatā, dharmānanyatva, the ultimate reality, the inconceivable realm, is it associated with the perfection of wisdom? Blessed One, what is it? The emptiness of the perfection of meditation, accumulation, growth, dependence, absence of essence, suchness, non-erroneous suchness, non-other suchness, dharmata, dharmadhatu, dharmasthitatā, dharmānanyatva, the ultimate reality, the inconceivable realm, is it associated with the perfection of wisdom? Blessed One, what is it? The emptiness of the perfection of wisdom, accumulation, growth, dependence, absence of essence, suchness, non-erroneous suchness, non-other suchness, dharmata, dharmadhatu, dharmasthitatā, dharmānanyatva, the ultimate reality, the inconceivable realm, is it associated with the perfection of wisdom? The Blessed One said: Subhuti, it is not so. Subhuti asked: Blessed One, what is it? Even the emptiness of emptiness, accumulation, growth, dependence, absence of essence, suchness, non-erroneous suchness, non-other suchness, dharmata, dharmadhatu, dharmasthitatā, dharmānanyatva, the ultimate reality, the inconceivable realm, is associated with the perfection of wisdom.
Tibetan
ན་པ་ལ་སྤྱོད་ད་ད་མ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅི་ལགས། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། གསོག་ཉིད་ད་དང་། གསོ་བ་ཉིད་དང་། ར་ག་ལུས་པ་ཉིད་ད་དང་། སྙིང་པོ་མ་མཆིས་པ་ཉིད་ད་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། མ་ནོར་བ་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། གཞན་མ་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་ཉིད་ད་དང་། ཆོས་ཉིད་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་། ཆོས་ཀྱི་གནས་ཉིད་དང་། ཆོས་སྐྱོན་མྱེད་པ་ཉིད་དང་། ཡང་དག་པའི་མཐའ་དང་། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་དབྱིངས་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་དད་མ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅི་ལགས། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། གསོག་ཉིད་ད་དང་། གསོ་བ་ཉིད་དང་། རག་ལུས་པ་ཉིད་ད་དང་། སྙིང་པོ་མ་མཆིས་པ་ཉིད་ད་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། མ་ནོར་བ་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། གཞན་མ་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་ཉིད་ད་དང་། ཆོས་ཉིད་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་། ཆོས་ཀྱི་གནས་ཉིད་དང་། ཆོས་སྐྱོན་མྱེད་པ་ཉིད་དང་། ཡང་དག་པའི་མཐའ་དང་། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་དབྱིངས་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱོད་དམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅི་ལགས། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། གསོག་ཉིད་ད་དང་། གསོ་བ་ཉིད་དང་། རག་ལུས་པ་ཉིད་ད་དང་། སྙིང་པོ་མ་མཆིས་པ་ཉིད་ད་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། མ་ནོར་བ་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། གཞན་མ་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་ཉིད་ད་དང་། ཆོས་ཉིད་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་། ཆོས་ཀྱི་གནས་ཉིད་དང་། ཆོས་སྐྱོན་མེད་པ་ཉིད་དང་། ཡང་དག་པའི་མཐའ་དང་། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་དབྱིངས་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་དད་མ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅི་ལགས། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། གསོག་ཉིད་ད་དང་། གསོ་བ་ཉིད་དང་། རག་ལུས་པ་ཉིད་ད་དང་། སྙིང་པོ་མ་མཆིས་པ་ཉིད་ད་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། མ་ནོར་བ་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། གཞན་མ་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་ཉིད་ད་དང་། ཆོས་ཉིད་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་། ཆོས་ཀྱི་གནས་ཉིད་དང་། ཆོས་སྐྱོན་མེད་པ་ཉིད་དང་། ཡང་དག་པའི་མཐའ་དང་། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་དབྱིངས་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་ད་ད་མ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅི་ལགས། དོན་ད་མ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། གསོག་ཉིད་ད་དང་། གསོ་བ་ཉིད་དང་། ར་ག་ལུས་པ་ཉིད་ད་དང་། སྙིང་པོ་མ་མཆིས་པ་ཉིད་ད་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། མ་ནོར་བ་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། གཞན་མ་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་ཉིད་ད་དང་། ཆོས་ཉིད་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་། ཆོས་ཀྱི་གན
Chinese
那巴拉行持吗？世尊，什么？外空性的空性，积聚性，滋养性，依赖性，无有自性性，如是性，无错乱如是性，非异如是性，法性，法界，法之住性，法无过失性，真实之边，不可思议之界，是行持般若波罗蜜多吗？世尊，什么？内外空性的空性，积聚性，滋养性，依赖性，无有自性性，如是性，无错乱如是性，非异如是性，法性，法界，法之住性，法无过失性，真实之边，不可思议之界，是行持般若波罗蜜多吗？世尊，什么？空性空性的空性，积聚性，滋养性，依赖性，无有自性性，如是性，无错乱如是性，非异如是性，法性，法界，法之住性，法无过失性，真实之边，不可思议之界，是行持般若波罗蜜多吗？世尊，什么？大空性的空性，积聚性，滋养性，依赖性，无有自性性，如是性，无错乱如是性，非异如是性，法性，法界， 法之住性，法无过失性，真实之边，不可思议之界，是行持般若波罗蜜多吗？世尊，什么？义最后空性的空性，积聚性，滋养性，依赖性，无有自性性，如是性，无错乱如是性，非异如是性，法性，法之住
English
Does Napaala practice? Blessed One, what is it? The emptiness of outer emptiness, the nature of accumulation, the nature of nourishment, the nature of dependence, the nature of non-inherent existence, suchness, non-erroneous suchness, non-other suchness, the nature of Dharma, the realm of Dharma, the nature of abiding in Dharma, the nature of faultlessness of Dharma, the ultimate reality, the realm of inconceivable, is that practicing the Perfection of Wisdom? Blessed One, what is it? The emptiness of inner and outer emptiness, the nature of accumulation, the nature of nourishment, the nature of dependence, the nature of non-inherent existence, suchness, non-erroneous suchness, non-other suchness, the nature of Dharma, the realm of Dharma, the nature of abiding in Dharma, the nature of faultlessness of Dharma, the ultimate reality, the realm of inconceivable, is that practicing the Perfection of Wisdom? Blessed One, what is it? The emptiness of emptiness of emptiness, the nature of accumulation, the nature of nourishment, the nature of dependence, the nature of non-inherent existence, suchness, non-erroneous suchness, non-other suchness, the nature of Dharma, the realm of Dharma, the nature of abiding in Dharma, the nature of faultlessness of Dharma, the ultimate reality, the realm of inconceivable, is that practicing the Perfection of Wisdom? Blessed One, what is it? The emptiness of great emptiness, the nature of accumulation, the nature of nourishment, the nature of dependence, the nature of non-inherent existence, suchness, non-erroneous suchness, non-other suchness, the nature of Dharma, the realm of Dharma, the nature of abiding in Dharma, the nature of faultlessness of Dharma, the ultimate reality, the realm of inconceivable, is that practicing the Perfection of Wisdom? Blessed One, what is it? The emptiness of the emptiness of ultimate meaning, the nature of accumulation, the nature of nourishment, the nature of dependence, the nature of non-inherent existence, suchness, non-erroneous suchness, non-other suchness, the nature of Dharma, the abiding of Dharma