Tibetan
དབྱིང་ས་དང་། ཆོས་ཀྱི་གན་ས་ཉིད་དང་། ཆོས་སྐྱོན་མེད་པ་ཉིད་དང་། ཡང་དག་པའི་མཐའ་ད་ང་། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་ད་བྱིངས་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་དད་མ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅི་ལགས། མེའི་ཁམས་ཀྱི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། གསོག་ཉིད་ད་དང་། གསོ་བ་ཉིད་དང་། རག་ལུས་པ་ཉིད་ད་དང་། སྙིང་པོ་མ་མཆིས་པ་ཉིད་ད་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། མ་ནོར་བ་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། གཞན་མ་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་ཉིད་ད་དང་། ཆོས་ཉིད་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་། ཆོས་ཀྱི་གནས་ཉིད་དང་། ཆོས་སྐྱོན་མྱེད་པ་ཉིད་དང་། ཡང་དག་པའི་མཐའ་དང་། བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པའི་དབྱིངས་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱོད་དམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅི་ལགས། རླུང་གི་ ཁམས་ཀྱི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། གསོག་ཉིད་ད་དང་། གསོ་བ་ཉིད་དང་། རག་ལུས་པ་ཉིད་ད་དང་། སྙིང་པོ་མ་མཆིས་པ་ཉིད་ད་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། མ་ནོར་བ་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། གཞན་མ་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་ཉིད་ད་དང་། ཆོས་ཉིད་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་། ཆོས་ཀྱི་གནས་ཉིད་དང་། ཆོས་སྐྱོན་མེད་པ་ཉིད་དང་། ཡང་དག་པའི་མཐའ་དང་། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་དབྱིངས་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱོད་དམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅི་ལགས། ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། གསོག་ཉིད་ད་དང་། གསོ་བ་ཉིད་དང་། རག་ལུས་པ་ཉིད་ད་དང་། སྙིང་པོ་མ་མཆིས་པ་ཉིད་ད་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། མ་ནོར་བ་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། གཞན་མ་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་ཉིད་ད་དང་། ཆོས་ཉིད་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་། ཆོས་ཀྱི་གནས་ཉིད་དང་། ཆོས་སྐྱོན་མྱེད་པ་ཉིད་དང་། ཡང་དག་པའི་མཐའ་དང་། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་དབྱིངས་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་དད་མ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅི་ལགས། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཀྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ད་དང་། གསོག་ཉིད་ད་དང་། གསོ་བ་ཉིད་དང་། རག་ལུས་པ་ཉིད་ད་དང་། སྙིང་པོ་མ་མཆིས་པ་ཉིད་ད་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། མ་ནོར་བ་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། གཞན་མ་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་ཉིད་ད་དང་། ཆོས་ཉིད་དང་། ཆོས་ཀྱི་ད་བྱིངས་དང་། ཆོས་ཀྱི་གན་ས་ཉིད་དང་། ཆོས་སྐྱོན་མྱེད་པ་ཉིད་དང་། ཡང་དག་པའི་མཐའ་དང་།བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་ད་བྱིངས་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་དད་མ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །རབ་འབྱོར་ཀྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅི་ལགས། མ་རིག་པའི་སྟོང་པ་ཉིད་ད་དང་། གསོག་ཉིད་ད་དང་། ག
Chinese
界限，以及，法的处所之自性，以及，法无过失之自性，以及，真实之边际，以及，不可思议之界限，此等是否行于般若波罗蜜多？世尊，何为？火界之空性，以及，积聚之自性，以及，滋养之自性，以及，依赖之自性，以及，无有心要之自性，以及，如是性，以及，无错谬之如是性，以及，非异之如是性，以及，法性，以及，法界，以及，法之处所之自性，以及，法无过失之自性，以及，真实之边际，以及，不可思议之界限，此等是否行于般若波罗蜜多？世尊，何为？风之 界之空性，以及，积聚之自性，以及，滋养之自性，以及，依赖之自性，以及，无有心要之自性，以及，如是性，以及，无错谬之如是性，以及，非异之如是性，以及，法性，以及，法界，以及，法之处所之自性，以及，法无过失之自性，以及，真实之边际，以及，不可思议之界限，此等是否行于般若波罗蜜多？世尊，何为？虚空界之空性，以及，积聚之自性，以及，滋养之自性，以及，依赖之自性，以及，无有心要之自性，以及，如是性，以及，无错谬之如是性，以及，非异之如是性，以及，法性，以及，法界，以及，法之处所之自性，以及，法无过失之自性，以及，真实之边际，以及，不可思议之界限，此等是否行于般若波罗蜜多？世尊，何为？识界之空性，以及，积聚之自性，以及，滋养之自性，以及，依赖之自性，以及，无有心要之自性，以及，如是性，以及，无错谬之如是性，以及，非异之如是性，以及，法性，以及，法之界限，以及，法之处所之自性，以及，法无过失之自性，以及，真实之边际，以及，不可思议之界限，此等是否行于般若波罗蜜多？世尊如是宣说。善现，并非如此。善现请问：世尊，何为？无明之空性，以及，积
English
Limits, and the very nature of the place of Dharma, and the very nature of the faultlessness of Dharma, and indeed, the ultimate limit, and the inconceivable limit, do these engage in the Perfection of Wisdom? Blessed One, what are they? The emptiness of the fire element, and the very nature of accumulation, and the very nature of nourishment, and the very nature of dependence, and the very nature of lacking essence, and suchness, and the unerring suchness, and the non-different suchness, and the Dharma-nature, and the Dharma-realm, and the very nature of the place of Dharma, and the very nature of the faultlessness of Dharma, and the ultimate limit, and the inconceivable limit, do these engage in the Perfection of Wisdom? Blessed One, what are they? The emptiness of the wind element, and the very nature of accumulation, and the very nature of nourishment, and the very nature of dependence, and the very nature of lacking essence, and suchness, and the unerring suchness, and the non-different suchness, and the Dharma-nature, and the Dharma-realm, and the very nature of the place of Dharma, and the very nature of the faultlessness of Dharma, and the ultimate limit, and the inconceivable limit, do these engage in the Perfection of Wisdom? Blessed One, what are they? The emptiness of the space element, and the very nature of accumulation, and the very nature of nourishment, and the very nature of dependence, and the very nature of lacking essence, and suchness, and the unerring suchness, and the non-different suchness, and the Dharma-nature, and the Dharma-realm, and the very nature of the place of Dharma, and the very nature of the faultlessness of Dharma, and the ultimate limit, and the inconceivable limit, do these engage in the Perfection of Wisdom? Blessed One, what are they? The emptiness of the consciousness element, and the very nature of accumulation, and the very nature of nourishment, and the very nature of dependence, and the very nature of lacking essence, and suchness, and the unerring suchness, and the non-different suchness, and the Dharma-nature, and the limit of Dharma, and the very nature of the place of Dharma, and the very nature of the faultlessness of Dharma, and the ultimate limit, and the inconceivable limit, do these engage in the Perfection of Wisdom? Thus spoke the Blessed One. Subhuti, it is not so. Subhuti inquired: Blessed One, what are they? The emptiness of ignorance, and the accum
Tibetan
སོ་བ་ཉིད་དང་། རག་ལུས་པ་ཉིད་ད་དང་། སྙིང་པོ་མ་མཆིས་པ་ཉིད་ད་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། མ་ནོར་བ་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། གཞན་མ་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་ཉིད་ད་དང་། ཆོས་ ཉིད་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་། ཆོས་ཀྱི་གནས་ཉིད་དང་། ཆོས་སྐྱོན་མེད་པ་ཉིད་དང་། ཡང་དག་པའི་མཐའ་དང་། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་ད་བྱིངསདེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་དད་མ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅི་ལགས། འདུ་བྱེད་ཀྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ད་དང་། གསོག་ཉིད་དང་གསོབ་ཉིད་ད་དང་། རག་ལུས་པ་ཉིད་ད་དང་། སྙིང་པོ་མ་མཆིས་པ་ཉིད་ད་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། མ་ནོར་བ་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། གཞན་མ་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་ཉིད་ད་དང་། ཆོས་ཉིད་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་། ཆོས་ཀྱི་གན་ས་ཉིད་དང་། ཆོས་སྐྱོན་མྱེད་པ་ཉིད་དང་། ཡང་དག་པའི་མཐའ་ད་ང་། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་ད་བྱིངས་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་ད་ད་མ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅི་ལགས། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་སྟོང་པ་ཉིད་ད་དང་། གསོག་ཉིད་ད་དང་། གསོ་བ་ཉིད་དང་། རག་ལུས་པ་ཉིད་ད་དང་། སྙིང་པོ་མ་མཆིས་པ་ཉིད་ད་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། མ་ནོར་བ་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། གཞན་མ་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་ཉིད་ད་དང་། ཆོས་ཉིད་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་། ཆོས་ཀྱི་གན་ས་ཉིད་དང་། ཆོས་སྐྱོན་མེད་པ་ཉིད་དང་། ཡང་དག་པའི་མཐའ་དང་། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་དབྱིངས་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱོད་དམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅི་ལགས། མྱིང་དང་གཟུགས་ཀྱི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། གསོག་ཉིད་ད་དང་། གསོ་བ་ཉིད་དང་། རག་ལུས་པ་ཉིད་ད་དང་། སྙིང་པོ་མ་མཆིས་པ་ཉིད་ད་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། མ་ནོར་བ་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། གཞན་མ་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་ཉིད་ད་དང་། ཆོས་ཉིད་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་། ཆོས་ཀྱི་གནས་ཉིད་དང་། ཆོས་སྐྱོན་མེད་པ་ཉིད་དང་། ཡང་དག་པའི་མཐའ་དང་། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་དབྱིངས་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་ལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱོད་དད་མ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅི་ལགས། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་གི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། གསོག་ཉིད་ དང་། གསོ་བ་ཉིད་དང་། རག་ལུས་པ་ཉིད་ད་དང་། སྙིང་པོ་མ་མཆིས་པ་ཉིད་ད་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། མ་ནོར་བ་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། གཞན་མ་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་ཉིད་ད་དང་། ཆོས་ཉིད་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་། ཆོས་ཀྱི་གནས་ཉིད་དང་། ཆོས་སྐྱོན་མེད་པ་ཉིད་དང་། ཡང་དག་པའི་མཐའ་དང་། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་དབྱིངས་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱོད་དམ།
Chinese
真实性，依赖性，无有自性，如是性，无谬如是性，非他如是性，法性，法界，法处性，法无过失性，真实边际，不可思议界，这些是行于般若波罗蜜多吗？世尊，是什么呢？行蕴的空性，虚假性，空虚性，依赖性，无有自性，如是性，无谬如是性，非他如是性，法性，法界，法处性，法无过失性，真实边际，不可思议界，这些是行于般若波罗蜜多吗？世尊，是什么呢？识的空性，虚假性，空虚性，依赖性，无有自性，如是性，无谬如是性，非他如是性，法性，法界，法处性，法无过失性，真实边际，不可思议界，这些是行于般若波罗蜜多吗？世尊，是什么呢？名色之空性，虚假性，空虚性，依赖性，无有自性，如是性，无谬如是性，非他如是性，法性，法界，法处性，法无过失性，真实边际，不可思议界，这些是行于般若波罗蜜多吗？世尊，是什么呢？六处之空性，虚假性，空虚性，依赖性，无有自性，如是性，无谬如是性，非他如是性，法性，法界，法处性，法无过失性，真实边际，不可思议界，这些是行于般若波罗蜜多吗？
English
Reality, dependence, lack of essence, suchness, non-erroneous suchness, non-other suchness, dharma nature, dharma realm, dharma place nature, dharma faultlessness, ultimate truth, inconceivable realm, are these practicing the Perfection of Wisdom? Blessed One, what are they? The emptiness of formation aggregate, falsity, emptiness, dependence, lack of essence, suchness, non-erroneous suchness, non-other suchness, dharma nature, dharma realm, dharma place nature, dharma faultlessness, ultimate truth, inconceivable realm, are these practicing the Perfection of Wisdom? Blessed One, what are they? The emptiness of consciousness, falsity, emptiness, dependence, lack of essence, suchness, non-erroneous suchness, non-other suchness, dharma nature, dharma realm, dharma place nature, dharma faultlessness, ultimate truth, inconceivable realm, are these practicing the Perfection of Wisdom? Blessed One, what are they? The emptiness of name and form, falsity, emptiness, dependence, lack of essence, suchness, non-erroneous suchness, non-other suchness, dharma nature, dharma realm, dharma place nature, dharma faultlessness, ultimate truth, inconceivable realm, are these practicing the Perfection of Wisdom? Blessed One, what are they? The emptiness of the six sense sources, falsity, emptiness, dependence, lack of essence, suchness, non-erroneous suchness, non-other suchness, dharma nature, dharma realm, dharma place nature, dharma faultlessness, ultimate truth, inconceivable realm, are these practicing the Perfection of Wisdom?
Tibetan
བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅི་ལགས། རེག་པའི་སྟོང་པ་ཉིད་ད་དང་། གསོག་ཉིད་ད་དང་། གསོ་བ་ཉིད་དང་། རག་ལུས་པ་ཉིད་ད་དང་། སྙིང་པོ་མ་མཆིས་པ་ཉིད་ད་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། མ་ནོར་བ་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། གཞན་མ་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་ཉད་དང་། ཆོས་ཉིད་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་། ཆོས་ཀྱི་གནས་ཉིད་དང་། ཆོས་སྐྱོན་མེད་པ་ཉིད་དང་། ཡང་དག་པའི་མཐའ་དང་། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་དབྱིངས་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱོད་དམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅི་ལགས། ཚོར་བའི་སྟོང་པ་ཉིད་ད་དང་། གསོག་ཉིད་ད་དང་། གསོ་བ་ཉིད་དང་། རག་ལུས་པ་ཉིད་ད་དང་། སྙིང་པོ་མ་མཆིས་པ་ཉིད་ད་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། མ་ནོར་བ་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། གཞན་མ་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་ཉིད་ད་དང་། ཆོས་ཉིད་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་། ཆོས་ཀྱི་གནས་ཉིད་དང་། ཆོས་སྐྱོན་མེད་པ་ཉིད་དང་། ཡང་དག་པའི་མཐའ་དང་། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་དབྱིངས་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་དད་མ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅི་ལགས། སྲེད་པའི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། གསོག་ཉིད་ད་དང་། གསོ་བ་ཉིད་དང་། རག་ལུས་པ་ཉིད་ད་དང་། སྙིང་པོ་མ་མཆིས་པ་ཉིད་ད་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། མ་ནོར་བ་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། གཞན་མ་ཡིན་པ་ཉིད་དང་། ཆོས་ཉིད་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་། ཆོས་ཀྱི་གནས་ཉིད་དང་། ཆོས་སྐྱོན་མེད་པ་ཉིད་དང་། ཡང་དག་པའི་མཐའ་དང་། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་དབྱིངས་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱོད་དམ། བཅོམ་ ལྡན་འདས་ཅི་ལགས། ལེན་པའི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། གསོག་ཉིད་ད་དང་། གསོ་བ་ཉིད་དང་། རག་ལུས་པ་ཉིད་ད་དང་། སྙིང་པོ་མ་མཆིས་པ་ཉིད་ད་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། མ་ནོར་བ་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། གཞན་མ་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་ཉིད་ད་དང་། ཆོས་ཉིད་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་། ཆོས་ཀྱི་གནས་ཉིད་དང་། ཆོས་སྐྱོན་མེད་པ་ཉིད་དང་། ཡང་དག་པའི་མཐའ་དང་། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་དབྱིངས་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྦྱོད་དམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅི་ལགས། སྲིད་པའི་སྟོང་པ་ཉིད་ད་དང་། གསོག་ཉིད་ད་དང་། གསོ་བ་ཉིད་དང་། རག་ལུས་པ་ཉིད་ད་དང་། སྙིང་པོ་མ་མཆིས་པ་ཉིད་ད་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། མ་ནོར་བ་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་། གཞན་མ་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་ཉིད་ད་དང་། ཆོས་ཉིད་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་། ཆོས་ཀྱི་གནས་ཉིད་དང་། ཆོས་སྐྱོན་མེད་པ་ཉིད་དང་། ཡང་དག་པའི་མཐའ་དང་། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་དབྱིངས་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་
Chinese
世尊，什么是触的空性，积聚性，滋养性，依赖性，无有实性，真如，不颠倒真如，非异真如，法性，法界，法住性，法无过失性，真实边际，不可思议界，是用于般若波罗蜜多吗？世尊，什么是受的空性，积聚性，滋养性，依赖性，无有实性，真如，不颠倒真如，非异真如，法性，法界，法住性，法无过失性，真实边际，不可思议界，是用于般若波罗蜜多吗？世尊，什么是爱的空性，积聚性，滋养性，依赖性，无有实性，真如，不颠倒真如，非异真如，法性，法界，法住性，法无过失性，真实边际，不可思议界，是用于般若波罗蜜多吗？世尊，什么是取的空性，积聚性，滋养性，依赖性，无有实性，真如，不颠倒真如，非异真如，法性，法界，法住性，法无过失性，真实边际，不可思议界，是用于般若波罗蜜多吗？世尊，什么是有的空性，积聚性，滋养性，依赖性，无有实性，真如，不颠倒真如，非异真如，法性，法界，法住性，法无过失性，真实边际，不可思议界，是用于般若波罗蜜多
English
Bhagavan, what is the emptiness of contact, the nature of accumulation, the nature of nourishment, the nature of dependence, the nature of non-essence, Suchness, Undistorted Suchness, Non-other Suchness, Dharma-nature, Dharma-realm, Dharma-abiding nature, Dharma-flawless nature, Ultimate Truth, Inconceivable Realm, are these used for the Perfection of Wisdom? Bhagavan, what is the emptiness of feeling, the nature of accumulation, the nature of nourishment, the nature of dependence, the nature of non-essence, Suchness, Undistorted Suchness, Non-other Suchness, Dharma-nature, Dharma-realm, Dharma-abiding nature, Dharma-flawless nature, Ultimate Truth, Inconceivable Realm, are these used for the Perfection of Wisdom? Bhagavan, what is the emptiness of craving, the nature of accumulation, the nature of nourishment, the nature of dependence, the nature of non-essence, Suchness, Undistorted Suchness, Non-other Suchness, Dharma-nature, Dharma-realm, Dharma-abiding nature, Dharma-flawless nature, Ultimate Truth, Inconceivable Realm, are these used for the Perfection of Wisdom? Bhagavan, what is the emptiness of grasping, the nature of accumulation, the nature of nourishment, the nature of dependence, the nature of non-essence, Suchness, Undistorted Suchness, Non-other Suchness, Dharma-nature, Dharma-realm, Dharma-abiding nature, Dharma-flawless nature, Ultimate Truth, Inconceivable Realm, are these used for the Perfection of Wisdom? Bhagavan, what is the emptiness of existence, the nature of accumulation, the nature of nourishment, the nature of dependence, the nature of non-essence, Suchness, Undistorted Suchness, Non-other Suchness, Dharma-nature, Dharma-realm, Dharma-abiding nature, Dharma-flawless nature, Ultimate Truth, Inconceivable Realm, are these used for the Perfection of Wisdom?