Tibetan
་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ། གཞན་ཡང་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ཡང་དག་པར་བསྐྲུལ་བར་བར་བྱ། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ལེགས་པ་བརྗོད་པར་བྱ། སེམས་ཅན་གཞན་གང་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་དེ་དག་གི་ལེགས་པ་བརྗོད་ཅིང་མཐུན་པས་དགའ་བར་བྱའོ། །བདག་གིས་ཀྱང་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ། གཞན་ཡང་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་བར་བྱ། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ལེགས་པ་བརྗོད་པར་བྱ། སེམས་ཅན་གཞན་གང་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་དེ་དག་གི་ལེགས་པ་བརྗོད་ཅིང་མཐུན་པས་དགའ་བར་བྱའོ། །བདག་གིས་ཀྱང་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ། གཞན་ཡང་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ཡང་དག་པར་བསྐྲུལ་བར་བྱ། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ལེགས་པ་བརྗོད་པར་བྱ། སེམས་ཅན་གཞན་གང་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་དེ་དག་གི་ལེགས་པ་བརྗོད་ཅིང་མཐུན་པས་དགའ་བར་བྱའོ། །བ་དག་གིས་ཀྱང་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ། གཞན་ཡང་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་བར་བྱ། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ལེགས་པ་བརྗོད་པར་བྱ། སེམས་ཅན་གཞན་གང་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་དེ་དག་གི་ལེགས་པ་བརྗོད་ཅིང་མཐུན་པས་དགའ་བར་བྱའོ། །བདག་གིས་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ། གཞན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་བར་བྱ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ལེགས་པ་བརྗོད་པར་བྱ། སེམས་ཅན་གཞན་གང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་དེ་དག་གི་ལེགས་པ་བརྗོད་ཅིང་མཐུན་པས་དགའ་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འདོད་པས་དེ་མྱི་དམྱིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་གནས་པར་བྱའོ། །བ་དག་གིས་ཀྱང་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མཉམ་པར་གཞག་པར་བྱ། གཞན་ཡང་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཡང་དག་པར་བསྐྲུལ་བར་བར་བྱ། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ ཀྱི་ལེགས་པ་བརྗོད་པར་བྱ། སེམས་ཅན་གཞན་གང་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དེ་དག་གི་ལེགས་པ་བརྗོད་ཅིང་མཐུན་པས་དགའ་བར
Chinese
也要圆满布施波罗蜜多。 也要如实劝导持戒波罗蜜多。 也要宣说持戒波罗蜜多的好处。 其他众生凡是圆满持戒波罗蜜多的，也要宣说他们的好处，并且随喜赞叹。 我也要圆满安忍波罗蜜多。 也要如实劝导安忍波罗蜜多。 也要宣说安忍波罗蜜多的好处。 其他众生凡是圆满安忍波罗蜜多的，也要宣说他们的好处，并且随喜赞叹。 我也要圆满精进波罗蜜多。 也要如实劝导精进波罗蜜多。 也要宣说精进波罗蜜多的好处。 其他众生凡是圆满精进波罗蜜多的，也要宣说他们的好处，并且随喜赞叹。 我也要圆满禅定波罗蜜多。 也要如实劝导禅定波罗蜜多。 也要宣说禅定波罗蜜多的好处。 其他众生凡是圆满禅定波罗蜜多的，也要宣说他们的好处，并且随喜赞叹。 我也要圆满智慧波罗蜜多。 也要如实劝导智慧波罗蜜多。 也要宣说智慧波罗蜜多的好处。 其他众生凡是圆满智慧波罗蜜多的，也要宣说他们的好处，并且随喜赞叹。 这样，想要现证无上圆满菩提的菩萨摩诃萨，应当安住于不作意之相。 我也要安住于内空性。 也要如实劝导内空性。 也要宣说内空性的好处。 其他众生凡是入于内空性的，也要宣说他们的好处，并且随喜赞叹。
English
Also, I shall perfect the perfection of generosity. Furthermore, I shall truly encourage the perfection of discipline. I shall speak of the excellence of the perfection of discipline. I shall speak of the excellence of those other beings who perfect the perfection of discipline, and I shall rejoice in agreement with them. I shall also perfect the perfection of patience. Furthermore, I shall truly encourage the perfection of patience. I shall speak of the excellence of the perfection of patience. I shall speak of the excellence of those other beings who perfect the perfection of patience, and I shall rejoice in agreement with them. I shall also perfect the perfection of diligence. Furthermore, I shall truly encourage the perfection of diligence. I shall speak of the excellence of the perfection of diligence. I shall speak of the excellence of those other beings who perfect the perfection of diligence, and I shall rejoice in agreement with them. I shall also perfect the perfection of meditation. Furthermore, I shall truly encourage the perfection of meditation. I shall speak of the excellence of the perfection of meditation. I shall speak of the excellence of those other beings who perfect the perfection of meditation, and I shall rejoice in agreement with them. I shall also perfect the perfection of wisdom. Furthermore, I shall truly encourage the perfection of wisdom. I shall speak of the excellence of the perfection of wisdom. I shall speak of the excellence of those other beings who perfect the perfection of wisdom, and I shall rejoice in agreement with them. Thus, a bodhisattva mahasattva who wishes to awaken to unsurpassed, perfect, complete enlightenment should abide in the manner of non-attention. I shall also abide in inner emptiness. Furthermore, I shall truly encourage inner emptiness. I shall speak of the excellence of inner emptiness. I shall speak of the excellence of those other beings who engage in inner emptiness, and I shall rejoice in agreement with them.
Tibetan
་བྱའོ། །བདག་གིས་ཀྱང་ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མཉམ་པར་གཞག་པར་བྱ། གཞན་ཡང་ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་བར་བྱ། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ལེགས་པ་བརྗོད་པར་བྱ། སེམས་ཅན་གཞན་གང་ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དེ་དག་གི་ལེགས་པ་བརྗོད་ཅིང་མཐུན་པས་དགའ་བར་བྱའོ། །བད་ག་གིས་ཀྱང་ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མཉམ་པར་གཞག་པར་བྱ། གཞན་ཡང་ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཡང་དག་པར་བསྐྲུལ་བར་བྱ། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ལེགས་པ་བརྗོད་པར་བྱ། སེམས་ཅན་གཞན་གང་ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དེ་དག་གི་ལེགས་པ་བརྗོད་ཅིང་མཐུན་པས་དགའ་བར་བྱའོ། །བདག་གིས་ཀྱང་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མཉམ་པར་གཞག་པར་བྱ། གཞན་ཡང་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་བར་བྱ། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ལེགས་པ་བརྗོད་པར་བྱ། སེམས་ཅན་གཞན་གང་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དེ་དག་གི་ལེགས་པ་བརྗོད་ཅིང་མཐུན་པས་དགའ་བར་བྱའོ། །བ་དག་གིས་ཀྱང་ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མཉམ་པར་གཞག་པར་བྱ། གཞན་ཡང་ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཡང་དག་པར་བསྐྲུལ་བར་བར་བྱ། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ལེགས་པ་བརྗོད་པར་བྱ། སེམས་ཅན་གཞན་གང་ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དེ་དག་གི་ལེགས་པ་བརྗོད་ཅིང་མཐུན་པས་དགའ་བར་བྱའོ། །བདག་གིས་ཀྱང་དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མཉམ་པར་གཞག་པར་བྱ། གཞན་ཡང་དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཡང་དག་པར་བསྐྲུལ་བར་བར་བྱ། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ལེགས་པ་བརྗོད་པར་བྱ། སེམས་ཅན་གཞན་གང་དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དེ་དག་ གི་ལེགས་པ་བརྗོད་ཅིང་མཐུན་པས་དགའ་བར་བྱའོ། །བ་དག་གིས་ཀྱང་འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མཉམ་པར་གཞག་པར་བྱ། གཞན་ཡང་འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཡང་དག་པར་བསྐྲལ་བར་བྱ། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ལེགས་པ་བརྗོད་པར་བྱ། སེམས་ཅན་གཞན་གང་འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དེ་དག་གི་ལེགས་པ་བརྗོད་ཅིང་མཐུན་པས་དགའ་བར་བྱའོ། །བདག་གིས་ཀྱང་འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མཉམ་པར་གཞག་པར་བྱ། གཞན་ཡང་འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་བར་བྱ། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཁེགས་པ་བརྗོད་པར་བྱ། སེམས་ཅན་གཞན་གང་འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དེ་དག་གི་ལེགས་པ་བརྗོད་ཅིང་མཐུན་པས་དགའ་བར་བྱའོ། །བདག་གིས་ཀྱང་མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མཉམ་པར་གཞག་པར་བྱ། གཞན་ཡང་
Chinese
应当做。我亦应于外空性安住。又应于外空性如实策励。应说外空性之功德。其他有情凡于外空性入定者，应说彼等之功德，且随喜赞同。我亦应于内外空性安住。又应于内外空性如实策励。应说内外空性之功德。其他有情凡于内外空性入定者，应说彼等之功德，且随喜赞同。我亦应于空性空性安住。又应于空性空性如实策励。应说空性空性之功德。其他有情凡于空性空性入定者，应说彼等之功德，且随喜赞同。我亦应于大空性安住。又应于大空性如实策励。应说大空性之功德。其他有情凡于大空性入定者，应说彼等之功德，且随喜赞同。我亦应于胜义空性安住。又应于胜义空性如实策励。应说胜义空性之功德。其他有情凡于胜义空性入定者，应说彼等 之功德，且随喜赞同。我亦应于有为空性安住。又应于有为空性如实策励。应说有为空性之功德。其他有情凡于有为空性入定者，应说彼等之功德，且随喜赞同。我亦应于无为空性安住。又应于无为空性如实策励。应说无为空性之功德。其他有情凡于无为空性入定者，应说彼等之功德，且随喜赞同。我亦应于超边际空性安住。又应于
English
Should be done. I should also abide in external emptiness. Furthermore, I should truly encourage external emptiness. I should speak of the merits of external emptiness. Whatever other sentient beings enter into samadhi on external emptiness, I should speak of their merits and rejoice in agreement. I should also abide in inner and outer emptiness. Furthermore, I should truly encourage inner and outer emptiness. I should speak of the merits of inner and outer emptiness. Whatever other sentient beings enter into samadhi on inner and outer emptiness, I should speak of their merits and rejoice in agreement. I should also abide in emptiness emptiness. Furthermore, I should truly encourage emptiness emptiness. I should speak of the merits of emptiness emptiness. Whatever other sentient beings enter into samadhi on emptiness emptiness, I should speak of their merits and rejoice in agreement. I should also abide in great emptiness. Furthermore, I should truly encourage great emptiness. I should speak of the merits of great emptiness. Whatever other sentient beings enter into samadhi on great emptiness, I should speak of their merits and rejoice in agreement. I should also abide in ultimate emptiness. Furthermore, I should truly encourage ultimate emptiness. I should speak of the merits of ultimate emptiness. Whatever other sentient beings enter into samadhi on ultimate emptiness, I should speak of their merits and rejoice in agreement. I should also abide in conditioned emptiness. Furthermore, I should truly encourage conditioned emptiness. I should speak of the merits of conditioned emptiness. Whatever other sentient beings enter into samadhi on conditioned emptiness, I should speak of their merits and rejoice in agreement. I should also abide in unconditioned emptiness. Furthermore, I should truly encourage unconditioned emptiness. I should speak of the merits of unconditioned emptiness. Whatever other sentient beings enter into samadhi on unconditioned emptiness, I should speak of their merits and rejoice in agreement. I should also abide in emptiness beyond extremes. Furthermore, I should