Tibetan
ཉིད་ཡོངས་སུ་གཟུང་དུ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་གཟུང་དུ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན། མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་གཟུང་དུ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན། དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་གཟུང་དུ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ད་ངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་གཟུང་དུ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན། དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་གཟུང་དུ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་ པ་དེ་ནི་དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་གཟུང་དུ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་མ་ཡིན། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་ཡོངས་སུ་གཟུང་དུ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་མ་ཡིན། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་གཟུང་དུ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་མ་ཡིན། དབང་པོ་རྣམས་ཡོངས་སུ་གཟུང་དུ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དབང་པོ་རྣམས་མ་ཡིན། སྟོབས་རྣམས་ཡོངས་སུ་གཟུང་དུ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སྟོབས་རྣམས་མ་ཡིན། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ཡོངས་སུ་གཟུང་དུ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་མ་ཡིན། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ཡོངས་སུ་གཟུང་དུ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་མ་ཡིན།འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་གཟུང་དུ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་མ་ཡིན། བསམ་གཏན་རྣམས་ཡོངས་སུ་གཟུང་དུ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བསམ་གཏན་རྣམས་མ་ཡིན། ཚད་མྱེད་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་གཟུང་དུ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཚད་མྱེད་པ་རྣམས་མ་ཡིན། གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་གཟུང་དུ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་མ་ཡིན། རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་གཟུང་དུ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་མ་ཡིན། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་གཟུང་དུ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་མ་ཡིན། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་སྨོན་པ་མྱེད་པ་ཡོངས་སུ་གཟུང་དུ་མྱེད་
Chinese
凡是不能完全执取的，就不是一切法空性。凡是不能完全执取的自性空性，就不是自性空性。凡是不能完全执取的无相空性，就不是无相空性。凡是不能完全执取的无物空性，就不是无物空性。凡是不能完全执取的自性空性，就不是自性空性。凡是不能完全执取的无物自性空性，就不是无物自性空性。凡是不能完全执取的念住，就不是念住。凡是不能完全执取的正断，就不是正断。凡是不能完全执取的如意足，就不是如意足。凡是不能完全执取的根，就不是根。凡是不能完全执取的力量，就不是力量。凡是不能完全执取的菩提分，就不是菩提分。凡是不能完全执取的八正道，就不是八正道。凡是不能完全执取的圣谛，就不是圣谛。凡是不能完全执取的禅定，就不是禅定。凡是不能完全执取的无量，就不是无量。凡是不能完全执取的无色定，就不是无色定。凡是不能完全执取的解脱，就不是解脱。凡是不能完全执取的次第住定，就不是次第住定。解脱之门空性，以及无相和无愿不能完全执取
English
Whatever is not completely grasped is not the emptiness of all dharmas. Whatever emptiness of self-nature is not completely grasped is not the emptiness of self-nature. Whatever emptiness of signlessness is not completely grasped is not the emptiness of signlessness. Whatever emptiness of non-entity is not completely grasped is not the emptiness of non-entity. Whatever emptiness of essence is not completely grasped is not the emptiness of essence. Whatever emptiness of the essence of non-entity is not completely grasped is not the emptiness of the essence of non-entity. Whatever mindfulnesses are not completely grasped are not the mindfulnesses. Whatever right abandonments are not completely grasped are not the right abandonments. Whatever legs of magical power are not completely grasped are not the legs of magical power. Whatever faculties are not completely grasped are not the faculties. Whatever powers are not completely grasped are not the powers. Whatever branches of enlightenment are not completely grasped are not the branches of enlightenment. Whatever eightfold noble path is not completely grasped is not the eightfold noble path. Whatever noble truths are not completely grasped are not the noble truths. Whatever meditations are not completely grasped are not the meditations. Whatever immeasurables are not completely grasped are not the immeasurables. Whatever formless absorptions are not completely grasped are not the formless absorptions. Whatever liberations are not completely grasped are not the liberations. Whatever serial abidings of absorption are not completely grasped are not the serial abidings of absorption. The doors of liberation, emptiness, and signlessness, and wishlessness are not completely grasped
Tibetan
པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་སྨོན་པ་མྱེད་པ་མ་ཡིན། མངོན་ པར་ཤེས་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་གཟུང་དུ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་མ་ཡིན། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ཡོངས་སུ་གཟུང་དུ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་མ་ཡིན། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ཡོངས་སུ་གཟུང་དུ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་མ་ཡིན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་ཡོངས་སུ་གཟུང་དུ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་མ་ཡིན། མྱི་འཇིགས་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་གཟུང་དུ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་མྱི་འཇིགས་པ་རྣམས་མ་ཡིན། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་གཟུང་དུ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་མ་ཡིན། བྱམས་པ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་གཟུང་དུ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བྱམས་པ་ཆེན་པོ་མ་ཡིན། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་གཟུང་དུ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་མ་ཡིན། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་གཟུང་དུ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་མ་ཡིན། རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ཡོངས་སུ་གཟུང་དུ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་མ་ཡིན། ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ཡོངས་སུ་གཟུང་དུ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་མ་ཡིན། ཕྱིར་མྱི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ཡོངས་སུ་གཟུང་དུ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཕྱིར་མྱི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་མ་ཡིན། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་གཟུང་དུ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མ་ཡིན། རང་བྱང་ཆུབ་ཡོངས་སུ་གཟུང་དུ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རང་བྱང་ཆུབ་མ་ཡིན། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་གཟུང་དུ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ལམ་ཀྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་མ་ཡིན། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་གཟུང་དུ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ མཁྱེན་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ནོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གནས་འདི་བཤད་པའི་ཚེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཉིས་སྟོང་གིས་མྱི་སྐྱེ་བའི་ཆོས་ལ་བཟོད་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ་ལས། ལེའུ་སུམ་ཅུ་བརྒྱད་དོ།། །། སོ་བརྒྱད་པ། ཆགས་པ་མེད་པའི་ལེའུ། སྨད་ཆ།
Chinese
凡是不能完全执取的，那不是解脱之门空性、无相和无愿。凡是不能完全执取的，那不是神通。凡是不能完全执取的，那不是禅定。凡是不能完全执取的，那不是陀罗尼之门。凡是不能完全执取的，那不是如来的力量。凡是不能完全执取的，那不是无畏。凡是不能完全执取的，那不是各别正智。凡是不能完全执取的，那不是大慈。凡是不能完全执取的，那不是大悲。凡是不能完全执取的，那不是不共佛法。凡是不能完全执取的，那不是入流果。凡是不能完全执取的，那不是一来果。凡是不能完全执取的，那不是不还果。凡是不能完全执取的，那不是阿罗汉。凡是不能完全执取的，那不是独觉菩提。凡是不能完全执取的，那不是道相智。凡是不能完全执取的，那不是一切相智。 当宣说这个菩萨的住处时，两千菩萨获得了对不生之法的忍。十万颂般若波罗蜜多，第三十八章结束。 第三十八章，无著品，下半部分。
English
Whatever cannot be completely grasped, that is not the door to liberation, emptiness, signlessness, and wishlessness. Whatever cannot be completely grasped, that is not the supernormal knowledges. Whatever cannot be completely grasped, that is not the samadhis. Whatever cannot be completely grasped, that is not the doors of dharanis. Whatever cannot be completely grasped, that is not the powers of the Tathagata. Whatever cannot be completely grasped, that is not the fearlessnesses. Whatever cannot be completely grasped, that is not the individual correct knowledges. Whatever cannot be completely grasped, that is not the great loving-kindness. Whatever cannot be completely grasped, that is not the great compassion. Whatever cannot be completely grasped, that is not the unmixed Buddha-dharmas. Whatever cannot be completely grasped, that is not the fruit of stream-enterer. Whatever cannot be completely grasped, that is not the fruit of once-returner. Whatever cannot be completely grasped, that is not the fruit of non-returner. Whatever cannot be completely grasped, that is not the Arhatship. Whatever cannot be completely grasped, that is not the Pratyekabuddha enlightenment. Whatever cannot be completely grasped, that is not the knowledge of the aspects of the path. Whatever cannot be completely grasped, that is not the all-aspect knowledge. When this abode of the Bodhisattva was expounded, two thousand Bodhisattvas obtained tolerance of the Dharma of non-origination. The Hundred Thousand Verse Prajnaparamita, Chapter Thirty-eight is completed. Chapter Thirty-eight, The Chapter Without Attachment, lower part.