English
That which is me is not perception. That which cannot be completely grasped is not formation. That which cannot be completely grasped is not consciousness. That which cannot be completely grasped is not the eye. That which cannot be completely grasped is not the ear. That which cannot be completely grasped is not the nose. That which cannot be completely grasped is not the tongue. That which cannot be completely grasped is not the body. That which cannot be completely grasped is not the mind. That which cannot be completely grasped is not form. That which cannot be completely grasped is not sound. That which cannot be completely grasped is not smell. That which cannot be completely grasped is not taste. That which cannot be completely grasped is not touch. That which cannot be completely grasped is not dharma. That which cannot be completely grasped is not eye consciousness. That which cannot be completely grasped is not ear consciousness. That which cannot be completely grasped is not nose consciousness. That which cannot be completely grasped is not tongue consciousness. That which cannot be completely grasped is not body consciousness. That which cannot be completely grasped is not mind consciousness. That which cannot be completely grasped is not eye contact. That which cannot be completely grasped is not ear contact. That which cannot be completely grasped is not nose contact. That which cannot be completely grasped is not tongue contact. That which cannot be completely grasped is not body contact. That which cannot be completely grasped is not mind contact. That which is...
Tibetan
ན་པ་དེ་ནི་ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མ་ཡིན། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ཡོངས་སུ་གཟུང་དུ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་མ་ཡིན། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ཡོངས་སུ་གཟུང་དུ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་མ་ཡིན། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ཡོངས་སུ་གཟུང་དུ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་མ་ཡིན། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ཡོངས་སུ་གཟུང་དུ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་མ་ཡིན། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ཡོངས་སུ་གཟུང་དུ་མེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་མ་ཡིན། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ཡོངས་སུ་གཟུང་དུ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་མ་ཡིན། སའི་ཁམས་ཡོངས་སུ་གཟུང་དུ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སའི་ཁམས་མ་ཡིན། ཆུའི་ཁམས་ཡོངས་སུ་གཟུང་དུ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཆུའི་ཁམས་མ་ཡིན། མྱེའི་ཁམས་ཡོངས་སུ་གཟུང་དུ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་མྱེའི་ཁམས་མ་ཡིན། རླུང་གི་ཁམས་ཡོངས་སུ་གཟུང་དུ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རླུང་གི་ཁམས་མ་ཡིན། ནམ་མཁའི་ཁམས་ཡོངས་སུ་གཟུང་དུ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ནམ་མཁའི་ཁམས་མ་ཡིན། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཡོངས་སུ་ གཟུང་དུ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་མ་ཡིན། མ་རིག་པ་ཡོངས་སུ་གཟུང་དུ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་མ་རིག་པ་མ་ཡིན། འདུ་བྱེད་ཡོངས་སུ་གཟུང་དུ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་འདུ་བྱེད་མ་ཡིན། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་གཟུང་དུ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་ཡིན། མྱིང་དང་གཟུགས་ཡོངས་སུ་གཟུང་དུ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་མྱིང་དང་གཟུགས་མ་ཡིན། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ཡོངས་སུ་གཟུང་དུ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་མ་ཡིན། རེག་པ་ཡོངས་སུ་གཟུང་དུ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རེག་པ་མ་ཡིན། ཚོར་བ་ཡོངས་སུ་གཟུང་དུ་མེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཚོར་བ་མ་ཡིན། སྲེད་པ་ཡོངས་སུ་གཟུང་དུ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སྲེད་པ་མ་ཡིན། ལེན་པ་ཡོངས་སུ་གཟུང་དུ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ལེན་པ་མ་ཡིན། སྲིད་པ་ཡོངས་སུ་གཟུང་དུ་མྱེད་པ་གང་ཡི
Chinese
那不是意识的聚集而产生的触。眼睛的聚集而产生的触所生的感受，凡是不能完全执取的，那不是眼睛的聚集而产生的触所生的感受。耳朵的聚集而产生的触所生的感受，凡是不能完全执取的，那不是耳朵的聚集而产生的触所生的感受。鼻子的聚集而产生的触所生的感受，凡是不能完全执取的，那不是鼻子的聚集而产生的触所生的感受。舌头的聚集而产生的触所生的感受，凡是不能完全执取的，那不是舌头的聚集而产生的触所生的感受。身体的聚集而产生的触所生的感受，凡是不能完全执取的，那不是身体的聚集而产生的触所生的感受。意识的聚集而产生的触所生的感受，凡是不能完全执取的，那不是意识的聚集而产生的触所生的感受。地的界，凡是不能完全执取的，那不是地的界。水的界，凡是不能完全执取的，那不是水的界。火的界，凡是不能完全执取的，那不是火的界。风的界，凡是不能完全执取的，那不是风的界。虚空的界，凡是不能完全执取的，那不是虚空的界。识的界，凡是 不能完全执取的，那不是识的界。无明，凡是不能完全执取的，那不是无明。行，凡是不能完全执取的，那不是行。识，凡是不能完全执取的，那不是识。名色，凡是不能完全执取的，那不是名色。六处，凡是不能完全执取的，那不是六处。触，凡是不能完全执取的，那不是触。受，凡是不能完全执取的，那不是受。爱，凡是不能完全执取的，那不是爱。取，凡是不能完全执取的，那不是取。有，凡是不能完全执取的，凡是
English
That is not the contact arising from the gathering of mind. The feeling arising from the contact arising from the gathering of the eye, whatever cannot be completely grasped, that is not the feeling arising from the contact arising from the gathering of the eye. The feeling arising from the contact arising from the gathering of the ear, whatever cannot be completely grasped, that is not the feeling arising from the contact arising from the gathering of the ear. The feeling arising from the contact arising from the gathering of the nose, whatever cannot be completely grasped, that is not the feeling arising from the contact arising from the gathering of the nose. The feeling arising from the contact arising from the gathering of the tongue, whatever cannot be completely grasped, that is not the feeling arising from the contact arising from the gathering of the tongue. The feeling arising from the contact arising from the gathering of the body, whatever cannot be completely grasped, that is not the feeling arising from the contact arising from the gathering of the body. The feeling arising from the contact arising from the gathering of the mind, whatever cannot be completely grasped, that is not the feeling arising from the contact arising from the gathering of the mind. The earth element, whatever cannot be completely grasped, that is not the earth element. The water element, whatever cannot be completely grasped, that is not the water element. The fire element, whatever cannot be completely grasped, that is not the fire element. The wind element, whatever cannot be completely grasped, that is not the wind element. The space element, whatever cannot be completely grasped, that is not the space element. The consciousness element, whatever cannot be completely grasped, that is not the consciousness element. Ignorance, whatever cannot be completely grasped, that is not ignorance. Formation, whatever cannot be completely grasped, that is not formation. Consciousness, whatever cannot be completely grasped, that is not consciousness. Name and form, whatever cannot be completely grasped, that is not name and form. Six sense sources, whatever cannot be completely grasped, that is not six sense sources. Contact, whatever cannot be completely grasped, that is not contact. Feeling, whatever cannot be completely grasped, that is not feeling. Craving, whatever cannot be completely grasped, that is not craving. Grasping, whatever cannot be completely grasped, that is not grasping. Existence, whatever cannot be completely grasped, whatever is
Tibetan
ན་པ་དེ་ནི་སྲིད་པ་མ་ཡིན། སྐྱེ་བ་ཡོངས་སུ་གཟུང་དུ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སྐྱེ་བ་མ་ཡིན། རྒ་ཤི་ཡོངས་སུ་གཟུང་དུ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རྒ་ཤི་མ་ཡིན། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་གཟུང་དུ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་གཟུང་དུ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་གཟུང་དུ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་གཟུང་དུ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་གཟུང་དུ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་གཟུང་དུ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་ཡིན། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་གཟུང་དུ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ན་ང་སྟོང་པ་ ཉིད་མ་ཡིན། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་གཟུང་དུ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་གཟུང་དུ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་གཟུང་དུ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་གཟུང་དུ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་གཟུང་དུ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་གཟུང་དུ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་གཟུང་དུ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་གཟུང་དུ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་གཟུང་དུ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན། དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་གཟུང་དུ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་གཟུང་དུ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་མ་ཡིན། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་
Chinese
那不是有。凡是不能完全执取的生，那不是生。凡是不能完全执取的老死，那不是老死。凡是不能完全执取的布施波罗蜜多，那不是布施波罗蜜多。凡是不能完全执取的戒律波罗蜜多，那不是戒律波罗蜜多。凡是不能完全执取的忍辱波罗蜜多，那不是忍辱波罗蜜多。凡是不能完全执取的精进波罗蜜多，那不是精进波罗蜜多。凡是不能完全执取的禅定波罗蜜多，那不是禅定波罗蜜多。凡是不能完全执取的智慧波罗蜜多，那不是智慧波罗蜜多。凡是不能完全执取的内空性，那不是内空性。凡是不能完全执取的外空性，那不是外空性。凡是不能完全执取的内外空性，那不是内外空性。凡是不能完全执取的空性空性，那不是空性空性。凡是不能完全执取的广大的空性，那不是广大的空性。凡是不能完全执取的胜义空性，那不是胜义空性。凡是不能完全执取的有为空性，那不是有为空性。凡是不能完全执取的无为空性，那不是无为空性。凡是不能完全执取的超越边际的空性，那不是超越边际的空性。凡是不能完全执取的无始无终的空性，那不是无始无终的空性。凡是不能完全执取的无舍弃的空性，那不是无舍弃的空性。凡是不能完全执取的自性空性，那不是自性空性。一切法空性
English
That is not existence. Whatever birth cannot be completely grasped, that is not birth. Whatever old age and death cannot be completely grasped, that is not old age and death. Whatever generosity paramita cannot be completely grasped, that is not generosity paramita. Whatever discipline paramita cannot be completely grasped, that is not discipline paramita. Whatever patience paramita cannot be completely grasped, that is not patience paramita. Whatever diligence paramita cannot be completely grasped, that is not diligence paramita. Whatever meditation paramita cannot be completely grasped, that is not meditation paramita. Whatever wisdom paramita cannot be completely grasped, that is not wisdom paramita. Whatever inner emptiness cannot be completely grasped, that is not inner emptiness. Whatever outer emptiness cannot be completely grasped, that is not outer emptiness. Whatever inner and outer emptiness cannot be completely grasped, that is not inner and outer emptiness. Whatever emptiness emptiness cannot be completely grasped, that is not emptiness emptiness. Whatever great emptiness cannot be completely grasped, that is not great emptiness. Whatever ultimate emptiness cannot be completely grasped, that is not ultimate emptiness. Whatever conditioned emptiness cannot be completely grasped, that is not conditioned emptiness. Whatever unconditioned emptiness cannot be completely grasped, that is not unconditioned emptiness. Whatever emptiness beyond extremes cannot be completely grasped, that is not emptiness beyond extremes. Whatever emptiness without beginning or end cannot be completely grasped, that is not emptiness without beginning or end. Whatever emptiness without abandonment cannot be completely grasped, that is not emptiness without abandonment. Whatever self-nature emptiness cannot be completely grasped, that is not self-nature emptiness. All phenomena emptiness