Back to the library

DKG023 0001.Thirty eighth, The Chapter on Non Attachment, Part Two..Thirty eighth, The Chapter on Non Attachment, Part Two..Thirty eighth, The Chapter on Non Attachment, Part Two..g2.0f

Tibetan

དུ་སེམས། སའི་ཁམས་ལས་གུད་ན་གང་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་པའི་ཆོས་དེ་ལྟ་བུ་དམྱིགས་སམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་ཆུའི་ཁམས་ལས་གུད་ན་གང་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་པའི་ཆོས་དེ་ལྟ་བུ་དམྱིགས་སམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་མྱེའི་ཁམས་ལས་གུད་ན་གང་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་པའི་ཆོས་དེ་ལྟ་བུ་དམྱིགས་སམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་རླུང་གི་ཁམས་ལས་གུད་ན་གང་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་པའི་ཆོས་དེ་ལྟ་བུ་དམྱིགས་སམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་ནམ་མཁའི་ཁམས་ལས་གུད་ན་གང་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་པའི་ཆོས་དེ་ལྟ་བུ་དམྱིགས་སམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ལས་གུད་ན་གང་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་པའི་ཆོས་དེ་ལྟ་བུ་དམྱིགས་སམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། མ་རིག་པ་ལས་གུད་ན་གང་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་པའི་ཆོས་དེ་ལྟ་བུ་དམྱིགས་སམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་འདུ་བྱེད་ལས་གུད་ན་གང་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་པའི་ཆོས་དེ་ལྟ་བུ་དམྱིགས་སམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལས་གུད་ན་གང་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་པའི་ཆོས་དེ་ལྟ་བུ་དམྱིགས་སམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་མྱིང་དང་གཟུགས་ལས་གུད་ན་གང་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་པའི་ཆོས་དེ་ལྟ་བུ་ དམྱིགས་སས་མ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ལས་གུད་ན་གང་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་པའི་ཆོས་དེ་ལྟ་བུ་དམྱིགས་སམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་རེག་པ་ལས་གུད་ན་གང་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་ད

Chinese

如何思。于地界之外,有任何无上正等觉之外的法,如是能见吗? 说:具寿善现,并非如此。 说:那么,于水界之外,有任何无上正等觉之外的法,如是能见吗? 说:具寿善现,并非如此。 说:那么,于火界之外,有任何无上正等觉之外的法,如是能见吗? 说:具寿善现,并非如此。 说:那么,于风界之外,有任何无上正等觉之外的法,如是能见吗? 说:具寿善现,并非如此。 说:那么,于虚空界之外,有任何无上正等觉之外的法,如是能见吗? 说:具寿善现,并非如此。 说:那么,于识界之外,有任何无上正等觉之外的法,如是能见吗? 说:具寿善现,并非如此。 说:具寿舍利子,你如何思,于无明之外,有任何无上正等觉之外的法,如是能见吗? 说:具寿善现,并非如此。 说:那么,于行之外,有任何无上正等觉之外的法,如是能见吗? 说:具寿善现,并非如此。 说:那么,于识之外,有任何无上正等觉之外的法,如是能见吗? 说:具寿善现,并非如此。 说:那么,于名色之外,有任何无上正等觉之外的法,如是能见吗? 说:具寿善现,并非如此。 说:那么,于六处之外,有任何无上正等觉之外的法,如是能见吗? 说:具寿善现,并非如此。 说:那么,于触之外,有任何无上正

English

How do you think? Apart from the earth element, do you perceive any dharma that is other than unsurpassed, perfect, and complete enlightenment? He said: Venerable Subhuti, it is not so. He said: Then, apart from the water element, do you perceive any dharma that is other than unsurpassed, perfect, and complete enlightenment? He said: Venerable Subhuti, it is not so. He said: Then, apart from the fire element, do you perceive any dharma that is other than unsurpassed, perfect, and complete enlightenment? He said: Venerable Subhuti, it is not so. He said: Then, apart from the wind element, do you perceive any dharma that is other than unsurpassed, perfect, and complete enlightenment? He said: Venerable Subhuti, it is not so. He said: Then, apart from the space element, do you perceive any dharma that is other than unsurpassed, perfect, and complete enlightenment? He said: Venerable Subhuti, it is not so. He said: Then, apart from the consciousness element, do you perceive any dharma that is other than unsurpassed, perfect, and complete enlightenment? He said: Venerable Subhuti, it is not so. He said: Venerable Saradvatiputra, how do you think? Apart from ignorance, do you perceive any dharma that is other than unsurpassed, perfect, and complete enlightenment? He said: Venerable Subhuti, it is not so. He said: Then, apart from formations, do you perceive any dharma that is other than unsurpassed, perfect, and complete enlightenment? He said: Venerable Subhuti, it is not so. He said: Then, apart from consciousness, do you perceive any dharma that is other than unsurpassed, perfect, and complete enlightenment? He said: Venerable Subhuti, it is not so. He said: Then, apart from name and form, do you perceive any dharma that is other than unsurpassed, perfect, and complete enlightenment? He said: Venerable Subhuti, it is not so. He said: Then, apart from the six sense sources, do you perceive any dharma that is other than unsurpassed, perfect, and complete enlightenment? He said: Venerable Subhuti, it is not so. He said: Then, apart from contact, do you perceive any dharma that is other than unsurpassed,

Tibetan

ག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་པའི་ཆོས་དེ་ལྟ་བུ་དམྱིགས་སམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་ཚོར་བ་ལས་གུད་ན་གང་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་པའི་ཆོས་དེ་ལྟ་བུ་དམྱིགས་སམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་སྲེད་པ་ལས་གུད་ན་གང་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་པའི་ཆོས་དེ་ལྟ་བུ་དམྱིགས་སམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་ལེན་པ་ལས་གུད་ན་གང་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་པའི་ཆོས་དེ་ལྟ་བུ་དམྱིགས་སམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་སྲིད་པ་ལས་གུད་ན་གང་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་པའི་ཆོས་དེ་ལྟ་བུ་དམྱིགས་སམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་སྐྱེ་བ་ལས་གུད་ན་གང་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་པའི་ཆོས་དེ་ལྟ་བུ་དམྱིགས་སམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་རྒ་ཤི་ལས་གུད་ན་གང་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་པའི་ཆོས་དེ་ལྟ་བུ་དམྱིགས་སམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལས་གུད་ན་གང་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་པའི་ཆོས་དེ་ལྟ་བུ་དམྱིགས་སམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་ཚུལ་ ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལས་གུད་ན་གང་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་པའི་ཆོས་དེ་ལྟ་བུ་དམྱིགས་སམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལས་གུད་ན་གང་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་པའི་ཆོས་དེ་ལྟ་བུ་དམྱིགས་སས་མ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལས་གུད་ན་གང་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་པའི་ཆོས་དེ་ལྟ་བུ་དམྱིགས་སམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལས་གུད་ན་གང་བླ་ན་མྱེ

Chinese

在哪里能见到与圆满菩提相违背的法呢? 答:具寿善现,并非如此。 又问:在感受之外,能见到与无上正等觉相违背的法吗? 答:具寿善现,并非如此。 又问:在贪爱之外,能见到与无上正等觉相违背的法吗? 答:具寿善现,并非如此。 又问:在取之外,能见到与无上正等觉相违背的法吗? 答:具寿善现,并非如此。 又问:在有之外,能见到与无上正等觉相违背的法吗? 答:具寿善现,并非如此。 又问:在生之外,能见到与无上正等觉相违背的法吗? 答:具寿善现,并非如此。 又问:在老死之外,能见到与无上正等觉相违背的法吗? 答:具寿善现,并非如此。 具寿舍利子,您怎么想? 在布施波罗蜜多之外,能见到与无上正等觉相违背的法吗? 答:具寿善现,并非如此。 又问:在持戒波罗蜜多之外,能见到与无上正等觉相违背的法吗? 答:具寿善现,并非如此。 又问:在忍辱波罗蜜多之外,能见到与无上正等觉相违背的法吗? 答:具寿善现,并非如此。 又问:在精进波罗蜜多之外,能见到与无上正等觉相违背的法吗? 答:具寿善现,并非如此。 又问:在静虑波罗蜜多之外,能见到与无

English

Where can one find a dharma that contradicts perfect enlightenment? The venerable Subhuti replied, "It is not so." He asked, "Apart from feeling, can one find a dharma that contradicts unsurpassed, perfect enlightenment?" The venerable Subhuti replied, "It is not so." He asked, "Apart from craving, can one find a dharma that contradicts unsurpassed, perfect enlightenment?" The venerable Subhuti replied, "It is not so." He asked, "Apart from grasping, can one find a dharma that contradicts unsurpassed, perfect enlightenment?" The venerable Subhuti replied, "It is not so." He asked, "Apart from existence, can one find a dharma that contradicts unsurpassed, perfect enlightenment?" The venerable Subhuti replied, "It is not so." He asked, "Apart from birth, can one find a dharma that contradicts unsurpassed, perfect enlightenment?" The venerable Subhuti replied, "It is not so." He asked, "Apart from aging and death, can one find a dharma that contradicts unsurpassed, perfect enlightenment?" The venerable Subhuti replied, "It is not so." Venerable Saradvatiputra, what do you think? Apart from the perfection of generosity, can one find a dharma that contradicts unsurpassed, perfect enlightenment? The venerable Subhuti replied, "It is not so." He asked, "Apart from the perfection of discipline, can one find a dharma that contradicts unsurpassed, perfect enlightenment?" The venerable Subhuti replied, "It is not so." He asked, "Apart from the perfection of patience, can one find a dharma that contradicts unsurpassed, perfect enlightenment?" The venerable Subhuti replied, "It is not so." He asked, "Apart from the perfection of diligence, can one find a dharma that contradicts unsurpassed, perfect enlightenment?" The venerable Subhuti replied, "It is not so." He asked, "Apart from the perfection of meditation, can one find a

Tibetan

ད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་པའི་ཆོས་དེ་ལྟ་བུ་དམྱིགས་སམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལས་གུད་ན་གང་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་པའི་ཆོས་དེ་ལྟ་བུ་དམྱིགས་སས་མ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ལས་གུད་ན་གང་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་པའི་ཆོས་དེ་ལྟ་བུ་དམྱིགས་སམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ། འོ་ན་ཕྱི་སྟོང་པ་ལས་གུད་ན་གང་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་པའི་ཆོས་དེ་ལྟ་བུ་དམྱིགས་སམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ལས་གུད་ན་གང་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་པའི་ཆོས་དེ་ལྟ་བུ་དམྱིགས་སམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལས་གུད་ན་གང་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་ པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་པའི་ཆོས་དེ་ལྟ་བུ་དམྱིགས་སམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ལས་གུད་ན་གང་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་པའི་ཆོས་དེ་ལྟ་བུ་དམྱིགས་སམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལས་གུད་ན་གང་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་པའི་ཆོས་དེ་ལྟ་བུ་དམྱིགས་སམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ལས་གུད་ན་གང་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་པའི་ཆོས་དེ་ལྟ་བུ་དམྱིགས་སམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ལས་གུད་ན་གང་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་པའི་ཆོས་དེ་ལྟ་བུ་དམྱིགས་སམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལས་གུད་ན་གང་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་པའི་ཆོས་དེ་ལྟ་བུ་དམྱིགས་སམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་

Chinese

又,于正等觉之外,有如是之法可得耶? 答言:具寿善现,实无有也。 问言:若然,于般若波罗蜜多之外,有何法异于无上正等觉耶? 答言:具寿善现,实无有也。 问言:具寿舍利子,汝意云何?于内空性之外,有何法异于无上正等觉耶? 答言:具寿善现,实无有也。 问言:若然,于外空性之外,有何法异于无上正等觉耶? 答言:具寿善现,实无有也。 问言:若然,于内外空性之外,有何法异于无上正等觉耶? 答言:具寿善现,实无有也。 问言:若然,于空性空性之外,有何法异于无上正等觉耶? 答言:具寿善现,实无有也。 问言:若然,于大空性之外,有何法异于无上正等觉耶? 答言:具寿善现,实无有也。 问言:若然,于胜义空性之外,有何法异于无上正等觉耶? 答言:具寿善现,实无有也。 问言:若然,于有为空性之外,有何法异于无上正等觉耶? 答言:具寿善现,实无有也。 问言:若然,于无为空性之外,有何法异于无上正等觉耶? 答言:具寿善现,实无有也。 问言:若然,于超出边际空性之外,有何法异于无上正等觉耶? 答言:具寿善现,实无有也。 问言:

English

Furthermore, is there such a dharma that is distinct from perfect and complete enlightenment? The venerable Subhuti replied, "That is not so." He said, "Then, apart from the Perfection of Wisdom, is there such a dharma that is distinct from unsurpassed, perfect, and complete enlightenment?" The venerable Subhuti replied, "That is not so." He said, "Venerable Sharadvatiputra, what do you think? Apart from inner emptiness, is there such a dharma that is distinct from unsurpassed, perfect, and complete enlightenment?" The venerable Subhuti replied, "That is not so." He said, "Then, apart from outer emptiness, is there such a dharma that is distinct from unsurpassed, perfect, and complete enlightenment?" The venerable Subhuti replied, "That is not so." He said, "Then, apart from inner and outer emptiness, is there such a dharma that is distinct from unsurpassed, perfect, and complete enlightenment?" The venerable Subhuti replied, "That is not so." He said, "Then, apart from emptiness of emptiness, is there such a dharma that is distinct from unsurpassed, perfect, and complete enlightenment?" The venerable Subhuti replied, "That is not so." He said, "Then, apart from great emptiness, is there such a dharma that is distinct from unsurpassed, perfect, and complete enlightenment?" The venerable Subhuti replied, "That is not so." He said, "Then, apart from ultimate emptiness, is there such a dharma that is distinct from unsurpassed, perfect, and complete enlightenment?" The venerable Subhuti replied, "That is not so." He said, "Then, apart from conditioned emptiness, is there such a dharma that is distinct from unsurpassed, perfect, and complete enlightenment?" The venerable Subhuti replied, "That is not so." He said, "Then, apart from unconditioned emptiness, is there such a dharma that is distinct from unsurpassed, perfect, and complete enlightenment?" The venerable Subhuti replied, "That is not so." He said, "Then, apart from emptiness that transcends extremes, is there such a dharma that is distinct from unsurpassed, perfect, and complete enlightenment?" The venerable Subhuti replied, "That is not so." He said,