Back to the library

DKG023 0001.Thirty eighth, The Chapter on Non Attachment, Part Two..Thirty eighth, The Chapter on Non Attachment, Part Two..Thirty eighth, The Chapter on Non Attachment, Part Two..g2.0f

Tibetan

་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་གམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་ཅི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་གམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་ཅི་མྱི་འཇིགས་པ་རྣམས་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་གམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་ཅི་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་གམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་ཅི་བྱམས་པ་ཆེན་པོ་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་གམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་ཅི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་གམ། སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་ཅི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་གམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་ཅི་ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་ཉིད་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་གམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་ཅི་ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་གམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་ཅི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་གམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། གཟུགས་ལས་གུད་ན་གང་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་པའི་ཆོས་དེ་ལྟ་བུ་དམྱིགས་སམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་ཚོར་བ་ལས་གུད་ན་གང་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་ དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་པའི་ཆོས་དེ་ལྟ་བུ་དམྱིགས་སམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་ཅི་འདུ་ཤེས་ལས་གུད་ན་གང་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་པའི་ཆོས་དེ་ལྟ་བུ་དམྱིགས་སམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་འདུ་བྱེད་ལས་གུད་ན་གང་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་པའི་ཆོས་དེ་ལྟ་བུ་དམྱིགས་སམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལས་གུད་ན་གང་བླཱ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་པའི་ཆོས་དེ་ལྟ་བུ་དམྱིགས་སམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། མྱིག་ལས་གུད་ན་གང་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་པའི་ཆོས་དེ་ལྟ་བུ་དམྱིགས་སམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་རྣ་བ་ལས་གུད་ན་གང་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་པའི་ཆོས་དེ་ལྟ་བུ་དམྱིགས་སམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་སྣ་ལས་གུད་ན་གང་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་པའི་ཆོས་དེ་ལྟ་བུ་དམྱིགས་སམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་ལྕེ་ལས་གུད་ན་གང་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་པའི་ཆོས་དེ་ལྟ་བུ་དམྱིགས་སམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་ལུས་ལས་གུད་ན་གང་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་པའི་ཆོས་དེ་ལྟ་བུ་དམྱིགས་སམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་ཡིད་ལས་གུད་ན་གང་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་པའི་ ཆོས་དེ་ལྟ་བུ་དམྱིགས་སམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། གཟུགས་ལས་གུད་ན་གང་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་པའི་ཆོས་དེ་ལྟ་བུ་དམྱིགས་སམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་སྒྲ་ལས་གུད་ན་གང་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་པའི་ཆོས་དེ་ལྟ་བུ་དམྱིགས་སམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་དྲི་ལས་གུད་ན་གང་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་པའི་ཆོས་དེ་ལྟ་བུ་དམྱིགས་སམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་རོ་ལས་གུད་ན་གང་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་པའི་ཆོས་དེ་ལྟ་

Chinese

是否从无上正等菩提中分离? 说:具寿善现,不是的。说:那么,如来的力量是否从无上正等菩提中分离?说:具寿善现,不是的。说:那么,无畏是否从无上正等菩提中分离?说:具寿善现,不是的。说:那么,各别正智是否从无上正等菩提中分离?说:具寿善现,不是的。说:那么,大慈是否从无上正等菩提中分离?说:具寿善现,不是的。说:那么,大悲是否从无上正等菩提中分离?说:具寿善现,不是的。说:那么,佛的不共之法是否从无上正等菩提中分离?说:具寿善现,不是的。说:那么,一切智性是否从无上正等菩提中分离?说:具寿善现,不是的。说:那么,道之相智是否从无上正等菩提中分离?说:具寿善现,不是的。说:那么,一切相智是否从无上正等菩提中分离?说:具寿善现,不是的。说:具寿舍利子,你怎么想?在色之外,是否能见到有从无上正等菩提中分离的法?说:具寿善现,不是的。说:那么,在受之外,是否能见到有从无上正等菩提中分离的法?说:具寿善现,不是的。说:那么,在想之外,是否能见到有从无上正等菩提中分离的法?说:具寿善现,不是的。说:那么,在行

English

Does it deviate from the unexcelled perfect enlightenment? He said: Venerable Subhuti, it is not. He said: Then, do the powers of the Thus-gone-one deviate from the unexcelled perfect enlightenment? He said: Venerable Subhuti, it is not. He said: Then, do the fearlessnesses deviate from the unexcelled perfect enlightenment? He said: Venerable Subhuti, it is not. He said: Then, do the individual correct knowledges deviate from the unexcelled perfect enlightenment? He said: Venerable Subhuti, it is not. He said: Then, does great love deviate from the unexcelled perfect enlightenment? He said: Venerable Subhuti, it is not. He said: Then, does great compassion deviate from the unexcelled perfect enlightenment? He said: Venerable Subhuti, it is not. He said: Then, do the Buddha's unmixed dharmas deviate from the unexcelled perfect enlightenment? He said: Venerable Subhuti, it is not. He said: Then, does omniscience itself deviate from the unexcelled perfect enlightenment? He said: Venerable Subhuti, it is not. He said: Then, does the knowledge of the aspects of the path deviate from the unexcelled perfect enlightenment? He said: Venerable Subhuti, it is not. He said: Then, does the knowledge of all aspects deviate from the unexcelled perfect enlightenment? He said: Venerable Subhuti, it is not. He said: Venerable Sharadvatiputra, what do you think? Apart from form, do you perceive such a dharma that deviates from the unexcelled perfect enlightenment? He said: Venerable Subhuti, it is not. He said: Then, apart from feeling, do you perceive such a dharma that deviates from the unexcelled perfect enlightenment? He said: Venerable Subhuti, it is not. He said: Then, apart from perception, do you perceive such a dharma that deviates from the unexcelled perfect enlightenment? He said: Venerable Subhuti, it is not. He said: Then, in aggregation

Chinese

你认为在蕴之外,能见到与无上正等觉相违背的法吗?回答说:具寿善现,不能见到。又问:那么在识之外,能见到与无上正等觉相违背的法吗?回答说:具寿善现,不能见到。具寿舍利子问道:善现,你认为怎么样?在眼之外,能见到与无上正等觉相违背的法吗?回答说:具寿善现,不能见到。又问:那么在耳之外,能见到与无上正等觉相违背的法吗?回答说:具寿善现,不能见到。又问:那么在鼻之外,能见到与无上正等觉相违背的法吗?回答说:具寿善现,不能见到。又问:那么在舌之外,能见到与无上正等觉相违背的法吗?回答说:具寿善现,不能见到。又问:那么在身之外,能见到与无上正等觉相违背的法吗?回答说:具寿善现,不能见到。又问:那么在意之外,能见到与无上正等觉相违背的法吗?回答说:具寿善现,不能见到。具寿舍利子问道:善现,你认为怎么样?在色之外,能见到与无上正等觉相违背的法吗?回答说:具寿善现,不能见到。又问:那么在声之外,能见到与无上正等觉相违背的法吗?回答说:具寿善现,不能见到。又问:那么在香之外,能见到与无上正等觉相违背的法吗?回答说:具寿善现,不能见到。又问:那么在味之外,能见到与无上正等觉相违背的法吗?

English

Do you think that apart from the aggregates, one can see a dharma that contradicts the unexcelled, perfect, complete enlightenment? The venerable Subhuti replied: No, that is not so. He asked: Then, apart from consciousness, can one see a dharma that contradicts the unexcelled, perfect, complete enlightenment? The venerable Subhuti replied: No, that is not so. The venerable Saradvatiputra asked: Subhuti, what do you think? Apart from the eye, can one see a dharma that contradicts the unexcelled, perfect, complete enlightenment? The venerable Subhuti replied: No, that is not so. He asked: Then, apart from the ear, can one see a dharma that contradicts the unexcelled, perfect, complete enlightenment? The venerable Subhuti replied: No, that is not so. He asked: Then, apart from the nose, can one see a dharma that contradicts the unexcelled, perfect, complete enlightenment? The venerable Subhuti replied: No, that is not so. He asked: Then, apart from the tongue, can one see a dharma that contradicts the unexcelled, perfect, complete enlightenment? The venerable Subhuti replied: No, that is not so. He asked: Then, apart from the body, can one see a dharma that contradicts the unexcelled, perfect, complete enlightenment? The venerable Subhuti replied: No, that is not so. He asked: Then, apart from the mind, can one see a dharma that contradicts the unexcelled, perfect, complete enlightenment? The venerable Subhuti replied: No, that is not so. The venerable Saradvatiputra asked: Subhuti, what do you think? Apart from form, can one see a dharma that contradicts the unexcelled, perfect, complete enlightenment? The venerable Subhuti replied: No, that is not so. He asked: Then, apart from sound, can one see a dharma that contradicts the unexcelled, perfect, complete enlightenment? The venerable Subhuti replied: No, that is not so. He asked: Then, apart from smell, can one see a dharma that contradicts the unexcelled, perfect, complete enlightenment? The venerable Subhuti replied: No, that is not so. He asked: Then, apart from taste, can one see a dharma that contradicts the unexcelled, perfect, complete enlightenment?