Tibetan
་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་གམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་ཅི་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་གམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་ཅི་དོར་བ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་གམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་ཅི་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་གམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་ཅི་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་གམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་ཅི་རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་བླཱ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་གམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་ཅི་མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་ རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་གམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་ཅི་དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་གམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་ཅི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་གམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་ཅི་དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་གམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ།། །།ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལད་ཏུ་ཕྱིནད་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ། བམ་པོ་དྲུག་པ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་གམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་ཅི་ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་གམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་ཅི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་གམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་ཅི་དབང་པོ་རྣམས་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་གམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་ཅི་སྟོབས་རྣམས་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་གམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་ཅི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་གམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་ཅི་འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་ བརྒྱད་པ་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་གམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་ཅི་འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་གམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་ཅི་བསམ་གཏན་རྣམས་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་གམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་ཅི་ཚད་མྱེད་པ་རྣམས་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་གམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་ཅི་གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་གམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་ཅི་རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་གམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་ཅི་མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་གམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་ཅི་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་གམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་ཅི་མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་གམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་ཅི་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་གམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་ཅི་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་བླ་ན་མྱེད
Chinese
是否从菩提中退转？具寿善现说：并非如此。说：那么，无始无终的空性是否从无上正等觉菩提中退转？具寿善现说：并非如此。说：那么，不可舍弃的空性是否从无上正等觉菩提中退转？具寿善现说：并非如此。说：那么，自性空性是否从无上正等觉菩提中退转？具寿善现说：并非如此。说：那么，一切法空性是否从无上正等觉菩提中退转？具寿善现说：并非如此。说：那么，自相空性是否从无上正等觉菩提中退转？具寿善现说：并非如此。说：那么，无所缘空性是否从无上正等觉 菩提中退转？具寿善现说：并非如此。说：那么，无事物空性是否从无上正等觉菩提中退转？具寿善现说：并非如此。说：那么，本体空性是否从无上正等觉菩提中退转？具寿善现说：并非如此。说：那么，无事物本体空性是否从无上正等觉菩提中退转？具寿善现说：并非如此。般若波罗蜜多十万颂，第六卷。具寿舍利子之子说：你怎么想？四念住是否从无上正等觉菩提中退转？具寿善现说：并非如此。说：那么，四正勤是否从无上正等觉菩提中退转？具寿善现说：并非如此。说：那么，四神足是否从无上正等觉菩提中退转？具寿善现说：并非如此。
English
Does it turn away from Bodhi? The venerable Subhuti said: It is not so. Said: Then, does emptiness without beginning or end turn away from unsurpassed perfect complete enlightenment? The venerable Subhuti said: It is not so. Said: Then, does the emptiness that cannot be abandoned turn away from unsurpassed perfect complete enlightenment? The venerable Subhuti said: It is not so. Said: Then, does self-nature emptiness turn away from unsurpassed perfect complete enlightenment? The venerable Subhuti said: It is not so. Said: Then, does the emptiness of all dharmas turn away from unsurpassed perfect complete enlightenment? The venerable Subhuti said: It is not so. Said: Then, does self-characteristic emptiness turn away from unsurpassed perfect complete enlightenment? The venerable Subhuti said: It is not so. Said: Then, does the emptiness of no object of reference turn away from unsurpassed perfect complete enlightenment? The venerable Subhuti said: It is not so. Said: Then, does the emptiness of no thing turn away from unsurpassed perfect complete enlightenment? The venerable Subhuti said: It is not so. Said: Then, does the emptiness of essence turn away from unsurpassed perfect complete enlightenment? The venerable Subhuti said: It is not so. Said: Then, does the emptiness of the essence of no thing turn away from unsurpassed perfect complete enlightenment? The venerable Subhuti said: It is not so. The Hundred Thousand Verses of the Perfection of Wisdom, Volume Six. The venerable son of Sharadvati said: What do you think? Do the four mindfulnesses turn away from unsurpassed perfect complete enlightenment? The venerable Subhuti said: It is not so. Said: Then, do the four right exertions turn away from unsurpassed perfect complete enlightenment? The venerable Subhuti said: It is not so. Said: Then, do the four legs of miraculous power turn away from unsurpassed perfect complete enlightenment? The venerable Subhuti said: It is not so.
Chinese
說道：那麼諸根會從無上正等覺中退轉嗎？ 說道：具壽善現，那不是的。 說道：那麼諸力會從無上正等覺中退轉嗎？ 說道：具壽善現，那不是的。 說道：那麼菩提分會從無上正等覺中退轉嗎？ 說道：具壽善現，那不是的。 說道：那麼聖道支 八支會從無上正等覺中退轉嗎？ 說道：具壽善現，那不是的。 說道：那麼聖諦會從無上正等覺中退轉嗎？ 說道：具壽善現，那不是的。 說道：那麼靜慮會從無上正等覺中退轉嗎？ 說道：具壽善現，那不是的。 說道：那麼無量會從無上正等覺中退轉嗎？ 說道：具壽善現，那不是的。 說道：那麼無色定會從無上正等覺中退轉嗎？ 說道：具壽善現，那不是的。 說道：那麼解脫會從無上正等覺中退轉嗎？ 說道：具壽善現，那不是的。 說道：那麼次第住定會從無上正等覺中退轉嗎？ 說道：具壽善現，那不是的。 說道：那麼解脫之門空性、無相和無願會從無上正等覺中退轉嗎？ 說道：具壽善現，那不是的。 說道：那麼神通會從無上正等覺中退轉嗎？ 說道：具壽善現，那不是的。 說道：那麼等持會從無上正等覺中退轉嗎？ 說道：具壽善現，那不是的。 說道：那麼陀羅尼門會從無
English
It was said: Then, do the faculties turn away from the unsurpassed, perfectly complete enlightenment? It was said: Venerable Subhuti, that is not so. It was said: Then, do the powers turn away from the unsurpassed, perfectly complete enlightenment? It was said: Venerable Subhuti, that is not so. It was said: Then, do the limbs of enlightenment turn away from the unsurpassed, perfectly complete enlightenment? It was said: Venerable Subhuti, that is not so. It was said: Then, does the noble eightfold path turn away from the unsurpassed, perfectly complete enlightenment? It was said: Venerable Subhuti, that is not so. It was said: Then, do the noble truths turn away from the unsurpassed, perfectly complete enlightenment? It was said: Venerable Subhuti, that is not so. It was said: Then, do the meditations turn away from the unsurpassed, perfectly complete enlightenment? It was said: Venerable Subhuti, that is not so. It was said: Then, do the immeasurables turn away from the unsurpassed, perfectly complete enlightenment? It was said: Venerable Subhuti, that is not so. It was said: Then, do the formless absorptions turn away from the unsurpassed, perfectly complete enlightenment? It was said: Venerable Subhuti, that is not so. It was said: Then, do the liberations turn away from the unsurpassed, perfectly complete enlightenment? It was said: Venerable Subhuti, that is not so. It was said: Then, do the successively abiding absorptions turn away from the unsurpassed, perfectly complete enlightenment? It was said: Venerable Subhuti, that is not so. It was said: Then, do the doors of liberation, emptiness, signlessness, and wishlessness, turn away from the unsurpassed, perfectly complete enlightenment? It was said: Venerable Subhuti, that is not so. It was said: Then, do the superknowledges turn away from the unsurpassed, perfectly complete enlightenment? It was said: Venerable Subhuti, that is not so. It was said: Then, do the samadhis turn away from the unsurpassed, perfectly complete enlightenment? It was said: Venerable Subhuti, that is not so. It was said: Then, do the dharani doors turn away from the un-