Tibetan
ས་སོ། །རབ་འབྱོར་ཀྱིས་སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། གཟུགས་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་གམ། སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ། འོ་ན་ཅི་ཚོར་བ་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་གམ། སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ། འོ་ན་ཅི་འདུ་ཤེས་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་གམ། སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ། འོ་ན་ཅི་འདུ་བྱེད་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་གམ། སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ། འོ་ན་ཅི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་གམ། སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། མྱིག་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་གམ། སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ། འོ་ན་ཅི་རྣ་བ་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་གམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་ཅི་སྣ་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་གམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ། འོ་ན་ཅི་ལྕེ་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་གམ། སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་ འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་ཅི་ལུས་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་གམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་ཅི་ཡིད་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་གམ། སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། གཟུགས་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་གམ། སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་ཅི་སྒྲ་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་གམ། སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་ཅི་དྲི་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་གམ། སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ
Chinese
地。 具寿善现说： 具寿舍利弗子，您怎么想？色是否从无上正等正觉中退转？ 回答： 具寿善现，不是的。 问： 那么受是否从无上正等正觉中退转？ 回答： 具寿善现，不是的。 问： 那么想是否从无上正等正觉中退转？ 回答： 具寿善现，不是的。 问： 那么行是否从无上正等正觉中退转？ 回答： 具寿善现，不是的。 问： 那么识是否从无上正等正觉中退转？ 回答： 具寿善现，不是的。 问： 具寿舍利弗子，您怎么想？眼是否从无上正等正觉中退转？ 回答： 具寿善现，不是的。 问： 那么耳是否从无上正等正觉中退转？ 回答： 具寿善现，不是的。 问： 那么鼻是否从无上正等正觉中退转？ 回答： 具寿善现，不是的。 问： 那么舌是否从无上正等正觉中退转？ 回答： 具寿善现，不是的。 问： 那么身是否从无上正等正觉中退转？ 回答： 具寿善现，不是的。 问： 那么意是否从无上正等正觉中退转？ 回答： 具寿善现，不是的。 问： 具寿舍利弗子，您怎么想？色是否从无上正等正觉中退转？ 回答： 具寿善现，不是的。 问： 那么声是否从无上正等正觉中退转？ 回答： 具寿善现，不是的。 问： 那么香是否从无上正等正觉中退转？ 回答： 具寿善现，不是的。 问： 哦
English
Ground. The venerable Subhuti said: Venerable Saradvatiputra, what do you think? Does form revert from the unsurpassed, perfect and complete enlightenment? He said: Venerable Subhuti, it is not so. He asked: Then does feeling revert from the unsurpassed, perfect and complete enlightenment? He said: Venerable Subhuti, it is not so. He asked: Then does perception revert from the unsurpassed, perfect and complete enlightenment? He said: Venerable Subhuti, it is not so. He asked: Then do formations revert from the unsurpassed, perfect and complete enlightenment? He said: Venerable Subhuti, it is not so. He asked: Then does consciousness revert from the unsurpassed, perfect and complete enlightenment? He said: Venerable Subhuti, it is not so. He asked: Venerable Saradvatiputra, what do you think? Does the eye revert from the unsurpassed, perfect and complete enlightenment? He said: Venerable Subhuti, it is not so. He asked: Then does the ear revert from the unsurpassed, perfect and complete enlightenment? He said: Venerable Subhuti, it is not so. He asked: Then does the nose revert from the unsurpassed, perfect and complete enlightenment? He said: Venerable Subhuti, it is not so. He asked: Then does the tongue revert from the unsurpassed, perfect and complete enlightenment? He said: Venerable Subhuti, it is not so. He asked: Then does the body revert from the unsurpassed, perfect and complete enlightenment? He said: Venerable Subhuti, it is not so. He asked: Then does the mind revert from the unsurpassed, perfect and complete enlightenment? He said: Venerable Subhuti, it is not so. He asked: Venerable Saradvatiputra, what do you think? Does form revert from the unsurpassed, perfect and complete enlightenment? He said: Venerable Subhuti, it is not so. He asked: Then does sound revert from the unsurpassed, perfect and complete enlightenment? He said: Venerable Subhuti, it is not so. He asked: Then does smell revert from the unsurpassed, perfect and complete enlightenment? He said: Venerable Subhuti, it is not so. He asked: Oh
Tibetan
་ན་ཅི་རོ་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་གམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་ཅི་རེག་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་གམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་ཅི་ཆོས་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་གམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་གམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་ཅི་རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་གམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་ཅི་སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་གམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་ མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་ཅི་ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་གམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ། འོ་ན་ཅི་ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་གམ། སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་ཅི་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་གམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་གམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་ཅི་རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་གམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་ཅི་སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་གམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་ཅི་ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་གམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་ཅི་ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་གམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་ཅི་ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་གམ། སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་གམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་ཅི་རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་གམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་ཅི་སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་གམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་ཅི་ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་གམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་ཅི་ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་གམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་ཅི་ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་གམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། སའི་ཁམས་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་གམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་ཅི་ཆུའི་ཁམས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་གམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་ཅི་མྱེའི་ཁམས་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་གམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་ཅི་རླུང་གི་ཁམས་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་གམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་ཅི་ནམ་མཁའི་ཁམས་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་གམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་ཅི་རྣམ་པར་ཤེ
Chinese
那么，色（rūpa）会从无上正等正觉中退转吗？ 答：具寿善现，不会。 问：那么，触（sparśa）会从无上正等正觉中退转吗？ 答：具寿善现，不会。 问：那么，法（dharma）会从无上正等正觉中退转吗？ 答：具寿善现，不会。 问：具寿舍利子，您怎么想？眼识会从无上正等正觉中退转吗？ 答：具寿善现，不会。 问：那么，耳识会从无上正等正觉中退转吗？ 答：具寿善现，不会。 问：那么，鼻识会从无上正等正觉中退转吗？ 答：具寿善现，不会。 问：那么，舌识会从无上正等正觉中退转吗？ 答：具寿善现，不会。 问：那么，身识会从无上正等正觉中退转吗？ 答：具寿善现，不会。 问：那么，意识会从无上正等正觉中退转吗？ 答：具寿善现，不会。 问：具寿舍利子，您怎么想？眼触会从无上正等正觉中退转吗？ 答：具寿善现，不会。 问：那么，耳触会从无上正等正觉中退转吗？ 答：具寿善现，不会。 问：那么，鼻触会从无上正等正觉中退转吗？ 答：具寿善现，不会。 问：那么，舌触会从无上正等正觉中退转吗？ 答：具寿善现，不会。 问：那么，身触会从无上正等正觉中退转吗？
English
Then, would rūpa turn away from unsurpassed perfect complete enlightenment? The venerable Subhūti said, "That is not so." Question: Then, would sparśa turn away from unsurpassed perfect complete enlightenment? The venerable Subhūti said, "That is not so." Question: Then, would dharma turn away from unsurpassed perfect complete enlightenment? The venerable Subhūti said, "That is not so." Question: Venerable Śāradvatīputra, what do you think? Would eye consciousness turn away from unsurpassed perfect complete enlightenment? The venerable Subhūti said, "That is not so." Question: Then, would ear consciousness turn away from unsurpassed perfect complete enlightenment? The venerable Subhūti said, "That is not so." Question: Then, would nose consciousness turn away from unsurpassed perfect complete enlightenment? The venerable Subhūti said, "That is not so." Question: Then, would tongue consciousness turn away from unsurpassed perfect complete enlightenment? The venerable Subhūti said, "That is not so." Question: Then, would body consciousness turn away from unsurpassed perfect complete enlightenment? The venerable Subhūti said, "That is not so." Question: Then, would mind consciousness turn away from unsurpassed perfect complete enlightenment? The venerable Subhūti said, "That is not so." Question: Venerable Śāradvatīputra, what do you think? Would eye contact turn away from unsurpassed perfect complete enlightenment? The venerable Subhūti said, "That is not so." Question: Then, would ear contact turn away from unsurpassed perfect complete enlightenment? The venerable Subhūti said, "That is not so." Question: Then, would nose contact turn away from unsurpassed perfect complete enlightenment? The venerable Subhūti said, "That is not so." Question: Then, would tongue contact turn away from unsurpassed perfect complete enlightenment? The venerable Subhūti said, "That is not so." Question: Then, would body contact turn away from unsurpassed perfect complete enlightenment?
Chinese
从中退转吗？ 说道：具寿善现，并非如此。 说道：那么，意的和合所生之触，从中退转于无上正等觉吗？ 说道：具寿善现，并非如此。 说道：具寿舍利子，您怎么想？ 眼的和合所生之触所生的感受，从中退转于无上正等觉吗？ 说道：具寿善现，并非如此。 说道：那么，耳的和合所生之触所生的感受，从中退转于无上正等觉吗？ 说道：具寿善现，并非如此。 说道：那么，鼻的和合所生之触所生的感受，从中退转于无上正等觉吗？ 说道：具寿善现，并非如此。 说道：那么，舌的和合所生之触所生的感受，从中退转于无上正等觉吗？ 说道：具寿善现，并非如此。 说道：那么，身的和合所生之触所生的感受，从中退转于无上正等觉吗？ 说道：具寿善现，并非如此。 说道：那么，意的和合所生之触所生的感受，从中退转于无上正等觉吗？ 说道：具寿善现，并非如此。 说道：具寿舍利子，您怎么想？ 地界从中退转于无上正等觉吗？ 说道：具寿善现，并非如此。 说道：那么，水界从中退转于无上正等觉吗？ 说道：具寿善现，并非如此。 说道：那么，火界从中退转于无上正等觉吗？ 说道：具寿善现，并非如此。 说道：那么，风界从中退转于无上正等觉吗？ 说道：具寿善现，并非如此。 说道：那么，空界从中退转于无上正等觉吗？ 说道：具寿善现，并非如此。 说道：那么，识
English
Does it turn back from it? Said: Venerable Subhuti, it is not so. Said: Then, does the contact born from the union of mind turn back from the unsurpassed perfect complete enlightenment? Said: Venerable Subhuti, it is not so. Said: Venerable Saradvatiputra, what do you think? Does the feeling born from the contact born from the union of the eye turn back from the unsurpassed perfect complete enlightenment? Said: Venerable Subhuti, it is not so. Said: Then, does the feeling born from the contact born from the union of the ear turn back from the unsurpassed perfect complete enlightenment? Said: Venerable Subhuti, it is not so. Said: Then, does the feeling born from the contact born from the union of the nose turn back from the unsurpassed perfect complete enlightenment? Said: Venerable Subhuti, it is not so. Said: Then, does the feeling born from the contact born from the union of the tongue turn back from the unsurpassed perfect complete enlightenment? Said: Venerable Subhuti, it is not so. Said: Then, does the feeling born from the contact born from the union of the body turn back from the unsurpassed perfect complete enlightenment? Said: Venerable Subhuti, it is not so. Said: Then, does the feeling born from the contact born from the union of mind turn back from the unsurpassed perfect complete enlightenment? Said: Venerable Subhuti, it is not so. Said: Venerable Saradvatiputra, what do you think? Does the earth element turn back from the unsurpassed perfect complete enlightenment? Said: Venerable Subhuti, it is not so. Said: Then, does the water element turn back from the unsurpassed perfect complete enlightenment? Said: Venerable Subhuti, it is not so. Said: Then, does the fire element turn back from the unsurpassed perfect complete enlightenment? Said: Venerable Subhuti, it is not so. Said: Then, does the wind element turn back from the unsurpassed perfect complete enlightenment? Said: Venerable Subhuti, it is not so. Said: Then, does the space element turn back from the unsurpassed perfect complete enlightenment? Said: Venerable Subhuti, it is not so. Said: Then, consciousness