Tibetan
བུ་དམྱིགས་སམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་རེག་ལས་གུད་ན་གང་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་པའི་ཆོས་དེ་ལྟ་བུ་དམྱིགས་སམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་ཆོས་ལས་གུད་ན་གང་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་པའི་ཆོས་དེ་ལྟ་བུ་དམྱིགས་སས་མ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལས་གུད་ན་གང་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་པའི་ཆོས་དེ་ལྟ་བུ་དམྱིགས་སམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལས་གུད་ན་གང་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་པའི་ཆོས་དེ་ལྟ་བུ་དམྱིགས་སམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལས་གུད་ན་གང་བླ་ན་མྱེད་ པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་པའི་ཆོས་དེ་ལྟ་བུ་དམྱིགས་སམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལས་གུད་ན་གང་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་པའི་ཆོས་དེ་ལྟ་བུ་དམྱིགས་སམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལས་གུད་ན་གང་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་པའི་ཆོས་དེ་ལྟ་བུ་ད་མྱིགས་སམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལས་གུད་ན་གང་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་པའི་ཆོས་དེ་ལྟ་བུ་དམྱིགས་སམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་གུད་ན་གང་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་པའི་ཆོས་དེ་ལྟ་བུ་དམྱིགས་སམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་གུད་ན་གང་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་པའི་ཆོས་དེ་ལྟ་བུ་དམྱིགས་སམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་གུད་ན་གང་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་པའི་ཆོས་དེ་ལྟ་བུ་དམྱིགས་སམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་གུད་ན་གང་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་པའི་ཆོས་དེ་ལྟ་བུ་དམྱིགས་སམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་གུད་ན་གང་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་པའི་ཆོས་དེ་ལྟ་བུ་དམྱིགས་སམ། སྨྲས་པ་ཚེ་ དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་གུད་ན་གང་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་པའི་ཆོས་དེ་ལྟ་བུ་དམྱིགས་སམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ལས་གུད་ན་གང་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་པའི་ཆོས་དེ་ལྟ་བུ་དམྱིགས་སམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ལས་གུད་ན་གང་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་པའི་ཆོས་དེ་ལྟ་བུ་དམྱིགས་སམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ལས་གུད་ན་གང་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་པའི་ཆོས་དེ་ལྟ་བུ་དམྱིགས་སམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ལས་གུད་ན་གང་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་པའི་ཆོས་དེ་ལྟ་བུ་དམྱིགས་སམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ལས་གུད་ན་གང་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་པའི་ཆོས་དེ་ལྟ་བུ་དམྱིགས་སམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་འོ་ན་ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ལས་གུད་ན་གང་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ལྡོག་པའི་ཆོས་དེ་ལྟ་བུ་དམྱིགས་སམ། སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་དེ་ཇི་སྙམ་
Chinese
子，你观察到什么了吗？答：具寿善现，没有观察到。问：那么，在触之外，你观察到任何与无上正等觉相违背的法吗？答：具寿善现，没有观察到。问：那么，在法之外，你观察到任何与无上正等觉相违背的法吗？答：具寿善现，没有观察到。问：具寿舍利子，你怎么想？在眼识之外，你观察到任何与无上正等觉相违背的法吗？答：具寿善现，没有观察到。问：那么，在耳识之外，你观察到任何与无上正等觉相违背的法吗？答：具寿善现，没有观察到。问：那么，在鼻识之外，你观察到任何 与无上正等觉相违背的法吗？答：具寿善现，没有观察到。问：那么，在舌识之外，你观察到任何与无上正等觉相违背的法吗？答：具寿善现，没有观察到。问：那么，在身识之外，你观察到任何与无上正等觉相违背的法吗？答：具寿善现，没有观察到。问：那么，在意识之外，你观察到任何与无上正等觉相违背的法吗？答：具寿善现，没有观察到。问：具寿舍利子，你怎么想？在眼根聚集而产生的触之外，你观察到任何与无上正等觉相违背的法吗？答：具寿善现，没有观察到。问：那么，在耳根聚集而产生的触之外，你观察到任何与无上正等觉相违背的法吗？答：具寿善现，没有观察到。问：那么，在鼻根聚集而产生的触之外，你观察到任何
English
Son, do you observe anything? He said, "Venerable Subhuti, I do not observe anything." He asked, "Then, apart from contact, do you observe any dharma that contradicts the unexcelled, perfect, and complete enlightenment?" He said, "Venerable Subhuti, I do not observe anything." He asked, "Then, apart from dharma, do you observe any dharma that contradicts the unexcelled, perfect, and complete enlightenment?" He said, "Venerable Subhuti, I do not observe anything." He asked, "Venerable Saradvatiputra, what do you think? Apart from eye consciousness, do you observe any dharma that contradicts the unexcelled, perfect, and complete enlightenment?" He said, "Venerable Subhuti, I do not observe anything." He asked, "Then, apart from ear consciousness, do you observe any dharma that contradicts the unexcelled, perfect, and complete enlightenment?" He said, "Venerable Subhuti, I do not observe anything." He asked, "Then, apart from nose consciousness, do you observe any dharma that contradicts the unexcelled, perfect, and complete enlightenment?" He said, "Venerable Subhuti, I do not observe anything." He asked, "Then, apart from tongue consciousness, do you observe any dharma that contradicts the unexcelled, perfect, and complete enlightenment?" He said, "Venerable Subhuti, I do not observe anything." He asked, "Then, apart from body consciousness, do you observe any dharma that contradicts the unexcelled, perfect, and complete enlightenment?" He said, "Venerable Subhuti, I do not observe anything." He asked, "Then, apart from mind consciousness, do you observe any dharma that contradicts the unexcelled, perfect, and complete enlightenment?" He said, "Venerable Subhuti, I do not observe anything." He asked, "Venerable Saradvatiputra, what do you think? Apart from the contact that arises from the gathering of the eye faculty, do you observe any dharma that contradicts the unexcelled, perfect, and complete enlightenment?" He said, "Venerable Subhuti, I do not observe anything." He asked, "Then, apart from the contact that arises from the gathering of the ear faculty, do you observe any dharma that contradicts the unexcelled, perfect, and complete enlightenment?" He said, "Venerable Subhuti, I do not observe anything." He asked, "Then, apart from the contact that arises from the gathering of the nose faculty, do you observe any"
Chinese
是否能辨识出与无上正等觉相违背的法？ 答：具寿善现，不能。 问：那么，在舌的聚集而接触之外，是否能辨识出与无上正等觉相违背的法？ 答：具寿善现，不能。 问：那么，在身体的聚集而接触之外，是否能辨识出与无上正等觉相违背的法？ 答：具寿 善现，不能。 问：那么，在意的聚集而接触之外，是否能辨识出与无上正等觉相违背的法？ 答：具寿善现，不能。 问：具寿舍利子，您怎么想？在眼的聚集而接触所生的感受之外，是否能辨识出与无上正等觉相违背的法？ 答：具寿善现，不能。 问：那么，在耳的聚集而接触所生的感受之外，是否能辨识出与无上正等觉相违背的法？ 答：具寿善现，不能。 问：那么，在鼻的聚集而接触所生的感受之外，是否能辨识出与无上正等觉相违背的法？ 答：具寿善现，不能。 问：那么，在舌的聚集而接触所生的感受之外，是否能辨识出与无上正等觉相违背的法？ 答：具寿善现，不能。 问：那么，在身体的聚集而接触所生的感受之外，是否能辨识出与无上正等觉相违背的法？ 答：具寿善现，不能。 问：那么，在意的聚集而接触所生的感受之外，是否能辨识出与无上正等觉相违背的法？ 答：具寿善现，不能。 问：具寿舍利子，您怎么想
English
Can one discern a dharma that is contrary to unsurpassed perfect enlightenment? The venerable Subhuti said, "No, that is not so." Question: "Then, apart from the gathering and contact of the tongue, can one discern a dharma that is contrary to unsurpassed perfect enlightenment?" The venerable Subhuti said, "No, that is not so." Question: "Then, apart from the gathering and contact of the body, can one discern a dharma that is contrary to unsurpassed perfect enlightenment?" The venerable Subhuti said, "No, that is not so." Question: "Then, apart from the gathering and contact of the mind, can one discern a dharma that is contrary to unsurpassed perfect enlightenment?" The venerable Subhuti said, "No, that is not so." Question: "Venerable Saradvatiputra, what do you think? Apart from the feeling born from the gathering and contact of the eye, can one discern a dharma that is contrary to unsurpassed perfect enlightenment?" The venerable Subhuti said, "No, that is not so." Question: "Then, apart from the feeling born from the gathering and contact of the ear, can one discern a dharma that is contrary to unsurpassed perfect enlightenment?" The venerable Subhuti said, "No, that is not so." Question: "Then, apart from the feeling born from the gathering and contact of the nose, can one discern a dharma that is contrary to unsurpassed perfect enlightenment?" The venerable Subhuti said, "No, that is not so." Question: "Then, apart from the feeling born from the gathering and contact of the tongue, can one discern a dharma that is contrary to unsurpassed perfect enlightenment?" The venerable Subhuti said, "No, that is not so." Question: "Then, apart from the feeling born from the gathering and contact of the body, can one discern a dharma that is contrary to unsurpassed perfect enlightenment?" The venerable Subhuti said, "No, that is not so." Question: "Then, apart from the feeling born from the gathering and contact of the mind, can one discern a dharma that is contrary to unsurpassed perfect enlightenment?" The venerable Subhuti said, "No, that is not so." Question: "Venerable Saradvatiputra, what do you think?