Tibetan
་མྱི་དམྱིགས་ཏེ། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ཉིད་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས་ན། མྱིག་གི་འདུ་ས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལྟ་དམྱིགས་པར་ག་ལ་འགྱུར། དེ་ལ་རྣཱ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་མི་དམྱིགས། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱི་དམྱིགས་ཏེ། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ཉིད་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས་ན། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལྟ་དམྱིགས་པར་ག་ལ་འགྱུར། དེ་ལ་སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་མྱི་དམྱིགས། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མི་དམྱིགས་ཏེ། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ཉིད་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས་ན། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལྟ་དམྱིགས་པར་ག་ལ་འགྱུར། དེ་ལ་ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་མྱི་དམྱིགས། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱི་དམྱིགས་ཏེ། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ ཚོར་བ་ཉིད་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས་ན། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལྟ་དམྱིགས་པར་ག་ལ་འགྱུར། དེ་ལ་ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་མྱི་དམྱིགས། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱི་དམྱིགས་ཏེ། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ཉིད་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས་ན། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལྟ་དམྱིགས་པར་ག་ལ་འགྱུར། དེ་ལ་ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་མྱི་ད་མྱིགས། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མི་དམྱིགས་ཏེ། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་ཉིད་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས་ན། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལྟ་དམྱིགས་པར་ག་ལ་འགྱུར། དེ་ལ་སའི་ཁམས་མྱི་དམྱིགས། སའི་ཁམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱི་དམྱིགས་ཏེ། སའི་ཁམས་ཉིད་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས་ན། སའི་ཁམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལྟ་དམྱིགས་པར་ག་ལ་འགྱུར། དེ་ལ་ཆུའི་ཁམས་མྱི་དམྱིགས། ཆུའི་ཁམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱི་དམྱིགས་ཏེ། ཆུའི་ཁམས་ཉིད་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས་ན། ཆུའི་ཁམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལྟ་དམྱིགས་པར་ག་ལ་འགྱུར། དེ་ལ་མྱེའི་ཁམས་མྱི་དམྱིགས། མྱེའི་ཁམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་
Chinese
不观想，如果眼之聚集而生之触所生之受本身也不观想，那么眼之聚集即触所生之受的如实性又怎么会观想呢？于此，耳之聚集而生之触所生之受不观想，耳之聚集而生之触所生之受的如实性不观想，如果耳之聚集而生之触所生之受本身也不观想，那么耳之聚集而生之触所生之受的如实性又怎么会观想呢？于此，鼻之聚集而生之触所生之受不观想，鼻之聚集而生之触所生之受的如实性不观想，如果鼻之聚集而生之触所生之受本身也不观想，那么鼻之聚集而生之触所生之受的如实性又怎么会观想呢？于此，舌之聚集而生之触所生之受不观想，舌之聚集而生之触所生之受的如实性不观想，如果舌之聚集而生之触所生之 受本身也不观想，那么舌之聚集而生之触所生之受的如实性又怎么会观想呢？于此，身之聚集而生之触所生之受不观想，身之聚集而生之触所生之受的如实性不观想，如果身之聚集而生之触所生之受本身也不观想，那么身之聚集而生之触所生之受的如实性又怎么会观想呢？于此，意之聚集而生之触所生之受不观想，意之聚集而生之触所生之受的如实性不观想，如果意之聚集而生之触所生之受本身也不观想，那么意之聚集而生之触所生之受的如实性又怎么会观想呢？于此，地界不观想，地界的如实性不观想，如果地界本身也不观想，那么地界的如实性又怎么会观想呢？于此，水界不观想，水界的如实性不观想，如果水界本身也不观想，那么水界的如实性又怎么会观想呢？于此，火界不观想，火界的如实
English
Not contemplating. If even the feeling born from the contact of the eye's gathering is not contemplated, then how could the suchness of the feeling born from the contact of the eye's gathering be contemplated? Here, the feeling born from the contact of the ear's gathering is not contemplated. The suchness of the feeling born from the contact of the ear's gathering is not contemplated. If even the feeling born from the contact of the ear's gathering is not contemplated, then how could the suchness of the feeling born from the contact of the ear's gathering be contemplated? Here, the feeling born from the contact of the nose's gathering is not contemplated. The suchness of the feeling born from the contact of the nose's gathering is not contemplated. If even the feeling born from the contact of the nose's gathering is not contemplated, then how could the suchness of the feeling born from the contact of the nose's gathering be contemplated? Here, the feeling born from the contact of the tongue's gathering is not contemplated. The suchness of the feeling born from the contact of the tongue's gathering is not contemplated. If even the feeling born from the contact of the tongue's gathering is not contemplated, then how could the suchness of the feeling born from the contact of the tongue's gathering be contemplated? Here, the feeling born from the contact of the body's gathering is not contemplated. The suchness of the feeling born from the contact of the body's gathering is not contemplated. If even the feeling born from the contact of the body's gathering is not contemplated, then how could the suchness of the feeling born from the contact of the body's gathering be contemplated? Here, the feeling born from the contact of the mind's gathering is not contemplated. The suchness of the feeling born from the contact of the mind's gathering is not contemplated. If even the feeling born from the contact of the mind's gathering is not contemplated, then how could the suchness of the feeling born from the contact of the mind's gathering be contemplated? Here, the earth element is not contemplated. The suchness of the earth element is not contemplated. If even the earth element itself is not contemplated, then how could the suchness of the earth element be contemplated? Here, the water element is not contemplated. The suchness of the water element is not contemplated. If even the water element itself is not contemplated, then how could the suchness of the water element be contemplated? Here, the fire element is not contemplated. The suchness of the fire element is
Tibetan
ཉིད་མྱི་དམྱིགས་ཏེ། མྱེའི་ཁམས་ཉིད་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས་ན། མྱེའི་ཁམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལྟ་དམྱིགས་པར་ག་ལ་འགྱུར། དེ་ལ་རླུང་གི་ཁམས་མྱི་དམྱིགས། རླུང་གི་ཁམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱི་དམྱིགས་ཏེ། རླུང་གི་ཁམས་ཉིད་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས་ན། རླུང་གི་ཁམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལྟ་དམྱིགས་པར་ག་ལ་འགྱུར། དེ་ལ་ནམ་མཁའི་ཁམས་མྱི་དམྱིགས། ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱི་དམྱིགས་ཏེ། ནམ་མཁའི་ཁམས་ཉིད་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས་ན། ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལྟ་དམྱིགས་པར་ག་ལ་འགྱུར། དེ་ལ་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་མྱི་དམྱིགས། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱི་དམྱིགས་ཏེ། རྣམ་པར་ ཤེས་པའི་ཁམས་ཉིད་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས་ན། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལྟ་དམྱིགས་པར་ག་ལ་འགྱུར། དེ་ལ་མ་རིག་པ་མྱི་དམྱིགས། མ་རིག་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱི་དམྱིགས་ཏེ། མ་རིག་པ་ཉིད་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས་ན། མ་རིག་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལྟ་དམྱིགས་པར་ག་ལ་འགྱུར། དེ་ལ་འདུ་བྱེད་མྱི་དམྱིགས། འདུ་བྱེད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱི་དམྱིགས་ཏེ། འདུ་བྱེད་ཉིད་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས་ན། འདུ་བྱེད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལྟ་དམྱིགས་པར་ག་ལ་འགྱུར། དེ་ལ་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མྱི་དམྱིགས། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱི་དམྱིགས་ཏེ། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཉིད་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས་ན། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལྟ་དམྱིགས་པར་ག་ལ་འགྱུར། དེ་ལ་མྱིང་དང་གཟུགས་མྱི་དམྱིགས། མྱིང་དང་གཟུགས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱི་དམྱིགས་ཏེ། མྱིང་དང་གཟུགས་ཉིད་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས་ན། མྱིང་དང་གཟུགས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལྟ་དམྱིགས་པར་ག་ལ་འགྱུར། དེ་ལ་སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་མྱི་དམྱིགས། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་གི་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱི་དམྱིགས་ཏེ། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ཉིད་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས་ན། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་གི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལྟ་དམྱིགས་པར་ག་ལ་འགྱུར། དེ་ལ་རེག་པ་མྱི་དམྱིགས། རེག་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱི་དམྱིགས་ཏེ། རེག་པ་ཉིད་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས་ན། རེག་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལྟ་དམྱིགས་པར་ག་ལ་འགྱུར། དེ་ལ་ཚོར་བ་མྱི་དམྱིགས། ཚོར་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱི་དམྱིགས་ཏེ། ཚོར་བ་ཉིད་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས་ན། ཚོར་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལྟ་དམྱིགས་པར་ག་ལ་འགྱུར། དེ་ལ་སྲེད་པ་མྱི་དམྱིགས། སྲེད་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱི་དམྱིགས་ཏེ། སྲེད་པ་ཉིད་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས་ན། སྲེད་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལྟ་དམྱིགས་པར་ག་ལ་འགྱུར། དེ་ལ་ལེན་པ་མྱི་དམྱིགས། ལེན
Chinese
彼不缘，火界自身亦不缘时，如何能缘火界之如是性？复次，风界不缘，风界之如是性不缘时，风界自身亦不缘时，如何能缘风界之如是性？复次，空界不缘，空界之如是性不缘时，空界自身亦不缘时，如何能缘空界之如是性？复次，识界不缘，识界之如是性不缘时，识 界自身亦不缘时，如何能缘识界之如是性？复次，无明不缘，无明之如是性不缘时，无明自身亦不缘时，如何能缘无明之如是性？复次，行不缘，行之如是性不缘时，行自身亦不缘时，如何能缘行之如是性？复次，识不缘，识之如是性不缘时，识自身亦不缘时，如何能缘识之如是性？复次，名色不缘，名色之如是性不缘时，名色自身亦不缘时，如何能缘名色之如是性？复次，六处不缘，六处之如是性不缘时，六处自身亦不缘时，如何能缘六处之如是性？复次，触不缘，触之如是性不缘时，触自身亦不缘时，如何能缘触之如是性？复次，受不缘，受之如是性不缘时，受自身亦不缘时，如何能缘受之如是性？复次，爱不缘，爱之如是性不缘时，爱自身亦不缘时，如何能缘爱之如是性？复次，取不缘，取
English
That is not focused on. If the fire element itself is not focused on, how can the thusness of the fire element be focused on? Furthermore, the wind element is not focused on. If the thusness of the wind element is not focused on, and the wind element itself is not focused on, how can the thusness of the wind element be focused on? Furthermore, the space element is not focused on. If the thusness of the space element is not focused on, and the space element itself is not focused on, how can the thusness of the space element be focused on? Furthermore, the consciousness element is not focused on. If the thusness of the consciousness element is not focused on, and the consciousness element itself is not focused on, how can the thusness of the consciousness element be focused on? Furthermore, ignorance is not focused on. If the thusness of ignorance is not focused on, and ignorance itself is not focused on, how can the thusness of ignorance be focused on? Furthermore, formations are not focused on. If the thusness of formations is not focused on, and formations themselves are not focused on, how can the thusness of formations be focused on? Furthermore, consciousness is not focused on. If the thusness of consciousness is not focused on, and consciousness itself is not focused on, how can the thusness of consciousness be focused on? Furthermore, name and form are not focused on. If the thusness of name and form is not focused on, and name and form themselves are not focused on, how can the thusness of name and form be focused on? Furthermore, the six sense sources are not focused on. If the thusness of the six sense sources is not focused on, and the six sense sources themselves are not focused on, how can the thusness of the six sense sources be focused on? Furthermore, contact is not focused on. If the thusness of contact is not focused on, and contact itself is not focused on, how can the thusness of contact be focused on? Furthermore, feeling is not focused on. If the thusness of feeling is not focused on, and feeling itself is not focused on, how can the thusness of feeling be focused on? Furthermore, craving is not focused on. If the thusness of craving is not focused on, and craving itself is not focused on, how can the thusness of craving be focused on? Furthermore, grasping is not focused on. Grasping