Tibetan
ར། དེ་ལ་སྣ་མྱི་དམྱིགས། སྣའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱི་དམྱིགས་ཏེ། སྣ་ཉིད་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས་ན། སྣའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལྟ་དམྱིགས་པར་ག་ལ་འགྱུར། དེ་ལ་ལྕེ་མྱི་དམིགས། ལྕེའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱི་དམྱིགས་ཏེ། ལྕེ་ཉིད་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས་ན། ལྕེའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལྟ་དམྱིགས་པར་ག་ལ་འགྱུར། དེ་ལ་ལུས་མྱི་དམྱིགས། ལུས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱི་དམྱིགས་ཏེ། ལུས་ཉིད་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས་ན། ལུས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལྟ་དམྱིགས་པར་ག་ལ་འགྱུར། དེ་ལ་ཡིད་མྱི་དམྱིགས། ཡིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱི་དམྱིགས་ཏེ། ཡིད་ཉིད་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས་ན། ཡིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལྟ་དམྱིགས་པར་ག་ལ་འགྱུར། དེ་ལ་གཟུགས་མྱི་དམྱིགས། གཟུགས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱི་དམྱིགས་ཏེ། གཟུགས་ཉིད་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས་ན། གཟུགས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལྟ་དམྱིགས་པར་ག་ལ་འགྱུར། དེ་ལ་སྒྲ་མྱི་དམྱིགས། སྒྲའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱི་དམིགས་ཏེ། སྒྲ་ཉིད་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས་ན། སྒྲའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལྟ་དམྱིགས་པར་ག་ལ་འགྱུར། དེ་ལ་དྲི་མྱི་དམིགས། དྲིའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱི་དམྱིགས་ཏེ། དྲི་ཉིད་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས་ན། དྲིའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལྟ་དམྱིགས་པར་ག་ལ་འགྱུར། དེ་ལ་རོ་མྱི་དམྱིགས། རོའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱི་དམྱིགས་ཏེ། རོ་ཉིད་ཀྱང་མྱི་དམིགས་ན། རོའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལྟ་དམྱིགས་པར་ག་ལ་འགྱུར། དེ་ལ་རེག་མྱི་དམྱིགས། རེག་གི་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱི་དམྱིགས་ཏེ། རེག་ཉིད་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས་ན། རེག་གི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལྟ་དམྱིགས་པར་ག་ལ་འགྱུར། དེ་ལ་ཆོས་མྱི་དམྱིགས། ཆོས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱི་དམྱིགས་ཏེ། ཆོས་ཉིད་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས་ན། ཆོས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལྟ་དམྱིགས་པར་ག་ལ་འགྱུར། དེ་ལ་མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མྱི་དམྱིགས། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱི་དམིགས་ཏེ། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཉིད་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས་ན། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལྟ་དམྱིགས་པར་ག་ལ་འགྱུར། དེ་ལ་རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ མྱི་དམྱིགས། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱི་དམྱིགས་ཏེ། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཉིད་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས་ན། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལྟ་དམྱིགས་པར་ག་ལ་འགྱུར། དེ་ལ་སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མྱི་དམྱིགས། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱི་དམྱིགས་ཏེ། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཉིད་ཀྱང་མི་དམྱིགས་ན། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལྟ་དམྱིགས་པར་ག་ལ་འགྱུར། དེ་ལ་ལྕེའི
Chinese
ར། 对于此，鼻子不可见。鼻子的如是性不可见，如果鼻子本身也不可见，那么鼻子的如是性怎么可能被看到呢？对于此，舌头不可见。舌头的如是性不可见，如果舌头本身也不可见，那么舌头的如是性怎么可能被看到呢？对于此，身体不可见。身体的如是性不可见，如果身体本身也不可见，那么身体的如是性怎么可能被看到呢？对于此，意不可见。意的如是性不可见，如果意本身也不可见，那么意的如是性怎么可能被看到呢？对于此，色不可见。色的如是性不可见，如果色本身也不可见，那么色的如是性怎么可能被看到呢？对于此，声不可见。声的如是性不可见，如果声本身也不可见，那么声的如是性怎么可能被看到呢？对于此，香不可见。香的如是性不可见，如果香本身也不可见，那么香的如是性怎么可能被看到呢？对于此，味不可见。味的如是性不可见，如果味本身也不可见，那么味的如是性怎么可能被看到呢？对于此，触不可见。触的如是性不可见，如果触本身也不可见，那么触的如是性怎么可能被看到呢？对于此，法不可见。法的如是性不可见，如果法本身也不可见，那么法的如是性怎么可能被看到呢？对于此，眼识不可见。眼识的如是性不可见，如果眼识本身也不可见，那么眼识的如是性怎么可能被看到呢？对于此，耳识不可见。耳识的如是性不可见，如果耳识本身也不可见，那么耳识的如是性怎么可能被看到呢？对于此，鼻识不可见。鼻识的如是性不可见，如果鼻识本身也不可见，那么鼻识的如是性怎么可能被看到呢？对于此，舌
English
Ra. In this, the nose is not seen. The suchness of the nose is not seen, and if the nose itself is not seen, how can the suchness of the nose be seen? In this, the tongue is not seen. The suchness of the tongue is not seen, and if the tongue itself is not seen, how can the suchness of the tongue be seen? In this, the body is not seen. The suchness of the body is not seen, and if the body itself is not seen, how can the suchness of the body be seen? In this, the mind is not seen. The suchness of the mind is not seen, and if the mind itself is not seen, how can the suchness of the mind be seen? In this, form is not seen. The suchness of form is not seen, and if form itself is not seen, how can the suchness of form be seen? In this, sound is not seen. The suchness of sound is not seen, and if sound itself is not seen, how can the suchness of sound be seen? In this, smell is not seen. The suchness of smell is not seen, and if smell itself is not seen, how can the suchness of smell be seen? In this, taste is not seen. The suchness of taste is not seen, and if taste itself is not seen, how can the suchness of taste be seen? In this, touch is not seen. The suchness of touch is not seen, and if touch itself is not seen, how can the suchness of touch be seen? In this, dharma is not seen. The suchness of dharma is not seen, and if dharma itself is not seen, how can the suchness of dharma be seen? In this, eye consciousness is not seen. The suchness of eye consciousness is not seen, and if eye consciousness itself is not seen, how can the suchness of eye consciousness be seen? In this, ear consciousness is not seen. The suchness of ear consciousness is not seen, and if ear consciousness itself is not seen, how can the suchness of ear consciousness be seen? In this, nose consciousness is not seen. The suchness of nose consciousness is not seen, and if nose consciousness itself is not seen, how can the suchness of nose consciousness be seen? In this, tongue
Tibetan
་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མྱི་དམྱིགས། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱི་དམྱིགས་ཏེ། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཉིད་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས་ན། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལྟ་དམྱིགས་པར་ག་ལ་འགྱུར། དེ་ལ་ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མྱི་དམྱིགས། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱི་དམྱིགས་ཏེ། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཉིད་ཀྱང་མྱི་ད་མྱིགས་ན། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལྟ་དམྱིགས་པར་ག་ལ་འགྱུར། དེ་ལ་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མི་དམྱིགས། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱི་དམྱིགས་ཏེ། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཉིད་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས་ན། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་དེ་བཞིན་ཉད་ལྟ་དམྱིགས་པར་ག་ལ་འགྱུར། དེ་ལ་མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མྱི་དམྱིགས། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱི་དམྱིགས་ཏེ། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཉིད་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས་ན། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལྟ་དམྱིགས་པར་ག་ལ་འགྱུར། དེ་ལ་རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མྱི་དམྱིགས། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱི་དམྱིགས་ཏེ། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཉད་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས་ན། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལྟ་དམྱིགས་པར་ག་ལ་འགྱུར། དེ་ལ་སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མྱི་དམྱིགས། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱི་དམྱིགས་ཏེ། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཉིད་ཀྱང་མྱི་དམིགས་ན། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལྟ་ དམྱིགས་པར་ག་ལ་འགྱུར། དེ་ལ་ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མྱི་དམྱིགས། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱི་དམྱིགས་ཏེ། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཉིད་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས་ན། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལྟ་དམྱིགས་པར་ག་ལ་འགྱུར། དེ་ལ་ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མྱི་དམྱིགས། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མྱི་དམྱིགས་ཏེ། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཉིད་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས་ན། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལྟ་དམྱིགས་པར་ག་ལ་འགྱུར། དེ་ལ་ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མྱི་དམྱིགས། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་མི་དམྱིགས་ཏེ། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ཉིད་ཀྱང་མྱི་དམྱིགས་ན། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལྟ་དམྱིགས་པར་ག་ལ་འགྱུར། དེ་ལ་མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་མྱི་དམྱིགས། མྱིག་གི་འདུ་ས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད
Chinese
眼识不可得，眼识的真如不可得，如果眼识本身都不可得，那么眼识的真如又怎么可能被观察到呢？于此，身识不可得，身识的真如不可得，如果身识本身都不可得，那么身识的真如又怎么可能被观察到呢？于此，意识不可得，意识的真如不可得，如果意识本身都不可得，那么意识的真如又怎么可能被观察到呢？于此，眼根的聚集而生之触不可得，眼根的聚集而生之触的真如不可得，如果眼根的聚集而生之触本身都不可得，那么眼根的聚集而生之触的真如又怎么可能被观察到呢？于此，耳根的聚集而生之触不可得，耳根的聚集而生之触的真如不可得，如果耳根的聚集而生之触本身都不可得，那么耳根的聚集而生之触的真如又怎么可能被观察到呢？于此，鼻根的聚集而生之触不可得，鼻根的聚集而生之触的真如不可得，如果鼻根的聚集而生之触本身都不可得，那么鼻根的聚集而生之触的真如又怎么可能被观察到呢？于此，舌根的聚集而生之触不可得，舌根的聚集而生之触的真如不可得，如果舌根的聚集而生之触本身都不可得，那么舌根的聚集而生之触的真如又怎么可能被观察到呢？于此，身根的聚集而生之触不可得，身根的聚集而生之触的真如不可得，如果身根的聚集而生之触本身都不可得，那么身根的聚集而生之触的真如又怎么可能被观察到呢？于此，意根的聚集而生之触不可得，意根的聚集而生之触的真如不可得，如果意根的聚集而生之触本身都不可得，那么意根的聚集而生之触的真如又怎么可能被观察到呢？于此，眼根的聚集而生之触所生的感受不可得，眼根的聚集而生之触所生的感受的真如
English
Eye consciousness is not observed. The suchness of eye consciousness is not observed. If eye consciousness itself is not observed, how can the suchness of eye consciousness be observed? Furthermore, body consciousness is not observed. The suchness of body consciousness is not observed. If body consciousness itself is not observed, how can the suchness of body consciousness be observed? Furthermore, mind consciousness is not observed. The suchness of mind consciousness is not observed. If mind consciousness itself is not observed, how can the suchness of mind consciousness be observed? Furthermore, the contact arising from the gathering of the eye is not observed. The suchness of the contact arising from the gathering of the eye is not observed. If the contact arising from the gathering of the eye itself is not observed, how can the suchness of the contact arising from the gathering of the eye be observed? Furthermore, the contact arising from the gathering of the ear is not observed. The suchness of the contact arising from the gathering of the ear is not observed. If the contact arising from the gathering of the ear itself is not observed, how can the suchness of the contact arising from the gathering of the ear be observed? Furthermore, the contact arising from the gathering of the nose is not observed. The suchness of the contact arising from the gathering of the nose is not observed. If the contact arising from the gathering of the nose itself is not observed, how can the suchness of the contact arising from the gathering of the nose be observed? Furthermore, the contact arising from the gathering of the tongue is not observed. The suchness of the contact arising from the gathering of the tongue is not observed. If the contact arising from the gathering of the tongue itself is not observed, how can the suchness of the contact arising from the gathering of the tongue be observed? Furthermore, the contact arising from the gathering of the body is not observed. The suchness of the contact arising from the gathering of the body is not observed. If the contact arising from the gathering of the body itself is not observed, how can the suchness of the contact arising from the gathering of the body be observed? Furthermore, the contact arising from the gathering of the mind is not observed. The suchness of the contact arising from the gathering of the mind is not observed. If the contact arising from the gathering of the mind itself is not observed, how can the suchness of the contact arising from the gathering of the mind be observed? Furthermore, the feeling arising from the contact arising from the gathering of the eye is not observed. The suchness of the feeling arising from the contact arising from the gathering of the eye