English
Thinking about the Perfection of Wisdom is, in essence, contemplating great love in its entirety. Similarly, Subhuti, thinking about the Perfection of Wisdom is, in essence, contemplating great compassion in its entirety. Similarly, Subhuti, thinking about the Perfection of Wisdom is, in essence, contemplating the Buddha's unique qualities in their entirety. Similarly, Subhuti, thinking about the Perfection of Wisdom is, in essence, contemplating the fruit of stream-entry in its entirety. Similarly, Subhuti, thinking about the Perfection of Wisdom is, in essence, contemplating the fruit of once-return in its entirety. Similarly, Subhuti, thinking about the Perfection of Wisdom is, in essence, contemplating the fruit of non-return in its entirety. Similarly, Subhuti, thinking about the Perfection of Wisdom is, in essence, contemplating Arhatship itself in its entirety. Similarly, Subhuti, thinking about the Perfection of Wisdom is, in essence, contemplating solitary enlightenment. Similarly, Subhuti, thinking about the Perfection of Wisdom is, in essence, contemplating the knowledge of aspects of the path in its entirety. Similarly, Subhuti, thinking about the Perfection of Wisdom is, in essence, contemplating omniscience itself in its entirety. Then, again, the Blessed One spoke to the venerable Subhuti, saying: Subhuti, in this, do Bodhisattva-Mahasattvas not cling to this profound Perfection of Wisdom? Subhuti, in this profound Perfection of Wisdom, the irreversible Bodhisattva-Mahasattvas should be thoroughly examined. Subhuti, do Bodhisattva-Mahasattvas not cling to the Perfection of Concentration? The Bodhisattva-Mahasattvas should be thoroughly examined in the Perfection of Concentration. Subhuti, do Bodhisattva-Mahasattvas not cling to the Perfection of Diligence? The Bodhisattva-Mahasattvas should be thoroughly examined in the Perfection of Diligence. Subhuti, Bo
Chinese
“菩萨摩诃萨于忍辱波罗蜜多是否现行耽著？”应于忍辱波罗蜜多，菩萨摩诃萨当善加观察。 善现，菩萨摩诃萨于持戒波罗蜜多是否现行耽著？应于持戒波罗蜜多，菩萨摩诃萨当善加观察。 善现，菩萨 摩诃萨。 于布施波罗蜜多是否现行耽著？应于布施波罗蜜多，菩萨摩诃萨当善加观察。 善现，菩萨摩诃萨于内空性是否现行耽著？应于内空性，菩萨摩诃萨当善加观察。 善现，菩萨摩诃萨于外空性是否现行耽著？应于外空性，菩萨摩诃萨当善加观察。 善现，菩萨摩诃萨于内外空性是否现行耽著？应于内外空性，菩萨摩诃萨当善加观察。 善现，菩萨摩诃萨于空性空性是否现行耽著？应于空性空性，菩萨摩诃萨当善加观察。 善现，菩萨摩诃萨于大空性是否现行耽著？应于大空性，菩萨摩诃萨当善加观察。 善现，菩萨摩诃萨于胜义空性是否现行耽著？应于胜义空性，菩萨摩诃萨当善加观察。 善现，菩萨摩诃萨于有为性空性是否现行耽著？应于有为性空性，菩萨摩诃萨当善加观察。 善现，菩萨 摩诃萨于无为性空性是否现行耽著？应于无为性空性，
English
"Does a Bodhisattva-Mahasattva manifestly cling to the Perfection of Patience?" A Bodhisattva-Mahasattva should thoroughly examine the Perfection of Patience. Subhuti, does a Bodhisattva-Mahasattva manifestly cling to the Perfection of Morality? A Bodhisattva-Mahasattva should thoroughly examine the Perfection of Morality. Subhuti, Bodhisattva- Mahasattva. Does he manifestly cling to the Perfection of Giving? A Bodhisattva-Mahasattva should thoroughly examine the Perfection of Giving. Subhuti, does a Bodhisattva-Mahasattva manifestly cling to inner emptiness? A Bodhisattva-Mahasattva should thoroughly examine inner emptiness. Subhuti, does a Bodhisattva-Mahasattva manifestly cling to outer emptiness? A Bodhisattva-Mahasattva should thoroughly examine outer emptiness. Subhuti, does a Bodhisattva-Mahasattva manifestly cling to inner-outer emptiness? A Bodhisattva-Mahasattva should thoroughly examine inner-outer emptiness. Subhuti, does a Bodhisattva-Mahasattva manifestly cling to emptiness of emptiness? A Bodhisattva-Mahasattva should thoroughly examine emptiness of emptiness. Subhuti, does a Bodhisattva-Mahasattva manifestly cling to great emptiness? A Bodhisattva-Mahasattva should thoroughly examine great emptiness. Subhuti, does a Bodhisattva-Mahasattva manifestly cling to ultimate emptiness? A Bodhisattva-Mahasattva should thoroughly examine ultimate emptiness. Subhuti, does a Bodhisattva- Mahasattva manifestly cling to conditioned emptiness? A Bodhisattva-Mahasattva should thoroughly examine conditioned emptiness. Subhuti, Does a Bodhisattva-Mahasattva manifestly cling to unconditioned emptiness? To unconditioned emptiness,
Tibetan
བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་བརྟག་པར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་མྱེད་དམ་ཞེས། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་བརྟག་པར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་མྱེད་དམ་ཞེས། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་བརྟག་པར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་མྱེད་དམ་ཞེས། དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་བརྟག་པར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་མྱེད་དམ་ཞེས་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་བརྟག་པར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་མྱེད་དམ་ཞེས། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་བརྟག་པར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་མྱེད་དམ་ཞེས། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་བརྟག་པར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མྱི་དམྱིགས་པ་ སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་མྱེད་དམ་ཞེས། མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་བརྟག་པར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་ད་པའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དངོས་པོ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་མྱེད་དམ་ཞེས། དངོས་པོ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་བརྟག་པར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་མྱེད་དམ་ཞེས་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་བརྟག་པར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་མྱེད་དམ་ཞེས། དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་བརྟག་པར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་མྱེད་དམ་ཞེས། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་བརྟག་པར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་ལ། མངོན་པར་ཆགས་པ་མེད་དམ་ཞེས་ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་ལ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་བརྟག་པར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་ལ། མངོན་པར་ཆགས་པ་མྱེད་དམ་ཞེས་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་བརྟག་པར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དབང་པོ་རྣམས་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་མེད་དམ་ཞེས་དབང་པོ་རྣམས་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་བརྟག་པར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྟོབས་རྣམས་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་མེད་དམ་ཞེས་སྟོབས་རྣམས་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་བརྟག་པར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་མེད་དམ་ཞེས། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་བརྟག་པར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་མེད་དམ་ཞེས། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་བརྟག་པར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་མྱེད་དམ་ཞེས་འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་བརྟག་པར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བསམ་གཏན་རྣམས་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་མྱེད་དམ་ཞེས། བསམ་གཏན་རྣམས་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་བརྟག་པར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཚད་མྱེད་པ་རྣམས་ལ་མངོན་པར་ཆགས་པ་མྱེད་དམ་ཞེས་ཚད་མྱེད་པ་རྣམས་ལ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་བརྟག་པར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ། གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ལ་མངོན་
Chinese
应当完全观察菩萨摩诃萨。 善现，菩萨摩诃萨对于无边际空性是否现前执着？ 对于无边际空性，应当完全观察菩萨摩诃萨。 善现，菩萨摩诃萨对于无始无终空性是否现前执着？ 对于无始无终空性，应当完全观察菩萨摩诃萨。 善现，菩萨摩诃萨对于无舍弃空性是否现前执着？ 对于无舍弃空性，应当完全观察菩萨摩诃萨。 善现，菩萨摩诃萨对于自性空性是否现前执着？ 对于自性空性，应当完全观察菩萨摩诃萨。 善现，菩萨摩诃萨对于诸法空性是否现前执着？ 对于诸法空性，应当完全观察菩萨摩诃萨。 善现，菩萨摩诃萨对于自相空性是否现前执着？ 对于自相空性，应当完全观察菩萨摩诃萨。 善现，菩萨摩诃萨对于无所缘 空性是否现前执着？ 对于无所缘空性，应当完全观察菩萨摩诃萨。 善现，菩萨摩诃萨对于无事物空性是否现前执着？ 对于无事物空性，应当完全观察菩萨摩诃萨。 善现，菩萨摩诃萨对于自性空性是否现前执着？ 对于自性空性，应当完全观察菩萨摩诃萨。 善现，菩萨摩诃萨对于无事物自性空性是否现前执着？ 对于无事物自性空性，应
English
A Bodhisattva-Mahasattva should be thoroughly examined. Subhuti, does a Bodhisattva-Mahasattva have manifest attachment to the emptiness that is beyond limits? A Bodhisattva-Mahasattva should be thoroughly examined with respect to the emptiness that is beyond limits. Subhuti, does a Bodhisattva-Mahasattva have manifest attachment to the emptiness that is without beginning and end? A Bodhisattva-Mahasattva should be thoroughly examined with respect to the emptiness that is without beginning and end. Subhuti, does a Bodhisattva-Mahasattva have manifest attachment to the emptiness that is without abandonment? A Bodhisattva-Mahasattva should be thoroughly examined with respect to the emptiness that is without abandonment. Subhuti, does a Bodhisattva-Mahasattva have manifest attachment to the emptiness of inherent nature? A Bodhisattva-Mahasattva should be thoroughly examined with respect to the emptiness of inherent nature. Subhuti, does a Bodhisattva-Mahasattva have manifest attachment to the emptiness of all dharmas? A Bodhisattva-Mahasattva should be thoroughly examined with respect to the emptiness of all dharmas. Subhuti, does a Bodhisattva-Mahasattva have manifest attachment to the emptiness of self-nature? A Bodhisattva-Mahasattva should be thoroughly examined with respect to the emptiness of self-nature. Subhuti, does a Bodhisattva-Mahasattva have manifest attachment to the emptiness of non-objectification? A Bodhisattva-Mahasattva should be thoroughly examined with respect to the emptiness of non-objectification. Subhuti, does a Bodhisattva-Mahasattva have manifest attachment to the emptiness of non-entity? A Bodhisattva-Mahasattva should be thoroughly examined with respect to the emptiness of non-entity. Subhuti, does a Bodhisattva-Mahasattva have manifest attachment to the emptiness of own-being? A Bodhisattva-Mahasattva should be thoroughly examined with respect to the emptiness of own-being. Subhuti, does a Bodhisattva-Mahasattva have manifest attachment to the emptiness of the own-being of non-entity? To the emptiness of the own-being of non-
Chinese
应当完全观察菩萨摩诃萨。 善现，菩萨摩诃萨对于念住是否具有执着？ 对于念住，应当完全观察菩萨摩诃萨。 善现，菩萨摩诃萨对于正断是否具有执着？ 对于正断，应当完全观察菩萨摩诃萨。 善现，菩萨摩诃萨对于神足是否具有执着？ 对于神足，应当完全观察菩萨摩诃萨。 善现，菩萨摩诃萨对于根是否具有执着？ 对于根，应当完全观察菩萨 摩诃萨。 善现，菩萨摩诃萨对于力是否具有执着？ 对于力，应当完全观察菩萨摩诃萨。 善现，菩萨摩诃萨对于菩提分是否具有执着？ 对于菩提分，应当完全观察菩萨摩诃萨。 善现，菩萨摩诃萨对于八支圣道是否具有执着？ 对于八支圣道，应当完全观察菩萨摩诃萨。 善现，菩萨摩诃萨对于圣谛是否具有执着？ 对于圣谛，应当完全观察菩萨摩诃萨。 善现，菩萨摩诃萨对于禅定是否具有执着？ 对于禅定，应当完全观察菩萨摩诃萨。 善现，菩萨摩诃萨对于无量是否具有执着？ 对于无量，应当完全观察菩萨摩诃萨。 善现，菩萨摩诃萨，对于无色定
English
A Bodhisattva-Mahasattva should be thoroughly examined. Subhuti, does a Bodhisattva-Mahasattva have attachment to the mindfulnesses? For the mindfulnesses, a Bodhisattva-Mahasattva should be thoroughly examined. Subhuti, does a Bodhisattva-Mahasattva have attachment to the right abandonments? For the right abandonments, a Bodhisattva-Mahasattva should be thoroughly examined. Subhuti, does a Bodhisattva-Mahasattva have attachment to the feet of miraculous power? For the feet of miraculous power, a Bodhisattva-Mahasattva should be thoroughly examined. Subhuti, does a Bodhisattva-Mahasattva have attachment to the faculties? For the faculties, a Bodhisattva -Mahasattva should be thoroughly examined. Subhuti, does a Bodhisattva-Mahasattva have attachment to the powers? For the powers, a Bodhisattva-Mahasattva should be thoroughly examined. Subhuti, does a Bodhisattva-Mahasattva have attachment to the limbs of enlightenment? For the limbs of enlightenment, a Bodhisattva-Mahasattva should be thoroughly examined. Subhuti, does a Bodhisattva-Mahasattva have attachment to the eightfold noble path? For the eightfold noble path, a Bodhisattva-Mahasattva should be thoroughly examined. Subhuti, does a Bodhisattva-Mahasattva have attachment to the noble truths? For the noble truths, a Bodhisattva-Mahasattva should be thoroughly examined. Subhuti, does a Bodhisattva-Mahasattva have attachment to the meditations? For the meditations, a Bodhisattva-Mahasattva should be thoroughly examined. Subhuti, does a Bodhisattva-Mahasattva have attachment to the immeasurables? For the immeasurables, a Bodhisattva-Mahasattva should be thoroughly examined. Subhuti, a Bodhisattva-Mahasattva, for the formless absorptions