Tibetan
པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་འདུ་ཤེས་ཀྱི་འགག་པ་མྱེད་པའོ། །འདུ་ཤེས་ཀྱི་འགག་པ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་འདུ་ཤེས་ཀྱི་འདྲེ་བ་མྱེད་པའོ། །འདུ་བྱེད་ཀྱི་འདྲེ་བ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་འདུ་བྱེད་ཀྱི་འབྲེལ་པ་མྱེད་པའོ། །འདུ་བྱེད་ཀྱི་འབྲེལ་པ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདུ་བྱེད་ཀྱི་སྐྱེ་བ་མྱེད་པའོ། །འདུ་བྱེད་ཀྱི་སྐྱེ་བ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། འདུ་བྱེད་ཀྱི་འགག་པ་མྱེད་པའོ། །འདུ་བྱེད་ཀྱི་འགག་པ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་འདུ་བྱེད་ཀྱི་འདྲེ་བ་མྱེད་པའོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པའི་འདྲེ་བ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་འབྲེལ་པ་མེད་པའོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པའི་འབྲེལ་པ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་སྐྱེ་བ་མྱེད་པའོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པའི་སྐྱེ་བ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་འགག་པ་མྱེད་པའོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པའི་འགག་པ་མེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་འདྲེ་བ་མྱེད་པའོ། །མྱིག་གི་འདྲེ་བ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། མྱིག་གི་འབྲེལ་པ་མྱེད་པའོ། །མྱིག་གི་འབྲེལ་པ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། མྱིག་གི་སྐྱེ་བ་མྱེད་པའོ། །མྱིག་གི་སྐྱེ་བ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། མྱིག་གི་འགག་པ་མྱེད་པའོ། །མྱིག་གི་འགག་པ་མྱེད་པ་ གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་མྱིག་གི་འདྲེ་བ་མྱེད་པའོ། །རྣ་བའི་འདྲེ་བ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རྣ་བའི་འབྲེལ་པ་མྱེད་པའོ། །རྣ་བའི་འབྲེལ་པ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རྣ་བའི་སྐྱེ་བ་མྱེད་པའོ། །རྣ་བའི་སྐྱེ་བ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རྣ་བའི་འགག་པ་མྱེད་པའོ། །རྣ་བའི་འགག་པ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རྣ་བའི་འདྲེ་བ་མྱེད་པའོ། །སྣའི་འདྲེ་བ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སྣའི་འབྲེལ་པ་མྱེད་པའོ། །སྣའི་འབྲེལ་པ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སྣའི་སྐྱེ་བ་མྱེད་པའོ། །སྣའི་སྐྱེ་བ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སྣའི་འགག་པ་མྱེད་པའོ། །སྣའི་འགག་པ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སྣའི་འདྲེ་བ་མྱེད་པའོ། །ལྕེའི་འདྲེ་བ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ལྕེའི་འབྲེལ་པ་མྱེད་པའོ། །ལྕེའི་འབྲེལ་པ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ལྕེའི་སྐྱེ་བ་མྱེད་པའོ། །ལྕེའི་སྐྱེ་བ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ལྕེའི་འགག་པ་མྱེད་པའོ། །ལྕེའི་འགག་པ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ལྕེའི་འདྲེ་བ་མྱེད་པའོ། །ལུས་ཀྱི་འདྲེ་བ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ལུས་ཀྱི་འབྲེལ་པ་མྱེད་པའོ། །ལུས་ཀྱི་འབྲེལ་པ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ལུས་ཀྱི་སྐྱེ་བ
Chinese
凡是何者，即是识的灭尽。凡是识的灭尽，即是识的流转灭尽。凡是行的流转灭尽，即是行的系缚灭尽。凡是行的系缚灭尽，即是行的生起灭尽。凡是行的生起灭尽，即是行的灭尽。凡是行的灭尽，即是行的流转灭尽。凡是识的流转灭尽，即是识的系缚灭尽。凡是识的系缚灭尽，即是识的生起灭尽。凡是识的生起灭尽，即是识的灭尽。凡是识的灭尽，即是识的流转灭尽。凡是眼的流转灭尽，即是眼的系缚灭尽。凡是眼的系缚灭尽，即是眼的生起灭尽。凡是眼的生起灭尽，即是眼的灭尽。凡是眼的灭尽 何者，即是眼的流转灭尽。凡是耳的流转灭尽，即是耳的系缚灭尽。凡是耳的系缚灭尽，即是耳的生起灭尽。凡是耳的生起灭尽，即是耳的灭尽。凡是耳的灭尽，即是耳的流转灭尽。凡是鼻的流转灭尽，即是鼻的系缚灭尽。凡是鼻的系缚灭尽，即是鼻的生起灭尽。凡是鼻的生起灭尽，即是鼻的灭尽。凡是鼻的灭尽，即是鼻的流转灭尽。凡是舌的流转灭尽，即是舌的系缚灭尽。凡是舌的系缚灭尽，即是舌的生起灭尽。凡是舌的生起灭尽，即是舌的灭尽。凡是舌的灭尽，即是舌的流转灭尽。凡是身的流转灭尽，即是身的系缚灭尽。凡是身的系缚灭尽，即是身的生
English
Whatever that is, is the cessation of consciousness. Whatever is the cessation of consciousness, is the cessation of the flow of consciousness. Whatever is the cessation of the flow of formation, is the cessation of the bondage of formation. Whatever is the cessation of the bondage of formation, is the cessation of the arising of formation. Whatever is the cessation of the arising of formation, is the cessation of formation. Whatever is the cessation of formation, is the cessation of the flow of formation. Whatever is the cessation of the flow of consciousness, is the cessation of the bondage of consciousness. Whatever is the cessation of the bondage of consciousness, is the cessation of the arising of consciousness. Whatever is the cessation of the arising of consciousness, is the cessation of consciousness. Whatever is the cessation of consciousness, is the cessation of the flow of consciousness. Whatever is the cessation of the flow of the eye, is the cessation of the bondage of the eye. Whatever is the cessation of the bondage of the eye, is the cessation of the arising of the eye. Whatever is the cessation of the arising of the eye, is the cessation of the eye. Whatever is the cessation of the eye, that is the cessation of the flow of the eye. Whatever is the cessation of the flow of the ear, is the cessation of the bondage of the ear. Whatever is the cessation of the bondage of the ear, is the cessation of the arising of the ear. Whatever is the cessation of the arising of the ear, is the cessation of the ear. Whatever is the cessation of the ear, is the cessation of the flow of the ear. Whatever is the cessation of the flow of the nose, is the cessation of the bondage of the nose. Whatever is the cessation of the bondage of the nose, is the cessation of the arising of the nose. Whatever is the cessation of the arising of the nose, is the cessation of the nose. Whatever is the cessation of the nose, is the cessation of the flow of the nose. Whatever is the cessation of the flow of the tongue, is the cessation of the bondage of the tongue. Whatever is the cessation of the bondage of the tongue, is the cessation of the arising of the tongue. Whatever is the cessation of the arising of the tongue, is the cessation of the tongue. Whatever is the cessation of the tongue, is the cessation of the flow of the tongue. Whatever is the cessation of the flow of the body, is the cessation of the bondage of the body. Whatever is the cessation of the bondage of the body, is the arising of the body.
Tibetan
་མྱེད་པའོ། །ལུས་ཀྱི་སྐྱེ་བ་མེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ལུས་ཀྱི་འགག་པ་མྱེད་པའོ། །ལུས་ཀྱི་འགག་པ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ལུས་ཀྱི་འདྲེ་བ་མྱེད་པའོ། །ཡིད་ཀྱི་འདྲེ་བ་མེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཡིད་ཀྱི་འབྲེལ་པ་མྱེད་པའོ། །ཡིད་ཀྱི་འབྲེལ་པ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཡིད་ཀྱི་སྐྱེ་བ་མྱེད་པའོ། །ཡིད་ཀྱི་སྐྱེ་བ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཡིད་ཀྱི་འགག་པ་མྱེད་པའོ། །ཡིད་ཀྱི་འགག་པ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཡིད་ཀྱི་འདྲེ་བ་མྱེད་པའོ། །གཟུགས་ཀྱི་འདྲེ་བ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་གཟུགས་ཀྱི་འབྲེལ་པ་མྱེད་པའོ། །གཟུགས་ཀྱི་འབྲེལ་པ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་གཟུགས་ཀྱི་སྐྱེ་བ་མྱེད་པའོ། །གཟུགས་ཀྱི་སྐྱེ་བ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་གཟུགས་ཀྱི་འགག་པ་མྱེད་པའོ། །གཟུགས་ཀྱི་འགག་པ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་གཟུགས་ ཀྱི་འདྲེ་བ་མྱེད་པའོ། །སྒྲའི་འདྲེ་བ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སྒྲའི་འབྲེལ་པ་མྱེད་པའོ། །སྒྲའི་འབྲེལ་པ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སྒྲའི་སྐྱེ་བ་མྱེད་པའོ། །སྒྲའི་སྐྱེ་བ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སྒྲའི་འགག་པ་མྱེད་པའོ། །སྒྲའི་འགག་པ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སྒྲའི་འདྲེ་བ་མྱེད་པའོ། །དྲིའི་འདྲེ་བ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དྲིའི་འབྲེལ་པ་མྱེད་པའོ། །དྲིའི་འབྲེལ་པ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དྲིའི་སྐྱེ་བ་མྱེད་པའོ། །དྲིའི་སྐྱེ་བ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དྲིའི་འགག་པ་མྱེད་པའོ། །དྲིའི་འགག་པ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དྲིའི་འདྲེ་བ་མྱེད་པའོ། །རོའི་འདྲེ་བ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རོའི་འབྲེལ་པ་མྱེད་པའོ། །རོའི་འབྲེལ་པ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རོའི་སྐྱེ་བ་མྱེད་པའོ། །རོའི་སྐྱེ་བ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རོའི་འགག་པ་མྱེད་པའོ། །རོའི་འགག་པ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རོའི་འདྲེ་བ་མྱེད་པའོ། །རེག་གི་འདྲེ་བ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རེག་གི་འབྲེལ་པ་མྱེད་པའོ། །རེག་གི་འབྲེལ་པ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རེག་གི་སྐྱེ་བ་མྱེད་པའོ། །རེག་གི་སྐྱེ་བ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རེག་གི་འགག་པ་མྱེད་པའོ། །རེག་གི་འགག་པ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རེག་གི་འདྲེ་བ་མྱེད་པའོ། །ཆོས་ཀྱི་འདྲེ་བ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཆོས་ཀྱི་འབྲེལ་པ་མྱེད་པའོ། །ཆོས་ཀྱི་འབྲེལ་པ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཆོས་ཀྱི་སྐྱེ་བ་མྱེད་པའོ། །ཆོས་ཀྱི་སྐྱེ་བ་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཆོས་ཀྱི་འགག་པ་མྱེད་པའོ། །ཆོས་ཀྱི་འགག
Chinese
没有错乱。凡是身体的生没有的，那就是身体的灭没有的。凡是身体的灭没有的，那就是身体的错乱没有的。凡是意的错乱没有的，那就是意的关联没有的。凡是意的关联没有的，那就是意的生没有的。凡是意的生没有的，那就是意的灭没有的。凡是意的灭没有的，那就是意的错乱没有的。凡是色的错乱没有的，那就是色的关联没有的。凡是色的关联没有的，那就是色的生没有的。凡是色的生没有的，那就是色的灭没有的。凡是色的灭没有的，那就是色 的错乱没有的。凡是声的错乱没有的，那就是声的关联没有的。凡是声的关联没有的，那就是声的生没有的。凡是声的生没有的，那就是声的灭没有的。凡是声的灭没有的，那就是声的错乱没有的。凡是香的错乱没有的，那就是香的关联没有的。凡是香的关联没有的，那就是香的生没有的。凡是香的生没有的，那就是香的灭没有的。凡是香的灭没有的，那就是香的错乱没有的。凡是味的错乱没有的，那就是味的关联没有的。凡是味的关联没有的，那就是味的生没有的。凡是味的生没有的，那就是味的灭没有的。凡是味的灭没有的，那就是味的错乱没有的。凡是触的错乱没有的，那就是触的关联没有的。凡是触的关联没有的，那就是触的生没有的。凡是触的生没有的，那就是触的灭没有的。凡是触的灭没有的，那就是触的错乱没有的。凡是法的错乱没有的，那就是法的关联没有的。凡是法的关联没有的，那就是法的生没有的。凡是法的生没有的，那就是法的灭没有的。凡是法的灭
English
There is no confusion. Whatever is the non-arising of the body, that is the non-cessation of the body. Whatever is the non-cessation of the body, that is the non-confusion of the body. Whatever is the non-confusion of the mind, that is the non-connection of the mind. Whatever is the non-connection of the mind, that is the non-arising of the mind. Whatever is the non-arising of the mind, that is the non-cessation of the mind. Whatever is the non-cessation of the mind, that is the non-confusion of the mind. Whatever is the non-confusion of form, that is the non-connection of form. Whatever is the non-connection of form, that is the non-arising of form. Whatever is the non-arising of form, that is the non-cessation of form. Whatever is the non-cessation of form, that is the non-confusion of form. Whatever is the non-confusion of sound, that is the non-connection of sound. Whatever is the non-connection of sound, that is the non-arising of sound. Whatever is the non-arising of sound, that is the non-cessation of sound. Whatever is the non-cessation of sound, that is the non-confusion of sound. Whatever is the non-confusion of smell, that is the non-connection of smell. Whatever is the non-connection of smell, that is the non-arising of smell. Whatever is the non-arising of smell, that is the non-cessation of smell. Whatever is the non-cessation of smell, that is the non-confusion of smell. Whatever is the non-confusion of taste, that is the non-connection of taste. Whatever is the non-connection of taste, that is the non-arising of taste. Whatever is the non-arising of taste, that is the non-cessation of taste. Whatever is the non-cessation of taste, that is the non-confusion of taste. Whatever is the non-confusion of touch, that is the non-connection of touch. Whatever is the non-connection of touch, that is the non-arising of touch. Whatever is the non-arising of touch, that is the non-cessation of touch. Whatever is the non-cessation of touch, that is the non-confusion of touch. Whatever is the non-confusion of dharma, that is the non-connection of dharma. Whatever is the non-connection of dharma, that is the non-arising of dharma. Whatever is the non-arising of dharma, that is the non-cessation of dharma. Whatever is the non-cessation of dharma