Tibetan
ང་པ་ཉིད་ལ་འདོད་པ་མ་སྐྱེད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན་། རིགས་ཀྱི་བུ་འདོད་པ་མྱེད་པ་ནི་དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་ལ་འདོད་པ་མ་སྐྱེད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་འདོད་པ་མྱེད་པ་ནི་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་སོ། །ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་ལ་འདོད་པ་མ་སྐྱེད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་འདོད་པ་མྱེད་པ་ནི་ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་ས་སོ། །རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་ལ་འདོད་པ་མ་སྐྱེད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན་། རིགས་ཀྱི་བུ་འདོད་པ་མྱེད་པ་ནི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་ས་སོ། །ད་བང་པོ་རྣམས་ལ་འདོད་པ་མ་སྐྱེད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན་། རིགས་ཀྱི་བུ་འདོད་པ་མྱེད་པ་ནི་དབང་པོ་རྣམས་སོ། །སྟོབས་རྣམས་ལ་འདོད་པ་མ་སྐྱེད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན་། རིགས་ཀྱི་བུ་འདོད་པ་མྱེད་པ་ནི་སྟོབས་རྣམས་སོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ལ་འདོད་པ་མ་སྐྱེད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་འདོད་པ་མྱེད་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་སོ། །འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ལ་འདོད་པ་མ་སྐྱེད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན་། རིགས་ཀྱི་བུ་འདོད་པ་མྱེད་པ་ནི་འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པའོ། །འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་ལ་འདོད་པ་མ་སྐྱེད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་འདོད་པ་མྱེད་པ་ནི་འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་སོ། །བསམ་གཏན་རྣམས་ལ་འདོད་པ་མ་སྐྱེད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་འདོད་པ་མྱེད་པ་ནི་བསམ་གཏན་རྣམས་སོ། །ཚད་མྱེད་པ་རྣམས་ལ་འདོད་པ་མ་སྐྱེད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་འདོད་པ་མྱེད་པ་ནི་ཚད་མྱེད་པ་རྣམས་ས་སོ། ། གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ལ་འདོད་པ་མ་སྐྱེད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་འདོད་པ་མྱེད་པ་ནི་གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་སོ། །རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ལ་འདོད་པ་མ་སྐྱེད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་འདོད་པ་མྱེད་པ་ནི་རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་དོ། །མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ་ལ་འདོད་པ་མ་སྐྱེད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་འདོད་པ་མྱེད་པ་ནི་མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུའོ། །རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་ལ་འདོད་པ་མ་སྐྱེད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་འདོད་པ་མྱེད་
Chinese
不要对自身生起贪欲。那是什么缘故呢？善男子，没有贪欲就是无事物的自性空性。不要对念住生起贪欲。那是什么缘故呢？善男子，没有贪欲就是念住。不要对正断生起贪欲。那是什么缘故呢？善男子，没有贪欲就是正断。不要对神足生起贪欲。那是什么缘故呢？善男子，没有贪欲就是神足。现在不要对诸根生起贪欲。那是什么缘故呢？善男子，没有贪欲就是诸根。不要对诸力生起贪欲。那是什么缘故呢？善男子，没有贪欲就是诸力。不要对菩提分生起贪欲。那是什么缘故呢？善男子，没有贪欲就是菩提分。不要对八支圣道生起贪欲。那是什么缘故呢？善男子，没有贪欲就是八支圣道。不要对圣谛生起贪欲。那是什么缘故呢？善男子，没有贪欲就是圣谛。不要对诸禅定生起贪欲。那是什么缘故呢？善男子，没有贪欲就是诸禅定。不要对无量生起贪欲。那是什么缘故呢？善男子，没有贪欲就是无量。 不要对无色定生起贪欲。那是什么缘故呢？善男子，没有贪欲就是无色定。不要对八解脱生起贪欲。那是什么缘故呢？善男子，没有贪欲就是八解脱。不要对次第住九次第定生起贪欲。那是什么缘故呢？善男子，没有贪欲就是次第住九次第定。不要对解脱门空性、无相、无愿生起贪欲。那是什么缘故呢？善男子，没有贪欲
English
Do not generate desire for yourself. Why is that? Son of good family, absence of desire is the emptiness of the nature of non-things. Do not generate desire for the mindfulnesses. Why is that? Son of good family, absence of desire is the mindfulnesses. Do not generate desire for the right abandonments. Why is that? Son of good family, absence of desire is the right abandonments. Do not generate desire for the legs of magical power. Why is that? Son of good family, absence of desire is the legs of magical power. Now, do not generate desire for the faculties. Why is that? Son of good family, absence of desire is the faculties. Do not generate desire for the powers. Why is that? Son of good family, absence of desire is the powers. Do not generate desire for the limbs of enlightenment. Why is that? Son of good family, absence of desire is the limbs of enlightenment. Do not generate desire for the eightfold noble path. Why is that? Son of good family, absence of desire is the eightfold noble path. Do not generate desire for the noble truths. Why is that? Son of good family, absence of desire is the noble truths. Do not generate desire for the meditations. Why is that? Son of good family, absence of desire is the meditations. Do not generate desire for the immeasurables. Why is that? Son of good family, absence of desire is the immeasurables. Do not generate desire for the formless absorptions. Why is that? Son of good family, absence of desire is the formless absorptions. Do not generate desire for the eight liberations. Why is that? Son of good family, absence of desire is the eight liberations. Do not generate desire for the nine successive abidings. Why is that? Son of good family, absence of desire is the nine successive abidings. Do not generate desire for the doors of liberation: emptiness, signlessness, and wishlessness. Why is that? Son of good family, absence of desire
Tibetan
པ་ནི་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པའོ། །མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ལ་འདོད་པ་མ་སྐྱེད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་འདོད་པ་མྱེད་པ་ནི་མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་སོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣཱམས་ལ་འདོད་པ་མ་སྐྱེད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་འདོད་པ་མྱེད་པ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་སོ། །གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ལ་འདོད་པ་མ་སྐྱེད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་འདོད་པ་མྱེད་པ་ནི་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་ལ་འདོད་པ་མ་སྐྱེད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་འདོད་པ་མྱེད་པ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུའོ། །མྱི་འཇིགས་པ་བཞི་ལ་འདོད་པ་མ་སྐྱེད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་འདོད་པ་མྱེད་པ་ནི་མྱི་འཇིགས་པ་བཞིའོ། །སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་ལ་འདོད་པ་མ་སྐྱེད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་འདོད་པ་མྱེད་པ་ནི་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་ས་སོ། །བྱམས་པ་ཆེན་པོ་ ལ་འདོད་པ་མ་སྐྱེད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་འདོད་པ་མྱེད་པ་ནི་བྱམས་པ་ཆེན་པོའོ། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ལ་འདོད་པ་མ་སྐྱེད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་འདོད་པ་མྱེད་པ་ནི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་ལ་འདོད་པ་མ་སྐྱེད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་འདོད་པ་མྱེད་པ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བརྩྭོ་བརྒྱད་དོ། །ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་ཉིད་ལ་འདོད་པ་མ་སྐྱེད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་འདོད་པ་མྱེད་པ་ནི་ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་ཉིད་དོ། །ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་ལ་འདོད་པ་མ་སྐྱེད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་འདོད་པ་མྱེད་པ་ནི་ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་དོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ལ་འདོད་པ་མ་སྐྱེད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་འདོད་པ་མྱེད་པ་ནི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ལ་འདོད་པ་མ་སྐྱེད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་འདོད་པ་མྱེད་པ་ནི་རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུའོ། །ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ལ་འདོད་པ་མ་སྐྱེད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་འདོད་པ་མྱེད་པ་ནི་ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུའོ། །ཕྱིར་མྱི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ལ་འདོད་པ་མ
Chinese
即是解脱之门空性，无相，无愿。不要对神通生起贪求。为什么呢？善男子，无贪求即是神通。不要对禅定生起贪求。为什么呢？善男子，无贪求即是禅定。不要对陀罗尼门生起贪求。为什么呢？善男子，无贪求即是陀罗尼门。不要对如来的十力生起贪求。为什么呢？善男子，无贪求即是如来的十力。不要对四无畏生起贪求。为什么呢？善男子，无贪求即是四无畏。不要对四无碍解生起贪求。为什么呢？善男子，无贪求即是四无碍解。不要对大慈生起贪求。为什么呢？善男子，无贪求即是大慈。不要对大悲生起贪求。为什么呢？善男子，无贪求即是大悲。不要对佛的不共法十八种生起贪求。为什么呢？善男子，无贪求即是佛的不共法十八种。不要对一切智生起贪求。为什么呢？善男子，无贪求即是一切智。不要对道相智生起贪求。为什么呢？善男子，无贪求即是道相智。不要对一切种智生起贪求。为什么呢？善男子，无贪求即是一切种智。善男子，你不要对入流果生起贪求。为什么呢？善男子，无贪求即是入流果。不要对一来果生起贪求。为什么呢？善男子，无贪求即是一来果。不要对不来果生起贪求。
English
That is, the door to liberation is emptiness, signlessness, and wishlessness. Do not generate desire for supernormal knowledges. Why is that? Son of good family, non-desire is the supernormal knowledges. Do not generate desire for samādhis. Why is that? Son of good family, non-desire is the samādhis. Do not generate desire for the doors of dhāraṇīs. Why is that? Son of good family, non-desire is the doors of dhāraṇīs. Do not generate desire for the ten powers of the Tathāgata. Why is that? Son of good family, non-desire is the ten powers of the Tathāgata. Do not generate desire for the four fearlessnesses. Why is that? Son of good family, non-desire is the four fearlessnesses. Do not generate desire for the four analytical knowledges. Why is that? Son of good family, non-desire is the four analytical knowledges. Do not generate desire for great loving-kindness. Why is that? Son of good family, non-desire is great loving-kindness. Do not generate desire for great compassion. Why is that? Son of good family, non-desire is great compassion. Do not generate desire for the eighteen unshared qualities of the Buddha. Why is that? Son of good family, non-desire is the eighteen unshared qualities of the Buddha. Do not generate desire for omniscience. Why is that? Son of good family, non-desire is omniscience. Do not generate desire for knowledge of the aspects of the path. Why is that? Son of good family, non-desire is knowledge of the aspects of the path. Do not generate desire for all-knowingness. Why is that? Son of good family, non-desire is all-knowingness. Son of good family, you should not generate desire for the fruit of stream-entry. Why is that? Son of good family, non-desire is the fruit of stream-entry. Do not generate desire for the fruit of once-returner. Why is that? Son of good family, non-desire is the fruit of once-returner. Do not generate desire for the fruit of non-returner.
Tibetan
་སྐྱེད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་འདོད་པ་མྱེད་པ་ནི་ཕྱིར་མྱི་འོང་བའི་འབྲས་བུའོ། །དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ལ་འདོད་པ་མ་སྐྱེད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་འདོད་པ་མྱེད་པ་ནི་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་དོ། །རང་བྱང་ཆུབ་ལ་འདོད་པ་མ་སྐྱེད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་འདོད་པ་མྱེད་པ་ནི་རང་བྱང་ཆུབ་བོ། །བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལ་འདོད་པ་མ་སྐྱེད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རིགས་ ཀྱི་བུ་འདོད་པ་མྱེད་པ་ནི་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་བ་བོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ནི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་སྟོང་ངོ་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟར་ཆོས་རྣམས་རང་གི་མཚན་ཉིད་ཀྱིས་སྟོང་པ་ལ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སྨོན་ཅིང་། བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འཚལ་བ་ནི་དཀའ་བ་བགྱིད་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་དེ་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་དེ་བཞིན་ཏེ། རབ་འབྱོར་དེ་ལྟར་ཆོས་རྣམས་རང་གི་མཚན་ཉིད་ཀྱིས་སྟོང་པ་ལ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས། བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སྨོན་ཅིང་། བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་འདོད་པ་ནི་དཀའ་བ་བྱེད་པའོ། །རབ་འབྱོར་འོན་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ནི། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུ་དང་། རྨྱི་ལམ་ལྟ་བུར་རིག་ནས་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་པ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ནི་འཇིག་རྟེན་གྱི་དོན་དང་། ཕན་པ་དང་། བདེ་བའི་ཕྱིར་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་སོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་མགོན་དུ་འགྱུར་བར་བྱའོ་ཞེས། བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་སོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་སྐྱབས་སུ་འགྱུར་བར་བྱའོ་ཞེས་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་ པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་སོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་རྟེན་དུ་འགྱུར་བར་བྱའོ་ཞེས་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་སོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་དཔུང
Chinese
生起吧。那是什么缘故呢？种姓之子，不生起欲求是为不还果。于阿罗汉生起欲求吧。那是什么缘故呢？种姓之子，不生起欲求即是阿罗汉。于自菩提生起欲求吧。那是什么缘故呢？种姓之子，不生起欲求即是自菩提。于无上正等觉生起欲求吧。那是什么缘故呢？种姓 之子，不生起欲求即是无上正等觉。那是什么缘故呢？种姓之子，一切法以自性空之名而存在。如是说已，具寿善现对薄伽梵如是禀告道：薄伽梵，如是诸法以自性空，菩萨摩诃萨们希求无上正等觉，欲证得无上正等觉，是为难行。薄伽梵说：善现，是这样的，是这样的。善现，如是诸法以自性空，菩萨摩诃萨们希求无上正等觉，欲证得无上正等觉，是为难行。善现，然而菩萨摩诃萨们，了知一切法如幻如梦，而趋入无上正等觉。菩萨摩诃萨们，为了世间的利益、饶益和安乐，而趋入无上正等觉。为了成为世间的怙主，而趋入无上正等觉。为了成为世间的救护，而趋入无上正等 觉。为了成为世间的依怙，而趋入无上正等觉。为了成为世间的臂膀
English
Generate it. Why is that? Son of lineage, not generating desire is the fruit of non-returning. Generate desire for Arhatship. Why is that? Son of lineage, not generating desire is Arhatship itself. Generate desire for self-enlightenment. Why is that? Son of lineage, not generating desire is self-enlightenment. Generate desire for unsurpassed perfect complete enlightenment. Why is that? Son of lineage, not generating desire is unsurpassed perfect complete enlightenment. Why is that? Son of lineage, all dharmas are said to be empty of inherent nature. Having spoken thus, the venerable Subhuti said to the Blessed One: Blessed One, since dharmas are empty of their own characteristics, Bodhisattvas Mahasattvas aspire to unsurpassed perfect complete enlightenment, and seeking to fully awaken to unsurpassed perfect complete enlightenment is difficult. The Blessed One said: Subhuti, it is so, it is so. Subhuti, since dharmas are empty of their own characteristics, Bodhisattvas Mahasattvas aspire to unsurpassed perfect complete enlightenment, and desiring unsurpassed perfect complete enlightenment is difficult. Subhuti, nevertheless, Bodhisattvas Mahasattvas, knowing all dharmas to be like illusions and dreams, properly enter into unsurpassed perfect complete enlightenment. Bodhisattvas Mahasattvas, for the sake of the world's benefit, welfare, and happiness, properly enter into unsurpassed perfect complete enlightenment. Thinking, "I shall become the protector of the world," they properly enter into unsurpassed perfect complete enlightenment. Thinking, "I shall become the refuge of the world," they properly enter into unsurpassed perfect complete enlightenment. Thinking, "I shall become the support of the world," they properly enter into unsurpassed perfect complete enlightenment. The arm of the world.