Back to the library

DKG022 0007.Chapter Thirty Six The Chapter on the Boat.Chapter Thirty Six The Chapter on the Boat.g2.0f

Tibetan

སྐྱེད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན་། རིགས་ཀྱི་བུ་འདོད་པ་མྱེད་པ་ནི་མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ད་ཀྱིས་ཚོར་བའོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ད་ཀྱིས་ཚོར་བ་ལ་འདོད་པ་མ་སྐྱེད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་འདོད་པ་མྱེད་པ་ནི་རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེནད་ཀྱིས་ཚོར་བའོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ད་ཀྱིས་ཚོར་བ་ལ་འདོད་པ་མ་སྐྱེད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན་། རིགས་ཀྱི་བུ་འདོད་པ་མྱེད་པ་ནི་སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེནད་ཀྱིས་ཚོར་བའོ། །ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ད་ཀྱིས་ཚོར་བ་ལ་འདོད་པ་མ་སྐྱེད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་འདོད་པ་མེད་པ་ནི་ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ད་ཀྱིས་ཚོར་བའོ། །ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐེནད་ཀྱིས་ཚོར་བ་ལ་འདོད་པ་མ་སྐྱེད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་འདོད་པ་མྱེད་པ་ནི་ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའོ། །ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་ལ་འདོད་པ་མ་སྐྱེད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་འདོད་པ་མྱེད་པ་ནི་ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའོ། །སའི་ཁམས་ལ་འདོད་པ་མ་སྐྱེད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་འདོད་པ་མྱེད་པ་ ནི་སའི་ཁམས་སོ། །ཆུའི་ཁམས་ལ་འདོད་པ་མ་སྐྱེད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་འདོད་པ་མྱེད་པ་ནི་ཆུའི་ཁམས་སོ། །མྱེའི་ཁམས་ལ་འདོད་པ་མ་སྐྱེད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་འདོད་པ་མྱེད་པ་ནི་མྱེའི་ཁམས་སོ། །རླུང་གི་ཁམས་ལ་འདོད་པ་མ་སྐྱེད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་འདོད་པ་མྱེད་པ་ནི་རླུང་གི་ཁམས་སོ། །ནམ་མཁའི་ཁམས་ལ་འདོད་པ་མ་སྐྱེད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་འདོད་པ་མྱེད་པ་ནི་ནམ་མཁའི་ཁམས་སོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ལ་འདོད་པ་མ་སྐྱེད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་འདོད་པ་མྱེད་པ་ནི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་སོ། །མ་རིག་པ་ལ་འདོད་པ་མ་སྐྱེད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་འདོད་པ་མྱེད་པ་ནི་མ་རིག་པའོ། །འདུ་བྱེད་ལ་འདོད་པ་མ་སྐྱེད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་འདོད་པ་མྱེད་པ་ནི་འདུ་བྱེད་དོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་འདོད་པ་མ་སྐྱེད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་འདོད་པ་མྱེད་པ་ནི་རྣཱམ་པར་ཤེས་པའོ། །མྱིང་དང་གཟུགས་ལ་འདོད་པ་མ་སྐྱེད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་འདོད་པ་མྱེད་པ་ནི་མྱིང་དང་གཟུགས་སོ། །སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ལ་འདོད་པ་མ་སྐྱེད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་འདོད་པ་མྱེད་པ་ནི་སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་གོ །རེག་པ་ལ་འདོད་པ་མ་སྐྱེད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་འདོད་པ་མྱེད་པ་ནི་རེག་པའོ། །ཚོར་བ་ལ་འདོད་པ་མ་སྐྱེད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་འདོད་པ་མྱེད་པ་ནི་ཚོར་བའོ། །སྲེད་པ་ལ་འདོད་པ་མ་སྐྱེད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་འདོད་པ་མྱེད་པ་ནི་སྲེད་པའོ། །ལེན་པ་ལ་འདོད་པ་མ་སྐྱེད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་འདོད་པ་མྱེད་པ་ནི་ལེན་པའོ། །སྲིད་པ་ ལ་འདོད་པ་མ་སྐྱེད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་འདོད་པ་མྱེད་པ་ནི་སྲིད་པའོ། །སྐྱེ་བ་ལ་འདོད་པ་མ་སྐྱེད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་འདོད་པ་མྱེད་པ་ནི་སྐྱེ་བའོ། །རྒ་ཤི་ལ་འདོད་པ་མ་སྐྱེད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་འདོད་པ་མྱེད་པ་ནི་རྒ་ཤིའོ། །སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་འདོད་པ་མ་སྐྱེད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་འདོད་པ་མྱེད་པ་ནི་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་འདོད་པ་མ་སྐྱེད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་འདོད་པ་མྱེད་པ་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་འདོད་པ་མ་སྐྱེད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་འདོད་པ་མྱེད་པ་ནི་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་འདོད་པ་མ་སྐྱེད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་འདོད་པ་མྱེད་པ་ནི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་འདོད་པ་མ་སྐྱེད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་འདོད་པ་མྱེད་པ་ནི་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་འདོད་པ་མ་སྐྱེད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་འདོད་པ་མྱེད་པ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་འདོད་པ་མ་སྐྱེད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་འདོད་པ་མྱེད་པ་ནི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་འདོད་པ་མ་སྐྱེད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་འདོད་པ་མྱེད་པ་ནི་ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉད་ལ་འདོད་པ་མ་སྐྱེད་ཅི

Chinese

生起吧!那是因为什么呢?种姓之子,不要对眼睛的聚集而产生的触觉之因所产生的感受生起贪欲。不要对耳朵的聚集而产生的触觉之因所产生的感受生起贪欲。那是因为什么呢?种姓之子,不要对耳朵的聚集而产生的触觉之因所产生的感受生起贪欲。不要对鼻子的聚集而产生的触觉之因所产生的感受生起贪欲。那是因为什么呢?种姓之子,不要对鼻子的聚集而产生的触觉之因所产生的感受生起贪欲。不要对舌头的聚集而产生的触觉之因所产生的感受生起贪欲。那是因为什么呢?种姓之子,不要对舌头的聚集而产生的触觉之因所产生的感受生起贪欲。不要对身体的聚集而产生的触觉之因所产生的感受生起贪欲。那是因为什么呢?种姓之子,不要对身体的聚集而产生的触觉之因所产生的感受生起贪欲。不要对意念的聚集而产生的触觉之因所产生的感受生起贪欲。那是因为什么呢?种姓之子,不要对意念的聚集而产生的触觉之因所产生的感受生起贪欲。不要对地界生起贪欲。那是因为什么呢?种姓之子,不要贪恋地界。 不要对水界生起贪欲。那是因为什么呢?种姓之子,不要贪恋水界。不要对火界生起贪欲。那是因为什么呢?种姓之子,不要贪恋火界。不要对风界生起贪欲。那是因为什么呢?种姓之子,不要贪恋风界。不要对空界生起贪欲。那是因为什么呢?种姓之子,不要贪恋空界。不要对识界生起贪欲。那是因为什么呢?种姓之子,不要贪恋识界。不要对无明生起贪欲。那是因为什么呢?种姓之子,不要贪恋无明。不要对行生起贪欲。那是因为什么呢?种姓之子,不要贪恋行。不要对识生起贪欲。那是因为什么呢?种姓之子,不要贪恋识。不要对名色生起贪欲。那是因为什么

English

Generate! Why is that? Son of lineage, do not generate desire for the feeling caused by the condition of the meeting of the eye and touch. Do not generate desire for the feeling caused by the condition of the meeting of the ear and touch. Why is that? Son of lineage, do not generate desire for the feeling caused by the condition of the meeting of the ear and touch. Do not generate desire for the feeling caused by the condition of the meeting of the nose and touch. Why is that? Son of lineage, do not generate desire for the feeling caused by the condition of the meeting of the nose and touch. Do not generate desire for the feeling caused by the condition of the meeting of the tongue and touch. Why is that? Son of lineage, do not generate desire for the feeling caused by the condition of the meeting of the tongue and touch. Do not generate desire for the feeling caused by the condition of the meeting of the body and touch. Why is that? Son of lineage, do not generate desire for the feeling caused by the condition of the meeting of the body and touch. Do not generate desire for the feeling caused by the condition of the meeting of the mind and touch. Why is that? Son of lineage, do not generate desire for the feeling caused by the condition of the meeting of the mind and touch. Do not generate desire for the earth element. Why is that? Son of lineage, do not desire the earth element. Do not generate desire for the water element. Why is that? Son of lineage, do not desire the water element. Do not generate desire for the fire element. Why is that? Son of lineage, do not desire the fire element. Do not generate desire for the wind element. Why is that? Son of lineage, do not desire the wind element. Do not generate desire for the space element. Why is that? Son of lineage, do not desire the space element. Do not generate desire for the consciousness element. Why is that? Son of lineage, do not desire the consciousness element. Do not generate desire for ignorance. Why is that? Son of lineage, do not desire ignorance. Do not generate desire for formations. Why is that? Son of lineage, do not desire formations. Do not generate desire for consciousness. Why is that? Son of lineage, do not desire consciousness. Do not generate desire for name and form. Why is that

Chinese

为什么呢?善男子,无欲即是名与色。对于六处不要生起欲望。为什么呢?善男子,无欲即是六处。对于触不要生起欲望。为什么呢?善男子,无欲即是触。对于受不要生起欲望。为什么呢?善男子,无欲即是受。对于爱不要生起欲望。为什么呢?善男子,无欲即是爱。对于取不要生起欲望。为什么呢?善男子,无欲即是取。对于有 不要生起欲望。为什么呢?善男子,无欲即是有。对于生不要生起欲望。为什么呢?善男子,无欲即是生。对于老死不要生起欲望。为什么呢?善男子,无欲即是老死。对于布施波罗蜜多不要生起欲望。为什么呢?善男子,无欲即是布施波罗蜜多。对于持戒波罗蜜多不要生起欲望。为什么呢?善男子,无欲即是持戒波罗蜜多。对于忍辱波罗蜜多不要生起欲望。为什么呢?善男子,无欲即是忍辱波罗蜜多。对于精进波罗蜜多不要生起欲望。为什么呢?善男子,无欲即是精进波罗蜜多。对于禅定波罗蜜多不要生起欲望。为什么呢?善男子,无欲即是禅定波罗蜜多。对于智慧波罗蜜多不要生起欲望。为什么呢?善男子,无欲即是智慧波罗蜜多。对于内空性不要生起欲望。为什么呢?善男子,无欲即是内空性。对于外空性不要生起欲望。为什么呢?善男子,无欲即是外空性。对于内外空性不要生起欲望。

English

Why is that? Son of good family, non-desire is name and form. Do not generate desire for the six sense sources. Why is that? Son of good family, non-desire is the six sense sources. Do not generate desire for contact. Why is that? Son of good family, non-desire is contact. Do not generate desire for feeling. Why is that? Son of good family, non-desire is feeling. Do not generate desire for craving. Why is that? Son of good family, non-desire is craving. Do not generate desire for grasping. Why is that? Son of good family, non-desire is grasping. Do not generate desire for existence. Why is that? Son of good family, non-desire is existence. Do not generate desire for birth. Why is that? Son of good family, non-desire is birth. Do not generate desire for aging and death. Why is that? Son of good family, non-desire is aging and death. Do not generate desire for the perfection of giving. Why is that? Son of good family, non-desire is the perfection of giving. Do not generate desire for the perfection of ethics. Why is that? Son of good family, non-desire is the perfection of ethics. Do not generate desire for the perfection of patience. Why is that? Son of good family, non-desire is the perfection of patience. Do not generate desire for the perfection of diligence. Why is that? Son of good family, non-desire is the perfection of diligence. Do not generate desire for the perfection of meditation. Why is that? Son of good family, non-desire is the perfection of meditation. Do not generate desire for the perfection of wisdom. Why is that? Son of good family, non-desire is the perfection of wisdom. Do not generate desire for inner emptiness. Why is that? Son of good family, non-desire is inner emptiness. Do not generate desire for outer emptiness. Why is that? Son of good family, non-desire is outer emptiness. Do not generate desire for inner and outer emptiness.

Tibetan

ག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་འདོད་པ་མྱེད་པ་ནི་ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་འདོད་པ་མ་སྐྱེད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན་། རིགས་ཀྱི་བུ་འདོད་པ་མྱེད་པ་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ དོ། །ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་འདོད་པ་མ་སྐྱེད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་འདོད་པ་མྱེད་པ་ནི་ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །དོན་ད་མ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་འདོད་པ་མ་སྐྱེད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་འདོད་པ་མྱེད་པ་ནི་དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་འདོད་པ་མ་སྐྱེད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན་། རིགས་ཀྱི་བུ་འདོད་པ་མྱེད་པ་ནི་འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་འདོད་པ་མ་སྐྱེད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན་། རིགས་ཀྱི་བུ་འདོད་པ་མྱེད་པ་ནི་འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་འདོད་པ་མ་སྐྱེད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་འདོད་པ་མྱེད་པ་ནི་མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་འདོད་པ་མ་སྐྱེད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་འདོད་པ་མྱེད་པ་ནི་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་འདོད་པ་མ་སྐྱེད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན་། རིགས་ཀྱི་བུ་འདོད་པ་མྱེད་པ་ནི་དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་འདོད་པ་མ་སྐྱེད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན་། རིགས་ཀྱི་བུ་འདོད་པ་མྱེད་པ་ནི་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་འདོད་པ་མ་སྐྱེད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན་། རིགས་ཀྱི་བུ་འདོད་པ་མྱེད་པ་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་འདོད་པ་མ་སྐྱེད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་འདོད་པ་མྱེད་པ་ནི་རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་འདོད་པ་མ་སྐྱེད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་འདོད་པ་མྱེད་པ་ནི་མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་འདོད་པ་མ་སྐྱེད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན་། རིགས་ཀྱི་བུ་འདོད་པ་མྱེད་པ་ནི་དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་ པ་ཉིད་དོ། །ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་འདོད་པ་མ་སྐྱེད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་འདོད་པ་མྱེད་པ་ནི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོ

Chinese

ག །那为何呢? 善男子,无所欲求即是内外空性。 不要对空性空性生起欲求。 那为何呢? 善男子,无所欲求即是空性空性。 不要对大空性生起欲求。 那为何呢? 善男子,无所欲求即是大空性。 不要对胜义空性生起欲求。 那为何呢? 善男子,无所欲求即是胜义空性。 不要对有为法空性生起欲求。 那为何呢? 善男子,无所欲求即是有为法空性。 不要对无为法空性生起欲求。 那为何呢? 善男子,无所欲求即是无为法空性。 不要对超越边际空性生起欲求。 那为何呢? 善男子,无所欲求即是超越边际空性。 不要对无始无终空性生起欲求。 那为何呢? 善男子,无所欲求即是无始无终空性。 不要对无舍弃空性生起欲求。 那为何呢? 善男子,无所欲求即是无舍弃空性。 不要对自性空性生起欲求。 那为何呢? 善男子,无所欲求即是自性空性。 不要对一切法空性生起欲求。 那为何呢? 善男子,无所欲求即是一切法空性。 不要对自相空性生起欲求。 那为何呢? 善男子,无所欲求即是自相空性。 不要对不可得空性生起欲求。 那为何呢? 善男子,无所欲求即是不可得空性。 不要对无事物空性生起欲求。 那为何呢? 善男子,无所欲求即是无事物空性。 不要对自性空性生起欲求。 那为何呢? 善男子,无所欲求即是自性空性。 无事物之自

English

Gha. Why is that? Son of good family, non-desire is the emptiness of the inner and outer. Do not generate desire for emptiness of emptiness. Why is that? Son of good family, non-desire is the emptiness of emptiness. Do not generate desire for great emptiness. Why is that? Son of good family, non-desire is great emptiness. Do not generate desire for ultimate emptiness. Why is that? Son of good family, non-desire is ultimate emptiness. Do not generate desire for conditioned emptiness. Why is that? Son of good family, non-desire is conditioned emptiness. Do not generate desire for unconditioned emptiness. Why is that? Son of good family, non-desire is unconditioned emptiness. Do not generate desire for emptiness beyond extremes. Why is that? Son of good family, non-desire is emptiness beyond extremes. Do not generate desire for emptiness without beginning or end. Why is that? Son of good family, non-desire is emptiness without beginning or end. Do not generate desire for emptiness without abandonment. Why is that? Son of good family, non-desire is emptiness without abandonment. Do not generate desire for emptiness of inherent nature. Why is that? Son of good family, non-desire is emptiness of inherent nature. Do not generate desire for emptiness of all dharmas. Why is that? Son of good family, non-desire is emptiness of all dharmas. Do not generate desire for emptiness of self-nature. Why is that? Son of good family, non-desire is emptiness of self-nature. Do not generate desire for emptiness of non-apprehension. Why is that? Son of good family, non-desire is emptiness of non-apprehension. Do not generate desire for emptiness of non-things. Why is that? Son of good family, non-desire is emptiness of non-things. Do not generate desire for emptiness of essence. Why is that? Son of good family, non-desire is emptiness of essence. The essence of non-things