Tibetan
་བྱང་བ་མྱེད་པའི་ཕྱིར་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྐྱེ་བ་མྱེད་པ་དང་། འགག་པ་མྱེད་པ་དང་། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མྱེད་པ་དང་། རྣམ་པར་བྱང་བ་མྱེད་པའི་ཕྱིར་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །མྱིང་དང་གཟུགས་སྐྱེ་བ་མྱེད་པ་དང་། འགག་པ་མྱེད་པ་དང་། ཀུན་ནས་ཉོན་རྨོངས་པ་མྱེད་པ་དང་། རྣམ་པར་བྱང་བ་མྱེད་པའི་ཕྱིར་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་སྐྱེ་བ་མྱེད་པ་དང་། འགག་པ་མྱེད་པ་དང་། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མྱེད་པ་དང་། རྣམ་པར་བྱང་བ་མྱེད་པའི་ཕྱིར་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །རེག་པ་སྐྱེ་བ་མྱེད་པ་དང་། འགག་པ་མྱེད་པ་དང་། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མྱེད་པ་དང་། རྣམ་པར་བྱང་བ་མྱེད་པའི་ཕྱིར་ཆོས་སྟོན་ཏོ། ། ཚོར་བ་སྐྱེ་བ་མྱེད་པ་དང་། འགག་པ་མྱེད་པ་དང་། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མྱེད་པ་དང་། རྣམ་པར་བྱང་བ་མྱེད་པའི་ཕྱིར་ཆོས་སྟོན་ ཏོ། །སྲེད་པ་སྐྱེ་བ་མྱེད་པ་དང་། འགག་པ་མྱེད་པ་དང་། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མྱེད་པ་དང་། རྣམ་པར་བྱང་བ་མྱེད་པའི་ཕྱིར་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །ལེན་པ་སྐྱེ་བ་མྱེད་པ་དང་། འགག་པ་མྱེད་པ་དང་། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མྱེད་པ་དང་། རྣམ་པར་བྱང་བ་མྱེད་པའི་ཕྱིར་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །སྲིད་པ་སྐྱེ་བ་མྱེད་པ་དང་། འགག་པ་མྱེད་པ་དང་། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མྱེད་པ་དང་། རྣམ་པར་བྱང་བ་མྱེད་པའི་ཕྱིར་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །སྐྱེ་བ་སྐྱེ་བ་མྱེད་པ་དང་། འགག་པ་མྱེད་པ་དང་། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མྱེད་པ་དང་། རྣམ་པར་བྱང་བ་མྱེད་པའི་ཕྱིར་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །རྒ་ཤི་སྐྱེ་བ་མྱེད་པ་དང་། འགག་པ་མྱེད་པ་དང་། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མྱེད་པ་དང་། རྣམ་པར་བྱང་བ་མྱེད་པའི་ཕྱིར་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྐྱེ་བ་མྱེད་པ་དང་། འགག་པ་མྱེད་པ་དང་། ཀུན་ནས་ཉོན་རྨོངས་པ་མྱེད་པ་དང་། རྣམ་པར་བྱང་བ་མྱེད་པའི་ཕྱིར་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྐྱེ་བ་མྱེད་པ་དང་། འགག་པ་མྱེད་པ་དང་། ཀུན་ནས་ཉོན་རྨོངས་པ་མྱེད་པ་དང་། རྣམ་པར་བྱང་བ་མྱེད་པའི་ཕྱིར་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །བབྲོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྐྱེ་བ་མྱེད་པ་དང་། འགག་པ་མྱེད་པ་དང་། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མྱེད་པ་དང་། རྣམ་པར་བྱང་བ་མྱེད་པའི་ཕྱིར་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྐྱེ་བ་མྱེད་པ་དང་། འགག་པ་མྱེད་པ་དང་། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མྱེད་པ་དང་། རྣམ་པར་བྱང་བ་མྱེད་པའི་ཕྱིར་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྐྱེ་བ་མྱེད་པ་དང་།
Chinese
清净的缘故而说法。 识不生，不灭，不 সর্ব 染污，清净的缘故而说法。 名与色不生，不灭，不 সর্ব 染污，清净的缘故而说法。 六处不生，不灭，不 সর্ব 染污，清净的缘故而说法。 触不生，不灭，不 সর্ব 染污，清净的缘故而说法。 感受不生，不灭，不 সর্ব 染污，清净的缘故而说法。 贪爱不生，不灭，不 সর্ব 染污，清净的缘故而说法。 取不生，不灭，不 সর্ব 染污，清净的缘故而说法。 有不生，不灭，不 সর্ব 染污，清净的缘故而说法。 生不生，不灭，不 সর্ব 染污，清净的缘故而说法。 老死不生，不灭，不 সর্ব 染污，清净的缘故而说法。 布施波罗蜜多不生，不灭，不 সর্ব 染污，清净的缘故而说法。 戒律波罗蜜多不生，不灭，不 সর্ব 染污，清净的缘故而说法。 忍辱波罗蜜多不生，不灭，不 সর্ব 染污，清净的缘故而说法。 精进波罗蜜多不生，不灭，不 সর্ব 染污，清净的缘故而说法。 静虑波罗蜜多不生，
English
Therefore, the Dharma is taught for the sake of purification. Consciousness does not arise, does not cease, is not completely defiled, and the Dharma is taught for the sake of purification. Name and form do not arise, do not cease, are not completely defiled, and the Dharma is taught for the sake of purification. The six sense sources do not arise, do not cease, are not completely defiled, and the Dharma is taught for the sake of purification. Contact does not arise, does not cease, is not completely defiled, and the Dharma is taught for the sake of purification. Feeling does not arise, does not cease, is not completely defiled, and the Dharma is taught for the sake of purification. Craving does not arise, does not cease, is not completely defiled, and the Dharma is taught for the sake of purification. Grasping does not arise, does not cease, is not completely defiled, and the Dharma is taught for the sake of purification. Existence does not arise, does not cease, is not completely defiled, and the Dharma is taught for the sake of purification. Birth does not arise, does not cease, is not completely defiled, and the Dharma is taught for the sake of purification. Aging and death do not arise, do not cease, are not completely defiled, and the Dharma is taught for the sake of purification. Generosity Paramita does not arise, does not cease, is not completely defiled, and the Dharma is taught for the sake of purification. Discipline Paramita does not arise, does not cease, is not completely defiled, and the Dharma is taught for the sake of purification. Patience Paramita does not arise, does not cease, is not completely defiled, and the Dharma is taught for the sake of purification. Diligence Paramita does not arise, does not cease, is not completely defiled, and the Dharma is taught for the sake of purification. Contemplation Paramita does not arise,
Tibetan
འགག་པ་མྱེད་པ་དང་། ཀུན་ནས་ཉོན་རྨོངས་པ་མྱེད་པ་དང་། རྣམ་པར་བྱང་བ་མྱེད་པའི་ཕྱིར་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྐྱེ་བ་མྱེད་པ་དང་། འགག་པ་མྱེད་པ་དང་། ཀུན་ནས་ཉོན་རྨོངས་པ་མྱེད་པ་དང་། རྣམ་པར་བྱང་བ་མྱེད་པའི་ཕྱིར་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །ནང་སྟོང་པ་ཉིད་སྐྱེ་བ་མྱེད་པ་དང་། འགག་པ་མྱེད་པ་དང་། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མྱེད་པ་དང་། རྣམ་པར་བྱང་བ་མྱེད་པའི་ཕྱིར་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་སྐྱེ་བ་མྱེད་པ་དང་། འགག་པ་མྱེད་པ་དང་། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མྱེད་པ་དང་། རྣམ་པར་བྱང་བ་མྱེད་པའི་ཕྱིར་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་སྐྱེ་བ་མྱེད་པ་དང་། འགག་པ་མྱེད་པ་དང་། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མྱེད་པ་དང་། རྣམ་པར་བྱང་བ་མྱེད་པའི་ཕྱིར་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་སྐྱེ་བ་མྱེད་པ་དང་། འགག་པ་མྱེད་པ་དང་། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མྱེད་པ་དང་། རྣམ་པར་བྱང་བ་མྱེད་པའི་ཕྱིར་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་སྐྱེ་བ་མྱེད་པ་དང་། འགག་པ་མྱེད་པ་དང་། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མྱེད་པ་དང་། རྣམ་པར་བྱང་བ་མྱེད་པའི་ཕྱིར་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་སྐྱེ་བ་མྱེད་པ་དང་། འགག་པ་མྱེད་པ་དང་། ཀུན་ནས་ཉོན་རྨོངས་པ་མྱེད་པ་དང་། རྣམ་པར་བྱང་བ་མྱེད་པའི་ཕྱིར་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་སྐྱེ་བ་མྱེད་པ་དང་། འགག་པ་མྱེད་པ་དང་། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མྱེད་པ་དང་། རྣམ་པར་བྱང་བ་མྱེད་པའི་ཕྱིར་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་སྐྱེ་བ་མྱེད་པ་དང་། འགག་པ་མྱེད་པ་དང་། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མྱེད་པ་དང་། རྣམ་པར་བྱང་བ་མྱེད་པའི་ཕྱིར་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་སྐྱེ་བ་མྱེད་པ་དང་། འགག་པ་མྱེད་པ་དང་། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མྱེད་པ་དང་། རྣམ་པར་བྱང་བ་མྱེད་པའི་ཕྱིར་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་སྐྱེ་བ་མྱེད་པ་དང་འགག་པ་མྱེད་པ་དང་། ཀུན་ནས་ཉོན་རྨོངས་པ་མྱེད་པ་དང་། རྣམ་པར་བྱང་བ་མྱེད་པའི་ཕྱིར་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་སྐྱེ་བ་མྱེད་པ་དང་། འགག་པ་མྱེད་པ་དང་། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མྱེད་པ་དང་། རྣམ་པར་བྱང་བ་མྱེད་པའི་ཕྱིར་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་སྐྱེ་བ་མྱེད་པ་དང་། འགག་པ་མྱེད་པ་དང་། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མྱེད་པ་དང་། རྣམ་པར་བྱང་བ་མྱེད་པའི་ཕྱིར་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་སྐྱེ་བ་མྱེད་པ་དང་། འགག་པ་མེད་པ་དང་། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མྱེད་པ་དང་། རྣམ་པར་བྱང་བ་མྱེད་པའི་ཕྱིར་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་སྐྱེ་བ་མྱེད་པ་དང་། འགག་པ་མྱེད་པ་དང་། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མྱེད་པ་དང་། རྣམ་པར་བྱང་བ་མྱེད་པའི་ཕྱིར་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་སྐྱེ་བ་མྱེད་པ་དང་། འགག་པ་མྱེད་པ་དང་། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མྱེད་པ་དང་། རྣམ་པར་བྱང་བ་མྱེད་པའི་ཕྱིར་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་སྐྱེ་བ་མྱེད་པ་དང་། འགག་པ་མྱེད་པ་དང་། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མྱེད་པ་དང་། རྣམ་པར་བྱང་བ་མྱེད་པའི་ཕྱིར་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་སྐྱེ་བ་མྱེད་པ་དང་། འགག་པ་མྱེད་པ་དང་། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མྱེད་པ་དང་། རྣམ་པར་བྱང་བ་མྱེད་པའི་ཕྱིར་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་སྐྱེ་བ་མྱེད་པ་དང་། འགག་པ་མྱེད་པ་དང་། ཀུན་ནས་ཉོན་རྨོངས་པ་མྱེད་པ་དང་། རྣམ་པར་བྱང་བ་མྱེད་པའི་ཕྱིར་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་སྐྱེ་བ་མྱེད་པ་དང་། འགག་པ་མྱེད་པ་དང་། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མྱེད་པ་དང་། རྣམ་པར་བྱང་བ་མྱེད་པའི་ཕྱིར་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་སྐྱེ་བ་མྱེད་པ་དང་། འགག་པ་མྱེད་པ་དང་། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མྱེད་པ་དང་། རྣམ་པར་བྱང་བ་མྱེད་པའི་ཕྱིར་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་སྐྱེ་བ་མྱེད་པ་དང་། འགག་པ་མྱེད་པ་དང་། ཀུན་ནས་ཉོན་རྨོངས་པ་མྱེད་པ་དང་། རྣམ་པར་བྱང་བ་མྱེད་པའི་ ཕྱིར་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །དབང་པོ་རྣམས་སྐྱེ་བ་མྱེད་པ་དང་། འགག་པ་མྱེད་པ་དང་། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མྱེད་པ་དང་། རྣམ་པར་བྱང་བ་མྱེད་པའི་ཕྱིར་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །སྟོབས་རྣམས་སྐྱེ་བ་མྱེད་པ་དང་། འགག་པ་མེད་པ་དང་། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མྱེད་པ་དང་། རྣམ་པར་བྱང་བ་མྱེད་པའི་ཕྱིར་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་སྐྱེ་བ་མྱེད་པ་དང་། འགག་པ་མྱེད་པ་དང་། ཀུན་ནས་ཉོན་རྨོངས་པ་མྱེད་པ་དང་། རྣམ་པར་བྱང་བ་མྱེད་པའི་ཕྱིར་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་སྐྱེ་བ་མྱེད་པ་དང་། འགག་པ་མྱེད་པ་དང་། ཀུན་ནས་ཉོན་རྨོངས་པ་མྱེད་པ་དང་། རྣམ་པར་བྱང་བ་མྱེད་པའི་ཕྱིར་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་སྐྱེ་བ་མྱེད་པ་དང་། འགག་པ་མེད་པ་དང་། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མྱེད་པ་དང་། རྣམ་པར་བྱང་བ་མྱེད་པའི་ཕྱིར་ཆོས་སྟོན་ཏོ།
Chinese
因为没有止息，没有一切烦恼，没有完全清净，所以宣说正法。般若波罗蜜多没有生，没有止息，没有一切烦恼，没有完全清净，所以宣说正法。内空性没有生，没有止息，没有一切烦恼，没有完全清净，所以宣说正法。外空性没有生，没有止息，没有一切烦恼，没有完全清净，所以宣说正法。内外空性没有生，没有止息，没有一切烦恼，没有完全清净，所以宣说正法。空性空性没有生，没有止息，没有一切烦恼，没有完全清净，所以宣说正法。大空性没有生，没有止息，没有一切烦恼，没有完全清净，所以宣说正法。胜义空性没有生，没有止息，没有一切烦恼，没有完全清净，所以宣说正法。有为法空性没有生，没有止息，没有一切烦恼，没有完全清净，所以宣说正法。无为法空性没有生，没有止息，没有一切烦恼，没有完全清净，所以宣说正法。超越边际空性没有生，没有止息，没有一切烦恼，没有完全清净，所以宣说正法。无始无终空性没有生，没有止息，没有一切烦恼，没有完全清净，所以宣说正法。舍弃空性没有生，没有止息，没有一切烦恼，没有完全清净，所以宣说正法。自性空性没有生，没有止息，没有一切烦恼，没有完全清净，所以宣说正法。一切法空性没有生
English
Because there is no cessation, no complete affliction, and no complete purification, the Dharma is taught. The Perfection of Wisdom has no birth, no cessation, no complete affliction, and no complete purification, therefore the Dharma is taught. Inner emptiness has no birth, no cessation, no complete affliction, and no complete purification, therefore the Dharma is taught. Outer emptiness has no birth, no cessation, no complete affliction, and no complete purification, therefore the Dharma is taught. Inner and outer emptiness has no birth, no cessation, no complete affliction, and no complete purification, therefore the Dharma is taught. Emptiness emptiness has no birth, no cessation, no complete affliction, and no complete purification, therefore the Dharma is taught. Great emptiness has no birth, no cessation, no complete affliction, and no complete purification, therefore the Dharma is taught. Ultimate emptiness has no birth, no cessation, no complete affliction, and no complete purification, therefore the Dharma is taught. Conditioned emptiness has no birth, no cessation, no complete affliction, and no complete purification, therefore the Dharma is taught. Unconditioned emptiness has no birth, no cessation, no complete affliction, and no complete purification, therefore the Dharma is taught. Transcending extremes emptiness has no birth, no cessation, no complete affliction, and no complete purification, therefore the Dharma is taught. Beginningless and endless emptiness has no birth, no cessation, no complete affliction, and no complete purification, therefore the Dharma is taught. Non-abandoning emptiness has no birth, no cessation, no complete affliction, and no complete purification, therefore the Dharma is taught. Self-nature emptiness has no birth, no cessation, no complete affliction, and no complete purification, therefore the Dharma is taught. All dharmas emptiness has no birth
Chinese
故而说法，因为无生，因为无灭，因为无诸垢染，因为无诸清净。因为自性空性无生，因为无灭，因为无诸垢染，因为无诸清净，故而说法。因为不可得空性无生，因为无灭，因为无诸垢染，因为无诸清净，故而说法。因为无事物空性无生，因为无灭，因为无诸垢染，因为无诸清净，故而说法。因为本体空性无生，因为无灭，因为无诸垢染，因为无诸清净，故而说法。因为无事物之本体空性无生，因为无灭，因为无诸垢染，因为无诸清净，故而说法。因为诸念住无生，因为无灭，因为无诸垢染，因为无诸清净，故而说法。因为诸正断无生，因为无灭，因为无诸垢染，因为无诸清净，故而说法。因为诸神足无生，因为无灭，因为无诸垢染，因为无诸清净，故而说法。因为诸根无生，因为无灭，因为无诸垢染，因为无诸清净，故而说法。因为诸力无生，因为无灭，因为无诸垢染，因为无诸清净，故而说法。因为诸菩提分无生，因为无灭，因为无诸垢染，因为无诸清净，故而说法。因为八支圣道无生，因为无灭，因为无诸垢染，因为无诸清净，故而说法。因为诸圣谛无生，因为无灭，因为无诸垢染，因为无诸清净，故而说法。
English
Therefore, the Dharma is taught because there is no birth, because there is no cessation, because there are no defilements, and because there are no purifications. Therefore, the Dharma is taught because self-nature emptiness has no birth, because there is no cessation, because there are no defilements, and because there are no purifications. Therefore, the Dharma is taught because unobservable emptiness has no birth, because there is no cessation, because there are no defilements, and because there are no purifications. Therefore, the Dharma is taught because non-entity emptiness has no birth, because there is no cessation, because there are no defilements, and because there are no purifications. Therefore, the Dharma is taught because essence emptiness has no birth, because there is no cessation, because there are no defilements, and because there are no purifications. Therefore, the Dharma is taught because the essence of non-entity emptiness has no birth, because there is no cessation, because there are no defilements, and because there are no purifications. Therefore, the Dharma is taught because the mindfulnesses have no birth, because there is no cessation, because there are no defilements, and because there are no purifications. Therefore, the Dharma is taught because the perfect abandonments have no birth, because there is no cessation, because there are no defilements, and because there are no purifications. Therefore, the Dharma is taught because the legs of magical power have no birth, because there is no cessation, because there are no defilements, and because there are no purifications. Therefore, the Dharma is taught because the faculties have no birth, because there is no cessation, because there are no defilements, and because there are no purifications. Therefore, the Dharma is taught because the powers have no birth, because there is no cessation, because there are no defilements, and because there are no purifications. Therefore, the Dharma is taught because the limbs of enlightenment have no birth, because there is no cessation, because there are no defilements, and because there are no purifications. Therefore, the Dharma is taught because the eightfold noble path has no birth, because there is no cessation, because there are no defilements, and because there are no purifications. Therefore, the Dharma is taught because the noble truths have no birth, because there is no cessation, because there are no defilements, and because there are no purifications.