Tibetan
ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མྱེད་དོ། །ཡིད་ཀྱི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མྱེད་དོ། །གཟུགས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མྱེད་དོ། །སྒྲའི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མྱེད་དོ། །དྲིའི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མྱེད་དོ། །རོའི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མྱེད་དོ། །རེག་གི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མྱེད་དོ། །ཆོས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མྱེད་དོ། །མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མྱེད་དོ། །རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མྱེད་དོ། །སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཕ་ རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མྱེད་དོ། །ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མྱེད་དོ། །ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མྱེད་དོ། །ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མྱེད་དོ། །མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མྱེད་དོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མྱེད་དོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མྱེད་དོ། །ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མྱེད་དོ། །ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མྱེད་དོ། །ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མྱེད་དོ། །མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མྱེད་དོ། །རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མྱེད་དོ། །སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མྱེད་དོ། །ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མྱེད་དོ། །ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མྱེད་དོ། །ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བའི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མྱེད་དོ། །སའི་ཁམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མྱེད་དོ། །ཆུའི་ཁམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མྱེད་དོ། །མྱེའི་ཁམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མྱེད་དོ། །རླུང་གི་ཁམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མྱེད་དོ། །ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་
Chinese
那里没有任何分别念。在意的彼岸没有任何分别念。在色的彼岸没有任何分别念。在声的彼岸没有任何分别念。在香的彼岸没有任何分别念。在味的彼岸没有任何分别念。在触的彼岸没有任何分别念。在法的彼岸没有任何分别念。在眼识的彼岸没有任何分别念。在耳识的彼岸没有任何分别念。在鼻识的彼岸没有任何分别念。在舌识的彼岸没有任何分别念。在身识的彼岸没有任何分别念。在意识的彼岸没有任何分别念。在眼与和合的触的彼岸没有任何分别念。在耳与和合的触的彼岸没有任何分别念。在鼻与和合的触的彼岸没有任何分别念。在舌与和合的触的彼岸没有任何分别念。在身与和合的触的彼岸没有任何分别念。在意与和合的触的彼岸没有任何分别念。在眼与和合的触为缘所生的受的彼岸没有任何分别念。在耳与和合的触为缘所生的受的彼岸没有任何分别念。在鼻与和合的触为缘所生的受的彼岸没有任何分别念。在舌与和合的触为缘所生的受的彼岸没有任何分别念。在身与和合的触为缘所生的受的彼岸没有任何分别念。在意与和合的触为缘所生的受的彼岸没有任何分别念。在地界的彼岸没有任何分别念。在水界的彼岸没有任何分别念。在火界的彼岸没有任何分别念。在风界的彼岸没有任何分别念。在空界的彼岸没有任何分别念。
English
There is no conceptualization whatsoever. Beyond mind, there is no conceptualization whatsoever. Beyond form, there is no conceptualization whatsoever. Beyond sound, there is no conceptualization whatsoever. Beyond smell, there is no conceptualization whatsoever. Beyond taste, there is no conceptualization whatsoever. Beyond touch, there is no conceptualization whatsoever. Beyond phenomena, there is no conceptualization whatsoever. Beyond eye consciousness, there is no conceptualization whatsoever. Beyond ear consciousness, there is no conceptualization whatsoever. Beyond nose consciousness, there is no conceptualization whatsoever. Beyond tongue consciousness, there is no conceptualization whatsoever. Beyond body consciousness, there is no conceptualization whatsoever. Beyond mind consciousness, there is no conceptualization whatsoever. Beyond eye contact, there is no conceptualization whatsoever. Beyond ear contact, there is no conceptualization whatsoever. Beyond nose contact, there is no conceptualization whatsoever. Beyond tongue contact, there is no conceptualization whatsoever. Beyond body contact, there is no conceptualization whatsoever. Beyond mind contact, there is no conceptualization whatsoever. Beyond feeling born of eye contact, there is no conceptualization whatsoever. Beyond feeling born of ear contact, there is no conceptualization whatsoever. Beyond feeling born of nose contact, there is no conceptualization whatsoever. Beyond feeling born of tongue contact, there is no conceptualization whatsoever. Beyond feeling born of body contact, there is no conceptualization whatsoever. Beyond feeling born of mind contact, there is no conceptualization whatsoever. Beyond the earth element, there is no conceptualization whatsoever. Beyond the water element, there is no conceptualization whatsoever. Beyond the fire element, there is no conceptualization whatsoever. Beyond the wind element, there is no conceptualization whatsoever. Beyond the space element, there is no conceptualization
Tibetan
གང་ཡང་མྱེད་དོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མྱེད་དོ། །མ་རིག་པའི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་ པ་གང་ཡང་མྱེད་དོ། །འདུ་བྱེད་ཀྱི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མྱེད་དོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མྱེད་དོ། །མྱིང་དང་གཟུགས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མྱེད་དོ། །སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་གི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མྱེད་དོ། །རེག་པའི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མྱེད་དོ། །ཚོར་བའི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མྱེད་དོ། །་སྲེད་པའི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མྱེད་དོ། །ལེན་པའི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མྱེད་དོ། །སྲིད་པའི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མྱེད་དོ། །སྐྱེ་བའི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མྱེད་དོ། །རྒ་ཤིའི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མྱེད་དོ། །སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མྱེད་དོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མྱེད་དོ། །བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མྱེད་དོ། །བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མྱེད་དོ། །བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མྱེད་དོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མྱེད་དོ། །ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མྱེད་དོ། །ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མྱེད་དོ། །ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མྱེད་དོ། །སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མྱེད་དོ། །ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མྱེད་དོ། །དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མྱེད་དོ། །འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མྱེད་དོ། །འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མྱེད་ དོ། །མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མྱེད་དོ། །ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མྱེད་དོ། །དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མྱེད་དོ། །རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕ་རོལ་ན་རྣ
Chinese
什么也没有。在识蕴的彼岸，没有任何分别念。在无明的彼岸，没有任何分别念。在行蕴的彼岸，没有任何分别念。在识蕴的彼岸，没有任何分别念。在名色蕴的彼岸，没有任何分别念。在六处蕴的彼岸，没有任何分别念。在触蕴的彼岸，没有任何分别念。在受蕴的彼岸，没有任何分别念。在爱蕴的彼岸，没有任何分别念。在取蕴的彼岸，没有任何分别念。在有蕴的彼岸，没有任何分别念。在生蕴的彼岸，没有任何分别念。在老死蕴的彼岸，没有任何分别念。在布施波罗蜜多的彼岸，没有任何分别念。在持戒波罗蜜多的彼岸，没有任何分别念。在忍辱波罗蜜多的彼岸，没有任何分别念。在精进波罗蜜多的彼岸，没有任何分别念。在禅定波罗蜜多的彼岸，没有任何分别念。在智慧波罗蜜多的彼岸，没有任何分别念。在内空性的彼岸，没有任何分别念。在外空性的彼岸，没有任何分别念。在内外空性的彼岸，没有任何分别念。在空性空性的彼岸，没有任何分别念。在大空性的彼岸，没有任何分别念。在胜义空性的彼岸，没有任何分别念。在有为空性的彼岸，没有任何分别念。在无为空性的彼岸，没有任何分别念。在超越边际空性的彼岸，没有任何分别念。在无始无终空性的彼岸，没有任何分别念。在无舍弃空性的彼岸，没有任何分别念。在自性空性的彼岸，没有任何
English
There is nothing at all. Beyond the realm of consciousness, there is no conceptualization whatsoever. Beyond ignorance, there is no conceptualization whatsoever. Beyond formations, there is no conceptualization whatsoever. Beyond consciousness, there is no conceptualization whatsoever. Beyond name and form, there is no conceptualization whatsoever. Beyond the six sense bases, there is no conceptualization whatsoever. Beyond contact, there is no conceptualization whatsoever. Beyond feeling, there is no conceptualization whatsoever. Beyond craving, there is no conceptualization whatsoever. Beyond grasping, there is no conceptualization whatsoever. Beyond becoming, there is no conceptualization whatsoever. Beyond birth, there is no conceptualization whatsoever. Beyond aging and death, there is no conceptualization whatsoever. Beyond the perfection of generosity, there is no conceptualization whatsoever. Beyond the perfection of discipline, there is no conceptualization whatsoever. Beyond the perfection of patience, there is no conceptualization whatsoever. Beyond the perfection of diligence, there is no conceptualization whatsoever. Beyond the perfection of meditation, there is no conceptualization whatsoever. Beyond the perfection of wisdom, there is no conceptualization whatsoever. Beyond inner emptiness, there is no conceptualization whatsoever. Beyond outer emptiness, there is no conceptualization whatsoever. Beyond inner and outer emptiness, there is no conceptualization whatsoever. Beyond emptiness of emptiness, there is no conceptualization whatsoever. Beyond great emptiness, there is no conceptualization whatsoever. Beyond ultimate emptiness, there is no conceptualization whatsoever. Beyond conditioned emptiness, there is no conceptualization whatsoever. Beyond unconditioned emptiness, there is no conceptualization whatsoever. Beyond emptiness that transcends extremes, there is no conceptualization whatsoever. Beyond emptiness without beginning or end, there is no conceptualization whatsoever. Beyond emptiness without abandonment, there is no conceptualization whatsoever. Beyond emptiness of inherent existence, there is no
Tibetan
མ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མྱེད་དོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མྱེད་དོ། །རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མྱེད་དོ། །མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མྱེད་དོ། །དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མྱེད་དོ། །ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མྱེད་དོ། །དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མྱེད་དོ། །དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མྱེད་དོ། །ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མྱེད་དོ། །རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མྱེད་དོ། །དབང་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མྱེད་དོ། །སྟོབས་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མྱེད་དོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མྱེད་དོ། །འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མྱེད་དོ། །འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མྱེད་དོ། །བསམ་གཏན་རྣཱམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མྱེད་དོ། །ཚད་མྱེད་པ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མྱེད་དོ། །གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མྱེད་དོ། །རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ཀྱི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་ གང་ཡང་མྱེད་དོ། །མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུའི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མྱེད་དོ། །རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པའི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མྱེད་དོ། །མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མྱེད་དོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མྱེད་དོ། །གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མྱེད་དོ། །མྱི་འཇིགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མྱེད་དོ། །སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མྱེད་དོ། །བྱམས་པ་ཆེན་པོའི་ཕ་རོལ་ན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡང་མྱེད་དོ། །
Chinese
没有分别念。一切法空性之彼岸，没有分别念。自性空性之彼岸，没有分别念。无相空性之彼岸，没有分别念。无事物空性之彼岸，没有分别念。本体空性之彼岸，没有分别念。无事物本体空性之彼岸，没有分别念。念住之彼岸，没有分别念。正断之彼岸，没有分别念。神足之彼岸，没有分别念。根之彼岸，没有分别念。力之彼岸，没有分别念。菩提分之彼岸，没有分别念。八支圣道之彼岸，没有分别念。圣谛之彼岸，没有分别念。禅定之彼岸，没有分别念。无量之彼岸，没有分别念。无色定之彼岸，没有分别念。八解脱之彼岸，没有分别念。 次第住定九之彼岸，没有分别念。解脱门空性与，无相与，无愿之彼岸，没有分别念。神通之彼岸，没有分别念。三摩地之彼岸，没有分别念。陀罗尼门之彼岸，没有分别念。如来力之彼岸，没有分别念。无畏之彼岸，没有分别念。别别正智之彼岸，没有分别念。大慈之彼岸，没有分别念。
English
There is no conceptualization. Beyond the emptiness of all dharmas, there is no conceptualization. Beyond the emptiness of one's own characteristics, there is no conceptualization. Beyond the emptiness of non-object, there is no conceptualization. Beyond the emptiness of non-thing, there is no conceptualization. Beyond the emptiness of essence, there is no conceptualization. Beyond the emptiness of the essence of non-thing, there is no conceptualization. Beyond the mindfulness, there is no conceptualization. Beyond the right abandonments, there is no conceptualization. Beyond the miraculous feet, there is no conceptualization. Beyond the faculties, there is no conceptualization. Beyond the powers, there is no conceptualization. Beyond the limbs of enlightenment, there is no conceptualization. Beyond the eightfold noble path, there is no conceptualization. Beyond the noble truths, there is no conceptualization. Beyond the meditations, there is no conceptualization. Beyond the immeasurables, there is no conceptualization. Beyond the formless absorptions, there is no conceptualization. Beyond the eight liberations, there is no conceptualization. Beyond the nine successive abidings, there is no conceptualization. Beyond the doors of liberation, emptiness, signlessness, and wishlessness, there is no conceptualization. Beyond the superknowledges, there is no conceptualization. Beyond the samadhis, there is no conceptualization. Beyond the dharani doors, there is no conceptualization. Beyond the powers of the Tathagata, there is no conceptualization. Beyond the fearlessnesses, there is no conceptualization. Beyond the separate correct knowledges, there is no conceptualization. Beyond the great love, there is no conceptualization.