Tibetan
ང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་། དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་། དབང་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་། སྟོབས་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པས་ཡོངས་སུ་བཟུང་། འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་། བསམ་གཏན་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་། ཚད་མྱེད་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་། གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་། རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་ པར་འཇུག་པ་དགུས་ཡོངས་སུ་བཟུང་། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པས་ཡོངས་སུ་བཟུང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུས་ཡོངས་སུ་བཟུང་། མྱི་འཇིགས་པ་བཞིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་། བྱམས་པ་ཆེན་པོས་ཡོངས་སུ་བཟུང་། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་ཡོངས་སུ་བཟུང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བརྩྭོ་བརྒྱད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་། ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་ན། རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ནི་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་བར་མ་དོར་ཉེ་ཞོར་མྱི་འགྱུར་བར་རིག་པར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར་དེ་ནི་དེ་ལྟར་ཡང་འགྱུར་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གང་ལ་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱིར་དད་པ་ཡང་ཡོད། བཟོད་པ་ཡང་ཡོད། མོས་པ་ཡང་ཡོད། ལྷག་པའི་བསམ་པ་ཡང་ཡོད། དགའ་བ་ཡང་ཡོད། སྤྲོ་བ་ཡང་ཡོད། མི་གཏོང་བ་ཡང་ཡོད། བརྩོན་འགྲུས་མྱི་འདོར་བ་ཡང་ཡོད་ལ། དེ་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པར་གྱུར། ཐབས་མཁས་པས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པར་གྱུར། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པར་གྱུར། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པར་གྱུར། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པས་ཡོངས
Chinese
由我所完全执持。由无事物之自性空性所完全执持。由念住等所完全执持。由正断等所完全执持。由神足等所完全执持。由根等所完全执持。由力等所完全执持。由菩提分等所完全执持。由八支圣道所完全执持。由圣谛等所完全执持。由禅定等所完全执持。由无量等所完全执持。由无色定等所完全执持。由八解脱所完全执持。由次第住定九所完全执持。由解脱门空性、无相、无愿所完全执持。由神通等所完全执持。由三摩地等所完全执持。由陀罗尼门等所完全执持。由如来十力所完全执持。由四无畏所完全执持。由四无碍解所完全执持。由大慈所完全执持。由大悲所完全执持。由十八不共佛法所完全执持。由一切智性所完全执持。由道相智性所完全执持。由一切种智性所完全执持，若如此，善现！菩萨摩诃萨于无上正等菩提，于中阴中渐近而不退转，应如是知。善现！彼亦如是转变，何菩萨摩诃萨为无上正等菩提之故，有信心，亦有忍辱，亦有信解，亦有增上意乐，亦有欢喜，亦有踊跃，亦有不舍，亦有不舍精进，彼亦为般若波罗蜜多所摄持，为方便善巧所摄持，为静虑波罗蜜多所摄持，为精进波罗蜜多所摄持，为安忍波罗蜜多所摄
English
Held completely by myself. Held completely by emptiness, the nature of non-things. Held completely by the mindfulnesses. Held completely by the right abandonments. Held completely by the legs of magical power. Held completely by the faculties. Held completely by the powers. Held completely by the limbs of enlightenment. Held completely by the eightfold noble path. Held completely by the noble truths. Held completely by the meditations. Held completely by the immeasurables. Held completely by the formless absorptions. Held completely by the eight liberations. Held completely by the nine successive abiding absorptions. Held completely by the doors of liberation: emptiness, signlessness, and wishlessness. Held completely by the superknowledges. Held completely by the samadhis. Held completely by the doors of dharani. Held completely by the ten powers of the Tathagata. Held completely by the four fearlessnesses. Held completely by the four analytical knowledges. Held completely by great love. Held completely by great compassion. Held completely by the eighteen unshared qualities of the Buddha. Held completely by the knowledge of all things. Held completely by the knowledge of the aspects of the path. Held completely by the knowledge of all aspects. If so, Subhuti, that bodhisattva mahasattva should be known to be approaching and not turning back from unsurpassed, perfect, complete enlightenment in the intermediate state. Subhuti, it also transforms in that way, that whatever bodhisattva mahasattva, for the sake of unsurpassed, perfect, complete enlightenment, has faith, also has patience, also has conviction, also has superior intention, also has joy, also has delight, also has non-abandonment, also has non-abandonment of diligence, that is also held completely by the perfection of wisdom, held completely by skillful means, held completely by the perfection of meditative concentration, held completely by the perfection of diligence, held completely by the perfection of patience.
Tibetan
་སུ་ཟིན་པར་གྱུར། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པར་གྱུར། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་ པས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པར་གྱུར། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པར་གྱུར་། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པར་གྱུར། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པར་གྱུར། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པར་གྱུར། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པར་གྱུར། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པར་གྱུར། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པར་གྱུར། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པར་གྱུར། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པར་གྱུར། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པར་གྱུར། དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པར་གྱུར། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པར་གྱུར། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པར་གྱུར། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པར་གྱུར། མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པར་གྱུར། དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པར་གྱུར། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པར་གྱུར། དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པར་གྱུར། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པར་གྱུར། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པར་གྱུར། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པར་གྱུར། དབང་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པར་གྱུར། སྟོབས་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པར་གྱུར། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པར་གྱུར། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པར་གྱུར། འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པར་གྱུར། བསམ་གཏན་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པར་གྱུར། ཚད་མྱེད་པ་རྣམས་ཀྱིས་ ཡོངས་སུ་ཟིན་པར་གྱུར། གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པར་གྱུར། རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པར་གྱུར། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པར་གྱུར། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པར་གྱུར། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པར་གྱུར། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པར་གྱུར། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ཀྱི
Chinese
已经完全掌握。以戒律的波罗蜜多已经完全掌握。以布施的波罗蜜多已经完全掌握。以内空性已经完全掌握。以外空性已经完全掌握。以内外空性已经完全掌握。以空性空性已经完全掌握。以大空性已经完全掌握。以胜义空性已经完全掌握。以有为法空性已经完全掌握。以无为法空性已经完全掌握。以超越边际空性已经完全掌握。以无始无终空性已经完全掌握。以无舍弃空性已经完全掌握。以自性空性已经完全掌握。以诸法空性已经完全掌握。以自相空性已经完全掌握。以无所缘空性已经完全掌握。以无事物空性已经完全掌握。以自性空性已经完全掌握。以无事物自性空性已经完全掌握。以正念住已经完全掌握。以正断已经完全掌握。以神足已经完全掌握。以根已经完全掌握。以力已经完全掌握。以菩提分已经完全掌握。以八圣道分已经完全掌握。以圣谛已经完全掌握。以禅定已经完全掌握。以四无量已经完全掌握。以无色定已经完全掌握。以八解脱已经完全掌握。以九次第住定已经完全掌握。以空性、无相、无愿解脱门已经完全掌握。以神通已经完全掌握。以三摩地已经完全掌握。以陀罗尼门
English
has been completely mastered. The perfection of discipline has been completely mastered. The perfection of generosity has been completely mastered. Inner emptiness has been completely mastered. Outer emptiness has been completely mastered. Inner and outer emptiness has been completely mastered. Emptiness of emptiness has been completely mastered. Great emptiness has been completely mastered. Ultimate emptiness has been completely mastered. Conditioned emptiness has been completely mastered. Unconditioned emptiness has been completely mastered. Transcending extremes emptiness has been completely mastered. Beginningless and endless emptiness has been completely mastered. Non-abandoning emptiness has been completely mastered. Nature emptiness has been completely mastered. All phenomena emptiness has been completely mastered. Self-characteristic emptiness has been completely mastered. Unapprehendable emptiness has been completely mastered. Non-entity emptiness has been completely mastered. Essence emptiness has been completely mastered. Non-entity essence emptiness has been completely mastered. The mindfulnesses have been completely mastered. The right abandonments have been completely mastered. The legs of magical power have been completely mastered. The faculties have been completely mastered. The powers have been completely mastered. The branches of enlightenment have been completely mastered. The eightfold noble path has been completely mastered. The noble truths have been completely mastered. The meditations have been completely mastered. The immeasurables have been completely mastered. The formless absorptions have been completely mastered. The eight liberations have been completely mastered. The nine sequential abiding absorptions have been completely mastered. The doors of liberation, emptiness, signlessness, and wishlessness, have been completely mastered. The superknowledges have been completely mastered. The samadhis have been completely mastered. The dharani doors
Tibetan
ས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པར་གྱུར། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པར་གྱུར། མྱི་འཇིགས་པ་བཞིས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པར་གྱུར། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞིས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པར་གྱུར། བྱམས་པ་ཆེན་པོས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པར་གྱུར། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པར་གྱུར། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བརྩྭོ་བརྒྱད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པར་གྱུར། ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པར་གྱུར། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པར་གྱུར། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པར་གྱུར་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ནི་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སར་མྱི་ལྟུང་ངོ་། །རབ་འབྱོར་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན། མྱི་ན་ཚོད་ཀྱིས་ལོ་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་ལོན་པ། རྒས་པ། དགོག་ཏུ་གྱུར་པ། འཁོབས་པ་ཞིག་ཡོད་ལ། དེའི་ལུས་ལ་རླུངངམ། མཁྲིས་པའམ། བད་ཀན་ནམ། འདུས་པའི་ནད་ཀྱིས་བཏབ་ན། རབ་འབྱོར་དེ་ལ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། མྱི་དེ་གཅིག་པུ་ཉམ་རངས་སུ་ཁྲི་ལས་ལྡང་ནུས་སམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་ཁྲི་ལས་ལྡང་ནུས་སུ་ལགས་ཀྱང་། རྒྱང་གྲགས་གཅིག་གག་མ། རྒྱང་གྲགས་གཉིས་སུ་ཡང་མཆི་ བར་མྱི་ནུས་ཏེ། དེ་རྒས་པ་དང་། བྲོ་འཚལ་བས་ཉམས་དམས་པའི་སླད་དུ། ཁྲི་ལས་ལྡང་ནུས་སུ་ལགས་ཀྱང་མཆི་མྱི་ནུས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ལ་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱིར་དད་པ་ཡང་ཡོད། བཟོད་པ་ཡང་ཡོད། མོས་པ་ཡང་ཡོད། ལྷག་པའི་བསམ་པ་ཡང་ཡོད། དགའ་བ་ཡང་ཡོད། སྤྲོ་བ་ཡང་ཡོད། མི་གཏོང་བ་ཡང་ཡོད། བརྩོན་འགྲུས་མྱི་འདོར་བ་ཡང་ཡོད་མོད་། དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པས་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་། ཐབས་མཁས་པས་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པས་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པས་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པས་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པས་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པས་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་། དོན་
Chinese
完全被土地所摄持。完全被如来的十力所摄持。完全被四无畏所摄持。完全被四无碍解所摄持。完全被大慈所摄持。完全被大悲所摄持。完全被十八不共佛法所摄持。完全被一切智所摄持。完全被道相智所摄持。如果完全被一切相智所摄持，那么菩萨摩诃萨就不会堕入声闻地和独觉地。善现，例如，有一个人年纪一百二十岁，年老，衰弱，迟钝。他的身体被风、胆汁、痰或者混合的疾病所侵袭。善现，你对此怎么看？这个人能独自勉强从床上站起来吗？回答说：世尊，不能。世尊，即使他能从床上站起来，也不能走一由旬，甚至两由旬，因为他年老体衰。即使他能从床上站起来，也不能行走。世尊说：善现，同样，菩萨摩诃萨对于无上正等菩提，也有信心，也有忍耐，也有意乐，也有增上意乐，也有欢喜，也有喜悦，也有不舍弃，也有不舍弃精进，但是，如果没有被般若波罗蜜多所摄持，没有被方便善巧所摄持，没有被禅定波罗蜜多所摄持，没有被精进波罗蜜多所摄持，没有被忍辱波罗蜜多所摄持，没有被持戒波罗蜜多所摄持，没有被布施波罗蜜多所摄持，没有被内空性所摄持，没有被外空性所摄持，没有被内外空性所摄持，没有被空性空性所摄持，没有被大空性所摄持，意义
English
Completely possessed by the land. Completely possessed by the ten powers of the Tathagata. Completely possessed by the four fearlessnesses. Completely possessed by the four analytical knowledges. Completely possessed by great loving-kindness. Completely possessed by great compassion. Completely possessed by the eighteen unshared qualities of a Buddha. Completely possessed by omniscience. Completely possessed by knowledge of the aspects of the path. If completely possessed by all-aspects-knowing, then that Bodhisattva-Mahasattva will not fall into the ground of the Hearers and the Self-Buddhas. Subhuti, for example, there is a person who is one hundred and twenty years old, old, decrepit, and dull. His body is afflicted by wind, bile, phlegm, or a combination of diseases. Subhuti, what do you think about this? Can that person barely rise from his bed alone? He replied: Bhagavan, no. Bhagavan, even if he can rise from his bed, he cannot walk one yojana, or even two yojanas, because he is old and weak. Even if he can rise from his bed, he cannot walk. The Bhagavan said: Subhuti, similarly, a Bodhisattva-Mahasattva has faith, patience, intention, higher intention, joy, delight, non-abandonment, and non-abandonment of diligence for the sake of unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, but if he is not possessed by the Perfection of Wisdom, not possessed by skillful means, not possessed by the Perfection of Dhyana, not possessed by the Perfection of Diligence, not possessed by the Perfection of Patience, not possessed by the Perfection of Morality, not possessed by the Perfection of Giving, not possessed by inner emptiness, not possessed by outer emptiness, not possessed by inner-outer emptiness, not possessed by emptiness emptiness, not possessed by great emptiness, meaning